钦定四库全书
礼经本义卷十四
无锡蔡德晋撰
凶礼
士虞礼
【此言士丧既葬而虞祭之礼郑康成曰虞安也士既葬其父母迎精而反日中而祭之於殡宫以安之也】
特豚馈食侧亨于庙门外之右东面鱼腊爨亚之北上饎爨在东壁西面
【祭用黍稷曰馈食犹言馈之以食也侧亨亨一胖也吉祭全左右胖此惟亨一胖者以虞不致爵自献宾以後无主人主妇及宾已下之俎故也亨於爨之镬不於门外东方别於吉祭也庙谓殡宫爨竈也炊黍稷曰饎饎爨在堂下云东壁者见其近於壁也特牲云主妇视饎爨於西堂下今在东亦别於吉也凡爨皆有镬】
设洗于西阶西南水在洗西篚在东
【敖君善曰设洗在西以主人位於西阶上故也篚实爵焉贾公彦曰此亦别於吉吉时设洗皆当东荣南北以堂深今在西阶西南亦当西荣南北以堂深可知也】
尊于室中北墉下当户两甒醴酒酒在东无禁幂用絺布加勺南枋
【吉时尊於户东今尊於室中亦别於吉也当户谓置於宦正对户也醴酒并用者醴以飨神酒以饮尸亦见其未甚变於奠也酒在东上醴也两甒西上亦以神席在西也】
素几苇席在西序下
【大敛奠时有席至此乃用几辟尊者之礼也司几筵云凡丧事设苇席右素几诸侯每敦一几谓奠时也是天子诸侯始死即几席具矣】
苴刌茅长五寸束之实于篚馔于西坫上
【苴藉也所以藉祭也刌切也】
馔两豆菹醢于西楹之东醢在西一鉶亚之从献豆两亚之四笾亚之北上
【醢在西东上也东上者变於堂下敦位也一鉶则豕也亚於醢又在其西也此豆笾云从献者豆从主人献祝四笾则二笾从主妇献尸二笾从主妇献祝皆先献而後荐故也两豆亚於鉶菹在鉶西醢在菹南也四笾亚之醢南枣枣南栗皆二笾并设也北上谓菹与枣也从献之豆笾南陈而北上所以别於正豆及鉶之西陈而东上也】
馔黍稷二敦于阶间西上藉用苇席
【藉犹荐也谓先陈苇席乃陈二敦於其上也】
匜水错于盘中南流在西阶之南箪巾在其东【匜流解见士丧礼陈器】
【敖君善曰匜水匜中有水也所以沃盥自设洗至此具陈设之位与特牲馈食异者皆为变於吉也】
陈三鼎于门外之右北面北上设扃鼏匕俎在西塾之西羞燔俎在内西塾上南顺
【门外之右在西方当塾之南也北面北上豕鼎在北次南鱼鼎次南腊鼎皆北面也匕俎亦匕在俎上在西塾之西不馔於西塾上盖在爨之东鼎之西也燔炙肉言羞见其非正俎也设於内西塾上当羞时则升取之南顺者以羞之者当北面缩执之也少牢下篇言缩执执湆俎之法当其下端然则缩执俎者其法同矣不言肝俎者肝先进此时亦设之设肝俎当在燔西便其先取之也】
右陈馔具【附记七章】虞而立尸有几筵 虞沐浴不栉【郑康成曰沐浴者将祭自洁清不栉未在於饰也惟三年之丧不栉期以下栉可也】陈牲於庙门外北首西上寝右【言牲则腊在其中也陈之亦在西方而当鼎之南畧如特牲礼也北首牲首在北也西上腊在东变於吉也腊用棜寝右者牲以右体寝於下当升左胖也】日中而行事【敖君善曰日中行事亦变於吉祭也三虞皆然至祔乃质明行事以其始用吉祭也】杀於庙门西主人不视豚解【庙门西庙门外之西也主人视牲而不视杀丧事畧於仪也杀时豚解为四至熟时乃体解为七而升於鼎也】羮饪升左肩臂臑肫骼脊胁离肺肤祭三取诸左膉上肺祭一实於上鼎升鱼鲋鲋九实於中鼎升腊左胖髀不升实於下鼎皆设扃鼏陈之【饪熟也特牲十一体此用七体贬於吉祭也肤祭三以为神祭膉脰肉也肺祭一以为尸祭特牲鱼十有五今用九亦贬於吉也腊亦七体牲之类也】 鉶芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶【芼谓以菜杂肉为羮也若苦若薇各随具时之所有而用之也滑物之利润者用以调羮也荁堇类乾则滑夏秋用生葵冬春用乾荁柶所以祭而尝之也】 豆实葵菹菹以西蠃醢笾枣烝栗择【郑康成曰枣烝栗择则菹????也枣烝栗择则豆不楬笾有藤也】祝俎髀短脊胁离肺陈於阶间敦东【敖君善曰此俎】
【实自镬而经载於俎不复升於鼎者不敢与神俎同也尸之俎用豕鱼腊祝之俎实惟用豕者亦变於吉也髀亦左髀也离肺哜肺也祝祭以离肺者是礼主於饮故不因尸之食礼也阶间执事之俎所陈之常处也特牲礼云执事之俎陈於阶二列北上是也阶问问先有黍稷敦故记又明着其所焉】
主人及兄弟如葬服宾执事者如吊服皆即位于门外如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之【敖君善曰葬服主人髺发衆主人及兄弟免而大功以上者皆散带垂也吊服疑衰素冠麻絰带也如朝夕临位主人及兄弟在东方宾执事者在西方也妇人及内兄弟其服亦如葬服其位亦如临位妇人葬服经无所见盖与既殡之服同】
祝免澡葛絰带布席于室中东面右几降出及宗人即位于门西东面南上
【澡葛絰带以澡治之葛为首絰及带也祝与宗人以公有司而助丧祭其服皆当吊服加麻但祝以接神宜少变故免而葛絰带焉免若过於重葛若过於轻轻重相准则与本服亦不甚相远也当事则然既事则已南上明与宾不相统也】
宗人告有司具遂请拜宾如临入门哭妇人哭
【告有司具遂请谓告主人以有司已具遂请行祭事也临谓朝夕哭拜宾如临谓旁三拜也】
主人即位于堂衆主人及兄弟宾即位于西方如反哭位
【反哭位主人升自西阶东面衆主人堂下北面是也敖君善曰反哭之位乃因孝子一时之心而为之本非正位自始虞至卒哭其位皆如之者盖因此以别於既祔以後吉祭之位也此正与妇人於既小敛有阼阶上之位者具意相类】
祝入门左北面宗人西阶前北面
【祝入门左者门内之西祝之位也宗人西阶前者立於此以诏主人及宾之事也】
右即位
祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯升止哭
【东缩谓自西而东纵设之以西为上也祝既洗觯升则执之以入俟时而酌亦异於吉也】
主人倚杖入祝从在左西面
【倚杖入康成谓倚杖西序乃入盖虞杖不入於室也】
赞荐脯醢醢在北
【赞谓宾来助祭执事者也若宾不足则取於兄弟大功以下者斩齐之服不执事也醢在北豆南上也敖君善曰主妇不设豆及敦未敢同於吉也】
佐食及执事盥出举长在左
【佐食及执事皆宾之助祭者也举举鼎也长在左谓鼎在门外北面举鼎时长者在西也敖君善曰此云长在左下云佐食及右人载是佐食非长也乃先言之者以其有常职故耳郑康成曰凡事宗人诏之】
鼎入设于西阶前东面北上匕俎从设左人抽扃鼏匕佐食及右人载
【匕俎从设谓三人各兼执匕俎从鼎入而各设於鼎之东其设之法俎东顺而匕西枋也佐食载则亦在右矣】
卒匕者逆退复位
【郑康成曰复宾位也】
俎入设于豆东鱼亚之腊特赞设二敦于俎南黍其东稷设一鉶于豆南佐食出立于户西赞者彻鼎
【鱼亚之鱼俎又在豕俎之东也腊特腊俎特设於豕鱼二俎之北也赞设敦鉶亦宾之执事者也设二敦於俎南黍敦在豕俎南稷敦在鱼俎南也彻鼎反於门外也】
祝酌醴命佐食啓会佐食许诺啓会郤于敦南复位【郑康成曰复位出立於户西】
祝奠觯于鉶南复位
【郑康成曰复位复主人之左】
右设馔【附记四章】虞杖不入於室 主人在室则宗人升户外北面【郑康成曰当诏主人室事】 载犹进柢鱼进鬐【犹犹丧莫也敖君善曰丧奠於牲则进柢鱼则进鬐始者但以未忍异於生之故而为之其後遂因之以别於吉祭故三虞之时虽祭而不奠犹未变於初也】 佐食无事则出尸负依南面【户牖之问谓之依佐食室中无正位故无事时则出而立於此敖君善曰依如负依之依亦谓如屏风者也然则自天子至於士其户牖之间皆设依惟天子则饰以斧文耳特牲记云佐食当事则户外南面无事则中庭北面此礼三献而止佐食无中庭之位故但以事之有无为言虽当事犹云无也】
主人再拜稽首祝飨
【主人之拜以食具也祝飨以飨告神也】
命佐食祭佐食许诺钩袒取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取奠觯祭亦如之不尽益反奠之主人再拜稽首
【敖君善曰祭为神祭食也钩袒盖外卷其袂以出臂也为神祭当与尸祭异处故祭於席为其汚席故以苴藉之三者三祭之也每一祭毕则反取之取肤祭如初亦於苴三也神祭用肤亦别於尸也祝取奠觯祭於苴亦三注之不尽者三祭而不尽其醴也既祭更酌而益之乃反奠於故处主人拜以飨礼成於祭也】
祝祝卒主人拜如初哭出复位
【祝祝卒谓祝祝神之辞毕也如初亦再拜稽首出复位复西阶东面之位 徐原一曰经言祝享不过祝以飨告神而未有辞至佐食代祭後始读祝以告神故经言祝祝则必有辞无疑而记夙兴夜处不宁云云即告神之辞也】
右飨神【享神旧说谓之隂厌附记一章】始虞用柔日曰哀子某哀显相夙兴夜处不宁敢用洁牲刚鬛嘉荐普淖明齐溲酒哀荐祫事适尔皇祖某甫飨【柔口乙丁己辛癸也葬以柔日即於葬日始虞而言用柔日者对下三虞卒哭用刚日言也曰祝祝之词也哀子主人也哀显相助祭者也不宁以形葬於野神无所依而悲甚不安也刚鬛豕也嘉荐菹醢也普淖黍稷也普大也淖和也言黍稷乃天地太和之气所生也明齐醴也郊特牲云缩酌用茅明酌也又云明水涗齐贵新也盖用明水涗醴齐故曰明齐也溲酒溲酿之酒也治合也始虞谓之祫事者以死者神既离散而欲其萃合也适尔皇祖言神既萃合当祔之於祖也飨劝之飨也】再虞皆如初曰哀荐虞事【再虞後於始虞二日皆如初者谓用柔日与祝辞也所异者祝辞不言祫事而言虞事盖神既合矣欲其安之也】三虞卒哭他用刚日亦如初曰哀荐成事【他者敖君善谓变易之辞犹言别也不用柔日而别用刚日谓甲丙戊庚壬也三虞後於再虞二日皆如再虞卒哭在三虞之明日其祝辞皆如初但易虞事为成事耳成事者祭以吉为成虞祭尚凶祭礼未成至卒哭之祭渐就於吉而成祭事记云卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭是也 万充宗曰先儒谓惟始虞再虞用柔日三虞与卒哭皆刚日他不及时而葬者虞卒哭之问有祭其祭无名谓之他者假设言之此说非也详玩记文始虞用柔日矣再虞皆如初包有三虞但文未及三虞故於哀荐虞事下出三虞二字以足之三虞不连卒哭读他用刚日言别用刚日即三虞之明日也檀弓云卒哭曰成事故其祝辞曰哀荐成事如读三虞连卒哭将三虞祝词亦同曰哀荐成事矣而可乎】
祝迎尸一人衰絰奉篚哭从尸
【尸神象也孝子不见亲之形心无所系立尸以象之一人衰絰谓主人之兄弟也篚用以盛尸之馔者犹吉祭之有肵俎也 贾公彦曰特牲少牢尸举牲体振祭哜之皆加於肵俎此尸举牲体振祭哜之皆实於篚故此篚犹吉祭之有肵俎】
尸入门丈夫踊妇人踊
【贾公彦曰主人在西序东面衆兄弟在西阶下亦东面妇人堂上当东序西面故主人与兄弟见尸先踊妇人後见尸故後踊也郑康成曰尸入主人不降者丧事主哀不主敬也】
淳尸盥宗人授巾
【郑康成曰淳沃也沃尸盥者宾执事者也敖君善曰亦於入门左之位为之】
尸及阶祝延尸尸升宗人诏踊如初
【延进也谓告之以升也如初如前之丈夫先妇人後也 郑康成曰言诏踊如初则凡踊宗人诏之】
尸入户踊如初哭止妇人入于房
【敖君善曰哭止将有事也祭礼妇人当在房前此在堂者以其有尸入之哭也今哭止故入於房及尸谡又复位而哭也】
右尸入【附记三章】尸服卒者之上服【郑康成曰上服者如特牲士玄端也不以爵升服为上者祭於君之服非所以自配鬼神士之妻则宵衣耳】男男尸女女尸必使异姓不使贱者【敖君善曰女尸以在孙伦者之妻为之据夫家而言之故曰异姓其或虽与卒者同姓亦可以为之也贱者孙伦之妾也】 尸入祝从尸【敖君善曰入入门也言祝从尸嫌其如迎尸之时犹先行也祝始出迎尸先行入门及尸入祝乃居後而从之入门如是则入户亦从尸可知矣】 淳尸盥执盘西面执匜东面执巾在其北东面宗人授巾南面【郑康成曰盘以承弃水也执巾不授巾卑也 敖君善曰此执盥器者之面位亦皆变於吉】
主人及祝拜妥尸尸拜遂坐
【郑康成曰妥安坐也尸即至尊之坐或不自安故拜以安之 敖君善曰此皆变於其吉祭士之吉祭尸既坐主人乃拜妥尸祝不拜】
从者错篚于尸左席上立于其北
【贾公彦曰虞礼之篚象特牲之肵俎肵俎置於席北则此篚亦在席北以拟盛尸之馔也】
尸取奠左执之取菹擩于醢祭于豆间
【奠即祝所奠於鉶南之觯也右手取奠予左手执之以右手将有事也祭於豆间下文祭之类皆然】
祝命佐食绥祭佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠【敖君善曰奠先执後祭皆尊之也 绥郑本作堕注云今文堕为绥敖君善谓绥或是授字之误当读作授今从之】
祝祝主人拜如初尸尝醴奠之
【拜如初亦祝祝卒主人乃再拜稽首也尸既祭奠乃读祝而劝之飨主人因拜尸乃尝醴以示飨之也奠之复於故虞也 徐原一曰此祝祝乃读祝以告尸记圭为而哀荐之飨即告尸之辞也】
佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之左手执之
【手执曰举肺为气之主周人所尚脊则正体之贵者故先举之振祭振之以祭也左手执之亦以右手将有事也 贾公彦曰特牲礼举肺脊在迩敦後此举肺脊在迩敦前者彼吉祭吉凶相变故也左手执之以右手将祭鉶尝鉶也敖君善曰肺脊於此举之明其不在举数中也】
祝命佐食迩敦佐食举黍错于席上
【迩近也近之以便尸之食也】
尸祭鉶尝鉶
【祭而尝之亦用柶少牢礼云以柶祭羊鉶遂以祭豕鉶尝羊鉶是也此惟一鉶则祭而尝者皆豕鉶耳】
泰羮湆自门入设于鉶南胾四豆设于左
【泰羮湆煮肉汁也不调以五味故谓之太羮言太古之羮也此惟一泰羮湇谓豕肉汁也设於鉶南盖觯北空处以待太羮也胾切肉也设於左谓设於正豆之北也 敖君善曰设湆於右亦因食生之礼又以别於吉祭也庶羞惟用胾亦变於吉】
尸饭播余于篚
【播余於篚谓以饭之余粒布之於篚也初饭即言播余每饭皆然也郑康成曰古者饭用手吉时播余於会】
三饭佐食举干尸受振祭哜之实于篚
【干长胁也举干以授尸尸受既哜而佐食受之以实於篚也 此一举也】
又三饭举骼祭如初
【此再举也】
佐食举鱼腊实于篚
【鱼腊谓一鱼及腊之骼也举之亦以授尸尸不受乃以实於篚郑康成曰尸不受鱼腊以丧不备味也敖君善曰此亦不在三举之数】
又三饭举肩祭如初
【此三举也始举以胁次举以骼终举以肩牲体备矣前体以肩举其上也後体以骼举其下也】
举鱼腊俎俎释三个
【佐食於鱼俎又举其五腊俎又举其三亦以授尸而尸不受乃实於篚也个犹枚也每俎各释三个腊体之在俎者亦臂臑肫也举牲体不及臂臑肫举鱼腊必释三个皆君子不尽人欢不竭人忠之意且当以其馔改设於西北隅故也】
尸卒食佐食受肺脊实于篚反黍如初设
【九饭而卒食士之礼也大夫十一饭诸侯十三饭天子十五饭受肺脊受尸左手所执之肺脊也肺脊执之以卒食者盖饭时当哜之也反黍者尸食时佐食举黍错於席上此尸卒食故反黍於本处也敖君善曰尸九饭乃卒食虽与吉祭之数同然其间无告饱拜侑之事亦丧质威仪少也】
右尸食【附记二章】尸坐不脱屦【敖君善曰礼有敬事则不脱屦而坐】飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨【此祝祝之之辞也圭洁也】
主人洗废爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面答拜尸祭酒尝之
【废爵爵之无足者以丧去饰也北面答拜盖於户西北面答拜也特牲少牢礼尸拜受主人西面拜送而此北面答拜者变於吉也】
宾长以肝从实于左缩右盐
【以肝从所以侑酒也缩谓肝於俎纵设之也盐肝所宜故并设之右盐盐在肝之右畔也此左右据执俎者言】
尸左执爵右取肝擩盐振祭哜之加于俎宾降反俎于西塾复位
【特牲少牢礼尸取肝既哜皆加於菹豆此加於俎变於吉也复位复西阶前衆兄弟之南东面位】
尸卒爵祝受不相爵主人拜尸答拜
【敖君善曰相爵者命主人拜送爵也特牲曰送爵皇尸卒爵是也不相爵变於吉也虽不相爵而主人犹先拜其节宜然也】
右主人酳尸
祝酌授尸尸以酢主人主人拜受爵尸答拜主人坐祭卒爵拜尸答拜
【尸必酢主人者礼无不答也不亲酌者尸无降席之礼故祝为酌之酢不洗爵尸尊也孝子於是时乃饮而卒爵者为尊者之赐也】
右尸酢主人
筵祝南面
【敖君善曰筵祝盖赞者也筵於北墉下尊之西也郑康成曰筵用萑席】
主人献祝祝拜坐受爵主人答拜
【敖君善曰祝与佐食皆事尸者也故於酳尸献尸之後因而献焉承已饮之後乃不洗而献祝者下尸也坐受爵者因尸礼也以明其由尸而得献也祝既受爵主人乃反西面位而答拜】
荐菹醢设俎祝左执爵祭荐奠爵兴取肺坐祭哜之兴加於俎祭酒尝之肝从祝取肝擩盐振祭哜之加于俎卒爵拜主人答拜祝坐授主人
【敖君善曰菹醢亦赞荐俎亦佐食设之也祭荐亦右手以菹擩醢祭於豆间也先奠爵乃取肺以祭离肺用二手也祭不言絶文省也以肝从亦宾长也祝亦左执爵乃取肝不言之者同於尸可知也授主人下疑脱爵字】
主人酌献佐食佐食北面拜坐受爵主人答拜佐食祭酒卒爵拜主人答拜受爵出实于篚升堂复位
【祝尊故筵於北墉下南面而献之佐食则於户西北面酌以献之而已献祝有荐菹醢有俎有肝从献佐食唯有爵而已主人答拜亦西面受爵出者主人受佐食之虚爵而出户也实於篚升堂复位者康成谓此篚在庭既以爵降实於庭之篚乃升堂而复西阶东面之位也】
右主人献祝佐食
主妇洗足爵于房中酌亚献尸如主人仪
【足爵爵有足者主妇於舅姑之丧稍轻故爵有足以饰也如主人仪如主人酳尸时尸拜受爵主人北面答拜之仪也郑康成曰昏礼云内洗在北堂直室东隅】
自反两笾枣栗设于会南枣在西【反当读作取敖君善谓或是取字之误敖君善曰自者明其不用赞也吉礼则宗妇赞之特牲云宗妇执两笾户外坐主妇受设於敦南是也】
尸祭笾
【敖君善曰祭枣栗於豆间也亦祝取而授之特牲云祝赞笾祭尸受祭之是也】
祭酒如初宾以燔从如初尸祭燔卒爵如初
【如初谓如主人酳尸之仪宾谓次宾燔从如初如肝从之仪也】
酌献祝笾燔从献佐食皆如初以虚爵入于房
【皆如初谓献祝以下四事也】
右主妇亚献尸及祝佐食
宾长洗繶爵三献燔从如初仪
【郑康成曰繶爵口足间有篆文者弥饰也】
右宾长三献
妇人复位
【郑康成曰复堂上西面位以尸将出当哭踊也】
祝出户西面告利成主人哭皆哭
【郑康成曰西面告告主人也利犹养也成毕也言养礼毕也皆哭者文夫妇人於主人哭斯哭矣】
祝入尸谡从者奉篚哭如初
【郑康成曰谡起也祝入而无事尸则知起矣不告尸者无遣尊者之道也如初谓哭从尸】
祝前尸出户踊如初降堂踊如初出门亦如之
【祝前前行以导尸也踊如初者康成谓出如入降如升三者之节悲哀同也其踊则皆妇人先丈夫後焉】右尸出【附记一章】尸谡祝前乡尸还出户又乡尸还过主人又乡尸还降阶又乡尸降阶还及门如出户【祝导尸必先向之还谓先乡尸而即还也祝出户而西南行主人在西阶上过主人则及阶矣上降阶者祝也下降阶者尸也祝每乡尸即还至降阶时向尸则必俟尸已降阶乃还以翼助之也郑康成曰每将还必有避退之容凡前尸之礼仪在此】
祝反入彻设於西北隅如其设也几在南厞用席【设於西北隅者亦以尊者之盛馔未可遽彻故改设於此也几在南在席之南也厞隐也於几之北稍隐暗之处设席也特牲礼佐食改设此祝改设亦变於吉也】
祝荐席彻入于房祝自执其俎出赞阖牖户
【彻祝之荐席者赞也入於房则其初自房来矣阖牖户以鬼神尚幽暗也】
右改设【改设旧说谓之阳厌附记一章】尸出祝反入门左北面复位然後宗人诏降【敖君善曰尸出即反则不复前矣祝於门外迎尸而不送亦终始异也诏降诏主人降也主人於是乃取杖欤】
主人降宾出主人出门哭止皆复位
【出出殡宫门也复位谓复门外未入时之位】
宗人告事毕宾出主人送拜稽颡
【出出大门也送亦送於大门外送此宾亦稽颡者杂记云朋友虞祔而退此助虞祭之宾皆亲之执友既送葬又助虞祭故重拜以谢之也】
右事毕【附无尸飨祭及卒哭柎练祥禫共十四章】无尸则礼及荐馔皆如初【礼谓享神以前及改设以後之仪节也荐馔谓神席前俎豆之类如初谓与有尸者同】既飨祭於苴祝祝卒不绥祭无泰羮湆胾从献主人哭出复位祝阖牖户降复位於门西男女拾踊三【祭於苴谓飨神时佐食取黍稷祭於苴也祭於苴祝祝卒飨神时事与有尸同也既享神其礼有不同者如下文所云也绥祭谓佐食授祭也无尸则固无所授矣从献谓笾及肝燔俎也事尸之礼始於授祭终於从献其间太羮湆及胾皆为尸而设今无尸故阙此四事也既无尸无上四事故祝祝卒主人即哭出复西阶东面位而祝遂阖牖户复门西北面位是时妇人亦在堂故更迭而踊妇人不入於房亦与有尸者异也】如食间祝升止哭声三啓户主人入祝从啓牖乡如初主人哭出复位【如食间如尸九饭之顷象神既食毕祝乃升而入盖将彻也声三谓三有声以警觉神欲使神知将啓户也乡敖君善谓犹面也乡如初谓祝在主人之左皆西向也复位复堂上位也】卒彻佐食降复位宗人诏降如初【敖君善曰北彻亦改设於西北隅不言之者以前已蒙如初之文也卒彻乃与佐食俱降佐食於此方云复位则其前盖在中庭北面欤士之佐食位在兄弟之列特牲记云佐食於旅齿於兄弟是也宗人诏降如初但言其与有尸者之节同而已】 士三日而殡三月而葬遂卒哭【遂卒哭者遂於葬月卒哭也士三虞不过五日至六日即行卒哭祭是士之卒哭即在葬月也若大夫五虞五月而卒哭诸侯七虞七月而卒哭天子九虞九月而卒哭则卒哭不在葬月矣此下四章言卒哭祭之礼】 卒辞曰哀子某来日某隮祔尔於皇祖某甫尚飨【郑康成曰卒辞卒哭之祝辞隮升也尚庶几也】女子曰皇祖妣某氏妇曰孙妇於皇祖姑某氏其他辞一也【贾公彦曰女子谓女未嫁而死或出归而死既葬祔於祖母也祔女子云来日某祔尔於皇祖妣某氏尚飨其孙妇云来日某隮祔孙妇於皇祖姑某氏尚飨】 献毕未彻乃饯【郑康成曰卒哭之祭既三献也饯送行者之酒尸明旦将始祔於皇祖是以饯送之敖君善曰饯尸於外者神将适其祖而送之也】尊两甒於庙门外之右少南水尊在酒西勺北枋【郑康成曰少南以将有事於其北也敖君善曰是礼主於尸故惟用酒耳用酒而有水尊尊者之礼也水尊在酒西西上也】洗在尊东南水在洗东篚在西【篚在洗之西也】馔笾豆脯四脡有乾肉折俎二尹缩祭半尹在西塾【馔笾豆主於饮也脡直也乾肉折俎以牲体乾者折之为俎实也尹正也虽折之亦必使正也二尹云缩则祭半尹横矣在西塾谓三者馔於外面塾上之南笾豆在俎之北也】尸出执几从席从尸出门右南面【郑康成曰祝亦告利成入尸乃出几席素几苇席也以几席从谓执事者也南面俟设席也 按他时尸出门则归而此於门右南面立者盖执事以几席从则尸固知有饯尸之礼矣故立焉以俟其设席也】席设於尊西北东面几在南【几在南在席之南也】宾出复位【郑康成曰将入临之位】主人出即位於门东少南妇人出即位於主人之北皆西面哭不止【主人位少南者以妇人当位於其北也衆主人之南在主人其妇人之位则南上也其哭不止者明其皆哭而出也】尸即席坐惟主人不哭洗废爵酌献尸尸拜受主人拜送哭复位【敖君善曰惟主人不哭为将行礼也然则亚献三献时主妇宾长亦不哭特於此见之也主人拜送盖亦北面如室中之仪】荐脯醢设俎於荐东朐在南尸左执爵取脯擩醢祭之佐食授哜尸受振祭哜反之祭酒卒爵奠於南方主人及兄弟踊妇人亦如之【朐脯及乾肉之屈中者也祭亦祭於笾豆之间授祭授乾肉之祭也以其当哜故即以哜名之反之谓反於佐食而佐食反之於俎也南方荐之南也 廖百子曰凡脯中者为脡屈者为朐贾公彦曰按曲礼云以脯修置者左朐右末则吉时屈者在左今尸东面而云朐在南则凶礼屈者在右末头在左变於吉也敖君善曰卒爵而主人不拜且奠之而不酢皆畧也】主妇洗足爵亚献如主人仪无从踊如初宾长洗繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎实於篚【无从谓无从献者如燔之类也取俎谓取俎中之乾肉也】尸谡从者奉篚哭从之祝前哭者皆从及大门内踊如初尸出门哭者止【敖君善曰哭者皆从尸者主於饯尸则宜送之亦男先女後不拜者凡主人於尸无拜送之礼惟大夫宾尸乃拜送之 贾公彦曰从尸不出大门者犹庙门外无事尸之礼也在庙以庙为限在寝门外以大门为限正祭在庙庙门外无事尸之礼今饯尸在寝门外则大门外无事尸之礼】宾出主人送拜稽颡【郑康成曰送於大门外】主妇亦拜宾【主妇拜女宾盖在大门之内於女宾将升车之时而拜之也】丈夫说絰带於庙门外【郑康成曰既卒哭当变麻受之以葛也】入彻主人不与【入彻谓兄弟大功以下者也主人不与兼丈夫妇人言之也贾公彦曰平常祭时诸宰君妇废彻不迟则凶祭丈夫妇人亦在但斩衰不与彻耳】妇人说首絰不说带【敖君善曰妇人指五服之亲言既彻乃说絰下丈夫也不说带则不以葛易之传云男子重首妇人重带盖妇人质故於其所重者有除无变其三年者至小祥而除之齐衰期至小功皆终丧而除之檀弓云妇人不葛带是也其缌麻者此时亦不说既退则除之焉】无尸则不饯犹出几席设如初拾踊三哭止告事毕宾出【饯尸本为送神故虽无尸犹出几席设如初送神不异也丈夫妇人亦从几席而出故於既设後为之拾踊其宾出以下之仪与有尸者同】 将旦而祔则荐【三虞之明日既行卒哭之祭而饯尸於庙门外矣於其夕也复於寝之室设荐礼焉而告之以来日旦明当祔於庙也敖君善曰将以来日旦明祔神灵於庙则是夕复荐於寝而告之荐谓荐脯醢而奠酒也惟主吿神以祔期耳故其礼畧】 明日以其班祔【郑康成曰卒哭之明日也凡祔已复於寝练而後迁庙】沐浴栉搔翦【贾公彦曰虞沐浴不栉今沐浴栉弥自饰也】用专肤为折俎取诸脰膉【专犹厚也肉无骨曰肤折俎主妇以下俎特牲记云主妇俎觳折佐食俎觳折少牢云主妇俎臑折盖吉祭时折体骨以为俎此以专肤为俎取诸脰膉祔未纯吉也敖君善曰取诸脰膉是不分左右皆用之矣此折俎谓尸祝之外凡执事者之俎也阼俎亦存焉有此俎则有致爵献宾之礼矣小祥练祭而不旅奠酬於宾宾弗举然则祔祭其无奠酬之事与折俎不用体骨者祔未纯吉犹以左胖为神俎其右胖之体骨则不敢以为执事者之俎实盖避吉祭神俎之所用者也】其他如馈食【其他谓陈设之位与事神事尸之仪及执事者也如馈食如特牲馈食之事 徐原一曰特牲馈食是士常祭之礼今祔祭亦用之者盖卒哭既为吉祭则祔之为吉祭可知故亦得仿而行之但虞不致爵小祥不旅酬祔则得致爵而不得旅酬亦自凶而趋吉之渐也】用嗣尸曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁用尹祭嘉荐普淖普荐溲酒适尔皇祖某甫以隮祔角孙某甫尚飨【嗣继也即虞卒哭之尸相继用之以哀未杀未暇筮尸也及练祥则筮尸矣称孝者吉祭也小心畏忌不惰言中心之敬不敢稍怠也其身不宁言敬形於身踧踖而不安也尹祭脯也郑康成谓大夫士祭无云脯者今不言牲号而云尹祭记者误也然则亦当云敢用洁牲刚鬛欤普荐鉶羹也虞礼一鉶此与特牲同用二鉶适尔皇祖某甫以告祔者隮祔尔孙某甫以告皇祖欲其祔合故两告之也 此下四章言祔祭之事】 男子祔於王父则配女子祔於王母则不配【郑康成曰配谓并祭王母不配则不祭王父也有事於尊者可以及卑有事於卑者不敢援尊配与不配祭馔如一祝辞则异不言以某妃配某氏耳 按此则上章皇祖某甫以字下疑脱某妃配某氏五字】 妇祔於祖姑祖姑有三人则祔於亲者【祖姑舅之母也舅有三母或二继或一前一继是祖姑有三人也惟从舅姑所生者而祔之亲亲也】 祔杖不升於堂 期而小祥曰荐此常事【小祥祭名三年之丧十三月而小祥其祝辞与祔辞同但云荐此常事为异耳言常事者小祥其祭弥吉渐与常事相同也】又期而大祥曰荐此祥事【大祥亦祭名三年之丧二十五月而大祥祥吉也其祭渐与吉祭一也 此下四章言练祥之祭】 练筮日筮尸视濯皆要絰杖绳屦有司吿具而后去杖筮日筮尸有司告事毕而後杖拜送宾【练小祥祭也要絰葛之要絰也小祥除首絰而要絰及杖未除是时又以卒哭後冠七升布为衰裳谓之功衰以其与大功七升之衰同也更以八升布为冠以大功绳麻屦易蒯屦将欲祭则预着小祥之服以临筮日筮尸视濯三事也有司告具谓执事者告白三事皆辨具也去杖临事而致敬也告事毕而後杖拜送宾者筮日与尸皆有宾来向当临事时去杖今筮事毕乃更执杖以拜送宾也视濯无宾故不言也】大祥吉服而筮尸【吉服朝服也不言筮日视濯者从同也】 小祥之祭主人之酢也哜之衆宾兄弟皆啐之大祥主人啐之衆宾兄弟皆饮之可也【郑康成曰哜啐皆尝也哜至齿啐入口孔仲达曰主人之酢哜之者谓正祭後主人献宾长宾长酢主人主人受酢则哜之也衆宾兄弟则皆啐之者谓衆宾及兄弟祭末受献之时啐之也士虞礼主人主妇献尸受酢之时皆卒爵盖神惠为重故受尸酢虽虞亦卒爵行礼为轻故受宾酢虽小祥但哜之也】 小祥主人练祭而不旅奠酬於宾宾弗举大祥举酬行旅【小祥之祭着练冠练中衣故谓之练祭不旅者不旅酬也奠酬於宾宾弗举谓主人酬宾奠觯於荐北宾取觯奠於荐南弗举以旅酬也大祥则可旅酬矣但不得如馈食之无算爵耳 郑康成曰奠无尸虞不致爵小祥不旅酬大祥无算爵弥吉也徐原一曰大小祥祭之礼皆如特牲馈食其异者惟小祥不旅酬大祥无算爵耳】 中月而禫【郑康成曰中犹间也禫祭名也与大祥间一月自丧至此凡二十七月也禫之言澹澹然平安意也 徐原一曰禫祭之礼全用特牲馈食之仪盖小祥不旅酬大祥无无算爵禫则既行旅酬又加以无算爵一如特牲礼行之也】是月也吉祭犹未配【吉祭谓禫祭後奉主迁於庙乃择日而祭於庙以安之也犹未配其祝词犹未言以某妃配某氏也敖君善曰孝子之母虽先其父而卒此时犹未以之配祭盖此祭主於安其父之神灵故不及其母与所谓荐其岁事者不同也】
礼经本义卷十四
<经部,礼类,仪礼之属,礼经本义>
