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　　钦定四库全书

　　西汉会要卷八

　　宋　徐天麟　撰

　　礼二【吉礼】

　　封禅

　　孝文十五年用新垣平言既郊见渭阳五帝於是使博士诸生刺六经中作王制谋议巡狩封禅事明年人有上书告平所言皆诈也下吏治诛垣平是後文帝怠於改正服鬼神之事【郊祀志】

　　武帝初即位尤敬鬼神之祀汉兴已六十余岁矣天下乂安缙绅之属皆望天子封禅改正度也而上乡儒术招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城南以朝诸侯草廵狩封禅改历服色事未就窦太后不好儒术使人微伺赵绾等奸利事按绾臧自杀诸所兴为皆废【郊祀志】

　　元狩元年上幸雍祠五畤获白麟奇木博谋羣臣终军对曰宜因昭时令日改定告元苴白茅於江淮发嘉号于营丘以应缉熙使着事者有纪焉【终军传】

　　司马相如既病免家居茂陵天子曰相如病甚可往从悉取其书若後之矣使所忠往【师古曰使者姓名也】而相如已死家无遗书问其妻对曰长卿未死时为一卷书曰有使来求书奏之其遗扎书言封禅事所忠奏焉天子异之其辞曰伊上古之初肇自颢穹生民历选列辟以迄乎秦率迩者踵武听逖者风声纷轮威蕤堙灭而不称者不可胜数也继昭夏崇号諡略可道者七十有二君罔若淑而不昌畴逆失而能存黄帝之前遐哉邈乎其详不可得闻已五三六经载籍之传维见可观也书曰元首明哉股肱良哉因斯以谈君莫盛於尧臣莫贤於后稷后稷创业於唐公刘发迹於西戎文王改制爰周郅隆大行越成而后陵迟衰微千载亡声岂不善始善终哉然无异端审所由於前谨遗教於後耳故轨迹夷易易遵也湛恩厖洪易丰也宪度着明易则也垂统理顺易继也是以业隆於繦保而崇冠乎二后揆厥所元终都攸卒未有殊尤絶迹可考於今者也然犹蹑梁父登太山建显号施尊名大汉之德?涌原泉沕潏曼羡旁魄四塞云布雾散上畅九垓下泝八埏怀生之类沾濡浸润协气横流武节焱逝迩陿游原迥阔泳末首恶郁没闇昩昭晣昆虫闓怿囘首面内然后囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽导一茎六穗於庖牺双觡共抵之兽获周余放龟于岐招翠黄乘龙於沼鬼神接灵圉宾於闲馆奇物谲诡俶傥穷变钦哉符瑞臻兹犹以为薄不敢道封禅盖周跃鱼陨杭休之以燎微夫斯之为符也以登介丘不亦恧乎进逊之道何其爽与於是大司马进曰陛下仁育羣生义征不譓诸夏乐贡百蛮执贽德牟往初功无与二休烈液洽符瑞衆变期应绍至不特创见意者太山梁父设坛塲望幸盖号以况荣上帝垂恩储祉将以庆成陛下嗛让而弗发也挈三神之欢缺王道之仪羣臣恧焉或谓且天为赞闇示珍符固不可辞若然辞之是泰山靡记而梁甫罔几也亦各并时而荣咸济厥世而屈说者尚何称於後而云七十二君哉夫修德以锡符奉符以行事不为越进也故圣王弗替而修礼地祗谒欵天神勒功中岳以章至尊舒盛德发号荣受厚福以浸黎民皇皇哉斯事天下之壮观王者之卒业不可贬也愿陛下全之而后因杂缙绅先生之略术使获曜日月之末光絶炎以展采错事犹兼正列其义祓饰厥文作春秋一艺将袭旧六为七摅之无穷俾万世得激清流扬微波蜚英声腾茂实前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉於是天子沛然改容曰俞乎朕其试哉乃迁思囘虑总公卿之议询封禅之事诗大泽之博广符瑞之富遂作颂曰自我天覆云之油油甘露时雨厥壤可游滋液渗漉何生不育嘉谷六穗我穑曷蓄匪唯雨之又润泽之匪唯偏我汜布护之万物熙煕怀而慕之名山显位望君之来君兮君兮侯不迈哉之兽乐我君圃白质黑章其仪可喜旼旼穆穆君子之态盖闻其声今视其来厥涂靡从天瑞之徵兹尔於舜虞氏以兴濯濯之麟游彼灵畤孟冬十月君徂郊祀驰我君舆帝用享祉三代之前盖未尝有宛宛黄龙兴德而升采色玄耀焕炳煇煌正阳显见觉寤黎烝於传载之云受命所乘厥之有章不必谆谆依类托寓谕以封峦披艺观之天人之际已交上下相发允答圣王之事兢兢翼翼故曰於兴必虑衰安必思危是以汤武至尊严不失肃祗舜在假典顾省厥遗此之谓也相如既卒五岁上始祭后土八年而遂礼中岳封於太山至梁父禅肃然【司马相如传】是时李少君以祠竈却老方见上言祠竈皆可致物而丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益夀益夀则海中蓬莱仙者可见之以封禅则不死黄帝是也於是天子始亲祠竈後二年郊雍获一角兽若麃然有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享锡一角兽盖麟云於是以荐五畤畤加一牛以燎赐诸侯白金以风符应合乎天也於是济北王以为天子且封禅上书献泰山及其旁邑天子以它县偿之常山王有罪□天子封其弟贞定以续先王祀而以常山为郡然後五岳皆在天子之郡【郊祀志】元鼎四年上始巡幸郡县寖寻於泰山矣其夏六月上得宝鼎公孙卿有札书曰黄帝得宝鼎冕候问於鬼臾区鬼臾区对曰黄帝得宝鼎神策是岁己酉朔旦冬至得天之纪终而复始於是黄帝迎日推策後率二十岁复朔旦冬至凡二十推三百八十年黄帝仙登于天卿因所忠欲奏之所忠视其书不经疑其妄言谢曰宝鼎事已决矣尚何以为卿因嬖人奏之上大说乃召问卿对曰受此书申公申公已死上曰申公何人也卿曰齐人与安期生通受黄帝言无书独有此鼎书曰汉兴复当黄帝之时曰汉之圣者在之高祖孙且曾孙也宝鼎出而与神通封禅封禅七十二王唯黄帝得上泰山封申公曰汉帝亦当上封禅封禅则能僊登天矣黄帝万诸侯而神灵之封君七千天下名山八而三在变夷五在中国中国华山首山太室山泰山东莱山此五山黄帝之所常游与神会黄帝且战且学僊患百姓非其道乃断斩非鬼神者百余岁然後得与神通黄帝郊雍上帝宿三月鬼臾区号大鸿死葬雍故鸿冢是也其後黄帝接万灵明庭明庭者甘泉也所谓寒门者谷口也黄帝采首山铜铸鼎於荆山下鼎既成有龙垂胡?下迎黄帝黄帝上骑羣臣後宫从上龙七十余人龙乃上去余小臣不得上乃悉持龙?龙?拔墯墯黄帝之弓百姓仰望黄帝既上天乃抱其弓与龙?号故後世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号於是天子曰嗟乎诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳【郊祀志】帝议欲放古巡守封禅之事诸儒对者五十余人未能有所定先是司马相如病死有遗书颂功德言符瑞足以封泰山上奇其书以问儿寛寛对曰陛下躬发圣德统楫羣元宗祀天地荐礼百神精神所乡徵兆必报天地并应符瑞昭明其封泰山禅梁父昭姓考瑞帝王之盛节也然享荐之义不着於经以为封禅告成合袪於天地神祗祗戒精专以接神明总百官之职各称事宜而为之节文唯圣王所由制定其当非羣臣之所能列今将举大事优游数年使羣臣得人自尽终莫能成唯天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之以顺成天庆垂万世之基上然之乃自制仪采儒术以文焉【儿寛传】元封元年冬上议曰古者先振兵释旅然後封禅乃遂北巡朔方勒兵十余万骑还祭黄帝冢桥山释兵凉如上曰吾闻黄帝不死有冢何也或对曰黄帝以僊上天羣臣葬其衣冠既至甘泉为且用事泰山先类祠泰一日得宝鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷世莫知其仪体而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐人丁公年九十余曰封禅者古不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上於是乃令诸儒习射牛草封禅仪数年至且行天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以封禅皆致怪物与神通欲放黄帝以接神人蓬莱高世比德於九皇而颇采儒术以文之羣儒既已不能辨明封禅事又拘於诗书古文而不敢骋上为封祠器视羣儒羣儒或曰不与古同徐偃又曰太常诸生行礼不如鲁善周霸属图封事於是上黜偃霸而尽罢诸儒弗用三月乃东幸缑氏礼登中岳太室从官在山上闻若有言万岁云问上上不言问下下不言乃令祠官加增太室祠禁无伐其山木以山下户凡三百封崈高为之奉邑独给祠复无有所与上因东上泰山泰山草木未生乃令人上石立之泰山颠上遂东巡海上行礼祠八神齐人之上疏言神怪奇方者以万数乃益发船令言海中神山者数千人求蓬莱神人公孙卿持节常先行候名山至东莱言夜见大人长数丈就之则不见见其迹甚大类禽兽云羣臣有言见一老父牵狗言吾欲见钜公已忽不见上既见大迹未信及羣臣又言老父则大以为僊人也宿留海上与方士传车及间使求神僊人以千数四月还至奉高上念诸儒及方士言封禅人殊不经难施行天子至梁父礼祠地主至乙卯令侍中儒者皮弁缙绅射牛行事封泰山下东方如郊祠泰一之礼封广丈二尺高九尺其下则有玉牒书秘礼毕天子独与侍中奉车子侯上泰山亦有封其事皆禁明日下隂道丙辰禅泰山下址东北肃然山如祭后土礼天子皆亲拜见衣上黄而尽用乐焉江淮间一茅三脊为神籍五色土益杂封纵远方奇兽飞禽及白雉诸物颇以加祠兕牛象犀之属不用皆至泰山然後去封禅祠其夜若有光昼有白云出封中天子从禅还坐明堂羣臣更上夀下诏改元封元年又曰古者天子五载一巡狩用事泰山诸侯有朝宿地其令诸侯各治邸泰山下天子既已封泰山无风雨而方士更言蓬莱诸神若将可得於是上欣然庶几遇之复东至海上望焉车子侯暴病一日死上乃遂去并海上北至碣石巡自辽西历北边至九原五月乃至甘泉周万八千里云其秋有星孛于东井後十余日有星孛于三能望气王朔言复独见填星出如瓜食顷复入有司皆曰陛下建汉家封禅天其报德星云【郊祀志】

　　又本纪云春正月行幸缑氏诏曰朕用事华山至于中岳获駮麃见夏后啓母石翌日亲登嵩高御史乘属在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三登礼罔不答其令祠官加增太室祠禁无伐其草木以山下户三百为之奉邑名曰崇高独给祠复亡所与行遂东巡海上夏四月癸卯上还登封泰山降坐明堂诏曰朕以眇身承至尊兢兢焉惟德菲薄不明于礼乐故用事八神遭天地况施着见景象?然如有闻震于怪物欲止不敢遂登封泰山至於梁父然後升?肃然自新嘉与士大夫更始其以十月为元封元年行所巡至博奉高蛇丘历城梁父民田租逋赋贷已除加年七十以上孤寡帛人二疋四县无出今年算赐天下民爵一级女子百户牛酒行自泰山复东巡海上至碣石自辽西历北边九原归于甘泉【郊祀志】元封五年行南巡狩春三月还至泰山增封【纪下同】太初元年冬十月行幸泰山十二月?高里【按封禅书云祠上帝明堂毋修封禅徐广曰常五年一修耳今适二年故但祠明堂】

　　三年修泰山?石闾【自元封五年修封至是五年】

　　天汉三年行幸泰山修封

　　太始四年行幸泰山修封?石闾

　　征和四年上幸泰山修封禅石闾

　　泰山五年一修封武帝凡五修封【郊祀志】

　　霍去病伐匈奴封狼居胥山禅於故衍登临翰海【本传】封禅议对十九篇【武帝时也】

　　汉封禅羣祀三十六篇【艺文志】

 

 

　　西汉会要卷八