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　　钦定四库全书

　　宋朝事实卷一

　　宋　李攸　撰

　　祖宗世次

　　僖祖讳朓【原注土了切】窱?眺趒窕【原注大中祥符五年七月真宗谓宰相曰僖祖庙讳本是上声近见臣僚章疏多避去声更令两制详定晁回等谓僖祖讳字从月从兆按说文曰晦而月见西方也音土了切又从肉祭肉也土了切一作他凋切今请止从平声又眺目不正也他吊切音义各异望不回避奉圣旨依　案四祖庙讳南宋以祧庙不避故淳熙重修文书式不载释文互注韵畧亦然攸南宋人犹载嫌名盖以存故实耳】仕後唐历永清文安幽都三县令十二月七日崩葬钦陵【原注幽州】建隆元年追尊文献皇帝【案元年原本误作二年今据李焘长编改正】大中祥符五年加上文献睿和皇帝大观元年再加上立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝乐舞大善之舞冬至祀昊天上帝夏至祀皇地只升侑后崔氏建隆元年追諡文懿翰林学士礼部侍郎窦俨议行见于外曰懿子顺祖

　　顺祖讳珽【原注他鼎切】圢脡侹頲町□艼裎侱珵顼?□□蜓葶閅濎□铤?仕历藩镇从事御史中丞正月二十五日崩葬康陵【原注幽州】建隆元年追尊惠元皇帝大中祥符五年加上惠元睿明皇帝乐舞大宁之舞上辛祈谷孟冬祭神州地只升侑后桑氏建隆元年追諡惠明翰林学士礼部侍郎窦俨议容仪恭美曰明子翼祖翼祖讳敬【原注居庆切】竟镜獍璥曔仕历营蓟涿三州刺史周显德中赠左骁卫上将军四月十二日崩葬靖陵【原注始曰定陵乾兴元年改卜更陵名自国初加上四祖陵名钦陵康陵定陵并幽州惟安陵旧在京城东南隅及改卜葬安陵後三陵尚未修奉真宗即位有言顺祖翼祖葬保州者诏内侍与长吏同共询访又令中书门下定议遂迎奉至京师安于佛寺景德元年将卜改葬十月降手诏曰康陵定陵已经迎奉将议修崇国家事祖宗之尊以园陵为大始自开国之际首行议礼之文寻建陵名尚虚神寝而有司恳拜章表面述听闻有此二陵尚居清苑朕以事关宗庙理合审详周询辅弼之臣旁采中外之议而宰相上表亦曰素所闻知舆人之谈皆云尽有摭据朕以为更须重慎宜广谘询至于命中使以经营委藩侯而访察继覩来奏执曰无疑复俾大臣再陈定议遂有迎奉之请用慰追远之情既覩佥同因从典礼迁之梵刹营乃山陵今则安厝有期仪制将举朕每从余暇常閲羣书因览太祖实録明载二陵所在又皆不指保州疑虑之间夙夜增念虽朝廷之议延访无嫌而信史之文标载有异况陵寝之事朝廷之仪举而行之无大于此宜令中书门下与枢密院同共详定奏闻中书门下枢密院上言伏以尊崇祖祢务极孝思营奉陵园必尊典制向者始基王业首举徽章欲行四庙之仪寻建诸陵之号虽未崇于兆域已备载于册书向以职司连上章表述其闻见颇陈恳激之言询以宰司亦有佥同之议羣论既从于采纳宸衷过务于审详特选使臣仍委牧守式资审慎密往询求寻访之间皆有依据敷陈之际颇谓周详大臣之奏如初舆人之诵允属矧重熙之肇启当大孝之丕承遂伸迎奉之仪将行安厝之礼陛下爰因暇日徧閲羣书覩信史之所标指茔域之有异诚如圣虑更切参详事系宗祧允宜重慎臣等共议其迎到神寝向期卜葬即望权停所有二陵伏请量加营缮务从俭约倍节烦劳葬以衣冠设其园寝用伸朝拜之礼以慰尊祖之怀徐俟辨明别期迁奉庶不违于古道且颇协于人情狂瞽之言仰期圣择奉诏康陵定陵宜令蓝继宗罢修其迎到神柩遂以一品礼葬于河南县为二位大中祥符四年正月车驾幸汾阴次西京遣知制诰钱惟演诣一品坟以香币酒脯祭告每朝拜诸陵日以少牢致祭】建隆元年追尊简恭皇帝大中祥符五年加上简恭睿德皇帝乐舞大顺之舞【案大顺原本误作大善今据宋史乐志改正】大雩祀升侑后刘氏父正平州刺史初追封京兆郡太夫人建隆元年追諡简穆翰林学士礼部侍郎窦俨议布德执义曰穆子宣祖

　　宣祖讳弘殷【原注上一字胡肱切下一字於斤切政和元年九月二十七日敕宣祖皇帝庙讳下一字民姓有犯者今拟作商字尚恐士庶难晓检准武王克商封夏后氏之後于杞封殷之後于宋合改殷之字为商】殷?溵蒑磤濦?【案宣祖庙讳上一字嫌名永乐大典原本缺】仕晋为龙捷左厢都指挥使岳州防御使显德三年【案宋史宣祖于显德三年督军平扬州累官检校司徒天水县男卒赠武清军节度使原本作元年今改正】赠武清军节度使七月二十六日崩葬安陵【原注乾德元年改卜皇堂深五十七尺高三十九尺陵台三层正方下层每面长九十尺南神门至乳台鹊台皆九十五步乳台高二十五尺鹊台增四尺神墙高九尺五寸周逥四百六十步各置神门角阙景德初析巩县偃师缑氏登封县地置县曰永安以奉陵寝三年七月诏曰列圣在天因时永感赡言陵域肇建官司咨尔朝阙之臣仍兼宰邑之务式严崇奉用着典彝宜以殿中丞黄昭度知陵台令兼永安县事置令自此始乾德三年九月太祖命内人安陵送寒衣遂为定式自是寒食亦往开宝九年三月帝亲谒安陵奠献号恸崇宁元年六月十四日敕中书省尚书省送到兵部二状荆湖北路转运司状据鼎州申契勘本州龙阳有永安驿及永安铺各与陵名相犯永安驿合行改为龙潭驿永安铺改为龙潭铺名目申候指挥奉圣旨依如诸处更有如此者并仰一面改正内太常寺供到陵名下项永安陵永昌陵永熙陵以上系永昌院永定陵系永定院永昭陵永厚陵以上系昭孝禅院永裕陵永泰陵以上系宁神禅院】建隆元年追尊昭武皇帝大中祥符五年加上昭武睿圣皇帝乐舞大庆之舞大飨明堂感生赤帝升侑【原注国初有司上言国家受周禅周木德木生火皇朝运应火德色尚赤腊以戊日祀赤帝为感生帝】景灵宫天元殿奉安御容后杜氏父爽赠中书令周显德中封南阳郡太夫人建隆元年有司请上尊号曰皇太后【原注有司上言伏以王者立显亲之殿所以尊母仪开长乐之宫所以伸子道稽诸历代实有彝章伏惟帝母南阳郡太夫人象叶阴灵功深厚载涂山助夏道冠于三王文母兴周名存乎十乱徽号未正阙孰甚焉谨案汉书帝祖母曰太皇太后帝母曰皇太后陛下膺图资始孝治攸先宜彰坠鷰之祥式表跃龙之贵伏请上尊号曰皇太后诏恭依未行册礼】二年六月二日崩諡明宪太常少卿冯吉议照临四方曰明圣善同达曰宪乾德二年改諡昭宪【原注二年改卜安陵吏部尚书张昭上言伏自汉魏以来追尊帝后多以两字为諡后諡上一字皆与帝諡上字同国朝追尊四亲庙自翼祖而上三庙后諡上一字并与帝諡同惟明宪皇后不连昭字伏请改上尊諡曰昭宪皇帝】子太祖太宗

　　太祖讳匡胤【原注上一字去王切下一字羊晋切】筐邼眶恇匡洭□□??軭□□框□□迋軖□靷□引?鈏□酌□洕濥□戭廴枃螾椼後唐天成二年丁亥岁二月十六日生于西京大内甲马营以其日为长春节仕周为归德军节度使【原注唐宋州後唐改为归德军帝由此受命景德三年升应天府大中祥符七年升南京】殿前都点检显德七年正月四日受周禅乾德元年十一月上尊号曰应天广运仁圣文武至德皇帝开宝元年十一月加上尊号曰应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝开宝九年十月二十日崩太平兴国二年四月十五日葬河南府巩县永昌陵【原注宰臣薛居正撰陵名太祖生于洛阳甲马营乐其风土国初遣营缮宫室有迁都之志开宝九年西幸郊祀既至而宫殿宿卫者多不安处宫中或见怪异又霖雨弥月刍粟不集遂东归叹曰朕生不得居此死当葬于此还谒安陵哭奠毕更衣登阙台西北向慷慨涕数行下发鸣镝中其所曰我後当葬此】大中祥符元年岁次戊申十一月戊午朔二十七日甲申孝子嗣皇帝臣某谨再拜稽首上言臣闻长发其祥流芳于商颂克昌厥後播美于周诗庆以积善而绵长祖以有功而丕显纯熙之祉舄奕无疆由资始于景灵爰锡羡于来裔是以允升岱社祗荐牲瑄式昭严配之仪恭率追崇之典聿隆皇运仰属玄猷伏惟太祖英武圣文神德皇帝奋武开阶膺图构象神机天纵睿断飇驰当建极以居尊乃卜年而垂裕灵旗直指革辂亲征多垒削平中区大定烝黎以之富寿寰海于是混同礼乐交修梯航毕至倒干戈而弗用肃刑政以惟清推恩雨施于万方发号风行于四表成功不宰至德无踰时格太平民用丕变尽垂鸿之经制资奕世之宏规遗烈具存信书攸纪臣猥以冲眇逮兹纂承履大宝之尊奉神器之重寤寐思治旰昃忘劳动循燕翼之谋克致治平之化属兵锋载戢年谷顺成琛賮来庭边防罢警仰昊穹之敷佑繄宗社之储休景贶荐臻宝符载锡将伸昭报只事禋燔而民庶相趋表章狎至愿遵时迈固请升中勉徇舆情用成先志灵辰协吉毖祀允修罄诚明之心祷苍黔之福上封乔岳既毕于增高归格太宫敢忘于尊祖粤若应期之康济创业之艰难底绩之基扃归厚之风化垂于不朽可得而言钦奉威灵重扬徽懿谨遣摄太尉推忠协谋同德佐理功臣金紫光禄大夫工部尚书同中书门下平章事集贤殿大学士监修国史上柱国太原郡开国公食邑三千七百户食实封一千八百户臣王旦奉宝册谨加上尊諡太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝恭惟本仁观德宗庙载严致孝因心简册增耀在天降鉴锡祚有孚眷佑後昆永永无极谨言参知政事冯拯撰乐舞大定之舞冬至祀昊天上帝升侑【原注景佑二年太常礼院奏准今月三日诏书敕中书门下王者奉宗庙贵功德禋天祀地则有侑神作主之尊审禘合食则有百世不迁之重朕以寡薄获承天序实赖先烈讫臻治平惧不能扬祖宗之休丕显懿铄夙夜惟念弗遑宁居恭以太祖皇帝奋淳曜之精辑乐推之俗五代屯否中华剖裂天威一震罔不率俾夷僭黜暴皇纲再张革其桀骜纳诸轨度规模宏远诒万世法太宗皇帝躬上圣之资乃膺继服来闽粤复汾晋方夏一统尉候万里兴文教拔羣材思皇政经忧劳庶务惠泽渐渍浃人骨髓真宗皇帝钦明孝熙恢绩鸿绪勤俭以率下哀矜以慎刑抚和三边兵不复用民靡知役物遂其生因时昭泰远考古章登封巡祭声明焯燿享国多载仁恩溥博昔商周之际则长发大禘严父配天逮于汉氏亦能尊二宗立庙乐朕甚慕之肆我艺祖之受天命建大业可谓有功矣二圣继统重熙累洽可谓有德矣其令礼官稽按典籍辨崇配之序二祧之位中书门下审加详閲称朕意焉故兹诏示想宜知悉奉诏如前臣等言王者建庙祏之严合昭穆之缀祖一而已始受命也宗无豫数待有德也由宗而变世胄之疏戚以为迭毁之制使後嗣虽冇显扬襃大犹不得与祖宗并列所以一统古之道也皇帝陛下躬孝治发德音永惟三后之盛烈际天接地而推奉之礼有所未称明发悼惧图惟厥衷使攸司得稽旧章开羣议摅懿铄阐孙谋将脗合灵心垂荣无极非臣等孤陋所能及也窃以太祖皇帝诞受宝命付畀四海铺敦燮伐潜黜不端夷泽潞之畔兼淮海之昧东焚吴舆右因蜀垒湘楚闽禺请吏入朝当此之时天下之人去久潜蒙更生永年长世丕阐洪业太宗皇帝敦受大业广运大武龚天之讨底定太原由是审九刑之辟艺四方之贡信赏类能重食劝功官无烦苛人无恫怨又引搢绅诸儒讲道兴学炳然右文与三代同风真宗皇帝乾粹日照执竞惟烈重威抚和休宁北方顺纪有度先天作圣遂考夏谚稽虞巡秘牒岱宗休兵异壤翕受瑞福普浸黎元肖翘蠕动罔有不宁百度已备眷受明辟洪惟一祖二宗之烈历考坟诰未有高焉者也昔成汤为商之祖汉孝文孝武特崇两庙皆子孙奉承不辍我皇伯祖经纶草昧遂有天下功宜为帝者之祖皇祖勤劳制作皇考财成治定德宜为帝者之宗三庙并万世不迁宣布天下以示後世臣等请如圣诏至升侑上帝褒对先烈本之周道克厌典礼昔太宗亲郊奉宣祖太祖配焉建真宗肇祀奉太祖太宗配焉自尔有司不敢轻议今二宗同跻不祧之位则礼无异等伏请自今以往太祖为定配二宗为迭配称情适事理实无嫌其将来皇帝亲祀伏请以三祖皆侑上显对越之盛次申遹追之感圣人之能事羣臣之大愿此後迭配还如前议昔真宗登介丘降社首并以太祖太宗崇配天地此三圣皆侑之明准其岁时常祀则至日圜丘仲夏地只配以太祖孟春祈谷夏雩祀冬祀神州配以太宗孟春感生帝配以宣祖季秋大飨配以真宗伏请皆如礼便陛下重宗祧之事昭鉴前载抑畏?恭让而不专故令臣等得申愚管谨用敷罄惟圣心裁览奉敕恭依】景灵宫皇武殿扬州建隆寺西京会圣宫应天院滁州天庆观南京鸿庆宫奉安御容后贺氏父景思右千牛卫率府率晋开运初来归周显德中封会稽郡夫人生燕王德昭魏国鲁国二大长公主显德五年正月三日崩建隆三年追册为皇后乾德二年諡孝惠陪葬安陵【案宋史孝惠皇后神宗时升祔太庙此失载】祔祭后庙王氏父饶彰德军节度使周显德五年来归六年赐冠帔封琅邪郡夫人建隆元年八月册为皇后生皇子皇女二人皆早世乾德元年十二月七日崩諡孝明陪葬安陵祔祭后庙太平兴国二年升祔太祖室宋氏父偓左卫上将军邢国公乾德六年入宫为皇后太宗即位号开宝皇后太平兴国二年居西宫雍熙四年移东宫至道元年四月二十八日崩翰林学士宋白议慈爱忘劳曰孝温克令仪曰章升祔太祖庙【案东都事畧开宝皇后至神宗时升祔太祖庙此失载】

　　太宗讳炅【原注古迥切】熲炯□煛泂?耿□□□□昋蓥扃憬皛旧讳光义匡义【原注开宝九年十月诏官阶及州县名有与朕名下一字同者宜改与上一字同者仍旧乃以谏议大夫为正谏大夫正议大夫为正奉大夫通议大夫为通奉大夫朝议大夫为朝奉大夫朝议郎为朝奉郎承议郎为承直郎奉议郎为奉直郎宣议郎为宣奉郎太平兴国二年二月诏曰王者对越上天祗见九庙凡遇祭告必署名称稽历代之旧章贵难知而易避爰遵故事载易嘉名凡在庶寮当体兹意朕今改名炅自临御以来除已改州县散官职事官名号及人名外其旧名二字今後不须回避仍令择日奏告天地宗庙大中祥符二年六月诏曰太宗藩讳溥率咸知虽先训之具存俾临文而不避近覩列奏或犯二名闻之矍然载增永慕自今中外文字有与二字相连及音同者并令回避】晋天福四年己亥十月七日生于开封府浚仪县崇德坊护圣营之官舍以其日为乾明节淳化三年改为夀宁节建隆元年为殿前都虞候睦州防御使八月领泰宁军节度使二月七日加同中书门下平章事开封尹乾德二年六月加中书令开宝六年九月封晋王九年十月二十一日遂即尊位【案太宗以开宝九年十月二十一日即位原本误作二月二十一日今据宋史改正】太平兴国三年羣臣上尊号应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝端拱二年诏曰朕尝览羣书备观前古居尊之号近代方行固非轩昊之令猷且异唐虞之旧典载惟凉德尤愧前王浮实之名非所宜称向者羣后同词封章见请?恳斯至避让无由勉从将顺之心遂极尊崇之号每一念此深用怃然岂敢以谦德自私必将以古道为法其自前所加尊号并宜省去令後四方上表只称皇帝庶叶至公翌日宰相吕蒙正等奏事长春殿进曰陛下神功圣德辉映古今在于尊称止可增益忽奉诏旨省去中外无不惊骇帝曰至如皇帝二字亦不可兼称此起自秦始皇後代因之不改朕比欲复止称王又以诸子封王有所妨碍朕志先定勿烦确奏其後羣臣累上尊号曰法天崇道文武皇帝诏除文武二字外宜依至道三年三月二十九日崩葬河南府永安县永熙陵【原注宰相吕端譔陵名】大中祥符元年岁次戊申十一月戊午朔二十七日甲申孝子嗣皇帝臣某谨再拜稽首上言臣闻应期受命圣人所以致太平卜世其昌上帝所以祚明德然则升中昭事既报本于圜方顺美归尊当增华于简册伏惟太宗神功圣德文武皇帝元功不宰妙用无方若唐尧之圣神有周公之材艺在朱邸也悬象集连珠之庆绍宝历也长江出瑞石之文闽越于是来同并汾以之荡定若乃扬庭以选士辟馆以育材得人而致治也集河洛之图书阐周孔之经籍用文以立教也授律以贞师取威而禁暴经武以定功也审官以考绩议狱以缓刑信赏而慎罸也既而讲三王之礼备六代之乐躬肆类以享帝尊二祖以配天人神感通上下交泰和气充塞德泽涵濡百灵效祥溢图牒之所记九译来贡超载籍之所闻然犹旰食励精实行慈俭除宫室之藻饰絶弋猎之嬉游省去名称抑罢封禅积德深厚垂庆緜长俾臣薄祜嗣膺丕锡守位一纪率土咸怀叠委祯符屡惟稔岁狥黎庶之确请循虞夏之旧章告成介丘昭纪大号奉扬前烈传之无穷而陟配方严鸿名未称敢不周爰古道侔揣大猷上以协神只之心下以伸臣子之志再章节惠永播英声谨遣摄太尉推忠协谋同德佐理功臣金紫光禄大夫工部尚书同中书门下平章事集贤殿大学士监修国史上柱国太原郡开国公食邑三千七百户食实封一千八百户臣王旦【案实封一千八百户原本误作二千五百户考王旦实封户于大中祥符元年遣祭太祖文已载明与长编同今改正】奉宝册加上尊諡太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝恭惟至神俯歆令典延休万叶介福兆人谨言乐舞大盛之舞【案长编分注云太宗庙未见乐舞名当检此作大盛与宋史乐志合】祈谷雩祀神州地只升侑景灵宫大定殿西京应天院崇福宫会圣宫奉安御容后尹氏父廷勋滁州刺史太平兴国元年追尊为皇后諡淑德【案宋史淑德皇后太宗在周时娶焉早薨葬孝明陵西北享于别庙後升祔太庙不详年代考文昌杂録元丰癸亥以详定礼文所言七月十二日升祔淑德皇后于太宗室此失载】太常少卿冯永锡议言行不回曰淑富贵好礼曰德符氏父彦卿魏王周显德中来归国初封汝南郡夫人进楚国越国开宝八年十二月十九日薨太平兴国元年追册为皇后諡懿德太常卿张永锡议【案追諡后尹氏符氏同在太平兴国元年而太常议諡者一作少卿冯永锡一作太常卿张永锡未知孰是东都事畧李焘长编及宋史俱无可考姑仍其旧】温柔圣善曰懿富贵好礼曰德陪葬安陵升祔太庙太宗室李氏父处耘淄州刺史开宝末纳币太平兴国二年七月入宫雍熙元年十二月十七日立为皇后至道三年四月八日尊为皇太后景德元年三月十五日崩諡明德吏部侍郎郭?议无幽不察曰明中和纯备曰德升祔太宗庙庭【案宋史景德三年明德皇后祔葬永熙陵此失载】李氏父英乾州防御使赠安国军节度使常山郡王开宝初来归封陇西县君太平兴国初封陇西郡夫人二年三月十二日崩至道三年追封贤妃十二月追尊为皇太后咸平元年諡元德都官员外郎秘阁校理舒雅议茂德丕绩曰元中和淳淑曰德大中祥符六年去太字子真宗【案宋史元德皇后咸平三年祔葬于永熙陵主祔别庙大中祥符六年升祔太庙此失载】

　　章献明肃刘后益州华阳县人父通后为蜀人龚美携入京为开封府人美以鍜银为业真宗尹开封美因鍜银得见真宗语之曰蜀妇人多才惠汝为我求一蜀姬美因纳后年十五宠幸专房太宗一日问乳母曰太子近来容貌清瘦左右有何人乳母以后对上命去之太子不得已置于殿侍张耆家未几太宗晏驾太子即位祥符五年立为皇后【案太宗以下应载真宗事实今永乐大典原本阙惟锦绣万花谷所引国朝事实有章献明肃刘后事一条刘真宗后也録附太宗之後】

　　仁宗讳祯【原注陟盈切】桢贞侦媜徵□症浈□寊揁□大中祥符三年庚戌岁四月十四日生于开封府以其日为乾元节七年三月授左卫上将军封庆国公八年十二月授中正军节度使检校太尉兼侍中封夀春郡王天禧元年二月加中书令二年二月改建康军节度使太保进封昇王八月立为皇太子乾兴元年二月十九日遂即尊位【案宋史乾兴元年二月戊午真宗崩仁宗即位考戊午为十九日原本误作二十九日今改正】天圣二年十一月上尊号曰圣文睿武仁明孝德皇帝明年二月加号睿圣文武体天法道仁明孝德皇帝七月诏去睿圣文武之号十一月加景佑体天法道钦文英武圣神孝德皇帝宝元元年十一月以宝元易景佑冠于旧号康定元年诏省去睿圣文武四字在位四十二年嘉佑八年三月二十九日崩十月二十九日葬永昭陵【原注刑部尚书平章事韩琦奏臣奉敕撰定先帝陵名者为兆域之图按礼经而伊始因山川之故奉先训以惟严宜立嘉名上符至德伏以先皇帝仁无不浃道极莫称开夀域以济民咸归圣治建善经而长世坐致时雍岂徒超轶于百王固以光辉于万古先帝陵伏请以永昭为名】翰林学士王珪等议諡曰臣闻元精磅礴济万物而不昭其迹者荐名曰天至德汪洋泽万世而不有其功者建諡于帝伏思在昔帝王生膺大名终纪大德使金声而玉振之以诒乎无穷之闻者帝莫盛于尧舜王莫隆于禹汤也盖易名之典下不得诔上古者将为至尊之諡必质于郊然後定之兹所以推天下之至美【案然後定下原本脱之兹二字今据王珪华阳集补】明天下之至公虽天子不得以自专也洪惟先皇帝躬上主之资承累圣之序流大汉之岂弟履放勲之钦明包富有之业而能守以约揽泰定之势而弗恃以安固尝邈然究视所未形俛焉积思所不及谓天命之匪易乃严恭戒惧庶以答灵心之顾谓民怀之靡常乃涵容煦沫庶以陶善类之归智括万虑而不可测恩渗四垠而不可形如两仪之无不帱载如三辰之无不临烛于时修废官继絶世礼高年劝力穑减常赋抑末游虚已以遇豪俊之材降志以从忠直之谏振立赏罚而权衡之章昭典礼而黼黻之宥恕刑狱而荡涤之惠哀困穷而衣食之人情莫不欲逸爱其力而不劳人情莫不欲夀辅其生而不伤羣公庶尹罔弗夷正相与谋王之朝殊邻絶区罔弗亿宁相与慕王之境父父子子兄兄弟弟罔弗只顺相与立于王之涂盖仁政之施沛然其若是莫之能御也矧夫耕籍于千亩之田祫祭于先王之庙报天之诚笃则八奠于圜丘严父之志尽则再侑于明堂宗室既蕃则广诸分玉之爱邦统未昭则豫有主器之属下议乐之诏以考钟石之和置写书之官以缉经坟之学迩英敷席图讲艺也凝几校字【案凝几原本误作疑机今据华阳集改】资味道也藻思粹发穷圣作也飞毫洒落肆天纵也知声色之靡伐于德义于是乎屏燕饮之娯知雉兔之获殚于精神于是乎絶盘游之欲念组织之勤则却服御之华念土木之费则损宫室之丽西羌阻命不欲久戍劳师而遂纳玉关之誓南蜑肆奸不欲深入讨除而自致藁街之戮时则有踰沙絶漠卓荦之贡委应图合牒沕潏之瑞丛四十二年于兹可谓海内大治矣窃迹羲黄之前夐乎莫索其详自诗书之载未有如兹之盛者也方将勒鸿休受永佑岂图神机欻厌邦衅上延仙鼎已成不返荆山之御玉衣虽在空陈渭水之游嘉原既新同轨毕至下华盖于北极引龙輴之西巡此万国所以摧心三灵为之变色有司繇是饬旧典册丕备【案丕备原本误作不称今据华阳集改正】皇哉铄乎几有以绥王灵而炳帝烈也谨按諡法治民无为曰神经纬天地曰文通达先知曰圣保大定功曰武照临四方曰明慈惠爱亲曰孝若乃羣生啿啿【案啿啿原本作嘻嘻考羣生啿啿句本汉郊祀歌今从华阳集改正】鼓之舞之不知至化之所自然非至神乎制作礼乐际天接地焕然而大备非至文乎永惟宗庙之奉实发先识以建大本非至圣乎戴白之老不识兵革之警非至武乎遐末荒昧之情格于聪明而无所遗非至明乎惇叙九族以述夫祖先之志非至孝乎粤庙号之建尚矣维其历古圣贤之君莫不极所以尊明令显之称又或至于代相袭之夫仁者圣人之盛德岂独未有以当之耶抑当时鸿儒钜学反畧于稽求抑又天之所启期以克配先帝之庙乎诗云维天之命於穆不已此之谓欤惟功以创业为祖德以守成为宗皆尊尊之大义也先帝尊諡宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝庙曰仁宗元丰八年加諡体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝乐舞大仁之舞祭皇地只升侑【原注殿中侍御史赵鼎奏请递迁真宗配孟夏雩祭以太宗专配上辛祈谷孟冬祀神州地只循用有唐故事翰林学士王珪等议以为天地之祭有七皆用历代故事以始封受命创业之君配神作主于明堂用古严父之道配以皇考故朝廷真宗时以太宗配在仁宗时以真宗配今则以仁宗配方仁宗始罢太宗明堂之配太宗先以配雩祈谷及神州之祭本非递迁今明堂既用严父之道则真宗配天之祭于礼当罢不当复分雩祭之配天章阁待制兼侍读李受天章阁侍读传□奏以赵鼎之议为得礼若以太宗雩祭既久不欲迁侑则乞以仁宗与真宗并配明堂亦为得礼诏从珪等所议至治平元年七月辛酉诏以仁宗享明堂初礼院奏乞与两制同议大行皇帝当配何祭翰林学士王珪等奏唐代宗即位用礼仪使杜鸿渐等议季秋大享明堂以考肃宗配昊天上帝德宗即位亦以考代宗配王泾郊祀録注云即孝经周公严父之道本朝祀仪季秋大享明堂祀昊天上帝以真宗配循周公严父之道知制诰钱公辅议谨按三代之法郊以祀天而明堂以祭五帝郊之祭以始封之祖有圣人之德者配焉故孝经曰昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝又曰孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也以周公言之则严父也以成王言之则严祖也方是之时政则周公祭则成王亦安在乎严其父哉我将之诗是也後世失礼不足考据请一以周事言之臣窃谓圣宋崛起非有始封之祖也则创业之君遂为太祖矣太祖则周之后稷祭于郊者太宗则周之文王配祭于明堂者也此二配者至大至重万世不迁之法也真宗则周之武王宗乎庙而不祧者也虽有配天之功而无配天之祭未闻成王以严父之故废文王配天之祭而移于武王也仁宗则周之成王也虽有配天之业而亦无配天之祭亦未闻康王以严父之故废文王配天之祭而移于成王也以孔子之心推周公之志则严父也以周公之心摄成王之祭则严祖也严祖严父其义一也下至于两汉去圣未甚远而明堂配祭东汉为得在西汉时则孝武始营明堂而以高帝配之其後又以景帝配之孝武之後无闻焉在东汉时则孝明始建明堂而以光武配之其後孝章孝安又以光武配之孝安之後无闻焉当始配之代适符严父之说及时异事迁而章安二帝亦弗之改此最为近古而合乎礼者也有唐始在孝和时则以高宗配之在明皇时则以睿宗配之在永泰时则以肃宗配之礼官杜鸿渐王泾巩不能推明经训合古初反雷同其论以惑时主延及于今牢不可破当仁宗嗣位之初倘有建是论者则配天之祭常在乎太宗矣当时无一言者故使宗周之典礼不明于圣代而有唐之曲学流弊乎後人愿陛下深诏有司博谋羣贤使配天之祭不胶于严父严父之道不专乎配天循宗周之典礼替有唐之曲学于是又诏台谏及讲读官与两制礼院再详定以闻观文殿学士兼翰林侍读学士孙拚等奏谨案孝经出于圣述其谈圣治之极则谓之行莫大于严父而配天仲尼美周公以居摄而能行天子之礼尊隆于父故曰周公其人不可谓安在乎必严其父也又若止于太祖比后稷太宗比文王则宣祖真宗向者皆不当在配天之序推而上之则谓明堂之祭真宗当以太宗配先帝不当以真宗配今日不当以仁宗配必配以祖也臣等按易豫之说曰先王作乐崇德殷荐之上帝以配祖考盖若祖考并可配天者也兹又符于孝经之说亦不可谓安在乎必严其父也祖考皆可配帝郊与明堂不可同位亦不可谓安在乎必严其父也虽周家不闻废文配而移於武废武配而移于成然而易之配考经之严父历代循守固亦不为无说魏明帝宗祀文帝于明堂以配上帝史官谓是时二汉郊祀之制具存魏而损益可知则亦不可谓东汉章安之後配祭无传遂以为未尝严父也自唐至本朝其间贤哲讲求不为少所不敢以异者舍周孔之道无所本统也今以为我将之诗祀文王于明堂而歌者也亦安知非仲尼删诗存周之全盛之颂被于管弦者独取之也仁宗继本体保成业置天下于泰安者四十二年功德于人可谓极矣今祔庙之始遂抑而不得配上帝之享甚非所以宣章陛下为後严父之大孝臣等稽参大典博考公论敢以前所定论为便知谏院司马光吕诲议窃以孝子之心谁不欲尊其父者圣人制礼以为之极不敢踰也故祖已训高宗曰典祀无丰于昵孔子与孟懿子论孝亦曰祭之以礼然则亲者不敢数祭为孝贵于得礼而已先儒所谓禘郊祖宗皆祭祀以配食也禘谓祭昊天于园丘也祭上帝于南郊曰郊祭五帝五神于明堂曰祖宗故诗曰思文后稷克配彼天又我将祀文王于明堂此其证也下此皆不见于经也前汉以高祖配天後汉以光武配明堂以此观之古之帝王自非建邦启土及造有区夏者皆无配天之文故虽周之成康汉之文景明章其德业非不美也然而子孙不敢配天者避祖宗也孝经曰严父莫大于配天周公其人也孔子以周公有圣人之德成太平之业则制礼作乐而文王适其父也故引之以证圣人之德莫大于孝答曾子之问而已非谓凡有天下者皆当以其父配天然後为孝也近世祀明堂者皆以其父配五帝此乃误释孝经之意而违先王之礼不可以为法也景佑二年仁宗诏礼官稽参典籍辨崇祀之序定二祧之位乃以太祖为帝者之祖比周之后稷太宗真宗为帝者之宗比周之文武然则祀真宗于明堂以配五帝亦未失古礼今仁宗虽丰功美德洽于四海而不在二祧之位议者乃欲舍真宗而以仁宗配祀明堂恐于祭法不合又以人情言之是黜祖而进父也夏父弗忌跻僖公先兄而後弟孔子犹以为逆祀书于春秋况黜祖而进父乎必若此行之不独乖违礼典恐亦非仁宗之意臣等窃谓宜遵旧礼以真宗配五帝于明堂为便诏从拚等议】景灵宫美成殿奉安御容后郭氏故中书令郭崇孙女天圣二年九月十五日太后手书已于此月特展嘉礼纳为皇后竢南郊毕备礼册命十一月二十一日降制太后称制恃势颇骄横太后崩美人向氏杨氏尤得幸【案向氏东都事畧作尚氏尚与向古姓相通今仍其旧】向氏恩宠倾京师后妒屡与忿争向氏尝于上前有侵后不逊语后怒起批其颊上自起救之后误抓上颈上大怒阎文应白上以抓痕示执政大臣而谋之上以示吕夷简且告之夷简曰光武汉之明主郭后止以怨怼废况伤乘舆乎上于是有废后意右司谏范仲淹谏诤不纳后乃请入道赐号金庭教主冲净元师居于安和院改院曰瑶华宫景佑二年薨诏追复皇后曹氏父玘尚书虞部员外郎赠太傅兼侍中东海郡王祖彬枢密副使检校太师兼侍中赠鲁王【案东都事畧彬赠韩王非鲁王玘赠吴王非东海郡王与此所载互异】景佑元年九月内降制立为皇后所司择日备礼册命十一月冬至行册礼嘉佑八年三月尊为皇太后四月权同听政治平元年五月降手诏还政英宗尊皇太后所居宫曰慈夀熙宁元年曾公亮表请名太皇太后宫殿并以庆夀为名二年正月尊为太皇太后五年十一月二十一日崩諡慈圣光献【原注諡议阙　案东都事畧慈圣光献后葬永昭陵升祔太庙此失载】张氏父尧封祖颍进士及第终于县令尧封景佑元年释褐授石州军事推官未赴卒于京师尧封母钱氏女也后与其姊妹三人幼无依由钱氏纳于章惠太后宫时后八岁寖长得幸庆历元年封清河郡君岁中为才人迁修媛三年被疾愿下迁为美人上许之八年十月进贵妃十二月三日发册【原注故事国朝以来命妃未尝行册礼然故事须竢旨方以告敕授之又凡降制皆从学士院待诏书告词送中书结三省衔官告院用印然後进入宣制翰林学士宋祁止就院写告直取官告院印用之遽封以进方妃宠盛欲行册命之礼告入进后怒曰故事妃当得册命何用告为抵于地上为夺祁职改命观文殿学士丁度撰文　案九朝编年云国朝命妃当册拜宋祁以进诰落职祁初亦疑进诰非是以李淑明于典故而问之淑心知其误而俾之进祁果得罪考宋自温成以前并无命妃册拜者当以此书为正】至和元年薨册赠为皇后諡温成【原注初諡广明又諡元明竟諡温成諡议阙　案东都事畧及宋史仁宗本纪后妃传但称諡温成考九朝编年载初諡恭德枢密副使孙沔言太宗四后皆諡曰德从庙諡也今恭德之諡其法何从遂改今諡此载初諡元明广明与各书互异】子英宗

　　英宗天圣十年生于宣平坊赤光满室咸见黄龙往来室中濮王梦两龙与日并堕以衣承之复戏于空中其一龙视王曰吾非王所能有也後仁宗立为皇子【案是书各类中所载事实俱至南渡高宗朝止而世次一类自仁宗以後累朝俱阙惟锦绣万花谷所引国朝事实有英宗事迹一条补録于此】

 

　　宋朝事实卷一