卷一百十一
    陶侃
    侃字士行，鄱阳人。徙居庐江之寻阳，为县吏。郡召为督邮，领枞阳令，迁主簿。元康中察孝廉，除郎中，补武冈令；弃官归，为郡小中正。太安中为南蛮长史，封东乡侯。光熙初迁江夏太守，加鹰扬将军，又加督护；母忧去职。永嘉中，东海王越以为参军。元帝镇江左，加奋威将军，迁龙骧将军，武昌太守。王敦表为使持节宁远将军、南蛮校尉，荆州刺史，左转广州刺史、平越中郎将，封柴桑侯。大兴初进号平南将军，加都督交州军事，领交州刺史，进号征南大将军。王敦平，迁都督荆雍益梁州诸军事，领护南蛮校尉荆州刺史。苏峻平，拜侍中太尉，改封长沙郡公，加都督交广宁七州军事；又加都督江州，领刺史。襄阳平，拜大将军。咸和七年卒，年七十六，赠大司马，谥曰桓。有集二卷。
    ○相风赋
    乃有相风之为形也，终日九征。桀然特立，不邪不倾。拟云阁以秀出，峻岭于层城。直南端以基址，双崇魏之峥。象建木于都广，邈不群而独荣。朴虽小而不巨，何物鲜而功大，眇翩翩以高翔，象离于云际。擢孤茎而特挺，若芙蓉于水裔。若乃华盖警乘，奉引先驱。豹饰在後，葳蕤清路。百僚允则，彰我皇度。（《艺文类聚》六十八）
    ○表
    伏承大官厨器损失，谨奉献狠炙刀盘二具。（《御览》三百四十六）
    伏惟武库倾荡，宿卫有失阙，辄选其差可者，奉献金铃大戟五十张。（《御览》三百五十三）
    ○上温峤遗书请停移葬表
    故大将军峤忠诚著于圣世，勋义感于人神，非臣笔墨所能称陈。临卒之际，与臣书别，臣藏之箧笥，时时省视，每一思述，未尝不中夜抚膺，临饭酸噎。“人之云亡”，峤实当之。谨写峤书上呈，伏惟陛下既垂御省，伤其情旨，死不忘忠，身没黄泉，追恨国耻，将臣戮力，救济艰难，使亡而有知，抱恨结草，岂乐今日劳费之事。愿陛下慈恩，停其移葬，使峤棺柩无风波之危，魂灵安于后士。（《晋书·温峤传》）
    ○让拜大将军表
    臣非贪荣于畴昔，而虚让于今日。事有合于时宜，臣岂敢与陛下有违；理有益于圣世，臣岂与朝廷作异。臣常欲除诸浮长之事，遣诸虚假之用，非独臣身而已。若臣仗国威灵，枭雄斩勒，则又何以加！（《晋书·陶侃传》）
    ○上表逊位
    臣少长孤寒，始愿有限。过蒙圣朝历世殊恩、陛下睿鉴，宠灵弥泰。有始必终，自古而然。臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当复何恨！但以陛下春秋尚富，馀寇不诛，山陵未反，所以愤忾兼怀，不能已已。臣虽不知命，年时已迈，国恩殊特，赐封长沙，陨越之日，当归骨国土。臣父母旧葬，今在寻阳，缘存处亡，无心分违，已勒国臣修迁改之事，刻以来秋，奉迎窀穸，葬事讫，乃告老下藩。不图所患，遂尔绵笃，伏枕感结，情不自胜。臣间者犹为犬马之齿尚可小延，欲为陛下西平李雄，北吞石季龙，是以遣丘奥于巴东，授桓宣于襄阳。良图未叙，于此长乖！此方之任，内外之要，愿陛下速选臣代使，必得良才，奉宣王猷，遵成臣志，则臣死之日犹生之年。
    陛下虽圣姿天纵，英奇日新，方事之殷，当赖群隽。司徒导鉴识经远，光辅三世；司空鉴简素贞正，内外惟允；平西将军亮雅量详明，器用周时，即陛下之周、召也。献替畴谘，敷融政道，地平天成，四海幸赖，谨遣左长史殷羡奉送所假节麾、幢曲盖、侍中貂蝉、太尉章、荆江州刺史印传戟。仰恋天恩，悲酸感结。
    以後事付右司马王愆期，加督护，统领文武。（《晋书·陶侃传》）
    ○上成帝杂物疏
    螺杯一枚。（《御览》七百五十九引《陶侃故事》）
    水晶盘一枚。（《御览》七百六十《引陶侃故事》）
    ○遗荀崧书
    杜曾凶狡，所将之卒，皆豺狼也，可谓鸱枭食母之物。此人不死，州土未宁。足下当识吾言。（《晋书·杜曾传》）
    ○答温峤书
    奉所送帐下得苏峻兜鍪，作之巧︱，用功殊多，战器不事须此也。意谓不如三甲者，逆贼身所服。此是凶器，古人恶其名。得此兜鍪者，犹以有功。令赏其细葛一端。（《御览》三百五十六）
    ○答慕容书
    当今扬淮锐勇，飞廉超骥，收屈卢必陷之矛，集鲛犀不入之盾。（《御览》三百五十七）
    ○报封抽韩矫等书
    车骑将军忧国忘身，贡篚载路，羯贼求和，执使送之；西讨段国，北伐塞外，远绥索头，荒服以献。惟北部未宾，屡遣征伐。又知东方官号，高下齐班，进无统摄之权，退无等差之降。欲进车骑为燕王，一二具之。夫功成进爵，古之成制也。车骑虽未能为国（《晋书》作“官”。摧）勒，然忠义竭诚，见于辞表。今腾笺上听，可不迟速，当任天台也。（《晋书·载纪慕容传》，又《十×国春秋》二十三。）
    ○与王导书
    郭默杀方州，即用为方州，害宰相，便为宰相乎？（《晋书·陶侃传》。时郭默矫诏袭杀平南将军刘胤，辄领江州。侃讨默，与导书。）
    陶潜（一）
    潜字元亮，一名渊明，或云字渊明，侃曾孙。为州祭酒，自解归，後为镇军建威参军，补彭泽令。义熙三年解印去。徵著作郎不就。宋元嘉中卒，颜延之谥之曰“靖节徵士”。有集九卷。
    ○感士不遇赋（并序）
    昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之。余尝以三馀之日，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺，生人之善行；抱朴守静，君子之笃素。自真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已尽；立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰慷慨，屡伸而不能已者也。夫导达意气，其惟文乎？抚卷踌躇，遂感而赋之。
    咨大块之受气，何斯人之独灵？禀神智以藏照，兼三五而垂名。或击壤以自欢，或大济于苍生。靡潜跃之非分，常傲然以称情。世流浪而遂徂，物群分以相形。密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊，彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀影。川汪汪而藏声。望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。淳源汨以长分，美恶作以异途。原百行之攸贵，莫为善之可娱。奉上天之成命，师圣人之遣书。发忠孝于君亲，生信义于乡闾。推诚心而获显，不矫然而祈誉。嗟乎！雷同毁异，物恶其上。妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤。虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮。哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。独祗修以自勤，岂三省之或废；庶进德以及时，时既至而不惠。无爰生之晤言，念张季之终蔽；愍冯叟于郎署，赖魏守以纳计。虽仅然于必知，亦苦心而旷岁。审夫市之无虎，眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗，纡远辔于促界。悲董相之渊致，屡乘危而幸济。感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。承前王之清诲，日天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。夷投老以长饥，回早夭而又贫；伤请车以备椁阝，悲茹薇而殒身；虽好学与行义，何死生之苦辛！疑报德之若兹，惧斯言之虚陈。
    何旷世之无才，罕无路之不涩。伊古人之慷慨，病奇名之不立。广结发以目从政，不愧赏于万邑；屈雄志于戚竖，竟尺士之莫及。留诚信于身後，恸众人之悲泣。商尽<先见>以拯弊，言始顺而患入。奚良辰之易倾，胡害胜其乃急。苍遐缅，人事无已。有感有昧，畴测其理。宁固穷以济意，不委曲而累己。既轩冕之非荣，岂袍之为耻。诚谬会以取拙，且欣然而归止。拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。（本集）
    ○闲情赋（并序）
    初张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作，并因触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之。虽文妙不足，庶不谬作者之意乎？
    夫何怀逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬；淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷。褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之馀好，攘皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。
    愿在衣而为领，承华首之馀芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷玄{髟丐}于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬。悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文菌之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飚于柔握。悲白露之晨零，顾襟袖以绵邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。
    考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之馀阴。傥行行之有觌，交欣惧于中忄禁。竟寂寞而无见，独捐想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒。日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘遥而不安。若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。
    于时毕昴盈轩，北风凄凄。忄ぁ忄ぁ不寐，众念徘徊。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀。始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀。行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河。迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤蔓草之为会，诵邵南之馀歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。（本集。）
    ○归去来兮辞。（并序）
    余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归与之情，何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病，尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》，乙巳岁十一月也。
    归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆帐而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
    乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以奇傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
    归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
    已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑兮欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。（本集，《文选》，《晋书·陶潜传》，《宋书·陶潜传》。）
    ○与子俨等书
    告俨、俟、份、佚、佟：夫天地赋命，有生必有终，自古圣贤，谁能独免？子夏言曰：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨，发斯谈者，岂非穷达不可妄求，寿夭永无外请故邪？吾年过五十，少而穷苦荼毒，每以家弊，东西游走，性刚才拙，与物多忤，自量为已，必贻俗患；亻黾亻免辞世，使汝等幼而饥寒耳。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子，此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独罔罔。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，更欣然忘食；见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识陋，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求在昔，眇然如何？疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。恨汝辈稚小，家贫无役，柴水之劳，何时可免！念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧：遂能以败为成，因丧立功，他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北稚春，（毓字稚春。）晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》云：“高山仰止，景行行止，虽不能尔，至心尚之。”汝其慎哉！吾复何言！（本集。《晋书·陶潜传》，《宋书·陶潜传》，《艺文类聚》二十三，《御览》五百九十三。）
    ○停云诗序
    停云，思亲友也。樽湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
    ○时运诗序
    时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶影独游，欣慨交心。
    ○荣木诗序
    荣木，念将老也。日月推迁，已复有夏。总角闻道，白首无成。
    ○赠长沙公族祖诗序
    长沙公于余为族祖，同出大司马。昭穆既远，已为路人。经过浔阳，临别赠此。
    ○答庞参军诗序
    庞为卫军参军，从江陵使上都，过浔阳见赠。
    ○形影神诗序
    贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。
    ○九日闲居诗序
    余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而待醪靡由。空服九华，寄怀于言。
    ○游斜川诗序
    辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留，各疏年纪乡里，以记其时日。
    ○答庞参军诗序
    三复来贶，欲罢不能。自尔邻曲，冬春再交，款然良对，忽成旧游。俗谚云，数面成亲旧。况情过此者乎？人事好乖，便当语离。杨公所叹，岂惟常悲。吾抱疾多年，不复为文。本既不丰，复老病继之。辄依周孔往复之义，且为别後相思之资。
    ○与殷晋安别诗序
    殷先作晋安南府长史掾，因居浔阳，後作太尉参军，移家东下，作此以赠。
    ○赠羊长史诗序
    左军羊长史，衔使秦川，作此与之。（已上并本集）
    ○饮酒诗序
    余间居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉。既醉之後，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。（本集，《御览》四百九十七。）
    ○有会而作诗序
    旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火裁通。旬日已来，始念饥乏，岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，後生何闻哉！（本集。）
    ○桃花源记
    晋太元中，武陵人捕鱼为业。（渔人姓黄名道真。）缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林夹岸，数百步中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗：土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
    其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。（太守刘歆。）太守即遣人随之往，寻向所志，遂迷不复得路。
    南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然亲往未果，寻病终。後遂无问津者。（本集，《艺文类聚》八十六，《御览》九百八十七。）

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更新时间：2024/11/30 10:11:18