附录四：《金玉缘》与《风月宝鉴》-正文-金玉缘-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

    作者：虞卫毅
    《红楼梦》前八十回是由初稿本《风月宝鉴》改写而成，这从脂批及《红楼梦》第一回中作者的自述中可以判明。按照脂批及作者书中所记，《风月宝鉴》是曹雪芹"旧有"之作，其弟"堂村"作序。后经雪芹"批阅十载，增删五次"改写成《脂砚斋重评石头记》，并重新起名叫《红楼梦》。"堂村"是谁？按照笔者的考证，"堂村"正是曹雪芹的堂弟曹天佑（书中的贾兰）。曹天佑是曹（禺页）之子，在其母马氏（书中的李纨）精心培养下，后考中举人，作了"州同"小官，这在史料中是有籍可查的。《风月宝鉴》成书时，曹天佑刚刚作官，曹雪芹与曹天佑手足情深，故请天佑作序。在《金玉缘》中，尤洁（对应李纨）的判词为"洁身自爱一枝梅,丧夫之苦诉与谁?幸得教子入宦海,终戴凤冠穿霞帔".但是曹天佑做官时间并不长，不久便丢官。到曹雪芹改写红缕梦时，曹天佑已丢官，并且很可能已去世，故脂批中说"今堂村已逝，余睹旧怀新"云云。而《红楼梦》中李纨的判词也变成："桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。"在《红楼梦》中李纨之子叫贾兰。"结字完"暗指李纨。"一盆兰"暗指贾兰；在《金玉缘》中，尤洁之子叫吴梅，"洁身自爱"暗指尤洁，"一枝梅"暗指吴梅。我们来看史料中对马氏（李纨的原型）的记述：
    "江宁织造曹（兆页）代母陈情摺
    康熙五十四年三月初七日
    江宁织造．主事奴才曹（兆页）谨奏：为皇仁浩荡，代母陈情，恭谢天恩事。
    窃奴才母在江宁，伏蒙万岁天高地厚洪恩，将奴才承嗣袭职，保全家口。奴才母李氏闻命之下，感激痛哭，率领阖家老幼，望阙叩头。随於二月十六日赴京恭谢天恩，行至滁州地方，伏闻万岁谕旨，不必来京，奴才母谨遵旨仍回江宁。奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧，将求倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣。本月初二日，奴才母具李煦前来传宣圣旨，奴才母跪聆之下，不胜感泣，搏颡流血，谨设香案，望北叩头谢恩。窃念奴才祖孙父子，世沐圣主豢养洪恩，涓埃未报。不幸父兄相继去世，又蒙万岁旷典奇恩，亘古未有。奴才母子虽粉身碎骨，莫能仰报高厚於万一也。
    谨具摺代母奏闻，恭谢天恩，伏乞圣鉴。奴才母子不胜激切感戴之至。
    朱批．知道了。"
    "苏州织造李煦奏宣示曹（兆页）承继宗祧袭职织造摺康熙五十四年三月初十日
    臣李煦跪奏：
    窃臣与曹（兆页）叩辞行在南回，路上闻臣妹曹寅之妻李氏，感激万岁命曹（兆页）承继袭职隆恩，特起身进京叩谢。臣一闻此信，随同曹（兆页）各差家人飞骑止住，所以臣妹已至滁州仍回江宁矣。
    臣煦於三月初二日到江宁织造署内，即向臣妹宣示恩旨：主子俯念孀居无依，恐你一家散了，特命曹（兆页）承继宗祧，袭职织造，得以养赡孤寡，保全身家。目下不必进京，俟秋冬之际，率领曹（兆页）将曹寅灵柩扶归安葬。
    臣煦敬将万岁佛心垂怜至意，天语叮咛谕旨，一一传宣。臣妹李氏跪听之下，感激涕泣，遂恭设香案，率领曹（禺页）之妻马氏望阙叩头谢恩。一面嘱伊于曹（兆页）具摺奏谢矣。
    曹（兆页）於三月初六日上任受事，理合一并奏闻，伏乞睿鉴。
    朱批：知道了。 "
    由这两份奏折可知，曹（禺页）死时，其妻马氏已怀妊七月。马氏是曹寅的儿媳，书中贾母十分顾惜李纨母子，凤姐生病时，王夫人让李纨管理家务，均在情理之中。红楼梦书中李纨之子贾兰仅比宝玉小五岁，说李纨是贾珠之妻王夫人之媳，就不合情理。贾珠的原型其实就是曹（禺页），他应该说和贾政同辈才对。
    《红楼梦》前八十回中，妙玉是"带发修行"，并且住在贾府中。《金玉缘》中伴云（对应妙玉）是尼姑之身，住在府外。后四十回中，妙玉（对应伴云）成了尼姑，住在园外。说明后四十回正是从《金玉缘》后四十回中嫁接而来。其它还有不少线索可证《金玉缘》正是《风月宝鉴》的换名。