※ 迎刃卷四
    【原文】
    危峦前厄，洪波后沸；人皆棘手，我独掉臂。动于万全，出于不意；游刃有余，庖丁之技。集“迎刃”。
    【译文】
    前有险峰厄路，后有狂涛逼来；人人都感棘手，我却等闲视之。掌握全局而动，一动就出其不意；游刃有余，如庖丁解牛。
    165、子产
    【原文】
    郑良霄既诛，国人相惊，或梦伯有［良霄字］介而行，曰：“壬子余将杀带，明年壬寅余又将杀段！”驷带及公孙段果如期卒，国人益大惧。子产立公孙泄［泄，子孔子，孔前见诛］及良止［良霄子］以抚之，乃止。子太叔问其故，子产曰：“鬼有所归，乃不为厉。吾为之归也。”太叔曰：“公孙何为？”子产曰：“说也。”［以厉故立后，非正，故并立泄，比于继绝之义，以解说于民。］
    ［冯述评］
    不但通于人鬼之故，尤妙在立泄一着。鬼道而人行之，真能务民义而不惑于鬼神者矣！
    【译文】
    春秋时，传说郑国良霄（字伯有）被国人子晰杀死之后，变为厉鬼，全国人都极为恐惧。有人梦见良霄披甲而行，说道：“壬子那一天我将杀驷带（帮助子晰杀良霄的人），明年壬寅日，我又将杀公孙段（偏袒驷氏的人）。”
    驷带及公孙段果然如期死亡，全国人更加恐惧。
    子产于是立公孙泄（子孔的儿子。子孔先前被郑所杀）及良止（良霄的儿子）为大夫，来安抚良霄及子孔，厉鬼从此不再出现。
    太叔（游吉，郑国人）问他为何如此举措，子产说：“鬼要有所归宿，才不会作祟，我立他们的后代，使他们有所归宿。”
    太叔说：“为什么要立公孙泄呢，子孔并未成为厉鬼呀？”
    子产说：“是为了向人民解说存亡继绝的原因。”
    ［冯评译文］
    子产不但通达人鬼之间的事故，更妙的是立公孙泄这一着。鬼道由人来实行，真能全力为民而又不迷信鬼神。
    166、田叔
    【原文】
    梁孝王使人刺杀故相袁盎。景帝召田叔案梁，具得其事，乃悉烧狱词，空手还报。上曰：“梁有之乎？”对曰：“有之。”“事安在？”叔曰：“焚之矣。”上怒，叔从容进曰：“上无以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也。如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”于是上大贤之，以为鲁相。，
    叔为鲁相，民讼王取其财物者百余人。叔取其渠率二十人，各笞二十，余各搏二十，怒之曰：“王非汝主耶？何敢言！”鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。相复曰：“王使人自偿之；不尔，是王为恶而相为善也。”又王好猎，相常从，王辄休，相出就馆舍。相出，常暴坐待王苑外，王数使人请相休，终不体，曰：“我王暴露，我独何为就舍？”王以故不大出游。
    ［冯述评］
    洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间以十数，终不听，往见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解
    谓曰：“吾闻洛阳诸公居间，都不听。今子幸听解，解奈何从他邑夺贤士大夫权乎？”径夜去，属曰：“俟我去，令洛阳豪居间。”事与田叔发中府钱类。
    王祥事继母至孝，母私其子览而酷待祥。览谏不听，每有所虐使，览辄与祥俱，饮食必共，母感动，均爱焉。事与田叔暴坐待王类。
    【译文】
    汉朝时梁王派人刺杀袁盎（楚人，字丝父）。景帝令田叔去调查，田叔将事实经过都查出来之后，却又烧掉所有的资料，空手回报景帝。
    景帝说：“梁王有杀袁盎吗？”
    田叔回答：“有。”
    “事情的纪录在哪里”
    田叔说：“烧了。”
    景帝很生气，田叔从容地说：“皇上不必查办梁王的事。”
    “为什么”+
    田叔说：“如果查出来以后，梁王不处死，是大汉的法令不能推行；如果处死梁王，那太后就寝食难安，这是陛下的忧患。”
    景帝非常赏识田叔，于是任命田叔为鲁相。
    田叔任鲁相后，有一百多个百姓控诉鲁王夺取他们的财物，田叔拿下为首的二十人，各鞭打二十余下，打手心二十下，很生气地说：“大王不是你们的主上吗？怎么敢这样说话！”
    鲁王知道了非常惭愧，就拿出王府中的钱要田叔去偿还。田叔又说：“大王应自己派人去偿还，不然，是大王做坏事而丞相做善事。”
    另外，鲁王喜好打猎，田叔常跟随着，鲁王休息时，田叔就在行馆中露天坐着等。鲁王屡次派人请他进馆休息，田叔始终不肯。他说：“大王暴露于野外，我怎么可以进馆舍休息？”
    鲁王从此不大出游打猎。
    ［冯评译文］
    洛阳有人互相仇视，城中贤能勇壮的人居间调解十数回，始终没有成功。当事人之一去见郭解（汉，轵人，字翁伯）。郭解受托夜里去拜访仇家，仇家听从了郭解的劝导，郭解对他们说：“我听说洛阳诸贤者居间调解都不肯听，现在你们幸而听我的话，我怎么可以夺走这些贤士的名声呢？”于是当夜就离去，临走时嘱咐说：“等我离去，让洛阳的贤士去居间调解。”这件事和田叔处理王府的钱相类似。
    王祥（晋·临沂人，字休征）侍奉继母非常孝顺，但是继母偏袒自己亲生儿子王览而虐待王祥。王览屡次劝谏母亲都不听，于是凡有虐待王祥的事，王览就一同接受，患难与共。继母后来深受感动，于是对王祥与王览同等爱护。这件事和田叔在野外露天之下等鲁王的事相类似。
    167、主父偃
    【原文】
    汉患诸侯强，主父偃谋令诸侯以私恩自裂地，分其子弟，而汉为定其封号；汉有厚恩而诸侯渐自分析弱小云。
    【译文】
    汉朝王室忧虑诸侯势力过于强大，主父偃主张让诸侯将土地分封给自己的子弟，而由朝廷定其封号；于是朝廷对诸侯有厚恩，而诸侯的势力则因分封土地渐小而趋于弱小。
    168、裴光庭
    【原文】
    张说以大驾东巡，恐突厥乘间入寇，议加兵备边，召兵部郎中裴光庭谋之。光庭曰：“封禅，告成功也，今将升中于天而戎狄是惧，非所以昭盛德也。”说曰：“如之何？”光庭曰：“四夷之中，突厥为大。比屡求和亲，而朝廷羁縻未决许也。今遣一使，征其大臣从封泰山，彼必欣然承命。突厥来，则戎狄君长无不皆来，可以偃旗卧鼓，高枕有余矣。”说曰：“善！吾所不及。”即奏行之。遣使谕突厥，突厥乃遣大臣阿史德颉利发入贡，因扈从东巡。
    【译文】
    唐朝时张说（洛阳人，字道济）眼见天子即将东巡，恐怕突厥会乘隙入寇，考虑在边境上加强兵备，就请兵部郎中裴光庭（字连城）来一起商议。
    裴光庭说：“天下太平，封禅祭告上天，却惧怕戎狄，实在不能显示皇上的盛德。”
    张说说：“那怎么办？”
    裴光庭说：“四夷之中，突厥最强大，屡次要求和亲，而朝廷一直迟疑没有同意。现在如果派一个使者，去请突厥的大臣跟皇上一起去泰山封禅，他们一定欣然受命。突厥大臣来了，其他戎狄的君长没有不跟着来的，如此就可以不必备战，高枕无忧了。”
    张说说：“很好！我不如你考虑得周到。”
    就奏请皇帝派使者去通告突厥。突厥派大臣阿史德颉利发入贡，因而跟随天子东巡。
    169、崔祐甫
    【原文】
    德宗即位，淄青节度李正己表献钱三十万缗。上欲受，恐见欺；却之，则无词。宰相崔祐甫请遣使慰劳淄青将士，因以正己所献钱赐之。使将士人人戴上恩，诸道知朝廷不重财货。上从之，正己大惭服。
    神策军使王驾鹤，久典禁兵，权震中外。德宗将代之，惧其变，以问崔祐甫。祐甫曰：“是无足虑。”即召驾鹤，留语移时，而代者白志贞已入军中矣。
    【译文】
    唐德宗即位之后，淄青节度使李正己（高丽人）献钱三十万缗。德宗想接受又怕受骗，想推辞又没有理由。宰相崔祐甫（字贻孙）奏请德宗派使者去慰劳淄青的将士，借此将李正己所献的钱赏赐给将士们，使将士们都感激皇帝的恩德，也使各道（行政区的名称）知道朝廷不看重财货。德宗依此行事，李正己因而感到惭愧心服。
    神策军（唐朝禁军的名称）使王驾鹤担任禁军首脑很长时间了，权势震惊中外。唐德宗想派人顶替他的职位，又怕发生变乱，因而问崔祐甫。崔祐甫说：“这件事不值得忧虑。”崔祐甫就请王驾鹤前来谈话，谈了两三个小时。这段时间，顶替王驾鹤的人已进入军中了。
    170、王旦
    【原文】
    马军副都指挥使张旻"被旨选兵，下令太峻，兵惧，谋为变。上召二府议之，王旦曰：“若罪旻，则自今帅臣何以御众？急捕谋者，则震惊都邑。陛下数欲任旻以枢密，今若擢用，使解兵柄，反侧者当自安矣。”上谓左右曰，“旦善处大事，真宰相也！”
    ［冯述评］
    借一转以存帅臣之体，而徐议其去留，原非私一旻也。
    契丹奏请岁给外别假钱币。真宗以示王旦，公曰：“东封甚迫，车驾将出，以此探朝廷之意耳。可于岁给三十万物内各借三万，仍谕次年额内除之。”契丹得之大惭，次年复下有司：“契丹所借金帛六万，事属微末，仰依常数与之，今后永不为例。”
    ［冯述评］
    不借则违其意；徒借又无其名；借而不除，则无以塞侥幸之望；借而必除，又无以明中国之大。如是处分方妥。
    西夏赵德明求粮万斛，王旦请敕有司具粟百万于京师，而诏德明来取，德明大惭，曰：“朝廷有人。”乃止。
    【译文】
    宋朝时马军副都指挥使张旻受旨选兵，下令太严，士卒恐惧想谋反。皇帝召吏部、兵部的大臣来商议。
    王旦说：“如果怪罪张旻，搞得统兵官没有威信，那么今后将帅如何指挥士兵？如果立刻捉捕谋反的人，则会震惊全城，可能激成动乱。陛下屡次想任命张旻为枢密使，现在利用这个机会任用他，同时也可以除去他的兵权，想谋反的士卒自然就安心了。”
    皇帝对左右的人说：“王旦善于处理大事，真是宰相人才。”
    ［冯评译文］
    王旦借转任之间保存了对将帅应有的礼制，再缓缓商议他的去留，并不是对张旻一人的偏私。
    契丹奏请朝廷每年除了赠物以外再增加赠送它钱币，真宗于是问王旦的意见。王旦说：“皇上东巡、封禅的日子已近，车驾即将出发，他们利用这件事来刺探朝廷的意向。皇上可以在每年的赠物三十万内再借三万钱给契丹，告诉他们在第二年的赠额中扣除。”
    契丹得到这笔钱后反而觉得丢脸。
    次年，真宗又命令有关官吏，去年契丹所借的钱数目微小，仍依往常的数目赠送不必扣除，但下不为例。
    ［冯评译文］
    不借会违逆契丹的心意；光借又没有名目；借而不扣还，就无法堵塞侥幸者的欲望；借而必须扣还，又无法显示中国的宽宠大量。像这种处理最为妥当。
    西夏赵德明要求粮食一万斛，王旦奏请皇帝下令有关官吏准备一万斛粟米于京师，而请赵德明自己来取。［当然不敢来。］赵德明感到很丢脸，说：“朝廷中必有贤人。”
    于是打消这项要求。
    171、严求
    【原文】
    烈祖辅吴，四方多垒，虽一骑一卒，必加姑息。然群校多从禽，聚饮近野，或骚扰民庶。上欲纠之以法，而方借其材力，思得酌中之计，问于严求。求曰：“无烦绳之，易绝耳。请敕泰兴、海盐诸县，罢采鹰鹯，可不令而止。”烈祖从其计，期月之间，禁校无复游墟落者。［南唐近事。］
    【译文】
    南唐烈祖（李升，五代南唐始祖）辅政于吴（五代十国之一）。四方边境兵员充斥，虽是一骑一卒也要多加姑息。然而很多军官经常打猎追捕禽兽，在近郊聚饮，或骚扰民众。吴王想以法令来纠正他们，但是烈祖正需借重他们的才力，想不出适度的方法，就问严求。
    严求说：“无须绳之以法，很容易断绝此事。请命令泰兴，海盐各县停止采购鹰鹯等禽兽，自然就止息了这种事。”
    烈祖依计而行，一个月之间，军官再也没有游猎的事发生。
    172、陈平
    【原文】
    燕王卢绾反，高帝使樊哙以相国将兵击之。既行，人有短恶哙者，高帝怒，曰：“哙见吾病，乃几吾死也！”用陈平计，召绛侯周勃受诏床下，曰：“平乘驰传，载勃代哙将。平到军中，即斩哙头！”二人既受诏行，私计曰：“樊哙，帝之故人，功多。又吕后女弟女嬃夫，有亲且贵。帝以忿怒故欲斩之，即恐后悔，［边批，精细。］宁囚而致上，令上自诛之。”平至军，为坛，以节召樊哙。哙受诏节，即反接载槛车诣长安，而令周勃代，将兵定燕。平行，闻高帝崩，平恐吕后及吕嬃怒，乃驰传先去。逢使者，诏平与灌婴屯于荥阳。平受诏，立复驰至宫，哭殊悲，因奏事丧前。吕太后哀之，曰：“君出休矣。”平因固请，得宿卫中，太后乃以为郎中令，曰：“傅教帝。”是后吕嬃谗乃不得行。
    ［冯述评］
    谗祸一也，度近之足以杜其谋，则为陈平；度远之足以消其忌，则又为刘琦。宜近而远，宜远而近，皆速祸之道也。
    刘表爱少子琮，琦惧祸，谋于诸葛亮，亮不应。一日相与登楼，去梯，琦曰：“今日出君之口，入吾之耳，尚未可以教琦耶？”亮曰：“子不闻申生在内而危，重耳在外而安乎？”琦悟，自请出守江夏。
    【译文】
    燕王卢绾造反，汉高祖派樊哙（沛人，谥武）以相国的身份出兵讨伐。
    出发之后，有人说樊哙的坏话。高祖很生气地说：“樊哙见我病重，希望我快点死。”就用陈平（阳武人，谥献）的计策，召绛侯周勃（沛人，佐高祖定天下，谥武）在床前接受诏命：“陈平你和周勃即刻乘驿车到军中，斩樊哙的头，由周勃代替樊哙的职位。”
    二人受命而行，私下商量说：“樊哙是皇上的老臣，立功多，又是吕后妹妹吕嬃的丈夫，关系亲密。皇上一时忿怒而想杀他，恐怕以后会后悔。不如把他捉来交给皇上，让皇上自己去杀。”
    二人尚未到军中，就先筑坛，再以圣旨召樊哙。樊哙受命而来，陈平就用囚车将他送到长安，而令周勃代理军事，率兵平定燕王。
    陈平在路上听说高祖崩逝，怕吕后及吕嬃生气，就派人紧急到宫中报告樊哙的事。
    其后遇到使者传诏令，命陈平与灌婴（睢阳人）屯兵荥阳。陈平接到命令，立刻亲自赶到宫中，哭得很悲伤，并把事情经过在灵前禀奏吕后。
    吕后只说：“你很辛苦，出宫去休息吧。”
    陈平坚决请求留在宫中，因此得以住在禁卫军中，太后派他为郎中，并命令他辅佐新登基的君主。所以此后吕嬃对他的谗言，不能发生效果。
    ［冯评译文］
    同样是遭到谗言的祸害，衡量眼前的情况足以杜绝别人的阴谋，这是陈平的做法；衡量未来的进展足以消弭别人的猜忌，这是刘琦（后汉人，刘表的儿子）的做法。该近而远，该
    远而近，都会加速祸害的降临。
    刘琦的故事是这样的：
    刘表喜爱小儿子刘琮，刘琦怕有祸临身，便找诸葛亮商量，诸葛亮不回答。
    有一天，两人一起登楼。上楼之后，刘琦让人拿掉梯子，对诸葛亮说：“现在从您口中说出的话，只进入我的耳朵，绝对没有第三者听到，还不能教我吗？”
    诸葛亮说：“你没听说过申生（春秋晋献公的太子，后来自杀而死）留在国内是危险的，重耳（晋献公的儿子，晋文公的名字）逃到国外反而安全吗？”
    刘琦领悟了，遂自请外放镇守江夏。
    173、宋太祖　曹彬
    【原文】
    唐主畏太祖威名，用间于周主。遣使遗太祖书，馈以白金三千。太祖悉输之内府，间乃不行。
    周遣阁门使曹彬以兵器赐吴越，事毕亟返，不受馈遗。吴越人以轻舟追与之，至于数四，彬曰：“吾终不受，是窃名也。”尽籍其数，归而献之。后奉世宗命，始拜受，尽以散于亲识，家无留者。
    ［冯述评］
    不受，不见中朝之大；直受，又非臣子之公。受而献之，最为得体。
    【译文】
    南唐国主畏惧宋太祖的威名，乃对后周世宗使用离间之计。
    他派使者送信给太祖，并赠送白银三千两。太祖却把这些银两都送进内廷的仓库，离间之计于是行不通。
    后周派阁门使曹彬送兵器给吴越，曹彬事情办完后立刻回国，不接受馈赠。
    吴越人用轻舟追送给他，一再拜托他收下。曹彬说：“我再不接受就是矫情沽名了。”于是把吴越所送的礼物全数登记下来，回来献给世宗，后来奉世宗之命才拜受了，但仍然全拿出来送给亲戚朋友，家中一点都不留。
    ［冯评译文］
    不接受就不能表现中国的伟大，直接接受则不是臣子应有大公无私，接受下来再献给朝廷，是最得体的方法。
    174、苏轼　范仲淹
    【原文】
    高丽僧寿介状称“临发日，国母令赍金塔祝寿”。东坡见状，密奏云：“高丽苟简无礼，若朝廷受而不报，或报之轻，则夷虏得以为词；若受而厚报之，是以重礼答其无礼之馈也。臣已一面令管勾职员退还其状，云：‘朝廷清严，守臣不敢专擅奏闻。’臣料此僧势不肯已，必云本国遣来献寿，今兹不奏，归国得罪不轻。臣欲于此僧状后判云：‘州司不奉朝旨，本国又无来文，难议投进，执状归国照会。’如此处分，只是臣一面指挥，非朝廷拒绝其献，颇似稳便。”
    范仲淹知延州，移书谕元昊以利害，元昊复书悖慢。仲淹具奏其状，焚其书，不以上闻。夷简谓宋庠等曰：“人臣无外交，希文何敢如此？”宋庠意夷简诚深罪范公［边批：无耻小人。］遂言“仲淹可斩”。仲淹奏曰：“臣始闻虏悔过，故以书诱谕之；会任福败，虏势益振，故复书悖慢。臣以为使朝廷见之而不能讨，则辱在朝廷；故对官属焚之，使若朝廷初不闻者，则辱专在臣矣。”杜衍时为枢密副使，争甚力，于是罢庠知扬州。［边批：羞杀。］而仲淹不问。
    【译文】
    高丽僧寿介呈递奏状说，出发来华当天，国母命令他带金塔来向宋朝天子祝寿。
    苏东坡看了奏状，秘密禀奏道：“高丽实在简慢无礼，如果朝廷接受而不回报，或报酬太轻，高丽还可能有怨言；如果接受而回报太丰富，则是用重礼酬答无礼的馈赠。微臣已一面命令主管的官员退还奏状说，‘我国朝廷清明严正，有关的官吏不敢擅自奏报。’微臣预料这个和尚一定不肯罢休，必然说，‘本国派来献寿礼，现在不为他奏报，回国后必定受到重罚。’微臣想在和尚的奏状后面批：‘州官没有受到朝廷的圣旨，贵国又没有正式公文送来，难以呈报。请你拿此状回国照会吧。’这只是微臣个人出面处理，不是朝廷拒绝他的献礼，似乎比较稳当。”
    范仲淹任延州知州，写信给赵元昊，以利害关系告诫他。
    赵元昊回信态度傲慢，范仲淹只以奏状禀报，而将赵元昊的回信在众下属面前烧掉，不予呈报。
    吕夷简对宋庠（安陆人，字公序）等人说：“人臣无外交，希文（范仲淹字）怎敢如此？”
    宋庠心想吕夷简在责怪范仲淹，［宋庠是个无耻小人］，赶快拍吕夷简马屁，对仁宗说范仲淹该斩。
    范仲淹奏道：“微臣起初听说元昊悔过，所以写信诱导告诫他。后来正好遇到任福（开封人，字祐之）战败，元昊势力大振，所以回信态度傲慢。微臣认为假使朝廷看到这封信而不能去讨伐，则羞辱在朝廷；所以当著同仁的面烧掉，假使朝廷不知道这件事，则羞辱只在微臣个人。
    杜衍（山阴人，字世昌，谥正献）当时任枢密副使，也极力为范仲淹辩护。
    于是宋庠调为扬州知州［丢脸到家］，而范仲淹的事未再深究。
    175、张方平
    【原文】
    元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其封。知谏院张方平曰：“得新附之小羌，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下，于西、北为两得矣。”时用其谋。
    【译文】
    元昊臣服以后，因与契丹有仇，便来请求宋朝断绝契丹的封赏。
    谏官张方平（南京人，字安道）说：“得到新近归附的羌族小小的势力，而失去和平相处很久的强敌，绝非善策。应赐予元昊诏令，要他审慎处理，只要仇怨一解除，给他封赏立刻送到。在西北边境的问题上，这是两得其利的办法。”
    朝廷当时采用这个谋略。
    176、秦桧
    【原文】
    建炎初，虏使讲和，云：“使来，必须百官郊迎其书。”在廷失色。秦桧恬不为意，尽遣部省吏人迎之。朝见，使人必要褥位。［此非臣子之礼。］是日，桧令朝见，殿廷之内皆以紫幕销满，北人无辞而退。
    【译文】
    建炎初年，南宋派遣使者与金人媾和。金人说他们的使者来时，宋室必须百官到郊外迎接和议书。
    朝廷众官大惊失色，秦桧却安然不以为意，把户部、中书省的官吏全派去迎接。
    朝见天子的金使，座位要求必须铺上毯子。
    到了那一天，秦桧命令朝见的殿廷内，全部挂满紫色的帷幕（紫非正色，含有抗议意味。）使者遂无话可说，回去了。
    177、吴时来
    【原文】
    嘉靖时，倭寇发难，郎、土诸路兵援至。吴总臣计犒逾时，众大噪。及至松江，抚臣属推官吴时来除备。时来度水道所由，就福田禅林外立营，令土官以兵至者，各署部伍，舟人导之入，以次受犒，惠均而费不冗，诸营帖然。客兵素犷悍，剽掠即不异寇。时来用赞画者言，为好语结其寇长，缚治之，迄终事无敢犯者。
    ［按］
    时来在松御倭，历有奇绩。寇势逼甚，士女趋保于城者万计。或议闭关拒之，时来悉纵入择闲旷地舍之。又城隘民众，遂污蒸而为疫。时来乃四启水关，使输薪谷者，因其归舟载秽滞以出。明年四月，寇猝至攻城，雨甚，城崩西南隅十余丈，人情汹汹。时来尽撤屯戍，第以强弩数十扼其冲。总臣以为危，时来曰：“淖泞彼安能登？”果无恙。时内徙之民薄城而居，类以苫盖，时来虑为火箭所及，亟撤之而阴识其姓名于屋材，夜选卒运之城外，以为木栅，扞修城者。卒皆股栗不前，时来首驰一骑出南门，众皆从之，平明栅毕，三日而城完。复以栅材还为民屋，则固向所识也。贼知有备，北走，时来建议决震泽水，断松陵道。贼至平望，阻水不得进，我兵尾而击之，斩首三千余，溺死无算。此公文武全才，故备载之。
    【译文】
    明嘉靖年间，日本倭寇入侵，地方官发动当地土著的军队来援助。
    吴总臣当时负责薪水与犒赏，却逾时未到，众兵喧噪不已。
    土著军到了松江，由巡抚的属官吴时来（仙居人，字惟修）负责筹备。吴时来衡量由水运输送，然后在福田禅林外扎营，命令土著军官将部队带到，各自管好自己的队伍，由船夫引导进入，依次接受犒赏。
    由于受惠平均而不浪费，每个营队都很服贴。
    由外地调来的士兵向来强悍难训，剽窃掠夺，无异于盗寇。吴时来以幕僚身份说好话，联合他们的酋长来管理，所以直到战争结束，没有敢犯错的。
    ［冯评译文］
    吴时来在松江抵御倭寇时，常有奇妙事迹。倭寇逼迫得很紧时，有上万个土人妇女逃到城里来接受保护。
    有人建议关城门拒绝接纳，吴时来则任人选择空旷的地方建屋子安顿他们。因为城区狭隘、人民众多，污秽之气蒸发而成疫疠，吴时来就在四方打开水闸，便于从外地运输木柴粮食到城中来，又趁便以回去的船运走垃圾。
    隔年四月，倭寇突然攻城。雨下得很大，西南角的城墙崩坏十余丈，人心惶恐不已。
    吴时来撤退所有的兵卒，只用数十个弓箭手守着缺口。总臣认为很危险，吴时来说：“泥淖之地，贼兵怎可能爬上城来？”果然没有发生事故。
    当时迁进城里避难的人民，都在近城墙处搭盖草屋居住，吴时来担心他们被火箭射到，立刻要他们撤退，而暗中把他们的姓名记在门板屋材上，夜里选士卒运到城外做栅栏以修理城墙。
    士卒都恐惧不前，吴时来首先骑马驰出南门，众兵都跟着他前进，所以黎明时分栅栏就竖好了。
    三天后城墙也修复了，于是把木材再还给人民，依旧物归原主。
    倭寇情知城中有备而北走，吴时来建议将河堤溃决，使河水泛滥，再砍一截截的松木随着水流向下冲激，贼兵被大水阻断，无法前进。吴时来再命军队趁机追击，杀了三千多人，溺死的更无法计算。
    吴时来这个人真是文武全才。
    178、陈希亮　苏轼　章纶　姚夔
    【原文】
    于阗使者入朝，过秦州，经略使以客礼享之。使者骄甚，留月余，坏传舍什器，纵其徒入市掠饮食，民户皆昼闭。希亮闻之，曰：“吾尝主契丹使，得其情。使者初不敢暴横，皆译者教之。吾痛绳以法，译者惧，其使不敢动矣！况此小国乎？”乃使教练使持符告译者曰：“入吾境有秋毫不如法，吾且斩若！”取军令状以还。使者至，罗拜庭下。希亮命坐两廊，饮食之，护出其境，无一人哗者。
    高丽入贡，使者凌蔑州郡。押伴使臣皆本路管库，乘势骄横，至与钤辖亢礼。时苏轼通判杭州，使人谓之曰：“远方慕化而来，理必恭顺。今乃尔暴恣，非汝导之不至是。不悛，当奏之！”押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子，公却之，曰：“高丽于本朝称臣而不禀正朔，吾安敢受？”使者亟易书称熙宁，然后受之。
    国朝北方也先，杀其主脱脱不花，自称大元田盛大可汗，遣使入贡。上命群臣议所以称之者。礼部郎中章纶言：“可汗，乃戎狄极尊之号，今以号也先则非宜。若止称太师，恐为之惭忿，犯我边邮。宜因其部落旧号，称为瓦剌王，庶几得体。”从之。
    大同猫儿庄，本北虏入贡正路。成化初年，使有从他路入者，［边批：例不可开。］上因守臣之奏，许之。礼部姚文敏公夔奏请宴赏一切杀礼。虏使不悦。姚谕之云：“故事迤北使臣进贡，俱从正路，朝廷有大礼相待。今尔从小路来，疑非迤北头目，故只同他处使臣。”虏使不复有言。
    ［四公皆得驭虏之体。］
    【译文】
    于阗使者入朝，经过秦州，经略使(掌管一路民兵之事的官吏)以客礼待他。使者非常骄傲，停留一个多月，把旅舍的器具破坏，又放纵他的随从进入市区抢夺食物，人民连白昼都关闭门户。
    陈希亮知道了，就说：“我曾招待契丹使者，了解这种情况。使者最初是不敢暴横的，都是翻译的人教他的。我狠狠地绳之以法，翻译的人害怕，使者就不敢乱来了。契丹都如此了，何况是于阗这种小国家？”
    于是就派教练使拿着信物去告诉翻译的人说：“进入我国境内，如果有丝毫不守法，我就将他处斩，你拿着军令状回去。”
    使者到达后，罗列于庭下拜见。陈希亮命令他们分两边坐下，招待他们饮食，再护送他们出境，始终没有一个人敢喧哗闹事。
    高丽入贡，使者侮蔑州郡的接待人员，押伴使臣(随侍朝贡使者的官员，负责管理本路仓库)便乘势蛮横无礼，甚至与钤辖(总管军旅、屯戍、营房、守御的政令)分庭抗礼。当时苏轼任杭州通判，就派人对押伴使臣说：“远方的人仰慕中华文化而来朝贡，按理必定恭敬谦顺。而今所以凶暴放肆，都是你引导的结果。你再不悔改，就奏报朝廷！”
    押伴使臣害怕，收敛了些。
    高丽使者送礼物给官吏，以干支记年。苏轼对他说：“高丽对本朝称臣，却不奉行我中华正朔，我怎么敢接受？”
    使者立刻改写熙宁年号，苏轼才接受了。
    明朝北方胡虏也先杀了他的主上脱脱不花，自称大元田盛大可汗，派遣使者入贡。皇帝命令群臣商议如何称呼他。
    礼部郎中章纶(乐清人，字大经)说：“可汗是戎狄最尊贵的称呼，现在用可汗来称呼也先不适当。如果称呼太师，又怕他们生气，来侵犯我国边境。应该就他们部落的旧称呼瓦剌王来称呼他，比较得体。”
    皇帝采纳了他的建议。
    大同猫儿庄本是北方胡虏入贡的正路。
    明宪宗成化初年，却有使者从其他路线进入。宪宗因为守臣的奏报而准许，礼部尚书姚夔（字大章，谥文敏）奏请将一切宴赏的礼节尽量简化。
    使者很不高兴，姚夔告诉使者说：“过去北方使臣进贡都从正路。朝廷均以隆重的礼节对待。现在你从小路来，被怀疑不是北方的头目，所以只以其他地方的使臣礼节来待你。”
    使者无话可说。
    ［冯评译文］
    四位大人驾驭夷狄之事都做得颇为得体。
    179、苏颂
    【原文】
    苏公子容充北朝生辰国信使，在虏中遇冬至。本朝历先北朝一日，北朝问公孰是。公曰：“历家算术小异，迟速不同。如亥时犹是今夕，逾数刻即属子时，为明日矣。或先或后，各从本朝之历可也。”虏人深以为然，遂各以其日为节庆贺。使还奏，上喜曰：“此对极中事理。”
    【译文】
    苏子容（苏颂，字子容）奉派担任北朝生辰国的信使，在胡虏境内遇到冬至。
    宋朝的历法比北朝早一日，北朝就问苏子容哪一种历法才正确。苏子容说：“历算家的算法小有差异，迟速不同。如果亥时还是今天，过数刻后属于子时，就是明天了。或先或后，各照自己的历法就可以了。”
    契丹人都认为他说得很对，于是各按自己的节日庆祝。
    苏子容回来禀奏皇帝，皇帝高兴地说：“这样回答真正切中事理。”
    180、马默
    【原文】
    宋制：沙门岛罪人有定额，官给粮者才三百人，溢额则粮不赡；且地狭难容。每溢额，则取其人投之海中，寨主李庆一任，至杀七百余人。马默知登州，痛其弊，更定配海岛法，建言：“朝廷既贷其生矣，即投之海中，非朝廷本意。今后溢额。乞选年深、自至配所不作过人，移登州。”神宗深然之，即诏可。著为定制，自是多全活者。默无子，梦东岳使者致上帝命，以移沙门岛罪人事，特赐男女各一。后果生男女二人。
    ［既活人命，又劝勿恶，真乃菩萨心肠、圣贤遗风。］
    【译文】
    宋朝时候的规矩：沙门岛监禁的犯人有一定的数额，官府供给粮食限定三百人。人数超过时粮食并不跟着增加；而且沙门岛地方狭小，人一多更难以容纳。往往在超过限额时，就把犯人投入海中。寨主李庆一在任两年之间竟然这样杀了七百多人。
    马默（成武人，字处厚）任登州知州时，痛恨这种弊端，重订配海岛法，建议朝廷，既然给他们生路，却又把他们投入海中，实在不是朝廷的本意。今后凡是有超额的情形，就选那些到配所年代最久且没有过错的人，移送到登州。
    神宗皇帝深以为然，就下令此为定制。
    从此保全了很多人命。
    马默本来没有子女，后来梦见东岳使者传达上帝的命令，因为移送沙门岛犯人的事，存活了很多人命，特别赐他儿女各一人。
    后来果然生了一男一女。
    ［冯评译文］
    既存活人命，又能劝人改过迁善，真是菩萨心肠，圣贤作风。
    181、于谦
    【原文】
    永乐间，降虏多安置河间、东昌等处，生养蕃息，骄悍不驯。方也先入寇时，皆将乘机骚动，几至变乱。至是发兵征湖、贵及广东、西诸处寇盗。于肃愍奏遣其有名号者，厚与赏犒，随军征进。事平，遂奏留于彼。于是数十年积患，一旦潜消。
    ［用郭钦徙戎之策而使戎不知，真大作用。］
    【译文】
    明成祖永乐年间，投降的胡虏多安置在河间、东昌等地，胡虏生养繁衍，傲慢不驯。正当也先入寇时，他们都想乘机作乱，几乎演变成祸害。
    后来朝廷将出兵征讨湖南、贵州及广东、广西各地的强盗，于谦（钱塘人，字廷益）于是建议，就派那些有名号的胡虏随军征战，多给他们一点犒赏。强盗平定后，于谦又奏准将他们留在该地。
    数十年来所累积的忧患，因而一旦解除。
    ［冯评译文］
    于谦用郭钦从戎之策而使戎毫无所知，真是大作用。
    182、李贤
    【原文】
    法司奏，石亨等既诛，其党冒夺门功升官者数千人，俱合查究。上召李贤曰：“此事恐惊动人心。”贤曰：“朝廷许令自首免罪，事方妥。”于是冒功者四千余人，尽首改正。
    【译文】
    明朝时司法官员禀奏：石亨等人虽然已经伏法被杀，他的党徒假冒参与毁坏门墙、迎皇帝复位的功劳而升官的却有数千人之多，都应该查办。
    皇帝召见李贤说：“这种事恐怕惊动人心。”
    李贤说：“朝廷下令准许自首的人无罪，事情才能妥贴。”于是冒领功劳的四千人悉数自首改正。
    183、王琼
    【原文】
    武宗南巡还，当弥留之际，杨石斋［廷和］已定计擒江彬。然彬所领边兵数千人，为彬爪牙者，皆劲卒也。恐其仓卒为变，计无所出，因谋之王晋溪。晋溪曰：“当录其扈从南巡之功，令至通州听赏。”于是边兵尽出，彬遂成擒。
    【译文】
    明武宗巡幸南方回来，病重弥留之际，杨廷和（新都人，字介夫）已计划好要捉捕江彬。然而江彬所率领防守边境的士兵数千人，都是江彬的爪牙，实力非常强大，恐怕在仓卒之间发生变乱。
    杨廷和想不出计策，因而找王琼（太原人，字德华）商议。
    王琼说：“应当记下那些随从皇上南巡有功的士兵，命令他们到通州去领赏。”
    于是这些士兵都离开，终于把江彬抓了起来。
    184、刘大夏　张居正
    【原文】
    庄浪土帅鲁麟为甘肃副将，求大将不得，恃其部落强，径归庄浪，以子幼请告。有欲予之大将印者，有欲召还京，予之散地者。刘尚书大夏独曰：“彼虐，不善用其众，无能为也。然未有罪。今予之印，非法；召之不至，损威。”乃为疏，奖其先世之忠，而听其就闲。麟卒怏怏病死。
    黔国公沐朝弼，犯法当逮。朝议皆难之，谓朝弼纲纪之卒且万人，不易逮，逮恐激诸夷变。居正擢用其子，而驰单使缚之，卒不敢动；既至，请贷其死，而锢之南京，人以为快。
    ［奖其先则内愧，而怨望之词塞；擢其子则心安，而巢穴之虑重。所以罢之锢之，唯吾所制。］
    【译文】
    庄浪的土帅鲁麟是甘肃的副将，想当大将而求不到，仗着自己的部落强大，就自行回庄浪去了，以儿子幼小为借口请辞。
    朝中的官吏，有人主张封他为大将，也有人主张召他回京城，封他土地的。
    只有刘尚书大夏说：“鲁麟性情残暴，不善于运用他的部卒，未足为患。然而他并没有犯罪。现在给他大将印信不合法；召他不来反而有损朝廷的威严。”
    刘大夏于是上疏，褒奖鲁麟祖先的忠贞，而听任他闲居。
    鲁麟终于郁郁不乐而病死。
    明朝黔国公沐朝弼犯法，应当逮捕。朝廷中的官吏都顾虑沐朝弼所辖的士卒一万多人，纲纪严明，不容易逮捕，恐怕引起兵变。
    张居正（江陵人，字叔大，谥文忠）遂先任用沐朝弼的儿子，然后派人去捉他，士卒多不敢动。
    捉到沐朝弼后，张居正奏请天子宽赦他死罪而禁锢在南京。
    人人都觉得很痛快。
    ［冯评译文］
    褒奖鲁麟的祖先，使他内心愧疚而无从发出抱怨的言词；提拔沐朝弼的儿子，使他心安而巢穴之中出现猜贰之心。因而要罢黜他，禁锢他，全都操之在我。
    185、刘坦
    【原文】
    坦为长沙太守，行湘州事。适王僧粲谋反，湘部诸郡蜂起应之。而前镇军钟玄绍者潜谋内应，将克日起。坦侦知之，佯为不省，如常理讼。至夜，故开城门以疑之。玄绍不敢发。旦诣坦问故，坦久留与语，而密遣亲兵收其家书。［边批：已知确有其书，故收亦以塞其口，漫遣也。］玄绍尚在坐，收兵还，具得其文书本末，因出以质绍。绍首伏，即斩之，而焚其书，以安余党，州部遂安。
    【译文】
    南北朝时，刘坦（南朝梁·安众人，字德度）任长沙太守，兼任湘州知州。当时正逢王僧杰谋反，湘州各郡群起响应。前镇军钟玄绍暗地计划内应，也将定期起兵。刘坦侦查清楚了，却假装不知道，照常处理讼案。晚上故意打开城门作疑兵之计，使得钟玄绍不敢起兵。翌晨，钟玄绍问刘坦有什么事故发生，刘坦故意留他谈了很久，却私下派亲信的士兵去搜查钟玄绍的家书。钟玄绍还在座，而士卒已经回来，且得到记载事情本末的文书，刘坦因而拿出来质问钟玄绍，钟玄绍遂俯首认罪，即被处斩。刘坦烧掉文书，借以安定余党，湘州于是平安无事"
    186、张浚
    【原文】
    叛将范琼拥兵据上流，召之不来，来又不肯释兵，中外汹汹。张忠献与刘子羽密谋诛之。一日遣张俊以千人渡江，若捕他盗者。因召琼，俊及刘光世诣都堂计事，为设饮食。食已，相顾未发。子羽坐庑下，恐琼觉事中变，遽取黄纸，执之趋前，举以麾琼曰：“下!有敕，将军可诣大理置对。”琼愕不知所为。子羽顾左右，拥置舆中，以俊兵卫送狱，使光世出抚其众，且曰：“所诛止琼，汝等固天子自将之兵也。”众皆投刀曰：“诺。”悉麾隶他军，顷刻而定。琼伏诛。
    【译文】
    宋朝时叛将范琼拥兵占据上流之地，召他不来，来了又不肯解散军队，中外人心惶惶，喧扰不已。张忠献（张浚，绵竹人，字德远，卒谥忠献）与刘子羽（字彦修）暗地计划要杀掉他。
    有一天，张忠献命张俊（成纪人，字伯英）带一千人渡江，假装要来缉捕其他盗贼，乘机请范琼、张俊及刘光世（字平叔）都到政事堂来商议，并为他们准备了饮食。
    饮食完毕，大家却找不到话说。
    刘子羽坐在廊下，怕范琼发觉事情有异，立即取出一张黄纸，假作诏书走上前去对范琼挥一挥，说：“跪下！皇上有命令，将军可以到大理寺申辩。”
    范琼惊愕不已，不知所措，刘子羽示意左右拥着范琼上轿，用张俊的军队护送到监狱，再由刘光世出去安抚界兵，道：“要诛杀的只是范琼一人，你们是天子自己率领的军队。”
    众兵丢下武器，说：“遵命。”
    于是把他们编入其他部队，没多久乱事便被平定了，范琼伏诛。
    187、留志淑
    【原文】
    中官毕真，逆濠党也，至自江西，声势翕赫，拥从牙士五百余人，肆行残贼，人人自危。留志淑知杭州，密得其不可测之状，白台察监司阴制之。未几，真果构市人，一夕火其居，延烧二十余家。淑恐其因众为乱，闭门不出，止传报诸衙门人毋救火。余数日，果与濠通。及真将发应濠，台察监司召淑定计。先提民兵，伏真门外，监司以常礼见，出。淑入，真怒曰：“知府以我反乎？”应曰：“府中役从太多，是以公心迹不白。”因令左右出报监司。既入，即至堂上，执真手与语当自白之状。［边批：在我掌握中。］众共语遣所不籍之人，以释众疑。真仓卒不得已，呼其众出，出则民兵尽执而置之狱，伪与真入视府中，见所藏诸兵器，诘曰：“此将何为也？”真不能答，乃羁留之。奏闻，伏诛。
    【译文】
    明朝时宦官毕真是朱宸濠的党羽，从江西来到杭州，声势显赫，拥有爪牙五百多人，到处抢劫肆虐，人人自危。
    留志淑（晋江人，字克全）当时任杭州知州。私下得到他们活动的情况，就告诉台察监司（监察州郡的官吏），打算暗中制服他们。
    不久，毕真果然残害市人，夜里火烧民房，延烧了二千多家。
    留志淑怕他们借机作乱，闭门不出，只吩咐衙门的人不要救火。
    几天后，毕真果然与朱宸濠通信，且将发兵响应叛变。
    台察监司召留志淑商定计策，先派民兵埋伏毕真门外，监司再以常礼求见毕真，等监司出来，留志淑又进去。毕真生气地说：“知府认为我会造反吗？”
    留志淑说：“府上仆役随从太多，所以你的心迹不容易表白。”
    于是命令左右的人去请监司。
    监司进入以后，在堂上执起毕真的手谈话，好像要为自己有所辩解的样子，众人也七嘴八舌地谈论，认为应遣走没有登记名字的人，以缓和大众的疑虑。
    毕真在仓卒之下，不得已叫他的随从都出去。没想到一出门就被民兵捕起来送进监狱。
    又过一会，监司假装与毕真入府参观。看见收藏的兵器，就质问道：“这些兵器将有何用？”毕真不能回答。
    监司于是将他拘捕，奏报天子处以死刑。
    188、王益
    【原文】
    王益知韶州，州有屯兵五百人。代者久不至，欲谋为变。事觉，一郡皆骇。益不为动，取其首五人，即日断流之。或请以付狱，不听。既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。”众乃服。
    【译文】
    王益任韶州知州时，州中有五百个屯兵，因为代替的人一直没有到，就计划作乱。消息传出来，全郡的人都惊骇不已。
    王益不动声色捉住为首的五人，当天便判决他们流放。［妙处在速，稍缓则变生。］有人请求将他们关进监狱，王益不听。
    后来才听这五个人的追随者说：“如果这五人关进监狱，当天晚上就去劫狱。”大家于是叹服。
    189、贾耽
    【原文】
    贾耽为山南东道节度使，使行军司马樊泽奏事行在。泽既反命，方大宴，有急牒至，以泽代耽。耽内牒怀中，颜色不改，宴罢，即命将吏谒泽，牙将张献甫怒曰：“行军自图节钺，事人不忠，请杀之！”耽曰：“天子所命，即为节度使矣。”即日离镇，以献甫自随，军府遂安。
    【译文】
    唐朝时贾耽（南皮人，字敦诗）任山南东道节度使。派行军司马（节度使的属官）樊泽（南阳人，字安时）到京师禀奏公事。
    樊泽回来复命时，贾府正在举行宴会。适巧有紧急公文送到，公文中命令以樊泽代替贾耽的职务。贾耽将公文放入怀中，脸色没有一点点改变。宴会完毕，就命令堂中的官吏都去拜见樊泽。
    副将张献甫生气地说：“这是行军司马自己假造的文书。事人不忠，请杀了他！”贾耽说：“天子任命，他已经是节度使了。”贾耽当天就离开任所，由张献甫随侍，军府因而安定无事。
    190、沈演
    【原文】
    万历年间，女真虏人阿卜害等一百七员进贡到京。内工孛罗、小厮哈额、真太三名为首，在通州驿递横肆需索。州司以闻。时沈演在礼部客司，议谓本东夷长，恭顺有年，若一概议革，恐孤远人向化之心。宜仍将各向年例正额赏赐，行移内府各衙门关出给散，以彰天朝旷荡之恩；止将工孛罗等三名，革其额赏。行文辽东巡抚，执付在边酋长，谕以骚扰之故，治以虏法。俟本人认罪输服，方准补给。
    沈何山［演］云：客司，古典属国。邮人骚于虏，不能不望钤束，然无以制其命。初工孛罗等见告，谕以罚服，骜弗受也。与赏以安众，革三人赏以行法。三人头目，能使其众者，且积猾也，然离众亦不能哗，遂甘罚服。此亦处骚扰之一法。
    【译文】
    明神宗万历年间，女真人阿卜害等一百零七人将进贡品送往首都。其中工孛罗、小厮哈额、真太三名为首，在通州驿站横行勒索。州官将此事奏报朝廷。
    当时沈演任职礼部客司（接待外宾之职），他建议朝廷：夷人酋长数年来一向恭敬顺服，如果一概革除赏赐，恐怕辜负夷人归化的诚心，应该依旧将每年例行赏赐，移到各衙门关口散发给他们，以显扬天朝的宽宏大量；本案只需将工孛罗等三名革除赏赐即可。同时，朝廷应发公文给辽东巡抚，让他们转知边境外的酋长，让他们明白此次骚扰事故，将由国法处置。等那三个人认罪并表示诚服后，才准补发赏赐。
    ［冯评译文］
    沈演说：“客司，犹如古代的典属国一职。驿卒受夷人骚扰，无不希望能加以约制，可是却往往无法律可施。”起初，工孛罗等人被告诫处罚时，傲慢不肯接受。但发给赏赐是为了安定群夷，革除三人的赏赐乃是依法行事。三人本是夷人头目，都能指使其属从，而且累积许多狡猾的经验，但一旦遭到隔离，就起不了什么作用，只有甘受惩罚。这也是处置骚扰的办法之一。
    191、王钦若
    【原文】
    王钦若为亳州判官，监会亭仓。天久雨，仓司以米湿，不为受纳。民自远方来输租者，深以为苦。钦若悉命输之仓，奏请不拘年次，先支湿米。［边批：民利于透支，必然乐从。］太宗大喜，因识其名，由是大用。
    ［冯述评］
    绍兴间，中丞蒋继周出守宣城，用通判周世询议，欲以去岁旧粟支军食之半。群卒恶其陈腐，横梃于庭，出不逊语。佥判王明清后至，闻变，亟令车前二卒传谕云：“佥判适自府中来，已得中丞台旨，令尽支新米。”群嚣始息。然令之不行，大非法纪。必如钦若，方是出脱恶米之法。
    【译文】
    宋朝时王钦若任亳州判官，监管会亭仓。
    因为久雨不晴，仓库管理员以稻米潮湿，不肯接纳米粮。从远方来纳租的百姓，都深以为苦。
    王钦若命令他们都运入仓库，然后奏报朝廷，准予不拘纳粮年次，先支付湿米。
    宋太宗非常高兴，因此知道了王钦若的姓名，从此加以重用。
    ［冯评译文］
    宋高宗绍兴年间，中丞蒋继周（青田人）出任宣城太守，用通判周世询的建议，想以去年的旧米支付军粮的半数。
    群卒厌恶旧米陈腐，在庭前横着武器，说出不逊的话来。
    佥判王明清（字仲言）后来才到，听说士卒不服的事，立刻命令车前二个士兵传令下去：“佥判刚从府中来到，已经带来中丞的旨意，完全支付新米。”群卒的喧嚣才平息下来。
    然而，法令不能推行，就会破坏纲纪，一定要像王钦若的做法，才是出脱旧米的妙诀。
    192、令狐鏐　李德裕
    【原文】
    宣宗衔甘露之事，尝授旨于宰相令狐公，公欲尽诛之，而虑其冤，乃密奏牓子云：“但有罪莫舍，有阙莫填，自然无类矣。”
    ［冯评
    今京卫军虚籍糜饩，无一可用。骤裁之，又恐激变。若依此法，不数十年，可以清伍。省其费以别募，又可化无用为有用。
    先是诸镇宦者监军，各以意见指挥军事，将帅不得专进退。又监使悉选军中骁勇数百为牙队，其在阵战斗者皆怯弱之士。所以比年将帅出征屡败。李赞皇乃与枢密使杨钧义、刘行深议，约敕监军不得预军政，每兵千人听取十人自卫，有功随例沾赏，自此将帅得展谋略，所向有功。
    【译文】
    唐宣宗挂记着甘露之变（唐文宗时，宰相李训等谋诛宦官，反而被宦官所杀），曾经颁旨给宰相令狐鏐（华原人，字子直）。令狐鏐打算杀掉所有参与其事的人，又怕有人冤枉，就私下禀奏宣宗说：“只要有罪就不要用他，遇有空缺时，也不要找人补位，自然没有同伙的人了。”
    ［冯评译文］
    如今明朝京师的禁卫军很多只有军籍，空领官粮，却没有一个有用处的。突然将他们裁减的话，又怕引起哗变。如果用这种方法，不必十年，就可以清理军伍，省下很多经费。用这些省下的经费来重新招募新军，又可以化无用为有用。
    原先，各镇由宦官监督军务，他们各以自己的意见指挥军事，将帅无权决定进退。
    此外，宦官又选用军中骁勇善战的士兵数百名担任自己个人的卫戍部队，留在战场上的，反倒是一些怯弱的士卒，所以出征常常战败。
    李德裕（赞皇人，字文饶）因此和枢密使杨钧义、刘行深商议，下令监军不能干预军政，每千名士兵中，只能任选十名亲卫，有功依例赏赐。
    从此将帅才能施展谋略，所到之处每有战功。
    193、吕夷简
    【原文】
    西鄙用兵’大将刘平战死。议者以朝廷委宦者监军，主帅节制有不得专者，故平失利。诏诛监军黄德和，或请罢诸帅监军。仁宗以问吕夷简，夷简对曰：“不必罢。但择谨厚者为之。”仁宗委夷简择之。对曰：“臣待罪宰相，不当与中贵私交，何由知其贤否？愿诏都知、押班，但举有不称者，与同罪。”仁宗从之。翼日，都知叩头乞罢诸监军宦官。士大夫嘉夷简有谋。
    ［冯述评］
    杀一监军，他监军故在也；自我罢之，异日有失事，彼借为口实，不若使自请罢之为便。文穆称其有宰相才，良然。惜其有才而无度，如忌富弼，忌李迪，皆中之以小人之智，方之古大臣，邈矣！
    李迪与夷简同相，迪尝有所规画，吕觉其胜，或告曰：“李子柬之虑事，过于其父。”夷简因语迪曰：“公子柬之才可大用。”［边批：奸！］即奏除两浙提刑，迪父子皆喜。迪既失柬，事多遗忘，因免去。方知为吕所卖。
    【译文】
    西方边境上发生战争，大将刘平战死。
    议论此事的人认为朝廷委任宦官监督军务，使主帅没有权力调配军队，才导致刘平失利。希望宋仁宗下诏杀监军黄德和、或罢除其他部队的监军。
    仁宗以此问吕夷简。吕夷简回答说：“不必罢除。只要选忠厚谨慎的人去担任即可。”
    仁宗交给吕夷简去选，吕夷简说：“微臣以宰相的身份，不应当与宦官交往，怎么知道他们贤明与否？希望让都知、押班（兼任官名）举荐。但所举荐的人如果不称职，举荐的人同罪。”
    仁宗依此而行。
    翌日，都知、押班都来叩头请求取消监军宦官。
    士大夫遂都赞许吕夷简有谋略。
    ［冯评译文］
    杀掉一个监军以后，还有其他的监军在，由我罢除，将来一有错失，他们就拿来当借口。不如让他们自己来请求罢除。人称吕夷简有宰相之才，实在没错。可惜他有才干而无度量，如忌妒富弼、李迪（字复古，赵郡人），都只合乎小人的才智。比起古代大臣的风范，相差得太远。
    李迪与吕夷简同任宰相。李迪曾经规划事情，而吕夷简觉得自己不如他。有人说：“李柬（李迪的儿子）考虑事情更胜过他的父亲。”吕夷简就告诉李迪说：“令郎柬的才智可以
    好好借重。”于是禀奏天子命李柬为两浙提刑（掌管诉讼、刑狱的官吏）。李迪父子都很高兴。
    李柬赴任以后，不能再凡事提醒。李迪年老健忘，因而被免除宰相之职。李迪才发现这正是吕夷简的阴谋。
    194、王守仁
    【原文】
    阳明即擒逆濠，囚于浙省。时武庙南幸，驻跸留都。中官诱令阳明释濠还江西。［边批：此何事，乃可戏乎？］俟圣驾亲征擒获，差二中贵至浙省谕旨。阳明责中官具领状，中官惧，事遂寝。
    ［冯述评］
    杨继宗知嘉兴日，内臣往来，百方索赂，宗曰：“诺。”出牒取库金，送与太监买布绢入馈，因索印券附卷归案，以便他日磨勘，内臣咋舌不敢受。事亦类此。
    江彬等忌守仁功，流言谓“守仁始与濠同谋，已闻天兵下征，乃擒濠自脱”，欲并擒守仁自为功。［边批：天理人心何在？］守仁与张永计，谓“将顺天意，犹可挽回万一；苟逆而抗之，徒激群小之怒”，乃以濠付永，再上捷音，归功总督军门，以止上江西之行，而称病净慈寺。永归，极称守仁之忠及让功避祸之意，上悟，乃免。
    ［冯述评］
    阳明于宁藩一事，至今犹有疑者。因宸濠密书至京，欲用其私人为巡抚，书中有“王守仁亦可”之语，不知此语有故。因阳明平日不露圭角，未尝显与濠忤。濠但慕阳明之才而未知其心，故犹冀招而用之，与阳明何与焉？当阳明差汀赣巡抚时，汀赣尚未用兵，阳明即上疏言：“臣据江西上流，江西连岁盗起，乞假臣提督军务之权，以便行事。”而大司马王晋溪覆奏：“给与旗牌，大小贼情，悉听王某随机抚剿。”阳明又取道于丰城，盖此时逆濠反形已具，二公潜为之计，庙堂方略，已预定矣。濠既反，地方上变告，犹不敢斥言，止称“宁府”。独阳明上疏闻称“宸濠”，即此便见阳明心事。
    【译文】
    王守仁逮捕了叛逆朱宸濠后，将他囚禁在浙江。适逢武宗南巡，住在南京。
    宦官要王守仁把朱宸濠放回江西，让天子亲征逮捕，以便提高皇帝声望，就派两个宦官到浙江来口头暗示皇帝旨意。王守仁便要求宦官要准备提领囚犯的书面文书，签字画押。宦官担心将来获罪，才放弃原先的想法。
    ［冯评译文］
    杨继宗（明·阳城人，字承芳）任嘉兴太守时，宦官来往都要百般索取贿赂。杨继宗有一次就先答应下来，再发公文领取公库金，送给太监买布绢入宫，并要太监在提券上加印，附在卷宗后面归档，以便日后审查，太监因而吓得不敢接受。
    这件事也和王守仁的做法类似。
    江彬等人忌妒王守仁的功劳，散布谣言说“王守仁最初与朱宸濠同谋，后来听说天子的军队南征，才擒捕朱宸濠以求脱罪”，他们还想逮捕王守仁，以做为自己的功劳。
    王守仁与张永计议，认为顺天意而行，还有多少有点挽回的机会；如果硬要抵抗，只会激起小人的愤怒。于是就把朱宸濠交给张永，再向上报告胜利的消息。把功劳于总督军门，借以阻止皇帝再到江西，而自己则称病住在净慈寺。
    张永回京后，极力称赞王守仁的忠贞和让功避祸的用意，武宗领悟，王守仁才免得以罪。
    ［冯评译文］
    王守仁和朱宸濠的事，至今有人还有疑点，因为朱宸濠曾有密函送到京师，想在叛逆成功后任用他的心腹之人为巡抚，函中有“王守仁也可以”的话，殊不知这句话是有缘故的。因为王守仁平日不露锋芒，不曾公开与朱宸濠作对，朱宸濠只仰慕他的才华，而不知他的心意，所以还希望罗致他，与王守仁并没什么关系。
    当王守仁出任汀赣巡抚时，汀赣一带还未发生战事，王守仁上疏道：“微臣现在据守江西上游，江西连年盗贼横行，请赋予微臣提督军务的权力，以便行事。”
    大司马王晋溪也上奏希望朝廷给他发号施令的旗牌，听他随机抚剿。
    王守仁又取道丰城，因为当时朱宸濠叛逆已明朗化，张永、王晋溪乃私下为王守仁计议。政府的讨贼方略，此时已计划好了。
    朱宸濠起兵造反，地方官上奏叛变之事，还不敢明白地指责朱宸濠是叛逆，而只是称呼“宁府”，［心存观望，可耻！］只有王守仁上疏直指朱宸濠。即以此事而论，便可以看清他的心迹了。
    195、朱胜非
    【原文】
    苗、刘之乱，勤王兵向阙。朱忠靖［胜非］从中调护，六龙反正。有诏以二凶为淮南两路制置使，令将部曲之任。时朝廷幸其速去，其党张达为画计，使请铁券，既朝辞，遂造堂袖札以恳。忠靖顾吏取笔，判奏行给赐，令所属检详故事，如法制造。二凶大喜。明日将朝，郎官傅宿扣漏院白急事，速命延入。宿曰：“昨得堂贴，给赐二将铁券，此非常之典，今可行乎？”忠靖取所持贴，顾执政秉烛同阅。忽顾问曰：“检详故事，曾检得否？”曰：“无可检。”又问：“如法制造，其法如何？”曰：“不知。”又曰：“如此可给乎？”执政皆笑，宿亦笑，曰：“已得之矣。”遂退。
    ［冯述评］
    妙在不拒而自止。若腐儒，必出一段道理相格，激成小人之怒；怒而惧，即破例奉之不辞矣！
    【译文】
    宋朝时苗傅、刘正彦叛变，王室有难，勤王的军队不断向京师推进。由朱胜非（蔡州人，字藏一）负责调度。后来苗、刘二人改变心意，皇帝便下诏以苗、刘两人为淮南两路制置使（掌管经画边境军旅之事），命令他们率领部队赴任。
    朝廷正在庆幸时，苗、刘的党羽张逵却为了替两人留后路，请朝廷赐予免死铁券（颁赐给功臣，使本人及后世如有犯罪，以铁券为证而赦罪）。而且就在赴任离京时，以奏帖恳求。
    朱胜非回头要役吏拿笔，假装张逵所奏已获准，命令属官详细考查以往的事例，如法制造。苗、刘两人非常高兴。
    第二天将上朝时，郎官（掌管更值，宿卫的官吏）傅宿急着问朱胜非说：“昨天接到您签发的文书，要颁给苗、刘二将铁券。这是朝廷非常的恩典，用在这件事上头妥当吗？”
    朱胜非便拿着文书，要求和同仁在烛光下一起看，看着看着忽然问道：“你们有没有详细考查以往的事例？”
    “没有事例可以考查。”
    朱胜非又问：“既然没有借鉴，怎么如法制造呢？”
    “就是不知道啊！”
    朱胜非于是说：“怎么制造都不知道，拿什么颁给他们？”
    众大臣知道朱胜非的意思，都笑了起来，傅宿也笑着说：“我已经知道怎么处理了。”
    ［冯评译文］
    此事妙在不加拒绝而事情自然停止。如果是腐儒，一定举出一段道理来争辩，从而激起小人的愤怒；小人一怒，横蛮起来，到时即使破例给予恩典，他必不肯善罢干休。
    196、李泌
    【原文】
    唐因河陇没于吐蕃，自天宝以来，安西、北庭奏事，及西域使人在长安者，归路既绝，人马皆仰给鸿胪。礼宾委府县供之，度支不时付直，长安市肆，不胜其弊。李泌知胡客留长安久者或四十余年，皆有妻子，买田宅，举质取利甚厚。乃命检括胡客有田宅者，得四千人，皆停其给，胡客皆诣政府告诉，泌曰：“此皆从来宰相之过，岂有外国朝贡使者留京师数十年不听归乎？今当假道于回纥，或自海道，各遣归国，有不愿者，当令鸿胪自陈，授以职位，给俸禄为唐臣。人生当及时展用，［边批：又好言以慰之，岂可终身客死耶？］于是胡客无一人愿归者。泌皆分领神策两军，王子使者为散兵马使或押衙，余皆为卒，禁旅益壮，［边批：一举两得。］鸿胪所给胡客才十余人，岁省度支钱五十万。
    【译文】
    唐朝因陇西黄河一带被吐蕃侵占，所以自玄宗天宝年间以来，安西、北庭有事来奏的人，以及西域来长安的使者，都无法顺利返乡。这些人及马匹的生活费，完全仰赖鸿胪寺卿（掌管宾客及礼仪的事）。礼部则将这件事交给府县来负责，度支（掌管贡赋租税，量入为出的官吏）随时要付钱给他们，长安附近的地方政府因而不胜其扰。
    李泌很清楚，这些留在长安的外国人，久的已有四十多年，都有妻子儿女，不但买土地房屋，还开钱庄，有钱的人很多。他于是命令人去调查，得知有土地房屋的外国人共有四千多人，于是停止供给他们的生活费。
    这些外国人因此到县府来投诉，李泌说：“这都是以往宰相的过失，哪有外国来朝贡的使者，听任他们留在京师数十年而不回国的呢？［此话甚妙。］从今天起，可以借道回纥，可以从海道，分别遣送回国。不愿回去的，就要到鸿胪寺来说明，再授予职位，领取俸禄，做大唐的臣子，不能继续算是外国使者领取津贴。人生应当及时施展才华，怎能终身客死他乡呢？”
    结果没有一个外国人愿意回去。
    李泌便将他们分配在神策军、宫廷禁军，身份是王子、使者的担任散兵马使，或押衙，其余编为士卒，从此禁军更为壮大。从此之后，鸿胪寺供给生活费的外国人只剩十余人，度支每年节省了五十万钱。
    197、费宏　胡世宁
    【原文】
    铸印局额设大使，副使各一员，食粮儒士二名。及满，将补投考者不下数千人，请托者半之，当事者每难处分。费宏为吏部尚书，于食粮二名外，预取听缺者四人，习字者四人，拟次第补，度可逾十数年。由是投考及请托者皆绝迹。
    土官世及，辄转展结勘，索赂土官，土官以故怨叛，轻中朝诸人。胡公世宁令土官生子，即闻府；子弟应世及者，年且十岁，朔望或有事调集，皆携之见太守，太守为识年数状貌。父兄有故，按籍为请官于朝。土官大悦服。
    ［冯述评］
    不唯省临时结勘之烦，且令土官从幼习太守之约束，而渐消其桀骜之气，真良策也。
    【译文】
    明朝时铸印局（官印铸造所）中的员额设大使，副使各一名，食粮儒士二名。后来他们的任期届满，前来候补投考的不止数千人，请托的也有候补的半数，负责的人很难处理。当时费宏（铅山人，字子充）任吏部尚书，为了彻底解决这个问题，便在食粮儒士二名之外，预取候补四名，习字四名，将来依次递补，等补完大概要等十几年。投考及请托的人因此绝迹。
    明朝时土官世袭循例须经多方审核，审核的人往往索取贿赂。土官因而怨恨叛乱，且轻视朝中的官员。
    胡世宁（仁和人，字永清）乃下令：土官若生儿子须立即向郡府报告；而接受世袭的子弟，年满十岁之后，每逢初一、十五日或有集会时，都要带来见太守，太守为他记下年纪状貌，待父兄去世，就按他的名籍向朝廷请官。土官因而心悦诚服。
    ［冯评译文］
    这不只省略临时审核的麻烦，而且使土官从小就习惯接受太守的约束，而逐渐消除他们暴戾不驯之气，真是好办法。
    198、蒋瑶
    【原文】
    蒋恭靖瑶，正德时守维扬。大驾南巡，六师俱发，所须夫役，计宝应、高邮站程凡六，每站万人。议者欲悉集于扬，人情汹汹。公唯站设二千，更番迭遣以迎，计初议减五分之四，其他类皆递减。卒之上供不缺，民亦不扰。
    时江彬与太监等挟势要索，公不为动。会上出观鱼，得巨鱼一，戏言直五百金。彬从旁言：“请以畀守。”促值甚急，公即脱夫人簪珥及绨绢服以进，曰：“臣府库绝无缗钱，不能多具。”上目为酸儒，弗较也。一日中贵出揭帖，索胡椒、苏木、奇香异品若干，因以所无，冀获厚赂。时抚臣邀公他求以应，公曰：“古任土作贡；出于殊方，而故取于扬，守臣不知也！”抚臣厉声令公自覆，公即具揭帖，详注其下曰：“某物产某处。扬州系中土偏方，无以应命。”上亦不责。又中贵说上选宫女数百，以备行在，抚臣欲选之民间。公曰：“必欲称旨，止臣一女以进。”上知其不可夺，即诏罢之。
    【译文】
    蒋恭靖（蒋瑶，归安人，字粹卿，谥恭靖）在明武宗正德年间担任维扬太守。正好武宗南巡，六军（天子有六军，每军一万二千五百人，共七万五千人）一起出发，所需征调的夫役，估计在宝应，高邮等六站，每站便要一万人。负责的人想先将他们聚集在扬州，使得民情喧扰不已。
    结果蒋恭靖只在每站准备二千人，轮番派出去迎接，共计比初步决议减少了五分之四，其他的事务，也依照这种情形递减。夫役供应既不缺乏，也不会骚扰百姓。
    当时江彬与太监丘得仗势索求财物，蒋恭靖一点都不理会。有一天武宗外出观鱼，捕得一条大鱼，武宗开玩笑说：“这鱼价值五百元。”江彬便附和说要卖给太守，还催着给钱。蒋恭靖就拿下夫人的发簪、耳环、以及丝绢衣物进呈给武宗，道：“微臣的府库中没有钱，要的话就只有这些了。”武宗认为他是头脑迂腐的儒士，不予计较。
    又有一天，宦官拿出一份不具名的文件，索求胡椒、苏木（木名，用来染大红色）、奇香里特别珍异的品种若干，故意以没有的东西来困扰蒋恭靖，希望得到贿赂。当时的巡抚找蒋恭靖，想一起花贿赂应付。蒋恭靖说：“古人是任取土地所出产的物品，借以定贡赋的差别；贡品一定是当地特产。故意要在扬州索取这些东西，守臣不知如何处理。”巡抚很生气，大声地命令他自己去回复。［好家伙！］蒋恭靖拿了那份文件，在各种异品下详细注明，某物出产于某地，某物出产于某地，扬州属于中原偏僻之地，没有办法供应。武宗看了也不责怪。
    宦官又说服武宗遴选数百名宫女，带回京师备用。巡抚想从民间挑选，蒋恭靖却坚定地说：“如果一定要遵从圣旨，只好将微臣家中一个女儿呈给皇上了。”
    武宗知道他志不可夺，就下诏罢除此议。
    199、汪应轸
    【原文】
    汪应轸当武宗南巡，率同馆舒芬等抗疏以谏，廷杖几毙，出守泗州。泗州民惰，弗知农桑。轸至，首劝之耕，出帑金，买桑于湖南，教之艺。募桑妇若干人，教之蚕事。邮卒驰报，武宗驾且至，他邑彷徨勾摄为具，民至塞户逃匿。轸独凝然弗动，或询其故，轸曰：“吾与士民素相信，即驾果至，费旦夕可贷而集，今驾来未有期，而仓卒措办，科派四出，吏胥易为奸，倘费集而驾不果至，则奈何？”他邑用执炬夫役以千计，伺侯弥月，有冻饿死者。轸命缚炬榆柳间，以一夫掌十炬。比驾夜历境，炬伍整饬，反过他所。时中使络绎道路，恣索无厌。轸计中人阴懦，可慑以威，乃率壮士百人，列舟次，呼诺之声震远近，中使错愕，不知所为。轸麾从人速牵舟行，顷刻百里，遂出泗境。后有至者，方敛戢不敢私，而公复礼遇之。于是皆咎前使而深德公。武宗至南都，谕令泗州进美女善歌吹者数十人，盖中使衔轸而以是难之也。轸奏“泗州妇女荒陋，且近多流亡，无以应敕旨。臣向所募桑妇若干人，倘蒙纳之宫中，俾受蚕事，实于王化有裨。”诏且停止。
    【译文】
    汪应轸（浙江山阴人，字子宿）在明武宗南巡时，率同僚舒芬（进贤人，字国裳）等人上疏力谏，被武宗交付廷杖，几乎毙命。然后外放泗州太守。
    泗州的人民原本不懂务农蚕桑。汪应轸到任后，首先劝他们耕种，取公款到湖南买桑树、又教人民种植，招募种桑妇若干人，教她们养蚕取丝。
    武宗即将来到，其他各州都徘徨不已，为了征调人民筹备迎驾的事，许多百姓甚至闭门逃匿。只有汪应轸非常镇定，有人问他是什么原因。汪应轸说：“我与百姓向来互相信任。如果皇上真的驾到，只要费一点时间就可以筹备齐全。现在圣上驾临的日期尚未确定，而仓卒办理，四处派定捐赋，官吏易于狼狈为奸，中饱私囊。如果筹备齐全而圣驾不来，又该怎么办？”
    其他各州为了迎驾，召来举火把的夫役上千人，等了整整一个月。有些夫役因此挨饿受冻，死的都有。汪应轸则命人将火把紧在榆柳树上，一个人管理十支火把。等到武宗驾临州境的当夜，火把排列非常整齐，反而留下比别处更好的印象。
    经过其他州时，宫廷的使臣在路上络绎不绝，尽情地索取，怎么也不满足；汪应轸判断这些宦官使臣阴险懦弱，可以用威势来慑服他们，就率领一百名大汉排列在使臣的船边，呼应的声音震动远近，弄得那些人惊愕不已，不知道发生什么事。［效法孔子在夹谷之会时虚张声势的故事。］
    汪应轸指挥随从牵着船迅速前行，顷刻之间前进百里，出了泗州州境。
    后来到泗州的使臣，都有所收敛而不敢太放肆。汪应轸又很礼遇他们，于是他们都责怪以前的使臣，而感激汪应轸。
    武宗到南京时，诏令泗州进献能歌善舞的美女数十人。这是怀恨汪应轸的使臣故意刁难的。汪应轸禀奏道：“泗州妇女丑陋不文，而且最近多流亡外地，无法奉命，只能进献先前所招募的种桑妇人若干，如果宫中能接纳她们，让她们养蚕，实有益于皇上对天下的教化。”
    武宗只好下诏停止此事。
    200、沈啔
    【原文】
    世宗皇帝当幸楚，所从水道，则南京具诸楼船以从。而上或改道，耗县官金钱；具而上猝至，获罪。尚书周用疑以问工部主事沈啔。啔曰：“召商需材于龙江关，急驿侦上所从道，以日计，舟可立办。舟而归直于舟，不舟而归材于商，不难也。”上果从陆，得不费水衡钱矣。
    中贵人请修皇陵，锦衣朱指挥者往视，啔乘间谓朱曰：“高皇帝制：皇陵不得动寸土，违者死。今修不能无动土，而死可畏也。”朱色慑，言于中贵人而止。
    【译文】
    明世宗驾临湖北，计划经由水道，南京必须准备楼船跟从。此事很难办，因为如果先准备好而皇帝届时改道，便徒然浪费官府的金钱；但如果不准备而皇帝突然驾临，就有罪过。尚书周用（吴江人，字行之，谥恭肃）因而问工部主事（工部中管道路桥梁修建的属官）沈啔（吴江人，字子由）。
    沈说：“找商人到龙江关准备材料，并立刻派人去侦察皇上所走的路程，计算好日期，船立刻可以造成。如果必须造船，钱就用在船上；不必造船，材料还是归于商人，并不困难。”后来世宗改走陆路，这个方法便省下了许多造船的金钱。
    宦官奏请南京修建皇陵，锦衣卫的朱指挥来视察。
    沈啔找机会对朱说：“高皇帝时规定，皇陵连泥土也不能动一点点，违背的人处死。如今要修建，就不可能不动土，我可怕死。”
    朱指挥听得惊惧不已，于是告诉宦官，停办此事。
    201、范檟
    【原文】
    景藩役兴，王舟涉淮。从彭城达于宝应，供顿千里，舳舻万余艘，兵卫夹途，锦缆而牵者五万人。两淮各除道五丈，值民庐则撤之。木贾傍庐置敝舡，覆土板上，［边批，奇想。］望如平地，居者以安。时诸郡括丁夫俟役，呼召甚棘。木贾略不为储待，漕抚大忧之，召为语，檟谩曰：“明公在，何虑耶？”漕抚怫然曰：“乃欲委罪于我，我一老夫，何济？”曰：“非敢然也，独仰明公，斯易集耳。”曰：“奈何？”檟曰：“今王舡方出，粮舡必不敢入闸，比次坐候，日费为难，今以旗甲守舡，而用其十人为夫，彼利得僦直，趋役必喜，第须一纸牌耳！”曰：“如不足何？”曰：“今凤阳以夫数万协济于徐，役毕必道淮而反，若乘归途之便，资而役之，无不乐应者，则数具矣。”都御史大喜称服。檟进曰：“然而无用也。”复愕然起曰：“何故？”曰：“方今上流蓄水，以济王舟。比入黄，则各闸皆泄，势若建瓴，安用众为？”曰：“是固然矣，彼肯恬然自去乎？”曰：“更计之，公无忧。”都御史叹曰：“君有心计，吾不能及也！”
    先是光禄寺札沿途郡县具王膳，食品珍异，每顿直数千两。檟袖《大明会典》争于抚院曰：“王舟所过州县，止供鸡鹅柴炭，此明证也，且光禄备万方玉食以办，此穷州僻县，何缘应奉乎？”抚按然之，为咨礼部。部更奏，令第具膳直。王每顿二十两，妃十两。省供费巨万计。［边批，具直则宵小无所容其诈矣。］比至，檟遣人持锭金逆于途，遗王左右曰：“水悍难泊，唯留意。”于是王舟皆穷日行，水漂疾如激箭。三泊，供止千三百。比至仪真，而一夕五万矣。多少难题目，到此公手，便是一篇绝好文字。
    【译文】
    明朝景藩之役发生后，天子避祸于淮河，要从鼓城航行到宝应。沿途需要预备酒食的长达千里，随行船只万余艘，沿途兵卒护卫，牵船缆的役夫有五万人。两淮之间要开路五丈宽，遇到民房往往必须拆除。范檟在民房边放置破船，上面覆盖土板，看起来就像平地，百姓都能安居。［奇思妙想。］
    当时各郡都急着寻求役夫，范檟却不预为储备。巡抚非常担忧，便召范檟来问。范檟不在意地说：“既有大人在此，何必忧虑？”巡抚愤怒地说：“你想委罪于我吗？我一个老头子，会有什么帮助？”
    范檟说：“不敢，但必须仰赖大人才容易招集。”
    “怎么办法？”
    范檟说：“目前天子的船刚出发，运粮船必定不敢进入水门，在那里排队等候，每天费用繁多。现在去那里征召役夫，每艘船用十名，他们有利可得，一定很喜欢去做，只是必须大人下一纸命令。”
    “如果人数不够怎么办？”
    范檟说：“目前凤阳县的役夫，有好几万人在徐州协助船运，工作完毕必定取道淮河回去。如果利用他们归途之便，雇用他们服役，没有不乐于接受的，这样人数就可以齐全了。”
    巡抚听了既高兴又佩服。
    范檟又说：“但是这样做没有什么作用。”
    巡抚听了，惊愕地站起来说：“为什么？”
    范檟说：“目前上流正在蓄水，使天子的船顺利通行，等到船队进入黄河以后，各水门打开，水势浩大，航行容易，何必用那么多人？”
    “这是必然，但是皇上肯如此平静地离去吗？”
    范檟说：“我再想想办法，大人不必担忧。”
    巡抚说：“你足智多谋，我不如你。”
    先前光禄寺（相当于大夫，掌管膳食，祭祀，朝会，飨宴）发公函给沿途郡县，吩咐要准备天子的膳食。食品必须山珍海味，每顿价值数千两。
    范檟拿着《大明会典》（明孝宗弘治年间，李东阳撰）到巡抚院力争，［拿对了东西。］说：“天子的船所经过之处，州县只供应鸡鹅柴炭，这是《大明会典》里明白记载的。而且光禄寺备有各方进贡的珍奇异品，我们这些穹乡僻壤，哪来此种东西供奉？”
    巡抚认为很有道理，特地与礼部商议，礼部奏准后，改为郡县只需准备膳食费，天子一顿二十两，后妃一顿十两，［再也没有人能够上下其手了。］"节省了数万的巨额花费。
    天子驾临时，范檟派人拿着银两在路上欢迎。告诉天子左右的人说：［虽是贿赂也该花。］“水流急，船只很难停靠，希望多多留意。”于是天子的船整日航行，水流又快，很快就通过了，三处靠岸只供应一千三百两。
    后来船队到仪真时，一夜之间便花了五万两。
    ［冯评译文］
    多少困难的问题，到了这位先生手中，便成为一篇绝佳的好文章。
    202、张瀚
    【原文】
    张瀚知庐州府，再补大名。庚戌羽当薄都门，诏遣司马郎一人，持节征四郡兵入卫。使者驰至真定，诸守相错愕，且难庭谒礼，踌躇久之。瀚闻报，以募召游食，饥附饱飏，不可用。披所属编籍，选丁壮三十之一，即令三十人治一人饷，［边批：尤妙。］得精锐八百人。［边批：兵贵精不贵多。］驰谓诸守：“此何时也，而与使者争苛礼乎。司马郎诚不尊于二千石，顾《春秋》之义，以王人先诸侯，要使令行威振耳。借令傲然格使者，其谓勤王何？”诸守色动，遂俱入谒。瀚首请使者阅师。使者卉然曰：“何速也？”比阅师，则人人精锐，绝出望外，使者乃叹服守文武才。
    【译文】
    张瀚（仁和人，字子文）本是卢州知州，后来改任大名府知府。
    明世宗嘉靖二十九年，鞑靼酋长俺答逼近京师，世宗诏令派兵部郎中征调四郡的民兵入京守卫。
    使者来到真定，其他的郡守都仓卒惊愕，又以司马郎官位不高，不知道怎么进行拜见礼，踌躇不决。
    张瀚一听说要征调民兵，认为招募游手好闲的人不能派上用场，就翻阅自己属下百姓的名册，每三十人中选一名壮丁，由三十人联合供给此人薪饷，共选得精锐士卒八百人，即刻赶来对其他郡守说：“这是什么时候，还与使者争繁琐的礼节？司马郎的俸禄的确不到二千石，但是根据《春秋》的义法，王者的使臣所以优先于诸侯，不过是要使诏令的威严显赫而已。借着律令的限制，傲然阻碍使者，怎么能保护王室呢？”
    郡守们这才心服，一起进去拜见使者。张瀚首先请使者检阅军队，使者很惊奇地说：“怎么这么快？”
    后来使者检阅军队时，见到个个都是精锐，不禁喜出望外，这才叹服张瀚文武全才。
    203、韩琦
    【原文】
    英宗初即位，慈寿一日送密札与韩魏公，谕及上与高后不奉事，有“为孀妇作主”之语，仍敕中贵俟报。公但曰：“领圣旨”。一日入札子，以山陵有事，取覆乞晚临后上殿独对，［边批：君臣何殊朋友。］谓：“官家不得惊，有一文字须进呈，说破只莫泄。上今日皆慈寿力，恩不可忘，然既非天属之亲，但加承奉，便自无事。”上曰：“谨奉教。”又云：“此文字，臣不敢留，幸宫中密烧之；若泄，则谗间乘之矣。”上唯之，自后两宫相欢，人莫窥其迹。
    ［冯述评］
    宋盛时，贤相得以尽力者，皆以动得面对故。夫面对便则畏忌消而情谊洽，此肺腑所以得罄，而虽宫闱微密之嫌，亦可以潜用其调停也。此岂章奏之可收功者耶？虽然，面对全在因事纳忠，若徒唯唯诺诺一番，不免辜负盛典。此果圣主不能霁威而虚受耶，抑亦实未有奇谋硕画，足以耸九重之听乎？请思之！
    【译文】
    宋英宗即位不久，有一天，慈寿太后暗地送一封信给韩琦，说英守与高后不奉侍太后，连“为孀妇做主”的话都写了出来，又命令宦官要等候韩琦的回复。
    韩琦只回答说：“领旨。”
    过了几天，韩琦上奏，又借着以帝陵的事要取得回复，请求英宗在晚朝后单独见面。［虽是君臣，也是朋友。］
    韩琦说：“请皇上不必惊讶，有一封信需要对皇上说清楚，只是不能泄漏出去。皇上所以有今日的成就，都是得自慈寿太后的协助，这份恩情不能忘记。即使不是骨肉之亲，但只要对太后多加承奉，自然无事。”
    英宗说：“谨奉教。”
    韩琦又说：“这份文字微臣不敢保留，就在宫中私下烧毁，如果泄漏出去，小人就会乘机谗言离间。”英宗也应许了。
    此后英宗与太后相处愉悦，看不出有任何不愉快的迹象。
    ［按：英宗系过继而来，非慈寿太后亲生。］
    ［冯评译文］
    宋朝隆盛时期，贤相能为朝廷尽力，都是因为能单独谒见皇帝的缘故。能够单独谒见皇帝，则畏惧猜忌自然消除，情谊自然融洽，就能尽情表达肺腑之言，即使是宫廷间微妙隐密的嫌隙，也可以暗中调度得宜，这哪里是奏章所能收到的功效？虽然单独谒见全看皇帝能否采纳忠言，但如果只是随意应诺一番，不免辜负如此难得的谒见机会；又如果皇帝听了心中不高兴却假意接受，或者做臣子的没有独到的谋略足以打动皇帝，也一样是白费力气。
    204、赵令郯
    【原文】
    崇宁初，分置敦宗院于三京，以居疏冗，选宗子之贤者莅治院中。或有尊行，治之者颇以为难。令郯初除南京敦宗院，登对，上问所以治宗子之略。对曰：“长于臣者，以国法治之；幼于臣者，以家法治之。”上称善，进职而遣之。郯既至，宗子率教，未尝扰人，京邑颇有赖焉。
    【译文】
    宋徽宗崇宁年间，分别设置敦宗院于三京，以疏散繁多的宗亲。敦宗院挑选贤明的宗子去管理。但院中有些辈份高的长者，使管理的宗子很为难。赵令郯那时刚要接掌南京敦宗院，皇帝问他有何管理宗子的方法。赵令郯回答说：“年长于微臣的宗亲以国法来管理，年小于微臣的宗亲以家法来管理。”
    皇帝十分赞赏，就派他前往就任。赵令郯到任后，宗子都接受他的教诲，不曾骚扰百姓，南京赖以为安。

上一篇 回目录 下一篇

[ 新都首页 ]
[ 古文典籍网 ]
[ 教育 ]
更新时间：2024/11/27 12:11:34