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卷第五

    己酉添加衍义
         [卷第五] 伏龙肝
         味辛,微温。主妇人崩中,吐下血,止咳逆,止血,消痈肿毒瓦斯。
         陶隐居云∶此灶中对釜月下黄土也。取捣筛,合葫涂痈,甚效。以灶有神,故号为伏龙肝。
         并以迂隐其名尔。今人又用广州盐城屑,以疗漏血,瘀血,亦是近耳之土,兼得火烧之义也。臣禹锡等谨按药性论云∶伏龙肝,单用亦可,味咸,无毒。末与醋调涂痈肿。萧炳云∶釜月中墨,一名釜脐上墨。陈藏器云∶灶中土及四交道土,合末以饮儿,辟夜啼。日华子云∶伏龙肝,热,微毒。治鼻洪,肠风,带下,血崩,泄精,尿血,催生下胞及小儿夜啼。
         图经文具锻石条下。
         雷公云∶凡使,勿误用灶下土。其伏龙肝,是十年以来灶额内火气积,自结如赤色石,中黄,其形貌八棱,取得后细研,以滑石水飞遇两遍,令干,用熟绢裹却,取子时安于旧额内一伏时,重研了用。圣惠方∶治小儿脐疮久不瘥,用伏龙肝敷之。外台秘要∶救急治心痛,冷热。伏龙肝末,煮水服方寸匕,若冷,以酒服,又方∶治痈肿。伏龙肝以蒜和作泥涂,用布上贴之,如干,则再易。千金方∶治风痱者,卒不能语,口噤,手足不遂而强直方∶伏龙肝五升,以水八升,和搅取汁饮之,能尽为善。又方∶治诸腋臭。伏龙肝烧作泥敷之,立瘥。
         又方∶治鬼魇不悟,取伏龙肝末鼻中。又方∶治中风,心烦恍惚,或腹中痛满,或时绝而复苏者。取釜下土五升,捣末,以冷水八升和之,取汁尽服之。口已噤者,强开以筒灌之,使得下入,便愈,甚效。又方∶发背欲死方∶伏龙肝末,以酒调,浓敷其上,疮口干即易,不日平复。又方∶小儿卒重舌。釜下土,苦酒和涂舌下。又方∶灸疮痛肿,急痛。灶中黄土水煮,令热淋渫之,即良。千金翼∶治狂癫不识人。以水服伏龙肝方寸匕,日进三。肘后方∶治诸疽发背及乳房。釜下土捣取末,鸡子中黄和涂之,佳。简要济众∶治小儿丹毒从脐中起方∶伏龙肝是年深灶下黄土,研为末,以屋漏水和如糊,敷患处,干即再敷,以瘥为度,用新汲水调亦得。广利方治吐血,鼻衄不止。伏龙肝半升,以新汲水一大升淘取汁,和蜜顿服。伤寒类要∶妊娠熟病方∶以水调伏龙肝一鸡子许服之。又方∶妊娠遭时疫热病,令子不堕。灶下土,水和涂脐,干又涂之,以酒调亦妙。十全博救方∶治子死腹中,其母气欲绝,不出方∶伏龙肝三钱匕,以水调下,其土当儿头上戴出,甚妙。子母秘录∶小儿赤游,行于身上下,至心即死。伏龙肝末,和鸡子白涂,干即易。又方∶小儿尿灰疮。伏龙肝和鸡子白涂之。产宝∶治胞衣不出。取灶下土一寸,研碎,用好醋调令相得,纳于脐中。续取甘草汤三、四合服之,出。贾相公进过牛经,牛类、血者。取灶中黄土二两,酒一升,煎候冷灌之,立瘥。杨氏产乳∶疗患时行,令胎不损。伏龙肝末和水服,涂脐方寸,干即易。丹房镜源云∶伏龙肝或经十年者,灶下掘深一尺下,成片紫瓷者可用。伏砂缩贺,妙。贺者,锡也。
         衍义曰∶伏龙肝,妇人血露,蚕砂一两炒,伏龙肝半两,阿胶一两,同为末,温酒调,空肚服二、三钱,以知为度。本条中有东壁土,陈藏器云∶取其东壁土,久干也。今详之∶南壁土日者太阳真火,故治瘟疟。或曰∶何不取午盛之时南壁土,而取日初出东壁土者,何也?火生之时,其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。及其当午之时,则壮火之气衰,故不取,实用此义。或曰∶何以知日者太阳真火?以水精珠,或心凹铜鉴,向日射之,以艾承接其光向聚处,火出,故知之。
         [卷第五] 锻石
         \r锻石\pd47.bmp\r味辛,温。主疽疡,疥瘙,热气,恶疮,癞疾,死肌,堕眉,杀痔虫,去黑子息肉,疗髓骨疽。一名恶灰,一名希灰。生中山川谷。
         陶隐居云∶中山属代郡。今近山生石,青白色,作灶烧竟,以水沃之,即热蒸而解末矣。
         性至烈,人以度酒饮之,则腹痛下痢,疗金疮亦甚良。俗名石垩。古方多以构冢,用捍水而辟虫。故古冢中水,洗诸疮,皆即瘥。唐本注云∶《别录》及今人用疗金疮,止血,大效。若五月五日采蘩蒌、葛叶、鹿活草、槲叶、芍药、地黄叶、苍耳叶、青蒿叶合锻石,捣为团如鸡卵,曝干末,以疗疮生肌,大神验。今按∶别本注云∶烧青石为灰也,有两种∶风化,水化。风化为胜。臣禹锡等谨按蜀本云∶有毒,堕胎。药性论云∶锻石,治疥,蚀恶肉,不入汤服。止金疮血,和鸡子白,败船茹,甚良。日华子云∶味甘,无毒。生肌长肉,止血,并主白癜,疡,瘢疵等。疗冷气,妇人粉刺,痔疽疮,瘿赘疣子。又,治产后阴不能合,浓煎汁熏洗。解酒味酸,令不坏,治酒毒,暖水藏,倍胜炉灰。又名石。
         图经曰∶锻石,生中山川谷,今所在近山处皆有之。此烧青石为灰也,又名石。有两种∶水化。风化者,取了石,置风中自解,此为有力。水化者以水沃之,则热蒸而解,力差劣古方多用合百草团末,治金创殊胜。今医家或以腊月黄牛胆,取汁搜和,却纳胆中,挂之当风百日,研之更胜草叶者。又败船茹灰刮取用亦同。又冬灰,生方谷川泽。浣衣黄灰,烧诸蒿藜积聚炼作之。今用灰多杂薪蒸,乃不善,唯桑薪灰,纯者入药绝奇。古方以诸灰杂锻石熬煎,以点疣、痣、黑子等,丹灶亦用之。又铁灶中灰,主坚积,古方二车丸用之。灶中封釜月下黄土,名伏龙肝。灶额上墨,名百草霜,并主消化积滞,今人下食药中多用之。铛下墨、梁上尘,并主金创。屋尘煤,治齿龈肿出血。东壁土,主下部疮,脱肛,皆医家常用,故并见此。伤寒黑效丸,用釜底墨、灶突墨、梁上尘三物,同合诸药,盖其功用,亦相近矣。
         雷公云∶凡使,用醋浸一宿,漉出待干,下火,令腥秽气出,用瓶盛着,密盖,放冷,拭上灰,令净,细研用。圣惠方∶治蝼蛄咬人。用锻石醋和涂之。又方∶治大肠久积虚冷,每因大便脱肛,挪不得入方∶炒锻石令热,故帛裹,坐其上,冷即易之。外台秘要∶元希声侍郎治卒发疹秘验方∶锻石随多少,和醋、浆水调涂,随手即减。千金方∶治眉发髭落。锻石三升,上以水拌令匀,焰火炒令焦,以绢袋贮,使好酒一斗渍之,密封,冬十四日,春秋七日。取服一合,常令酒气相接,服之百日,即新髭发生,不落。又方∶治疮。取古冢中锻石,敷浓调涂之。肘后方∶治产后阴道开不闭。锻石一斗熬之,以水二斗投灰中,适寒温,入水中坐,须臾更作。又方∶治汤火灼疮。锻石细筛,水和涂之,干即易。又方∶治金刃所伤,急以锻石裹之,既止痛,又速愈。无锻石,灰亦可用,疮若深,未宜速合者,以滑石敷之。经验方∶治蚯蚓虫咬,其形如大风,眉须皆落。以锻石水浸身亦良。梅师方∶治产后阴肿,下脱肠出,玉门不闭。取锻石一斗,熬令黄,以水三斗投灰中,放冷澄清,取一斗三升暖洗。
         又方∶治金疮止速瘥方∶炒锻石和鸡子白,和丸如弹子大,炭火赤,捣末,以敷疮上,立瘥。孙用和∶治误吞金银或钱,在腹内不下方∶锻石一杏核大,硫黄一皂子大,同研为末,酒调下,不计时候服。孙真人食忌∶治疥淋,锻石汁洗之。又方∶去靥子。取锻石,炭上熬令热,插糯米于灰上。候米化,即取米点之。斗门方治刀斧伤。用锻石上包,定痛止血佳,瘥。又方∶治中风,口面斜。向右即于左边涂之,向左即于右边涂之,候才正如旧,即须以水洗下,大妙。崔氏治血痢十年方∶锻石三升熬令黄,以水一斗搅令清澄。一服一升,日三服。抱朴子内篇∶古大墓中多锻石汁,夏月行人有疮者,见墓中清水,用自洗浴,疮自愈。于是诸病者闻之,悉住洗之,传有人饮之以中病。新唐书《李百药传》∶百药劝杜伏威朝京师,既至历阳中,悔欲杀之,饮以锻石酒,因大利,顿欲死,既而宿病皆愈。丹房镜源云∶锻石伏硫黄,去锡上晕,制雄黄,制砂可用之。
         衍义曰∶锻石,水调一盏,如稠粥,拣好糯米粒全者,半置灰中,半灰外。经宿,灰中米色如水精。若人手面上有黑子及纹刺,先微微以针头拨动,置少许如水精者于其上,经半日许,汁自出,剔去药不用,且不得着水,三、二日愈。又,取新硬锻石一合,以醋炒,调如泥,于患偏风牵口邪人口唇上,不患处一边涂之,立便牵正。
         [卷第五] 石
         \r石\pd48.bmp\r味辛、甘,大热、生温、熟热,有毒。主寒热,鼠,蚀疮,死肌,风痹,腹中坚,癖邪气,除热,明目,下气,除膈中热,止消渴,益肝气,破积聚,痼冷腹痛,去鼻中息肉。久服令人筋挛。火炼百日,服一刀圭。不炼服,则杀人及百兽。一名青分石,一名立制石,一名固羊石,一名白石,一名太白石,一名泽乳,一名食盐。生汉中山谷及少室。采无时。(得火良,棘针为之使,恶马目毒公、屎、虎掌、细辛,畏水。)陶隐居云∶今蜀汉亦有,而好者出南康南野溪及彭城界中、洛阳南堑,常取少室。生石,纳水中令水不冰,如此则生亦大热。今以黄土泥包,炭火烧之,一日一夕,则解碎可用,疗冷结为良。丹方及黄白术多用之,此又湘东新宁及零陵皆有。白石能柔金。唐本注云∶此石能拒火,久烧但解散,不可夺其坚。今市人乃取洁白细理石当之,烧即为灰,非也。此药攻击积聚痼冷之病为良,若以余物代之,疗病无效,正为此也。今汉川武当西辽名石谷,此即是其真出处。少室亦有,粒细理,不如汉中者也。臣禹锡等谨按吴氏云∶白石一名鼠乡。神农、岐伯∶辛,有毒。桐君∶有毒。黄帝∶甘,有毒。季氏云∶或生魏兴,或生少室,十二月采。山海经云∶皋涂之山有白石焉,名曰,可以毒鼠。郭注云∶今石杀鼠,蚕食而肥也。说文解字云∶,毒石也。博物志云∶鹳伏卵时,取石周遭绕卵,以助暖气。方术家取鹳巢中石,为真也。药性论云∶石,使,铅丹为之使,味甘,有小毒。主除胸膈间积气,去冷湿风痹,瘙痒皆积年者,忌羊血。萧炳云∶不入汤。
         图经曰∶石,生汉中山谷及少室,令潞州亦有焉。性大热,置水中令水不冰,又坚而拒火。
         烧之一日夕,但解散而不夺其坚。市人多取洁白石当之,烧即为灰也。此药攻击积聚痼冷之病为良,用之须真者乃佳。又有特生石,生西域。张华《博物志》云∶鹳伏卵取石周遭绕卵,以助暖气。方术家用之,取鹳巢中者为真,即此特生石也。然此以难得,人多使汉中者,外形紫赤,内白如霜,中央有臼,形状如齿,其块小于白石,而肌粒大数倍,乃如小豆许。白石粒细,才若粟米耳。又有握雪石,出徐州西宋里山,入土丈余,生于烂土石间,色白细软如面色。又∶下条∶苍石,生西城。苏恭云∶特生石,一名苍石,而梁州特生,亦有青者。房陵、汉川与白石同处,亦有青色者,多与特生同,但不入方用。而今医家多只用石,即白石也,形类相近,如此尤宜详择之耳。古方治寒冷积聚,皆用石。
         胡洽大露宿丸,主寒冷百病方∶石炼、干姜、桂心、皂荚、桔梗各三两,附子二两,六物捣筛,蜜丸。服如梧子五丸,日三,渐增,以知为度。又有匈奴露宿丸、硫黄丸,并主积聚及饮食不下,心腹坚实,皆用石。近世乃少用者。
         丹房镜源云∶红皮石能伏丹砂,养汞。
         衍义曰∶石并特生石,《博物志》及陶隐居皆言此二石,鹳取之以壅卵,如此则是一物也。隐居又言∶《仙经》不云特生,则只是前白石。今《补注》但随文解义,不见特生之意。盖二条只是一物,但以特生不特生为异耳。所谓特生者,不附着他石为特耳。今用者绝少,唯两字石入药。然极须慎用,其毒至甚。及至论鹳巢中者,又却从谬说。鹳巢中皆无此石,乃曰∶鹳常入水,冷,故取以壅卵。如此则鸬、鹏之类,皆食于水,亦自繁息生化,复不用此二石。其说往往取俗士之言,未尝究其实而穷其理也。尝官于顺安军,亲检鹳巢,率无石。矧石焉得处处有之?然治久积及久病胸腹冷有功,直须慎用,盖其毒不可当
         [卷第五] 砒霜
         \r砒霜\pd49.bmp\r味苦、酸,有毒。主诸疟,风痰在胸膈。可作吐药,不可久服,能伤人。飞炼砒黄而成,造作别有法。(今附)臣禹锡等谨按日华子云∶砒霜,暖。治妇人血气冲心痛,落胎。又砒黄,暖,亦有毒。
         畏绿豆、冷水、醋。治疟疾,肾气带,辟蚤虱。入药以醋煮杀毒,乃用。
         图经曰∶砒霜,旧不着所出郡县,今近铜山处亦有之,唯信州者佳。其块甚有大者,色如鹅黄,明澈不杂。此类本处自是难得之物,每一两大块真者。人竞珍之,市之不啻金价。古服食方中亦或用之,必得此类,乃可入药。其市肆所蓄,片如细屑,亦夹土石,入药服之,为害不浅。误中,解之∶用冷水研绿豆浆饮之,乃无也。
         雷公云∶凡使,用小瓷瓶子盛,后入紫背天葵、石龙芮二味,三件便下火,从巳至申,便用甘草水浸,从申至子,出,拭干,却入瓶盛,于火中,别研三万下用之。圣惠方∶治卒中风,昏愦若醉,痰涎壅盛,四肢不收。方用砒霜如绿豆大,研,以新汲水调下少许,用熟水投,大吐即愈。若未吐,再服。又方∶治恶刺方∶用砒霜细研,和胶清涂之。博济方∶治小儿牙宣,常有鲜血不止,牙龈臭烂。砒黄一钱,麝香半钱,同研细,先用纸条子以生油涂之,后掺药末在上,少用末,剪作小片纸棋子大,看大小用,插在烂动处。孙尚药∶治疾。信砒二两,别研如粉,寒水石三两,别捣末。上用一生铁铫子,先铺石末一半,后堆砒末在上,又以石末盖头。然后取浓盏盖之,周回醋糊纸条子密封约十重,以炭火一斤以来,安铫子在上。
         候纸条子黑取出,置冷地上候冷,取开盏子,净刮取砒石末一处,入乳钵内细研,以软粟米饭和丸如梧子,更别作小丸子一等,以备小儿服,以飞过辰砂为衣,候干入瓷合收。每人服时,于发日早,腊茶清下一丸,一日内不得食热物。合时先扫洒一净室中合之,不得令妇人、猫、犬、鸡、鼠等见,收得时亦如然。若妇人患则男着在口中,男子患亦然。灵苑方∶治瘰。
         用信州砒黄,细研,滴浓墨汁丸如梧桐子大,于铫子内炒令干,后用竹筒子盛。要用于所患处灸破或针,将药半丸敲碎贴之,以自然蚀落为度。觉药尽时,更贴少许。青霞子《宝藏论》云∶砒霜,若草伏住火,色不变移,熔成汁,添得者,点铜成银。若只质枯折者,不堪用。丹房镜源云∶砒霜化铜干汞。别说云∶谨按今信州玉山有砒井,官中封禁甚严。生不夹石者,色赤甚如雄黄,以冷水磨,解热毒,治痰壅甚效。近火即杀人,《图经》所谓不啻金价者此也。若今市人通货者,即取山中夹砂石者,烧烟飞作白霜,乃碎屑而芒刺,其伤火多者,块大而微黄,则《图经》所谓如鹅子色明澈者此也。古方并不入药,唯见烧炼丹石家用。
         近人多以治疟,然大意本以生者能解热毒。盖疟本伤暑故用。今俗医乃不究其理,即以所烧霜用,服之必吐下,因此幸有安者,遂为定法,尔后所损极多,不可不慎也。初取飞烧霜时,人在上风十余丈外立,下风所近草木皆死。又多见以和饭毒鼠,若猫、犬食死鼠者亦死,其毒过于射罔远矣。可不察之。又衡山所出一种,力差劣于信州者云。
         衍义曰∶砒霜,疟家或用,才过剂,则吐泻兼作,须浓研绿豆汁,仍兼冷水饮,得石脑油即伏。今信州凿坑井,下取之。其坑常封锁,坑中有浊绿水,先绞水尽,然后下凿取。生砒谓之砒黄,其色如牛肉,或有淡白路,谓石非石,谓土非土,磨研酒饮,治癖积气有功。才见火,更有毒,不可造次服也。取砒之法∶将生砒就置火上,以器覆之,令砒烟上飞,着覆器,遂凝结,累然下垂如乳。尖长者为胜,平短者次之。《图经》言大块者,其大块者已是下等,片如细屑者极下也。入药当用如乳尖长者,直须详谨。
         [卷第五] 铛墨
         主蛊毒中恶,血晕吐血。以酒或水细研温服之。亦涂金疮,生肌止血。疮在面,慎勿涂之,黑入肉如印。此铛下墨是也。(今附)臣禹锡等谨按蜀本云∶铛墨,无毒。
         图经文具锻石条下。
         千金方臭气。鼻气壅塞不通方∶水服釜墨末。又方∶治舌卒肿如猪胞状,满口,不治须臾死。以釜墨和酒涂舌下,立瘥。又方∶治心痛,取铛墨以热小便调下二钱匕。又方∶治逆生。
         以手中指取釜下墨,交画儿足下,顿生。又方∶治中恶,心痛欲绝。用釜下墨半两,盐一钱,和研,以熟水一盏调,顿服。肘后方∶治转筋,入肠中欲转者。釜底墨末,和酒服之瘥。
         经验方治霍乱。取锅底墨煤少许,只半钱以下。又于灶额上取少许,以百沸汤一盏,投煤其中,急搅数十下,用碗盖之,汗出通口微呷一、两口,吐泻立止。
         [卷第五] 砂
         \r砂\pd50.bmp\r味咸、苦、辛,温,有毒。不宜多服。主积聚,破结血,烂胎,止痛下气,疗咳嗽宿冷,去恶肉,生好肌。柔金银,可为焊药。出西戎,形如牙硝,光净者良。驴马药亦用。
         今按陈藏器本草云∶砂,主妇人、丈夫羸瘦积病,血气不调,肠鸣,食饮不消,腰脚疼,癖痰饮,喉中结气,反胃吐水。令人能食,肥健。一飞为酸砂,二飞为伏翼,三飞为定精,色如鹅儿黄,和诸补药为丸,服之有暴热。飞炼有法,亦能变铁。又按别本注云∶胡人谓为浓沙,其性大热,今云温,恐有误也。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云∶砂,有大毒。畏浆水,忌羊血。味酸、咸。能销五金八石,腐坏人肠胃。生食之,化人心为血。中者,研生绿豆汁,饮一、二升解之。道门中有伏炼法。能除冷病,大益阳事。萧炳云∶砂,使。生不宜多服。光净者良,今生北庭为上。日华子云∶北庭砂,味辛、酸,暖,无毒。畏一切酸。补水脏,暖子宫,消冷癖瘀血,宿食不消,气块癖,及血崩带下,恶疮息肉。食肉饱胀,夜多小便,女人血气心疼,丈夫腰胯酸重,四肢不任。凡修制,用黄丹、锻石作柜,赤使用,并无毒。世人自疑烂肉,如人被刀刃所伤,以北庭敷定,当时生痂。亦名狄盐者。
         图经曰∶砂,出西戎,今西凉夏国及河东、陕西近边州郡亦有之。然西戎来者,颗块光明,大者有如拳,重三、五两,小者如指面,入药最紧。边界出者,杂碎如麻豆粒,又夹砂石,用之须飞澄去土石讫,亦无力,彼人谓之气砂。此药近出唐世,而方书着古人单服一味,伏火作丸子,亦有兼硫黄、马牙硝辈合饵者,不知方出何时?殊非古法。此本攻积聚之物,热而有毒,多食腐坏人肠胃,生用又能化人心为血,固非平居可饵者。而西土人用淹肉炙以当盐食之,无害,盖积习之久,若魏武啖野葛不毒之义也。又名北庭砂,又名狄盐。《本经》云∶柔金银,可为焊药。今人作焊药,乃用硼砂,硼砂出于南海。性温,平。今医家治咽喉最为要切。其状甚光莹,亦有极大块者,诸方亦稀用。
         陈藏器云∶有暴热,损发。圣惠方治悬痈卒肿。用砂半钱,绵裹含,咽津,即瘥。外台秘要∶救急治鱼骨哽在喉中。以少许砂,口中咀嚼咽之,立下。经验方∶砂丸方∶砂不计多少,用罐子内着砂,上面更坐罐子一个,用纸筋、白土和上下俱了。窨干后,从辰初时便用苍耳自在落下叶,将来捣罗为末,药上铺头盖底,上面罐子内用水坐着,水旋添,火烧从罐子外五寸以来围绕,欲尽更添火,移向前罐子周回,火尽更旋烧促向前,计一伏时为度,更不移火,却闲杂人及妇人不得见,一伏时住。取来捣罗为末,醋、面糊为丸如桐子大。
         每服逐日十丸至十五丸,温酒或米饮下,并无忌,若烧吃三、二斤,进食无病。陈巽∶治元脏虚冷,气攻脐腹疼痛。砂一两,川乌头生去皮脐,杵为末取二两,砂生研,用纤霞草末二两,与砂同研匀,用一小砂罐子,不固济,慢火烧通赤热,将拌了者砂入罐子内,不盖口加顶火一秤,候火尽炉寒取出研,与乌头末同研匀,汤浸蒸饼丸如桐子大。每服三丸,热木香汤、醋汤任下。青霞子《宝藏论》∶砂,若草伏住火不碎,可转制得诸石药,并引诸药,可治妇人久冷。砂为五金贼也,若石药并灰霜伏得者,不堪用也。太清服炼灵砂法云∶北庭砂所禀阴石之气,性含阳毒之精,功能消败去秽益阳,其功甚着。丹房镜源云∶砂性有大毒,或沉冷之疾可服则愈,久服有痈肿。出北庭白黄者,诀曰为五金贼,能制合群药。药中之使,自制雄、雌黄。
         衍义曰∶砂,金银有伪,投熔窝中,其伪物尽消散。矧人腹中有久积,故可溃腐也。
         合他药治目中翳,用之须水飞过,入瓷器中,于重汤中煮其器,使自干,杀其毒及去其尘秽。
         [卷第五] 铅丹
         味辛,微寒,主吐逆胃反,惊痫癫疾,除热下气,止小便利,除毒热脐挛,金疮溢血。炼化还成九光,久服通神明。一名铅华,生于铅。生蜀郡平泽。
         陶隐居云∶即今熬铅所作黄丹也。画用者,俗方亦稀用,唯《仙经》涂丹釜所须,云化成九光者,当谓九光丹以为釜尔,无别变炼法。唐本注云∶丹、白二粉,俱炒锡作,今《经》称铅丹,陶云熬铅,俱误矣。今注∶此即今黄丹也,与粉锡二物,俱是化铅为之。按李含光《音义》云∶黄丹,胡粉皆化铅,未闻用锡者,故参同契云∶若胡粉投炭中,色坏为铅。《抱朴子·内篇》云∶愚人乃不信黄丹及胡粉是化铅所作,今唐注以三物俱炒锡,大误矣。臣禹锡等谨按药性论云∶铅丹,君。主治惊悸狂走,呕逆,消渴。煎膏用,止痛生肌。萧炳云∶臣,不入汤。日华子云∶黄丹,凉,无毒。镇心安神,疗反胃,止吐血及嗽,敷金疮长肉,及汤火疮,染须发。可煎膏。
         图经文具铅、锡条下。
         外台秘要∶《集验》疗逆产方∶真丹刀圭,涂儿跖下。肘后方∶客忤,中恶之类,多于道间得之,令人心腹疼痛,胀满,气冲心胸,不即治亦害人。救之方∶真丹方寸匕,蜜三合和服之,口噤者折齿灌之。又方∶治伤寒及时气,温病头痛壮热,脉盛。真丹涂行身令遍,向火坐令汗出。又方∶蝎螫人,黄丹醋调涂之。经验方∶碧霞丹∶治吐逆立效。北来黄丹四两筛过,用好米醋半升,同药入铫内煎令干,却用炭火三秤,就铫内透红,冷,取研细为末,用粟米饭丸如桐子大。煎酵汤下七丸,不嚼,只一服。王氏博济∶治风痫驱风散∶铅丹二两,白矾二两,为末。用砖一口,以纸铺砖上,先以丹铺纸上,次以矾铺丹上,然后用纸捅,却将十斤柳木柴烧过为度,取出细研。每服一钱,温酒下。刘氏∶治小儿疟方∶黄丹两钱匕,以蜜水和与服,冷即以酒和,令服之良。子母秘录∶治小儿重舌方∶黄丹如豆大,内管中,以安舌下。治疟百草霜∶黄丹等分细研。每服二钱匕,于发日空心米饮调服,不过两服愈。
         衍义曰∶铅丹,本谓之黄丹,化铅而成。别有法,《唐本》注∶炒锡作。然《经》称铅丹,则炒锡之说误矣。亦不为难辨,盖锡则以黯暗,铅则明白,以此为异。治疟及久积皆用。
         [卷第五] 铅
         \r铅\pd51.bmp\r味甘,无毒。镇心安神,治伤寒毒瓦斯,反胃呕哕,蛇蜴所咬,炙熨之。(新补)见日华子。
         图经曰∶铅,生蜀郡平泽。锡,生桂阳山谷。今有银坑处皆有之。而临贺出锡尤盛,亦谓之白错。铅丹,黄丹也。粉锡,胡粉也。二物并是化铅所作,胡附于铅。镜虽铜而皆用锡杂之,乃能明白,故镜鼻附于锡。谨按《字书》∶为锡,为,铅为青金,虽相似而入用殊别也。又有铅霜,亦出于铅。其法以铅杂水银十五分之一,合炼作片,置醋瓮中密封,经久成霜,亦谓之铅白霜。性极冷,人治风痰及婴孺惊滞药。今医家用之尤多。凡铸铜之物,多和以锡。《考工记》∶攻金之工,金有六齐是也。凡药用铜弩牙、古文钱之类,皆以有锡,故其用亦近之。又铅灰治瘰。刘禹锡着其法云∶取铅三两,铁器中熬之,久当有脚如黑灰和脂涂子上,仍以旧帛贴之,数数去帛,拭恶汁又贴,如此半月许,亦不痛、不破、不作疮,但内消之为水,瘥。虽流过项亦瘥。
         陈藏器云∶锡、铅及琅、铜镜鼻铜,陶云琅杀锡毒,按锡有黑有白、黑锡,寒,小毒。
         主瘿瘤,鬼气疰忤,错为末,和青木香,敷风疮肿恶毒。《本经》虽有条,皆以成丹及粉,非专为铅、锡生文也。锡为粉,化铅为丹。《本经》云铅丹,锡粉是也。苏云铅为丹,锡为粉,深误。经验方治发背及诸般痈毒疮。黑铅一斤,甘草三两,微炙锉,用酒一斗,着空瓶在旁,先以甘草置在酒瓶内,然后熔铅投在酒瓶中,却出酒,在空瓶内取出铅,根据前熔后投,如此者九度,并甘草去之,只留酒,令病者饮,醉寝即愈。胜金方∶乌髭鬓,明目,牢齿牙。黑铅半斤,大铅内熔成汁,旋入桑条灰,柳木搅令成沙,上以熟绢罗为末。每日早晨如常揩齿牙后,用温水漱在盂子内,取用其水洗眼,治诸般眼疾。髭黄白者,用之皆变黑也。又方治金石药毒。用黑铅一斤,以坩埚中熔成汁,投酒一升,如此十数回,候酒至半升,去铅,顿服之瘥。青霞子《宝藏论》云∶黑铅草伏得成宝,可点铜为银,并铸作鼎,养朱砂住得火,养水银住火,断粉霜住火。太清服炼灵砂法∶锡、铅俱禀北方壬癸阴极之精也,性濡滑,服之而多阴毒,伤人心胃。丹房镜源云∶铅,咸。铅者不出银,熟铅是也。嘉州陇利州出铅精之叶,深有变形之状,文曰紫背铅,铅能碎金钢砧。草节铅出嘉州,打着碎,如烧之有硫黄臭烟者。信州铅、卢氏铅,此粗恶,用时直须滤过。阴平铅出剑州,是铁之苗,铅黄花投汞中,以文武火养,自浮面上,掠刮取炒作黄丹色。钓脚铅出雅州山洞溪砂中,形如皂子,又如蝌蚪子,黑色。炒铅丹法∶铅一斤,土硫黄一两,硝石一两。上先熔铅成汁,下醋点之,滚沸时下土硫黄一小块,并续更下硝石少许,沸定再点醋,根据前下少许硝、黄,已硝,沸尽黄亦尽,炒为末成丹。
         [卷第五] 粉锡
         \r粉锡\pd52.bmp\r味辛,寒,无毒。主伏尸毒螫,杀三虫,去鳖瘕,疗恶疮,堕胎,止小便利。一名解锡。
         陶隐居云∶即今化铅所作胡粉也。其有金色者,疗尸虫弥良,而谓之粉锡,事与经乖。
         唐本注云∶铅丹、胡粉,实用锡造。陶今言化铅作之,《经》云粉锡,亦为误矣。今注按《本经》呼为粉锡,然其实铅粉也。故英公序云∶铅、锡莫辨者,盖谓此也。臣禹锡等谨按药性论云∶胡粉,使,又名定粉。味甘、辛,无毒。能治积聚不消,焦炒,止小儿疳痢。陈藏器云∶胡粉,本功外,主久痢成疳。和水及鸡子白服,以粪黑为度,为其杀虫而止痢也。日华子云∶光粉,凉,无毒。治痈肿烂,呕逆,疗症瘕,小儿疳气。
         图经文具铅条下。
         外台秘要∶误吞钱并金银物。以胡粉一两,捣调之,分再服食水银金如泥,吞金银物在腹中,服之令消洋出之。千金方∶治疮中水。胡粉、炭灰白等分,脂和涂孔上,水即止。又方∶治诸腋臭。胡粉三合,以牛脂和,煎令可丸,涂之。肘后方∶治笃病新起早劳,食饮多致复欲死方∶水服胡粉少许。《伤寒类要》同。又方∶治卒从高落下,瘀血抢心,面青短气欲死方∶胡粉一钱匕,和水服之,即瘥。孙真人食忌∶治火烧疮,以胡粉、羊髓和涂上,封之。食医心镜∶治小儿舌上疮。取胡粉末并猪骨中髓敷之,日三度。张文仲∶治干湿癣等及阴下常湿且臭,或作疮。但以胡粉一物粉之,除即瘥止,常用大验。《肘后方》同。又方∶治寸白虫。熬胡粉令速燥,平旦作肉,以药方寸匕纳中,服之有大效。又方∶小儿疳疮。胡粉熬八分,猪脂和涂之,瘥为度,油亦得。子母秘录∶小儿夜啼。胡粉服水调三豆大,日三服。又方∶小儿腹胀。胡粉盐熬色变,以摩腹上,兼治腹皮青。若不理,须臾死。又方∶治小儿无辜痢赤白兼成疳。
         胡粉熟蒸,熬令色变,以饮服之。又方∶治小儿耳后月蚀疮,胡粉和土涂上。丹房镜源云∶胡粉可制硫黄,亦可用外柜。
         衍义曰∶粉锡,胡粉也,又名定粉。止泄痢,积聚及久痢。
         [卷第五] 东壁土
         主下部疮,脱肛。
         陶隐居云∶此屋之东壁上土尔,当取东壁之东边,谓常先见日光,刮取用之。亦疗小儿风脐,又可除油污衣,胜锻石、滑石。唐本注云∶此土摩干、湿二癣,极有效也。臣禹锡等谨按药性论云∶东壁土,亦或单用。性平。刮末细筛,点目中去翳。又东壁土一蚬壳细末,敷豌豆疮及主温疟。日华子云∶东壁土,温,无毒。陈藏器云∶好土,味甘,平,无毒。主泄痢,冷热赤白,腹内热毒绞结痛,下血。取入地干土,以水煮三、五沸,绞去滓,适稀稠,及暖服二升。又解诸药毒,中肉毒、合口椒毒、野菌毒并解之。取东壁土用之,功亦小同。止泄痢,霍乱烦闷为要。取其向阳壁久干也。张司空云∶土三尺以上曰粪,三尺以下曰土。服之当去上恶物,勿令入客水。又食牛马肉及肝中毒者,先锉头发,令寸长,拌好土,作溏泥二升,合和饮之,须臾发皆贯所食肝出。牛马独肝者有大毒,不可食。汉武云∶文成食马肝死。又人卒患心痛,画地作五字,以撮取中央土,水和一升绞,服之良也。又云土消,大寒,无毒。主伤寒时气,黄胆病,烦热,汤淋取汁顿服之。《庄子》云∶蜣转丸是也。藏在土中,掘地得之,正圆如人捻作,弥久者佳。又云土槟榔,主恶疮,诸虫咬及瘰,疥等,细研油涂之,状如槟榔,于土穴中及阶除间得之。新者犹软,云蟾蜍屎也。蟾食百虫,故特主恶疮。
         图经文具锻石条下。
         外台秘要∶治肛门凸出,故东壁土一升研,皂荚三挺长一尺二寸,壁土挹粉肛门。其头出处,取皂荚炙暖更递熨之,瘥。肘后方∶服药过剂及中毒,烦闷欲死。刮东壁土以水一、二升,调饮之。经验方∶治背痈疖。以多年烟熏壁土并黄柏二件等捣罗末,用生姜汁拌成膏,摊贴之,更以茅香汤调下一钱匕,服,妙也。子母秘录治小儿脐风疮,历年不瘥方∶东壁土敷之。
         衍义东壁土文具伏龙肝条下。
         [卷第五] 赤铜屑
         以醋和如麦饭,袋盛,先刺腋下脉,去血,封之,攻腋臭神效。又熬使极热,投酒中,服五合,日三,主贼风反折。又烧赤铜五斤,内酒二斗中百遍,服同煎,主贼风其验今按陈藏器本草云∶赤铜屑,主折伤,能焊人骨及六畜有损者。取细研酒中温服之,直入处,六畜死后,取骨视之,犹有焊痕。赤铜为佳,熟铜不堪。(唐本先附)臣禹锡等谨按日华子云∶铜屑,味苦,平,微毒。明目,治风眼,接骨焊齿,疗女人血气及心痛。又云铜器,平。治霍乱转筋,肾堂及脐下疰痛,并衣被衬后,贮火熨之。
         外台秘要∶治狐臭。崔氏方∶先用清水净洗,又用清酢浆净洗讫,微揩使破,取铜屑和酢熟揩。又方∶赤铜屑,以酢和银器中,炒极热,以布裹,熨腋下,冷复易,瘥止,甚验。太清服炼灵砂法云∶铜禀东方乙阴之气,结而成魄。性利,服之伤肾。朝野佥载云∶定州人崔务,坠马折足。医者令取铜末,和酒服之,遂痊平,及亡后十余年改葬,视其胫骨折处,有铜束之。丹房镜源云∶武昌铜若作丹,打之不裂拆。
         [卷第五] 锡铜镜鼻
         臣禹锡等谨按月闭通用药云∶锡铜镜鼻,平。主女子血闭,症瘕,伏肠,绝孕及伏尸邪气。生桂阳山谷。
         陶隐居云∶此物与胡粉异类,而今共条,当以其非只成一药,故以附见锡品中也。古无纯铜作镜者,皆用锡杂之,《别录》用铜镜鼻,即是今破古铜镜鼻尔。用之当烧令赤内酒中饮之。若置醯中出入百过,亦可捣也。铅与锡,《本经》云生桂阳,今则乃出临贺,犹是分桂阳所置。铅与锡相似,而入用大异。唐本注云∶临贺出者名铅,一名白,唯此一处资天下用,其锡出银处皆有之。虽相似,而入用大异也。今按别本注云∶凡铸镜皆用锡和,不尔即不明白,故言锡铜镜鼻,今广陵者为胜。臣禹锡等谨按药性论云∶铜镜鼻,微寒。主治产后余疹刺痛三十六候,取七枚投醋中,熬过呷之。亦可入当归、芍药煎服之。药诀云∶镜鼻,味酸,冷,无毒。日华子云∶古鉴,平,微毒。辟一切邪魅,女人鬼交,飞尸蛊毒,小儿惊痫,百虫入人耳鼻中,将就彼敲,其虫即出。又催生,及治暴心痛,并烧酒淬服之。
         图经文具铅、锡条下。
         圣惠方∶治小儿卒中客忤。用铜照子鼻烧令赤,着少许酒中淬过,少少与儿服之。
         [卷第五] 铜青
         平,微毒。治妇人血气心痛,合金疮,止血,明目,去肤赤息肉。生铜皆有青,青则铜之精华,铜器上绿色是,北庭者最佳。治目时淘洗用。(新补见陈藏器、日华子。)陈藏器云∶陶云青铜不入方用。按青铜明目,去肤赤,合金疮,止血,入水不烂,令疮青黑。生熟铜皆有青,即是铜之精华,大者即空绿,以次空青也。铜青独在铜器上绿色者是。经验方∶治痰涎潮盛,卒中不语,备急大效。碧琳丹∶生碌二两净洗,于乳钵内研细,以水化去石澄清,同碌粉慢火熬令干,是取辰日辰时于辰位上修合,再研匀入麝香一分同研,以糯米糊和丸如弹子大,阴干。如卒中者,每丸作二服,用薄荷酒研下。瘫缓一切风,用朱砂酒研化下,候吐涎出,沫青碧色,泻下恶物。又方∶治小儿绿云丹∶不计分两,研细如粉,用醋面糊和丸如鸡头大。每有中者,才觉便用薄荷酒磨下一丸,须臾便吐,其涎如胶,令人以手拔之候吐罢,神效。
         [卷第五] 井底沙
         至冷,主治汤火烧疮用。
         千金方∶蝎螫人。以井底泥涂敷之,温则易之。肘后方∶卧忽不寤,勿以火照,火照之杀人。但痛啮其踵及足拇指甲际,而多唾其面即活。井底泥涂目毕,令人垂头于井中,呼其姓名便起。又方∶治妊娠得时疫病令胎不伤,取井底泥敷心下。
         [卷第五] 代赭
         \r代赭\pd53.bmp\r味苦、甘,寒,无毒。主鬼疰,贼风,蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃漏下,带下百病,产难,胞衣不出,堕胎,养血气,除五脏血脉中热,血痹血瘀,大人、小儿惊气入腹及阴痿不起。一名须丸,出姑幕者名须丸,出代郡者名代赭。一名血师。生齐国山谷。赤红青色如鸡冠有泽,染爪甲不渝者良。采无时。(畏天雄。)陶隐居云∶旧说云是代郡城门下土。江东久绝,顷魏国所献,犹是彼间赤土尔,非复真物,此于俗用乃疏,而为仙方之要,并与戎盐、卤咸皆是急须。唐本注云∶此石多从代州来,云山中采得,非城门下土,又言生齐地山谷。今齐州亭山出赤石,其色有赤、红、青者。其赤者,亦如鸡冠且润泽,土人唯采以丹楹柱,而紫色且暗,此物与代州出者相似,古来用之。今灵州鸣沙县界河北,平地掘深四、五尺得者,皮上赤滑,中紫如鸡肝,大胜齐、代所出者。
         臣禹锡等谨按药性论云∶代赭,使,雁门城土,干姜为使,味甘,平。治女子崩中,淋沥不止,疗生子不落,末,温服之,辟鬼魅。萧炳云∶代赭,臣。日华子云∶代赭,畏附子。止吐血,鼻衄,肠风,痔,月经不止,小儿惊痫,疳疾,反胃,止泻痢,脱精,尿血,遗溺,金疮长肉,安胎,健脾,又治夜多小便。
         图经曰∶代赭,生齐国山谷,今河东、京东山中亦有之,以赤红青色如鸡冠有泽,染爪甲不者良。古方紫丸治小儿用代赭,云无真者,以左顾牡蛎代使,乃知真者难得。今医家所用,多择取大块,其上文头有如浮沤丁者为胜,谓之丁头代赭,采无时。次条又有白垩,生邯郸山谷,即画家所用者,多而且贱,一名白善土。胡居士云∶始兴小桂县晋阳乡有白善,俗方稀用。今处处皆有,人家往往用以浣衣。《山海经·西山经》石(音跪)之山,其阴灌水出焉,而北流于愚水,其中有流赭,以涂牛马无病。郭璞注云∶赭,赤土也。今人以朱涂牛角,云以辟恶。又云∶大次之山,其阳多垩。又《北山经》天池之山,其中多黄垩。又《中山经》葱聋之山,其中有大谷,多白、黑、青、黄垩。注云∶言有杂色之垩也。然则赭以西土者为贵,垩有五色,入药唯白者耳。
         雷公云∶凡使,不计多少,用蜡水细研尽,重重飞过,水面上有赤色如薄云者去之。然后用细茶脚汤煮之,一伏时了,取出又研一万匝,方入用。净铁铛一口,着火得铛热底赤,即下白蜡一两于铛底逡巡间,便投新汲水冲之于中,沸一、二千度了,如此放冷,取出使之。斗门方∶治小肠气。用血师一两,米醋一升,以火烧血师通赤,淬入醋中,以淬竭为度,捣罗如面。
         用汤调下一大钱,即瘥如神矣。血师即代赭也。御药院治风疹疼痒不可忍。赤土不计多少研碎,空心温酒调下一钱。丹房镜源云∶代赭出金色。别说云∶谨按;今处州岁贡,数不啻万斤,其色亦丹鲜。
         衍义曰∶代赭,方士炉火中多用,丁头、光泽、坚实、赤紫色者佳。白垩,即白善土,京师之白土子。方寸许切成段,鬻于市,人得以浣衣。今人合王瓜,等分为末,汤点二钱服,治头痛。赤土,今公府用以饰椽柱者。水调细末一、二钱服,以治风疹。
         [卷第五] 石燕
         \r石燕\pd54.bmp\r以水煮汁饮之,主淋有效。妇人难产,两手各把一枚,立验。出零陵。
         唐本注云∶俗云因雷雨则从石穴中出,随雨飞堕者,妄也。永州祁阳县西北百一十五里土岗上,掘深丈余取之。形似蚶而小,坚重如石也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶《尔雅》云∶蠃小者(音含)。今按陈藏器本草云∶石燕,主消渴,取水牛鼻和煮饮之。自死者鼻,不如落崖死者良。(唐本先附)臣禹锡等谨按萧炳云∶别有乳洞中食乳有命者,亦名石燕,似蝙蝠口方,生气物也。日华子云∶石燕,凉,无毒。出南土穴中,凝强似石者佳。
         图经曰∶石燕,出零陵郡,今永州祁阳县江旁沙滩上有之。形似蚶而小,其实石也。或云生山洞中,因雷尔则飞出,堕于沙上而化为石,未审的否?今人以催生,令产妇两手各握一枚,须臾子则下。采无时。
         食疗云∶在乳穴石洞中者,冬月采之堪食。余月采者,只堪治病,不堪食也。又,治法∶取石燕二七枚,和五味炒令熟,以酒一斗,浸三日,即每夜卧时饮一、两盏,随性也。甚能补益,能吃食,令人健力也。圣惠方∶治伤寒,小腹胀满,小便不通。用石燕捣罗为末,不计时候,葱白汤调半钱,得通为度。简要济众∶治淋疾。石燕子七个,捣如黍米粒大,新桑根白皮三两,锉如豆粒,同拌令匀,分作七贴。用水一盏煎一贴,取七分去滓,每服空心、午前各一服。灵苑方∶治久患肠风痔一、二十年不瘥,面色虚黄,饮食无味,及患脏腑伤损,多患泄泻,暑月常泻不止,及诸般淋沥,久患消渴,妇人月候湛浊,赤白带下,多年不瘥,应是脏腑诸疾皆主之。用石燕净洗,刷去泥土收之。上每日空心取一枚,于坚硬无油瓷器内,以温水磨服之,如弹丸大者一个分三服,大小以此为准,晚食更一服。若欲作散,须先杵罗为末,以磁石去杵头铁屑后,更入坚瓷钵内,以硬乳槌研细,水飞过,取白汁如泔乳者,澄去水曝干。每服半钱至一钱,清饭饮调下,温水亦得。此方偏治久年肠风痔,须常服勿令歇,服至及一月,诸疾皆愈。
         衍义曰∶石燕,今人用者如蚬蛤之状,色如土,坚重则石也。既无羽翼,焉能自石穴中飞出,何故只堕沙滩上?此说近妄。《唐本》注∶永州土岗上,掘深丈余取之。形似蚶而小,重如石,则此自是一物,余说不可取。溃虚积药中多用。
         [卷第五] 戎盐
         味咸,寒,无毒。主明目、目痛,益气,坚肌骨,去毒蛊,心腹痛,溺血吐血,齿舌血出。一名胡盐。生胡盐山及西羌北地酒泉福禄城东南角。北海青、南海赤。十月采。
         陶隐居云∶今俗中不复见卤咸,唯魏国所献虏盐,即是河东大盐,形如结冰圆强,味咸、苦,夏月小润液。虏中盐乃有九种∶白盐、食盐,常食者;黑盐,主腹胀气满;胡盐,主耳聋目痛;柔盐,主马脊疮;又有赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种,并不入食。马齿即大盐,黑盐凝是卤咸,柔盐疑是戎盐,而此戎盐又名胡盐,并主眼痛,二、三相乱。今戎盐虏中甚有,从凉州来,芮芮河南使及北部胡客从敦煌来,亦得之,自是稀少尔。其形作块片,或如鸡鸭卵,或如菱米,色紫白,味不甚咸,口尝气臭,正如鸡子臭者言真。又河南盐池泥中,自有凝盐如石片,打破皆方,青黑色,善疗马脊疮,又凝世或者。盐虽多种,而戎盐,卤咸最为要用。又巴东朐县北岸大有盐井,盐水自凝,生粥子盐,方一、二寸,中央突张伞形,亦有方如石膏、博棋者。李云∶戎盐味苦,臭。是海潮水浇山石,经久盐凝着石取之。北海者青,南海者紫赤。又云∶卤咸即是人煮盐釜底凝强盐滓,如此二说并未详。唐本注云∶陶称卤咸,疑是黑盐,此是碱土,议如前说,其戎盐即胡盐。沙州名为秃登盐,廓州名为阴土盐,生河岸山之阴土石间,块大小不常,坚白似石,烧之不鸣尔。臣禹锡等谨按陈器云∶盐药,味咸,无毒。主眼赤皆烂风赤,细研水和点目中。又入腹去热烦,痰满,头痛,明目,镇心,水研服之。又主蛇恶虫毒,疥癣,痈肿,瘰。以前入腹,水消服之,着疮正尔摩敷。生海西南雷、罗诸州山谷。似芒硝末细,入口极冷。南人多取敷疮肿,少有服者,恐极冷,入腹伤人,且宜慎之。日华子云∶戎盐,平。助水脏,益精气,除五脏症结,心腹积聚,痛疮疥癣等。即西蕃所出,食者号戎盐,又名羌盐。
         图经文具食盐条下。
         陈藏器云∶戎盐累卵。丹房镜源云∶戎盐,赤、黑二色。累卵,干汞,制丹砂。
         衍义曰∶戎盐,成垛,裁之如枕,细白,味甘、咸。亦功在却血。入肾,治目中瘀赤、涩昏。
         [卷第五] 大盐
         味甘、咸,寒,无毒。主肠胃结热,喘逆,胸中病。令人吐。生邯郸及河东池泽。(漏芦为之使。)唐本注云∶大盐,即河东印盐也,人之常食者是,形粗于末盐,故以大别之。臣禹锡等谨按萧炳云∶大盐,臣。
         图经文具食盐条下。
         太平广记∶梁四公子传kt杰曰∶交河之间平碛中,掘深数尺有末盐,红紫色鲜,味甘,食之衍义曰∶大盐,新者不苦,久则咸苦。今解州盐池所出者,皆成斗子,其形大小不等,久亦。海水煎成者,但味和。二盐互有得失。入药及金银作,多用大盐及解盐。傍海之人多黑色,盖日食鱼盐,此走血之验也。齿缝中血出,盐汤嗽之,及接药入肾。北虏以盐淹尸使不腐
         [卷第五] 卤咸
         味苦、咸,寒,无毒。主大热、消渴、狂烦,除邪及下蛊毒,柔肌肤。去五脏肠胃留热结气,心下坚,食已呕逆喘满,明目目痛。生河东盐池。
         陶隐居云∶是煎盐釜下凝滓。唐本注云∶卤咸既生河东,河东盐不釜煎,明非凝滓。此是碱土名卤咸,今人熟皮用之,斯则于碱地掘取之。
         图经文具食盐条下。
         丹房镜源云∶卤盐纯制四黄,作焊药。
         [卷第五] 浆水
         味甘、酸,微温,无毒。主调中,引气宣和,强力通关,开胃止渴,霍乱泄痢,消宿食。宜作粥,薄暮啜之,解烦去睡,调理腑脏。粟米新熟白花者佳。煎令醋止呕哕,白人肤体如缯帛。为其常用,故人不齿其功。冰浆至冷,妇人怀妊,不可食之,食谱所忌也。(新补)外台秘要∶大妙去黑子方∶夜以暖浆水洗面,以布揩黑子令赤痛,水研白檀香取浓汁以涂之旦又复以浆水洗面,仍以鹰粪粉黑子。孙真人食忌∶手指肿方∶煎浆水和少盐,热渍之,冷即易。又方∶食生脯腊过多,筋痛闷绝。煮细浆水粥,以少鹰粪末搅和,顿服三、五合。鹞子粪亦得。兵部手集∶救人霍乱,颇有神效。浆水稍醋味者,煎干姜屑,呷之。夏月腹肚不调,煎呷之瘥。产宝云∶孕妇令易产。酸浆水和水少许,顿服立产。杨氏产乳云∶妊娠不得食浆水粥,令儿骨瘦不成人。
         衍义曰∶浆水,不可同李实饮,令人霍乱吐利。
         [卷第五] 井华水
         味甘,平,无毒。主人九窍大惊出血,以水面,亦主口臭,正朝含之,吐弃厕下,数度即瘥。又令好颜色,和朱砂服之。又堪炼诸药石,投酒醋令不腐。洗目肤翳,及酒后热痢,与诸水有异,共功极广。此水井中平旦第一汲者,《本经》注井苔条中略言之,今此重细解也。(新补)千金方∶治心闷汗出,不识人。新汲水和蜜饮之,甚妙。又方∶欲产时,取井花水半升,顿一服。又方∶治马汗及毛入人疮。肿毒热痛,入腹害人。以冷水浸疮,顿易,饮好酒立愈。又云井华水,服药、炼药并用之。梅师方∶治眼睛无故突一、二寸者。以新汲水灌渍睛中,数易水,睛自入。又方∶治卒惊悸,九窍血皆溢出。以井华水面当止,勿使知之。
         衍义∶井华水,文具半天河条下。
         [卷第五] 菊花水
         味甘,温,无毒。除风补衰,久服不老,令人好颜色,肥健,益阳道,温中,去痼疾。出南阳郦县北潭水,其源悉芳。菊生被崖,水为菊味。盛洪之《荆州记》云∶郦县菊水,太尉胡广,久患风羸,常汲饮此水,后疾逐瘳。此菊甘美,广后收此菊实播之京师,处处传植。《抱朴子》云∶南阳郦县山中,有甘谷水,所以甘者,谷上左右皆生甘菊,菊花堕其中,历世弥久,故水味为变。其临此谷中居民,皆不穿井,悉食甘谷水,食无不寿考。故司空王畅、太尉刘宽、太傅袁隗皆为南阳太守,每到官,常使郦县月送甘谷水四十斛,以为饮食。此诸公,多患风痹及眩冒,皆得愈。(新补)衍义曰∶菊花水,本条言南阳郦县北潭水,其源悉芳。菊生被崖,水为菊味,此说甚怪。
         且菊生于浮土上,根深者不过尺,百花之中,此特浅露,水泉莫非深远而来。况菊根亦无香,其花当九月、十月间,只三、两旬中,焉得香入水也?若因花而香,其无花之月合如何也?殊不详。水自有甘、淡、咸、苦,焉知无有菊味者?尝官于永、耀间,沿干至洪门北山下古石渠中,泉水清澈。众官酌而饮,其味与惠山泉水等,亦微香,世皆未知之。烹茶尤相宜。由是知泉脉如此,非缘浮土上所生菊能变泉味,博识之士,宜细详之。
         [卷第五] 地浆
         寒,主解中毒烦闷。
         陶隐居云∶此掘地作坎,以水沃其中,搅令浊,俄顷取之,以解中诸毒。山中有毒菌,人不识,煮食之,无不死。又枫树菌食之,令人笑不止,唯饮土浆皆瘥,余药不能救矣。今注《唐本》元在草部下品之下今移。臣禹锡等谨按日华子云∶地浆,无毒。
         圣惠方∶治热渴心闷,服地浆一盏并妙。梅师方∶食生肉中毒。掘地深三尺,取土三升,以水五升,煎五沸,清之一升,即愈。
         [卷第五] 腊雪
         味甘,冷,无毒。解一切毒,治天行时气温疫,小儿热痫狂啼,大人丹石发动,酒后暴热,黄胆,仍小温服之。藏淹一切果实良。春雪有虫,水亦便败,所以不收之。(新补见陈藏器及日华子。)别说云∶谨按霜治暑月汁渍,腋下赤肿及痱疮以和蚌粉,敷之立瘥。瓦、木上以鸡毛羽扫取,收瓷瓶中,时久不坏。今宜附腊雪后。
         衍义腊雪,文具半天河条下。
         [卷第五] 泉水
         味甘,平,无毒。主消渴,反胃,热痢热淋,小便赤涩。兼洗漆疮,射痈肿。令散,久服却温,调中,下热气,利小便,并多饮之。又新汲水,《百一方》云∶患心腹冷病者。
         若男子病,令女人以一杯与饮;女子病,令男子以一杯与饮。又解合口椒毒。又∶主食鱼肉,为骨所鲠。取一杯水,合口向水,张口取水气,鲠当自下。又∶主人忽被坠损肠出,以冷水喷之,令身噤,肠自入也。又。腊日夜,令人持椒井旁,无与人语,纳椒井中,服此水去温气。《博物志》亦云∶凡诸饮水,疗疾皆取新汲清泉,不用停污浊暖,非直无效,固亦损人。(新补)沈存中笔谈∶东阿是济水所经,取其井水煮胶,谓之阿胶。用搅浊水则清,人服之,下膈疏痰止吐皆服。济水性趋下,清而重,故以治淤浊及逆上之疾。
         [卷第五] 半天河
         微寒。主鬼疰,狂,邪气,恶毒。
         陶隐居云∶此竹篱头水也,及空树中水,皆可饮,并洗诸疮用之。今按陈藏器本草云∶半天河,在槐树间者主诸风及恶疮,风瘙疥痒,亦温取洗疮,今注《唐本》元在草部,今移。臣禹锡等谨按药性论云∶半天河,单用。此竹篱头水及高树穴中盛天雨,能杀鬼精,恍惚妄语,勿令知之与饮,瘥。日华子云∶平,无毒。主蛊毒。
         外台秘要∶治身体白驳。取树木孔中水洗之,捣桂屑,唾和敷驳上,日再。白驳者,浸淫渐长似癣,但无疮也。
         衍义曰∶半天河水,一水也。然用水之义有数种,种各有理。如半天河水,在上天泽水也,故治心病、鬼疰、狂、邪气、恶毒。腊雪水,大寒水也,故解一切毒,治天行时气、温疫、热痫、丹石发、酒后暴热、黄胆。井华水,清冷澄澈水也,故通九窍,洗目肤翳及酒后热痢。后世又用东流水者,取其快顺疾速,通关下膈者也。倒流水者,取其回旋留止,上而不下者也。
         [卷第五] 热汤
         主忤死。先以衣三重,藉忤死人腹上,乃取铜器若瓦器盛汤着衣上,汤冷者去衣,大冷者换汤,即愈。又霍乱,手足转筋。以铜器若瓦器盛汤熨之,亦可令蹋器使脚底热彻,亦可以汤捋之,冷则易,用醋煮汤更良,煮蓼子及吴茱萸汁亦好。以锦絮及破毡角脚,以汤淋之,贵在热彻。又缲丝汤,无毒,主蛔虫。热取一盏服之,此煮茧汁,为其杀虫故也。又猪汤,无毒,主产后血刺心痛欲死,取一盏温服之。(新补见《抱朴子》、陈藏器。)陈藏器云∶凡初觉伤寒三日内,但取热汤饮之,候吐则止,可饮一、二升,随吐,汗出瘥。
         重者亦减半。又冻疮不瘥者,热汤洗之效。野人闲话《朱真人灵验篇》∶有病者,患风疾数年不较。掘坑令患者解衣坐于坑内,逐以热汤上淋之。良久,复以簟盖之,瘥。别说云∶谨按《外台秘要》有作甘烂水法∶以木盆盛水,杓扬千百下,泡起作珠子五、六千颗,撇取治霍乱及入膀胱,治奔豚,药用殊胜。《伤寒论》第三卷,亦有此法。
         衍义曰∶热汤,助阳气,行经络。患风冷气痹人,多以汤渫脚至膝上,浓覆使汗出周身。
         然别有药,亦终假汤气而行也。四时暴泄利,四肢冷,脐腹疼,深汤中坐,浸至腹上,频频作,生阳佐药,无速于此。虚寒人始坐汤中必战,仍常令人伺守。
         [卷第五] 白垩
         (乌恪切)\r白垩(乌恪切)\pd55.bmp\r味苦、辛,温,无毒。主女子寒热,症瘕,月闭,积聚,阴肿痛,漏下,无子,泄痢。不可久服,伤五脏,令人羸瘦。一名白善。生邯郸山谷。采无时。
         陶隐居云∶此即今画用者,甚多而贱,俗方亦稀,《仙经》不须。臣禹锡等谨按唐本云∶胡居士言,始兴小桂县晋阳乡有白善。药性论云∶白垩,使,味甘,平。主女子血结,月候不通,能涩肠止痢,温暖。萧炳云∶不入汤。日华子云∶白善,味甘。治泻痢,痔,泄精,女子子宫冷,男子水脏冷,鼻洪,吐血。本名白垩,入药烧用。
         图经文具代赭条下。
         唐本余注云∶此即今画工用者,甚易得,方中稀用之,近代以白瓷为之。雷公云∶凡使,勿用色青并底白者,先单捣令细,三度筛过了,又入钵中研之。然后将盐汤飞过,浪干。每修事白垩二两,用白盐一分,投于斗水中,用铜器物内,沸十余沸了,然后用此沸了水飞过白垩,免结涩人肠也。
         衍义文具代赭条下。
         [卷第五] 冬灰
         味辛,微温。主黑子,去疣(音尤)息肉,疽蚀疥瘙。一名藜灰。生方谷川泽。
         陶隐居云∶此即今浣衣黄灰尔,烧诸蒿、藜,积聚炼作之,性亦烈,又荻灰尤烈。欲销黑志、疣赘,取此三种灰和水蒸以点之即去,不可广用,烂人皮肉。唐本注云∶桑薪灰,最入药用,疗黑子、疣赘,功胜冬灰。用煮小豆,大下水肿。然冬灰本是藜灰,余草不真。又有青蒿灰,烧蒿作之。柃灰,烧木叶作。并入染用,亦堪蚀恶肉。柃灰一作苓字。臣禹锡等谨按陈藏器云∶桑灰,本功外,去风血症瘕块。又主水阴淋,取酽汁作食,服三、五升。又取鳖一头,治如食法,以桑灰汁煎如泥,和诸症瘕药重煎,堪丸,众手捻成。日服十五丸,症瘕癖无不瘥者。其方文多,不具载。
         图经文具锻石条下。
         衍义曰∶冬灰,诸家只解灰而不解冬,亦其缺也。诸灰一烘而成,唯冬灰,则经三、四月方彻炉。灰既晓夕晓灼,其力得不全燥烈乎?而又体益重。今一而成者体轻,盖火力劣,故不及冬灰耳。若古紧面少容方中,用九烧益母灰,盖取此义。如或诸方中用桑灰,自合根据本法。既用冬灰,则须尔。《唐本》注云∶冬灰本是藜灰,未知别有何说。又汤火灼,以饼炉中灰细罗,脂麻油调,羽扫,不得着水,仍避风。
         [卷第五] 青琅
         \r青琅\pd56.bmp\r味辛,平,无毒。主身痒,火疮,痈伤,白秃,疥瘙,死肌,侵淫在皮肤中。煮炼服之,起阴气,可化为丹。一名石珠,一名青珠。生蜀郡平泽。采无时。(杀锡毒,得水银良,畏鸡骨。)陶隐居云∶此《蜀都赋》所称青珠黄环也。黄环乃是草,苟取名类而种族为乖。琅亦是昆山上树名,又《九真经》中大丹名也。此石今亦无用,唯以疗手足逆胪(音闾)。化丹之事,未的见其术。唐本注云∶琅乃有数种色,是琉璃之类,火齐宝也。且琅五色,其以青者,入药为胜。今出(音髓)州以西乌白蛮中及于阗国也。臣禹锡等谨按陈藏器云∶琉璃,主身热目赤,以水浸令冷熨之。《韵集》曰∶火齐珠也。《南州异物志》云∶琉璃本是石,以自然灰理之可为器,车渠、玛瑙并玉石类,是西国重宝。《佛经》云∶七宝者,谓金、银、琉璃、车渠、玛瑙、玻璃、真珠是也。或云珊瑚、琥珀。今玛瑙碗上刻镂为奇工者,皆以自然灰又昆吾刀治之,自然灰,今时以牛皮胶作假者,非也。日华子云∶玻璃,冷,无毒。
         安心,止惊悸,明目,摩翳障。
         图经曰∶青琅,生蜀郡平泽。苏恭注云∶琅乃有数种,是琉璃之类,火齐宝也。琅五色,其以青者入药,为胜,出(音随)州以西乌白蛮中及于阗国也。今秘书中有《异鱼图》载,琅青色,生海中,云海人于海底以网挂得之,初出水红色,久而青黑,枝柯似珊瑚而上有孔窍如虫蛀,击之有金石之声,乃与珊瑚相类。其说不同,人莫能的识。谨按《尚书·禹贡》∶雍州厥贡球琳琅。《尔雅》云∶西北之美者,有昆仑墟之球琳琅焉。孔安国、郭璞皆以为石之似珠者。而《山海经》云∶昆仑山有琅,若然是石之美者,明莹若珠之色,而其状森植耳。大抵古人谓石之美者多谓之珠。《广雅》谓琉璃、珊瑚,皆为珠是也。故《本经》一名青珠。而左太冲《蜀都赋》云∶青珠黄环。黄环是木,然引以相并者,亦谓其美如珠,而其类实木也。又如上所说,皆出西北山中,而今图乃云海底得之。盖珍瑰之物,山海谷俱产焉。今医方家亦以难得而稀用也。
         唐本余∶味甘。
         衍义曰∶青琅,《书》曰∶三危既宅。三危,西裔之山也,厥贡唯球琳琅。孔颖达以谓琅石似玉。《新书》亦谓三苗、西戎。《西域记》云∶天竺国正出此物。陶隐居谓为木,名大丹名。既是大丹名,则《本经》岂可更言煮炼服之。又曰∶可化为丹。陶不合远引,非此琅也。《唐本》注云∶是琉璃之类。且琉璃火成之物,琅又非火成。《经》曰∶生蜀郡平泽,安得同类言之,其说愈远。且《佛经》所谓琉璃者,正如鬼谷珠之类,乃火成之物也,今人绝不见用。
         [卷第五] 自然铜
         \r自然钢\pd57.bmp\r味辛,平,无毒。疗折伤,散血止痛,破积聚。生邕州山岩中出铜处,于坑中及石间采得,方圆不定,其色青黄如铜,不从矿炼,故号自然铜。(今附)臣禹锡等谨按日华子云∶自然铜,凉。排脓消瘀血,续筋骨,治产后血邪,安心,止惊悸图经曰∶自然铜,生邕州山岩中出铜处,今信州、火山军皆有之,于铜坑中及石间采之,方圆不定,其色青黄如铜,不从矿炼,故号自然铜。今信州出一种,如乱铜丝状,云在铜矿中,山气熏蒸,自然流出,亦若生银,如老翁须之类,入药最好。火山军者,颗块如铜,而坚重如石,医家谓之石,用之力薄。采无时。今南方医者说,自然铜有两、三体∶一体大如麻黍,或多方解,累累相缀,至如斗大者,色煌煌明烂如黄金、石,最上;一体成块,大小不定,亦光明而赤;一体如姜、铁矢之类。又有如不冶而成者,形大小不定,皆出铜坑中,击之易碎,有黄赤,有青黑者,炼之乃成铜也。据如此说,虽分析颇精,而未见似乱丝者耳。又云∶今市人多以石为自然铜,烧之皆成青焰如硫黄者是也。此亦有二、三种∶一种有壳如禹余粮,击破其中光明如鉴,色黄类硫石也;一种青黄而有墙壁,或纹如束针;一种碎理如团砂者,皆光明如铜,色多青白而赤少者,烧之皆成烟焰,顷刻都尽。今药家多误以此为自然铜,市中所货往往是此。自然铜用多须,此乃畏火,不必形色,只此可辨也。
         雷公云∶石髓铅即自然铜也。凡使,勿用方金牙,其方金牙真似石髓铅,若误饵,吐煞人。
         石髓铅,色似干银泥,味微甘。如采得,先捶碎,同甘草汤煮一伏时,至明漉出,摊令干。
         入臼中捣了,重筛过,以醋浸一宿,至明,用六一泥泥瓷合子,约盛得二升以来,于文武火中养三日夜,才干便用盖盖了,泥用火两伏时,去土抉盖,研如粉用。若修事五两,以醋两镒为度。丹房镜源云∶可食之自然铜,出信州铅山县银场铜坑中,深处有铜矿,多年矿气结成,似马勃,色紫重,食之苦涩,是真自然铜。今人只以大碗石为自然铜,误也。别说云∶谨按今辰州川泽中出一种形圆似蛇含,大者如胡桃,小者如栗,外青皮黑色光润,破之与石无别,但比石不作臭气尔,入药用殊验。
         衍义曰∶自然铜,有人饲折翅雁,后遂飞去。今人打扑损,研极细,水飞过,同当归、没药各半钱,以酒调,频服,仍以手摩痛处。
         [卷第五] 金牙
         \r金牙\pd58.bmp\r味咸,无毒。主鬼疰,毒蛊,诸疰。生蜀郡,如金色者良。
         陶隐居云∶今出蜀汉,似粗金,大如棋子而方。又有铜牙亦相似,但外色黑,内色小浅,不入药用。金牙唯合酒、散及五疰丸,余方不甚须此。唐本注云∶金牙,离本处入土水中,久皆色黑,不可谓之铜牙也。此出汉中,金牙湍湍两岸入石间,打出者,内即金色,岸摧入水,久者皆黑。近南山溪谷、茂州、雍州亦有,胜于汉中者。臣禹锡等谨按药性论云∶金牙石,君。治一切风,筋骨挛急,腰脚不遂。烧浸服之良。日华子云∶金牙石,味甘,平。治一切冷风气,暖腰膝,补水脏,惊悸,小儿惊痫。入药并烧淬去粗汁乃用。
         图经曰∶金牙,生蜀郡,今雍州亦有之。《本经》以如金色者良,而此物出于溪谷,在蜀汉江岸石间打出者,内即金色,岸摧入水,年久者多黑。葛洪治风毒厥,有大小金牙酒,但浸其汁而饮之。古方亦有烧淬去毒入药者。孙思邈治风毒及鬼疰,南方瘴气,传尸等,各有大小金牙散之类是也。又有铜牙,亦相似而外黑色,方书少见用者。小金牙酒,主风疰百病,虚劳,湿冷缓不仁,不能行步,近人用之多效,故着其法云∶金牙、细辛、地肤子、莽草、干地黄、蒴根、防风、附子、茵芋、续断、蜀椒各四两,独活一斤,十二物,金牙捣末,别盛练囊,余皆薄切,并金牙共内大绢囊,以清酒四斗渍之,密泥器口,四宿酒成,温服二合,日三,渐增之。
         衍义曰∶金牙,今方家绝不用。以此故,商客无利不贩卖,医者由是委而不用,兼所唯蜀郡有之,盖亦不广也。余如《经》。
         [卷第五] 铜矿石
         味酸,寒,有小毒。主丁肿恶疮,驴马脊疮,臭腋,石上水磨取汁涂之。其丁肿,末之敷疮上,良。今按别本注云∶状如姜石而有铜星,熔取铜也。(唐本先附)
         [卷第五] 铜弩牙
         主妇人产难,血闭,月水不通,阴阳隔塞。
         陶隐居云∶即今人所用射者尔,取烧赤纳酒中,饮汁,得古者弥胜。臣禹锡等谨按日华子圣惠方∶治小儿吞珠钱而哽方∶烧铜弩牙赤纳水中,冷冻饮料其汁,立出。千金方∶令易产。
         [卷第五] 金星石
         \r金星石\pd59.bmp\r寒,无毒。主脾肺壅毒,及主肺损吐血、嗽血,下热涎,解众毒。今多出濠州。又有银星石,主疗与金星石大体相似。(新定)图经曰∶金星石,生并州、濠州。寒,无毒。主脾、肺壅毒及肺损出血,嗽血,下热涎,解衍义曰∶金星石、银星石,治大风疾。别有法,须烧用。金星石于苍石内,外有金色麸片。
         银星石,有如银色麸片。又一种深青色,坚润中有金色如麸片,不入药,工人碾为器,或妇人首饰。余如《经》。
         [卷第五] 特生石
         味甘,温,有毒。主明目,利耳,腹内绝寒,破坚结及鼠,杀百虫恶兽。久服延年。一名苍石,一名鼠毒。生西域。采无时。(火炼之良,畏水。)陶隐居云∶旧鹳巢中者最佳,鹳常入水冷,故取以壅卵令热。今不可得。唯用出汉中者,其外形紫赤色,内白如霜,中央有臼,形状如齿者佳。《大散方》云∶又出荆州新城郡房陵县,缥白色为好。用之亦先以黄土包烧之一日,亦可纳斧孔中烧之,合玉壶诸丸用此。《仙经》不云特生,则只是前白石尔。唐本注云∶陶所说特生云∶中如齿臼形者是,今出梁州,北马道戍涧中亦有之。形块小于白石,而肌粒大数倍,乃如小豆许。白石粒细,若粟米尔。
         图经文具石条下。
         [卷第五] 握雪石
         味甘,温,无毒。主痼冷,积聚,轻身延年,多食令人热。唐本注云∶出徐州西宋里山。入土丈余于烂土石间,黄白色,细软如面。一名化公石,一名石脑。炼服别有法。
         (唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本注云∶今据中品自有石脑一条,主治与此甚别,应似徐长卿一名鬼督邮之类也。
         图经文具石条下。
         丹房镜源∶握雪石,干汞,制汞并丹砂。
         [卷第五] 梁上尘
         主腹痛噎,中恶,鼻衄,小儿软疮。(唐本先附)臣禹锡等谨按药对云∶梁上尘,微寒。日华子云∶平,无毒。
         雷公云∶凡使,须去烟火远,高堂殿上者,拂下,筛用之。外台秘要∶治小便不通及胞转。取梁上尘三指撮,以水服之。又方∶治自缢死。用梁上尘如大豆,各纳一个耳、鼻中,四处各一粒,极力齐吹之,即活。千金方∶妒乳,梁上尘醋和涂之,亦治阴肿。又方∶治妇人日月未足而欲产。取梁上尘、灶突煤二味,合方寸匕,酒服。千金翼∶凡痈,以梁上尘、灰葵茎等分,用醋和敷之。子母秘录∶治横生不可出。梁上尘,酒服方寸匕,亦治倒生。又方∶治小儿头疮。
         梁上尘和油,取瓶下滓,以皂荚汤洗后涂上。
         [卷第五] 土阴孽
         味咸,无毒。主妇人阴蚀,大热,干痂。生高山崖上之阴,色白如脂。采无时。
         陶隐居云∶此犹似钟乳、孔公孽之类,故亦有孽名,但在崖上尔,今时有之,但不复采用。唐本注云∶此即土乳是也,出渭州鄣县三交驿西北坡平地土窟中,见有六十余坎昔人采处。
         用。今按∶别本注云∶此则土脂液也,生于土穴,状如殷孽,故名土阴孽。臣禹锡等谨按蜀本注云∶今据《本经》所载,既与陶注同,而苏说独异,恐苏亦未是。
         [卷第五] 车脂
         主卒心痛,中恶气,以温酒调及热搅服之。又主妇人妒乳,乳痈,取脂熬令热涂之,亦和热酒服。(今附)臣禹锡等谨按陈藏器云∶车脂,味辛,无毒。主鬼气,温酒烊令热服之。
         圣惠方∶治虾蟆及蝌蚪蛊,得之心腹胀满,口干思水,不能食,闷乱,大喘而气发。方用车辖脂半升以来,渐渐服之,其蛊即出。外台秘要∶治耳脓血出。取车辖脂,绵裹塞耳中。千金方∶治小儿惊啼。车辖脂如小豆许,纳口中又脐中,瘥。别说云∶谨按车脂涂衣,衣不
         [卷第五] (音工)中膏
         主逆产,以膏画儿脚底即正。又主中风,发狂。取膏如鸡子大,以热醋搅令消,服之。(今附)千金方∶治妊娠妇热病方∶取车脂服之,大良,随意服。又方∶治妊娠腹中痛。烧车辖脂末,纳酒中,随意服之。梅师方∶治诸虫入耳。取车脂涂耳孔中,自出。子母秘录∶治产后阴脱。烧车头脂纳酒中,分温三服,亦治咳嗽。
         [卷第五] 灶灰
         主症瘕坚积,去邪恶气。
         陶隐居云∶即今铁灶中灰尔,兼得铁力。以疗暴症,大有效。臣禹锡等谨按唐本云∶贰车丸用之。陈藏器云∶灶突后黑土,无毒。主产后胞衣不下。末服三指撮,暖水及酒服之。天未明时取,至验也。又云∶灶中热灰和醋,熨心腹冷气痛及血气绞痛,冷即易。
         图经文具锻石条下。
         经验方∶治妇人崩中。用百草霜二钱,狗胆汁一处拌匀,分作两服,以当归酒调下。续十全方∶治暴泻痢。百草霜末,米饮调下二钱。杜壬方∶治逆生,横生,瘦胎,妊娠产前、产后虚损,月候不调,崩中。百草霜、白芷等分末。每服二钱,童子小便、醋各少许调匀,更以热汤化开服,不过二服即瘥。治疮头疮及诸热疮。先用醋少许和水,净洗去痂,再用温水洗,干,百草霜细研,入腻粉少许,生油调涂,立愈。
         [卷第五] 淋石
         无毒,主石淋。此是患石淋人或于溺中出者,如小石,水磨服之,当得碎石随溺出。
         (今附)臣禹锡等谨按日华子云∶淋石,暖。
         陈藏器云∶溺中出,正如小石,非他物也,候出时收之,淋为用最佳也。又主噎病吐食,俗
         [卷第五] 方解石
         味苦、辛,大寒,无毒。主胸中留热,结气,黄胆,通血脉,去蛊毒。一名黄石。生方山。采无时。(恶巴豆。)陶隐居云∶按《本经》长石一名方石,疗体亦相似,疑是此也。唐本注云∶此石性冷,疗热不减石膏也。今注此物大体与石膏相似,唯不附石而生,端然独处,形块大小不定,或在土中,或生溪水,得之敲破皆方解,故以为名。今沙州大鸟山出者佳。
         图经文具石膏条下。
         [卷第五] 礞石
         治食积不消,留滞在脏腑,宿食症块久不瘥及小儿食积羸瘦,妇人积年食症,攻刺心腹。得砂、巴豆、大黄、京三棱余等良。可作丸服用之,细研为粉。一名青礞石。(新定)
         [卷第五] 姜石
         \r姜石\pd60.bmp\r味咸,寒,无毒。主热豌豆疮,疔毒等肿。生土石间,状如姜,有五种色,白者最良,所在有之,以烂不碜(插荏切)者好,齐州历城东者良。(唐本先附)图经曰∶姜石,生土石间,齐州历城来者良,所在亦有,今唯出齐州。其状如姜,有五种,用色白者,以烂而不碜者好。采无时。崔氏疗疔肿,单用白姜石末,和鸡子清敷之,疔自出。乳痈涂之亦善。大凡石类,多主痈疽,北齐马嗣明医杨遵彦背疮,取粗理黄石如鹅卵大,猛烈火烧令赤,内碱醋中,因有屑落醋里,频烧淬石,至尽,取屑曝干,捣筛和醋涂之,立愈。
         刘禹锡谓之炼石法∶用之敷疮肿无不愈者。世人又传麦饭石亦治发背疮。麦饭石者,粗黄白,类麦饭,曾作磨者尤佳。中岳山人吕子华方云∶取此石碎如棋子,炭火烧赤,投米醋中浸之,良久又烧,如此十遍,鹿角一具连脑骨者,二、三寸截之,炭火烧令烟出即止,白蔹末与石末等分,鹿角倍之,三物同杵筛,令精细,取三年米醋,于铛中煎如鱼眼沸,即下前药调和,令如寒食饧,以篦敷于肿上,唯留肿头如指面,勿令有药,使热气得泄,如未有肿脓,即当内消,若已作头,即撮令小。其病久,得此膏,直至肌肉烂落出筋骨者,即于细布上涂之,贴于疮上,干即易之,但中隔不穴者,即无不瘥。其疮肿时,切禁手触,其效极神异。此方,孙思邈《千金月令》已有之,与此大同小异,但此本论说稍备耳。又水中圆石,治背上忽肿,渐如盘子,不识名者,以水中圆石一、两碗,烧令极热,泻入清水中,沸定后洗肿处,立瘥。
         外台秘要∶救急治乳痈肿如碗大,痛甚。取白姜石捣末一、二升,用鸡子白和如饧敷肿上,干易之,此方频试验佳。
         衍义曰∶姜石,所在皆有,须不见日色,旋取微白者佳。治丁肿殊效。
         [卷第五] 井泉石
         \r井泉石\pd61.bmp\r大寒,无毒。主诸热,治眼肿痛,解心脏热结,消去肿毒及疗小儿热疳,雀目,青盲。得大黄、栀子,治眼睑肿。得决明、菊花,疗小儿眼疳生翳膜,甚良。亦治热嗽。近道处处有之,以出饶阳郡者为胜,生田野间地中,穿地深丈余得之。形如土色,圆方、长短、大小不等,内实而外则重重相叠。采无时。用之当细研为粉。不尔使人淋。又有一种如姜石,时人多指以为井泉石者,非是。(新定)图经曰∶井泉石,生深州城西二十里剧家村地泉内,深一丈许。其石如土色,圆方、长短、小不等,内实外圆,作层重叠相交。其性大寒,无毒。解心脏热结,消去肿毒及疗小儿热疳。不拘时月采之。
         [卷第五] 苍石
         味甘,平,有毒。主寒热,下气,蚀,杀禽兽。生西城。采无时。
         陶隐居云∶俗中不复用,莫识其状。唐本注云∶特生,一名苍石。而梁州特生,亦有青者。今房陵、汉川与白石同处,有色青者,并毒杀禽兽,与石同。汉中人亦取以毒鼠,不入方用。此石出梁州、均州、房州,与二石同处,特生、苍石并生西城,在汉川金州也。
         图经文具石条下。
         [卷第五] 花乳石
         \r花乳石\pd62.bmp\r主金疮止血,又疗产妇血晕恶血。出陕、华诸郡。色正黄,形之大小,方圆无定。
         欲服者,当以大火烧之;金疮止血,正尔刮末敷之即合,仍不作脓溃。或名花蕊石。(新定)图经曰∶花乳石,出陕州阌乡县。体至坚重,色如硫黄,形块有极大者,人用琢器。古方未有用者,近世以合硫黄同,研末敷金疮,其效如神。又人仓猝中金刃,不及合,但刮石上取细末敷之,亦效。采无时。
         别说云《图经》玉石中品有花蕊石一种,主治与此同,是一物。
         衍义曰∶花乳石,其色如硫黄,《本经》第五中已着。今出陕、华间,于黄石中,间有淡白点,以此得花之名。今惠民局花乳石散者是。此物,陕人又能镌为器。《图经》第二卷中,易其名为花蕊石,是却取其色黄也。更无花乳名,虑岁久为世所惑,故书之。
         [卷第五] 石蚕
         无毒。主金疮止血,生肌,破石淋,血结。磨服之,当下碎石。生海岸石旁,状如蚕,其实石也。(今附)臣禹锡等谨按药诀云∶石蚕,味苦,热,有毒。
         [卷第五] 石脑油
         主小儿惊风,化涎,可和诸药作丸服。宜以瓷器贮之,不可近金银器,虽至完密,直尔透之。道家多用,俗方亦不甚须。(新定)图经文具钟乳石条下。
         衍义曰∶石脑油,真者难收,多渗蚀器物。今入药最少,烧炼或须也。仍常用有油(去声)器贮之。又研生砒霜,入石脑油再研如膏,入坩埚子内,用净瓦片子盖定,置火上,俟锅子红泣尽油,出之。又再研,再入油,再上火,凡如此共两次,即砒霜伏。
         [卷第五] 白瓷瓦屑
         平,无毒,主妇人带下白崩,止呕吐,破血,止血。水磨,涂疮灭瘢。定州者良,余皆不如。(唐本先附)经验后方∶治鼻衄久不止。定州白瓷,细捣研为末,每抄一剜耳许,入鼻立止,梅师方∶治人面目卒得赤黑丹如疥状,不急治,遍身即死。若白丹者方∶取白瓷瓦末,猪胆和涂之。
         [卷第五] 乌古瓦
         寒,无毒。以水煮及渍汁饮,止消渴。取屋上年深者良。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云∶乌古瓦,亦可单用。煎汤服,解人中大热。日华子云∶冷,并止小便,煎汁服之。
         陈藏器∶主汤火伤,当取土底深者,既古且润三角瓦子。灸牙痛法∶令三姓童子,候星初出时,指第一星,下火三角瓦上灸之。
         [卷第五] 不灰木
         \r不灰木\pd63.bmp\r大寒。主热痱疮,和枣叶、锻石为粉,敷身。出上党。如烂木,烧之不燃,石类也。(今附)图经曰∶不灰木,出上党,今泽、潞山中皆有之,盖石类也。其色青白如烂木,烧之不燃,以此得名。或云滑石之根也,出滑石处皆有,亦名无灰木。采无时。今处州山中出一种松石,如松干而实石也,或云松久化为石,人家多取以饰山亭,及琢为枕。虽不入药,然与不灰木相类,故附之。
         陈藏器∶烧要成灰,即斫破,以牛乳煮了便烧,黄牛粪烧之成灰。中和二年,于李宗处见传。丹房镜源云∶不灰木煮汞。
         [卷第五] 蓬砂
         \r蓬砂\pd64.bmp\r味苦、辛,暖,无毒。消痰止嗽,破症结,喉痹。及焊金银用。或名硼砂。(新补见日华子。)图经文具砂条下。
         衍义曰∶蓬砂,含化咽津,治喉中肿痛,鬲上痰热,初觉便治,不能成喉痹,亦缓取效可也。南番者,色重褐,其味和,其效速。西戎者,其色白,其味焦,其功缓,亦不堪作焊。
         [卷第五] 铅霜
         冷,无毒。消痰,止惊悸,解酒毒,疗胸膈烦闷,中风痰实,止渴。(新补见日华子。)图经文具铅条下。
         简要济众∶治室女月露滞涩,心烦恍惚。铅白霜细研为散,每服一钱,温地黄汁一合调下。
         生干地黄煎汤调服亦得。十全博救∶治鼻衄方∶铅白霜为末,取新汲水调一字。
         衍义曰∶铅霜,《图经》已着其法,治上膈热涎塞。涂木瓜失酸味,金克木也。
         [卷第五] 古文钱
         平。治翳障,明目,疗风赤眼,盐卤浸用。妇人横逆产,心腹痛,月隔,五淋,烧以醋淬用。(新补见日华子。)图经文具铅条下。
         陈藏器云∶大钱,银注中陶云不入用。按钱青者是大钱,煮汁服,主五淋。磨入目,主盲瘴肤赤。和薏苡根煮服,主心腹痛。煮比轮钱以新汲水投服之,又主时气。含青钱,又主口内热疮。以二十文烧令赤,投酒中服之,立瘥。又主妇人患横产。
         衍义曰∶古文钱,古铜焦赤有毒,治目中瘴瘀,腐蚀坏肉。妇人横逆产,五淋多用。非特为有锡也,此说非是。今但取景王时大泉五十及宝货,秦半两,汉荚钱、大小五铢,吴大泉五百、大泉当千,宋四铢、二铢,及梁四柱,北齐常平五铢。尔后,其品尚多,如此类方可用。
         少时常自患暴赤目肿痛,数日不能开。客有教以生姜一块,洗净去皮,以古青铜钱刮取姜汁,就钱棱上点。初甚苦热,泪面,然终无损。后有患者,教如此点,往往疑惑。信士点之,无不获验,一点遂愈,更不可再作。有疮者不可用。
         [卷第五] 蛇黄
         \r蛇黄\pd65.bmp\r主心痛,疰忤,石淋,产难,小儿惊痫,以水煮研服汁。出岭南,蛇腹中得之,圆重如锡,黄黑青杂色。今注∶蛇黄多赤色,有吐出者,野人或得之。(唐本先附)臣禹锡等谨按日华子云∶冷,无毒。镇心。如入药,烧赤三、四次醋淬,飞研用之。
         图经曰∶蛇黄,出岭南,今越州、信州亦有之。《本经》云∶是蛇腹中得之,圆重如锡,黄黑青杂色。注云多赤色,有吐出者,野人或得之。今医家用者,大如弹丸,坚如石,外黄内黑色。二月采。云是蛇冬蛰时所含土,到春发蛰,吐之而去。与旧说不同,未知执是?三十五种陈藏器余
         [卷第五] 玉井水
         味甘,平,无毒。久服神仙,令人体润,毛发不白。出诸有玉处,山谷水泉皆有。
         犹润于草木,何况于人乎。夫人有发毛,如山之草木,故山有玉而草木润,身有玉而毛发黑。《异类》云∶昆仑山有一石柱,柱上露盘,盘上有玉水溜下,土人得一合服之,与天地同年。又太华山有玉水,人得服之长生。玉既重宝,水又灵长,故能延生之望。今人近山多寿者,岂非玉石之津乎?故引水为玉证。
         [卷第五] 碧海水
         味咸,不温,有小毒。煮浴去风瘙疥癣。饮一合,吐下宿食、胪胀。夜行海中,拨之有火星者,咸水色既碧,故云碧海。东方朔《十洲记》云。
         [卷第五] 千里水及东流水
         味平,无毒。主病后虚弱,扬之万过,煮药,禁神验。二水皆堪荡涤邪秽,煎煮汤药,禁咒鬼神,潢污行潦,尚可荐羞王公,况其灵长者哉!盖取其洁诚也。《本经》云∶东流水为云母所畏,炼云母用之,与诸水不同,即其效也。
         [卷第五] 秋露水
         味甘,平,无毒。在百草头者愈百疾,止消渴,令人身轻不饥,肌肉悦泽。亦有化云母成粉,朝露未时拂取之。柏叶上露,主明目,百花上露,令人好颜色。露即一般所在有异,主疗不同。
         [卷第五] 甘露水
         味甘美,无毒。食之润五脏,长年不饥神仙,缘是感应天降兆人也。
         [卷第五] 繁露水
         是秋露繁浓时也,作盘以收之,煎令稠可食之。延年不饥。五月五日取露草一百种,阴干,烧为灰,和井花水,重炼令白,碱醋为饼,腋下挟之,干即易,主腋气臭,当抽一身间疮出,即以小便洗之。《续齐谐记》云∶司农邓沼,八月朝入华山,见一童子以五彩囊承取柏叶下露,露皆如珠,云赤松先生取以明目。令人八月朝朝作露华明,像此也。汉武帝时,有吉云国有吉云草,食之不死,日照草木有露,着皆五色,东方朔得玄露、青黄二露,各盛五合,帝赐群臣,老者皆少,病者皆除。东方朔曰∶日初出处,露皆如糖可食。汉武帝《洞冥记》所载∶今时人煎露亦如糖,久服不饥。《吕氏春秋》云∶水之美者,有三危之露。为水即味重于水也。
         [卷第五] 六天气
         服之令人不饥长年,美颜色,人有急难阻绝之处用之,如龟、蛇服气不死,阳陵子明经言∶春食朝露,日欲出时向东气也;秋食飞泉,日没时向西气也;冬食沆瀣,北方夜半气也;夏食正阳,南方日中气也。并天玄地黄之气,是为六气。亦言平明为朝露,日中为正阳,日入为飞泉,夜半为沆瀣,及天地玄黄为六气。皆令人不饥,延年无疾者。人有堕穴中,穴中有蛇,蛇每日作此气服之。其人既见蛇如此,根据蛇时节,饥时便服。又即仿蛇,日日如之,经久渐渐有验,即体轻健,似能轻举,启蛰之后,人与蛇一时跃出焉。
         [卷第五] 梅雨水
         洗疮疥,灭瘢痕。入酱令易熟,沾衣便腐,浣垢如灰汁,有异佗水。江淮以南,地气卑湿,五月上旬连下旬尤甚。月令土润溽暑是五月中气,过此节以后,皆须曝书。汉·崔实七夕曝书,阮咸焉能免俗,盖此谓也。梅沾衣,皆以梅叶汤洗之脱也,余并不脱。
         [卷第五] 醴泉
         味甘,平,无毒。主心腹痛,疰忤鬼气邪秽之属,并就泉空腹饮之。时代升平,则醴泉涌出,读古史大有此水,亦以新汲者佳。止热消渴及反胃,腹痛,霍乱为上。
         [卷第五] 甘露蜜
         味甘,平,无毒。主胸膈诸热,明目止渴。生巴西绝域中,如饧也。
         汉武帝立金茎,作仙人掌承露盘,取云表之露,服食以求仙。
         [卷第五] 冬霜
         寒,无毒。团食者,主解酒热,伤寒鼻塞,酒后诸热面赤者。
         [卷第五] 雹
         主酱味不正,当时取一、二升酱瓮中,即如本味也。
         [卷第五] 温汤
         主诸风,筋骨挛缩及皮顽痹,手足不遂,无眉发,疥癣诸疾,在皮肤骨节者入浴。浴干,当大虚惫,可随病与药及饭食补养。自非有佗病患,则无宜轻入。又云∶下有硫黄,即令水热。硫黄主诸疮病,水亦宜然。水有硫黄臭,故应愈诸风冷为上,当其热处,大可猪羊。
         [卷第五] 夏冰
         味甘,大寒,无毒。主去热烦热,熨人乳石发,热肿。暑夏盛热,食此应与气候相反,便非宜人,或恐入腹冷热相激,却致诸疾也。《食谱》云∶凡夏用冰,正可隐映饮食,令气冷,不可打碎食之,虽复当时暂快,久皆成疾。今冰井,西陆朝觌出之,颁赐官宰,应悉此。《淮南子》亦有作法。又以凝水石为之,皆非正冰也。
         [卷第五] 方诸水
         味甘,寒,无毒。主明目,定心,去小儿热烦,止渴。方诸,大蚌也,向月取之,得三,二合水,亦如朝露。阳燧向日,方诸向月,皆能致水火也。《周礼》明诸承水于月,谓之方诸。陈馔明水以为玄酒,酒水也。
         [卷第五] 乳穴中水
         味甘,温,无毒。久服肥健人,能食,体润不老,与乳同功,近乳穴处人,取水作食酿酒,则大有益也。其水浓者,秤重他水。煎上有盐花,此真乳液也。所为穴中有鱼,出鱼部中。
         [卷第五] 水花
         平,无毒。主渴。远行山无水处,和苦栝蒌为丸,朝预服二十丸,永无渴。亦入杀野兽药,和野狼毒、皂荚、矾石为散,揩安兽食余肉中,当令不渴,渴恐饮水药解,名水沫。江海中间,久沫成乳石,故如石水沫,犹软者是也。
         [卷第五] 赤龙浴水
         小毒。主瘕结气诸瘕,恶虫入腹及咬人生疮者。此泽间小泉,赤蛇在中者,人或遇之,经雨,取水服及人浴。蛇有大毒,故以为用也。
         [卷第五] 粮罂中水
         味辛,平,小毒,主鬼气,中恶,疰忤,心腹痛,恶梦鬼神。进一合,多饮令人心闷。又云∶洗眼见鬼,未试。害蛊。其清澄久远者佳。《古冢文》云∶蔗留余节,瓜毒溃尸,言此二物不烂,余皆成水,北人呼粮罂为食罂也。
         [卷第五] 甑气水
         主长毛发,以物于炊饮饭时承取,沐头,令发长密黑润。不能多得,朝朝梳小儿头,渐渐觉有益。
         [卷第五] 好井水及土石间新出泉水
         味甘,平,无毒。主霍乱烦闷,呕吐,腹空,转筋。恐入腹及多服之,名曰洗肠。人皆惧此,尝试有效。不令腹空,空则更服,如遇力弱身冷,则恐脏胃悉寒,寒则不能支持,当以意消息。兼及当时横量灸脊骨三、五十壮,令暖气彻内补胃气间,不然则危。又主消渴,反胃,热痢,淋,小便赤涩,兼洗漆疮射痈肿令散。久服调中,下热气,伤胃,利大小便,并多饮之,令至喉少即消下。
         [卷第五] 正月雨水
         夫妻各饮一杯,还房,当获时有子,神效也。
         [卷第五] 生熟汤
         味咸,无毒。热盐投中饮之,吐宿食毒恶物之气,胪胀欲为霍乱者,觉腹内不稳,即进一、二升,令吐得尽,便愈。亦主痰疟,皆须吐出痰及宿食,调中消食。又人大醉及食菰果过度,以生熟汤浸身,汤皆为酒及菰味。《博物志》云∶浸至腰,食菰可五十枚,至胫颈则无限。
         [卷第五] 屋漏水
         主洗犬咬疮,以水浇屋檐承取用之,以水滴檐下令土湿,取土以敷犬咬处疮上,中大有毒,误食必生恶疾。
         [卷第五] 三家洗碗水
         主恶疮久不瘥者,煎令沸,以盐投中,洗之,不过三、五度,立效。
         [卷第五] 蟹膏投漆中化为水
         仙人用和药,《博物志》亦载。又蚯蚓破之去泥,以盐涂之化成水,大主天行诸热,小儿热病,痫癫等疾。新注云∶涂丹毒并敷漆疮,效。
         [卷第五] 猪槽中水
         无毒。主诸蛊毒,服一杯,主蛇咬,可浸疮,皆有效验者矣。
         [卷第五] 市门众人溺坑中水
         无毒。主消渴重者,取一小盏服之,勿令病患知之,三度瘥。
         [卷第五] 盐胆水
         味咸,苦,有大毒。主蚀疥癣,虫咬,马牛为虫蚀,毒虫入肉生子毒。六畜饮一合,当时死,人亦如之。并盐初熟,槽中沥黑汁也。主疮,有血不可敷也。
         [卷第五] 水气
         有毒。能为风温,疼痹,水肿,面黄,腹大。初在皮肤脚手,入渐至六腑,令人大小便涩,至五脏渐渐加至,忽攻心便死,急不旋踵,无宽延岁月。既是阴病,复宜以阴物生类,诸猪、鱼、螺、鳖之属,春夏秋宜泻,冬宜补药,尤宜浸酒中服之,随阴阳所行者。昔马援南征,重载薏苡仁。闵叔留寓,常食猪肝,盖以为湿疾也。江湖间露气成瘴,两山夹水中气疟,一冷一热,相激成病症。此三疾俱是湿为,能与人作寒热,消铄骨肉,南土尤甚。若欲医疗,须细分析,其大略皆瘴类也。人多一概医之,则不瘥。
         [卷第五] 冢井中水
         有毒。人中之者立死。欲入冢井者,当先试之。法以鸡毛投井中,毛直而下者无毒;毛回旋而舞,似不下者有毒。以热醋数斗投井穴中,则可入矣。凡冢井及灶中,从夏至秋,毒瓦斯害人,从冬至春,则无毒瓦斯。凡秋露、春水着草,水亦能害人,冬夏则无。人素为物所伤,并有诸疮,触犯毒露及毒水,觉疮顽不痒痛,当中风水所为,身必反张似角弓。
         主之法∶以盐豉和面作碗子,盖疮上,作大艾炷,灸一百壮,令抽恶水数升,举身觉痒,疮处知痛,瘥也。
         [卷第五] 阴地流泉
         二月、八月行途之间勿饮之,令人夏发疟瘴,又损脚令软。五月、六月勿饮泽中停水,食着鱼鳖精,令人鳖瘕病也。
         [卷第五] 铜器盖食器上汗
         滴食中,令人发恶疮,内疽,食性忌之也。
         [卷第五] 炊汤
         经宿洗面,今人无颜色;洗体,令人成癣;未经宿者,洗面,令人亦然。
         [卷第五] 诸水有毒
         水府龙宫,不可触犯;水中亦有赤脉,不可断之。井水沸,不可食之。以上并害人。东晋·温峤,以物照水,为神所怒。《楚词》云∶鳞屋贝阙,言河伯所居。《国语》云∶季桓子穿井获土缶。仲尼曰∶水之怪魍魉,土之怪羊,水有脉及沸,并见白泽图。
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