<史部,政书类,通制之属,皇朝通典>
    　　钦定四库全书
    皇朝通典卷四十三
    礼【吉三】
    北郊
    【臣】等谨按方丘祭地见於周官杜典因之是也其附神州后土则以神州为北郊误分祭地为二且神州之说出自郑注?纬之说未可为据至於汉代渭阳汾隂后土祠祀更为不经唐宋相沿至明始辍
    国朝定制夏日至大祭
    地於
    方泽是为
    北郊法古垂後准礼经而超百代矣钦维
    列祖亲祀
    方丘钜典煌煌允与
    圜坛并重
    皇上临御以来岁必
    躬亲展祀每以夏至正当盼雨之时
    寅衷默祷旋即甘?渥沾仰见昭格之
    忱五十年来精诚如一谨稽
    北郊祀典并
    列祖升配大礼恭着於篇而原书附见之神州后土则谨
    从删去云
    顺治元年定每岁夏日至大祭
    地於
    方泽以
    五岳
    五镇
    四海
    四渎为四从坛配享
    方泽在安定门外北郊形方象地方折四十九丈四尺四寸深八尺六寸寛六尺泽中贮水方泽北向二成上成方六丈下成方十丈六尺均高六尺内壝方二十七丈二尺正北三门东西南各一门外壝方四十二丈门与内壝同南门後
    皇只室五间北向围垣正方周四十四丈八尺北向一门内外围垣二重内垣周五百四十九丈四尺北三门东西南各一外垣周七百六十五丈西向门三角门一又西有坊一曰泰折街【雍正二年改名广厚街】八年尊封
    肇祖原皇帝
    兴祖直皇帝陵山为启运山
    景祖翼皇帝
    显祖宣皇帝陵山为积庆山【十六年奉移　　　二陵祔启运山停积庆山从祀】太祖高皇帝陵山为天柱山
    太宗文皇帝陵山为隆业山附
    四从坛配享十四年三月壬子大祀
    地於
    方泽奉
    太祖高皇帝
    太宗文皇帝配享
    世祖章皇帝亲诣行礼
    康熙元年五月戊寅夏至大祀
    地於
    方泽
    圣祖仁皇帝亲诣行礼二年尊封
    世祖章皇帝陵山为昌瑞山从祀
    三陵山之次六年十一月丙辰大祀
    地於
    方泽奉
    世祖章皇帝配享
    雍正二年五月癸卯夏至
    世宗宪皇帝大祀
    地於
    方泽奉
    圣祖仁皇帝配享
    乾隆元年五月丙午夏至大祀
    地於
    方泽
    皇上亲诣行礼是月尊封
    世宗宪皇帝陵山为永宁山从祀
    四陵山之次二年五月辛亥夏至大祀
    地於
    方泽奉
    世宗宪皇帝配享
    皇上亲诣行礼恭奉
    世宗宪皇帝神位行参拜
    皇地只礼礼毕安奉
    配位如仪八年五月癸未夏至大祀
    方泽先期致斋於
    斋宫定制
    两郊皆有
    斋宫是岁修葺
    北郊斋宫斋宿如礼九年五月戊子夏至大祀
    方泽先奉
    谕旨去岁亲葺斋宫先期一日住宿但彼处树木新植尚未成隂天气炎热扈从人多不免有病暍者今岁炎热甚於旧岁此次不必前诣坛内斋宿仍在宫内斋宫住宿将来遇亲祭之年该衙门两请候旨俟树木成隂仍照例斋宿坛内此次前往致祭正当祈雨之时不乘辇不设卤簿传谕各衙门知之十一年四月
    谕今岁夏至致祭
    地坛斋宫树木渐次成隂扈从人等已有憩息之所况逢时雨之後天气清凉朕仍照原议前往
    坛内斋宫住宿十四年五月
    谕稽古明禋肇祀
    郊坛各以其色
    地坛方色尚黄今
    皇只室乃用緑瓦盖沿前明旧制未及致详朕思南郊大飨殿在胜国时合祀
    天
    地山川故其上覆以青阳玉叶次黄次緑具有深意且南郊用青而
    地坛用緑於义无取其议更之至
    两郊坛宇虽岁加涂塈而经閲久远应敕所司省视所当修整者敬谨从事大学士会同各该衙门详考典章具议以闻寻大学士等奏言谨考礼经所载
    两郊义类甚着故祭分二至以顺隂阳之时坛厘南北以从隂阳之位制别方圜以则隂阳之象惟辨色亦然春官以玉作六器以礼天地四方苍璧礼天黄琮礼地牲帛各从其器之色所谓依类求神者也制礼从类辨色从方原属不易之道又况栋宇檐桷乃以藏
    神只而昭妥侑其义尤谨明代南北两郊分祀而皇只室编次緑瓦臣等详检一切礼书并无考据查緑乃
    青黄间色诚如
    圣谕於义无取坤卦天元地黄考工记天谓之元地谓
    之黄二者系乾坤正色今
    北郊坛甎壝瓦及牲帛帏幄色俱用黄乾隆十三年遵旨议定笾豆成式
    地坛祭器亦用黄质制造契合古制宁
    神与歆
    神不当有异应请易盖琉璃黄瓦庶与坤卦黄中之义相
    符若夫
    两郊坛宇岁修向有着令而经閲久远金碧采章或日久不鲜阶级甎甓间有损缺垩赤间有漫漶均宜遵
    旨修整及时兴工奏上从之十五年五月夏至大祀
    方泽以祈雨不乘辇不设卤簿与九年同自後凡值祈雨
    皆如此例是年奏准
    方泽二成台面琉璃惟中含六六隂数其余皆系凑合於
    义无取请照
    圜丘坛制铺石就坛面凿眼以备安设幄次其石数一成正中仍照旧制用三十有六八方均以八八积成纵横各二十四路二成倍上成八方八八之数半径各八路庶与偶数相应而甎式匀称益堪永久十六年修理
    北郊
    皇只室择吉兴工前期遣官告祭
    天
    地
    太庙後殿
    奉先殿
    社稷届期诣
    皇只室以奉请
    神位祗告
    皇地只
    列圣
    从坛神位礼部尚书率太常寺官恭奉各
    神牌至暂奉
    神位所敬谨安设十七年
    北郊工竣择吉恭请
    神位还御
    皇只室遣官诣暂奉
    神位所祗告
    皇地只
    列圣
    从坛神位礼部尚书率太常寺官恭奉各
    神牌还御奉安毕行一跪三叩礼其祗告
    天
    地
    宗
    社俟
    南郊工竣日举行三十二年礼部奏夏至恭祭
    地坛斋宿斋宫恭候
    钦定奉
    谕宫内斋宫斋宿嗣後不必请旨三十六年太常寺奏皇上亲诣行礼向由北门入礼毕由西门还宫今仰请皇上由西门入礼毕仍由西门还宫从之三十七年十
    一月大学士等遵
    旨议准郊
    天仪注并酌定
    方泽坛行礼仪节
    皇上初陞至二成拜位立赞引官奏陞坛
    皇上陞阶上香还至二成拜位行迎
    神礼典仪官唱奠玉帛
    皇上陞阶行奠玉帛礼还就读祝位立以次进俎三献及饮福受胙礼成仍还至二成拜位行谢
    福胙及送
    神礼
    【臣】等谨按是年大学士等遵
    旨议定
    坛
    庙大祀
    亲诣行礼升降仪节酌减合宜所奉
    圣谕已於
    南郊篇中恭载又三十九年有
    年逾六旬始如此酌量节减之
    谕并详着
    南郊篇云
    四十三年八月
    皇上恭谒
    祖陵至
    盛京
    命修葺
    盛京
    地坛四十五年五月定
    北郊大祀
    亲诣
    正位晋献香帛俎爵至
    配位
    列祖
    列宗前惟
    躬诣上香献帛其献爵进俎则
    命诸皇子恭代一如
    南郊之礼
    【臣】等谨按乾隆四十四年
    南郊大祀
    上以年届七旬因稍省繁劳专心祼荐定为
    亲承恭代之礼所奉
    圣谕已恭载於
    南郊篇中至四十五年
    北郊大典一如此礼举行云
    四十八年五月
    谕朕临御以来祗畏寅恭凡遇
    坛
    庙大祀无不恪诚斋祓亲诣行礼兹届夏至
    北郊於十九日进宫斋戒适因气滞旧病作痛现在令医加意调摄尚未全痊诚恐升降仪节有愆转不足以昭诚敬此次朕即在御园斋戒派皇六子永瑢敬谨恭代行礼若临期气体全安朕仍亲往肃恭莅祀凡
    北郊仪节具
    大清通礼
    社稷
    【臣】等谨按古者建国之制社稷为先祈福报功祀典最重我
    朝定制
    社稷坛为大祀凡
    列圣以来
    亲祭
    社稷坛者
    国史所书不可胜纪兹惟恭载最初一次以见
    德馨诚格有终始如一者焉我
    皇上临御五十年来凡春祀
    社稷皆
    躬诣行礼惟遇
    巡省之岁遣官恭代至每年
    巡幸塞外举行大猕之典秋祀
    社稷皆遣官恭代又二十四年
    皇上以
    亲祭
    社稷坛仪注无荐玉之礼
    谕以玉庇嘉谷於答隂之义为称
    敕所司用玉将事载入会典礼仪益为隆备兹悉恭纪
    於篇
    顺治元年定祭
    社稷坛之礼每岁春秋仲月上戊祭
    太社
    太稷之神同坛同壝
    太社以
    后土勾龙氏配
    太稷以
    后稷氏配
    社主用石半埋土中【今全埋】
    稷主用木仍设
    太社
    太稷
    后土勾龙氏
    后稷氏神牌祭於
    坛上坛在
    午门之右八年二月戊戌祭
    太社
    太稷
    世祖章皇帝亲诣行礼饮福受胙如
    圜丘例八月上戊值
    太宗文皇帝忌辰行礼毕仍易素服
    康熙元年二月戊申祭
    社稷坛
    圣祖仁皇帝亲诣行礼三年八月上戊恭遇
    太宗文皇帝忌辰改期中戊致祭
    社稷坛十六年二月戊申
    亲祭
    社稷坛定制祭日遇雨
    皇帝於拜殿内门槛南行礼陪祀王公在殿外中甬路两旁各官在王公後行礼是日雨太常寺以旧例请
    命仍照常处行礼二十一年二月戊子
    亲祭
    社稷坛前期斋戒恭值
    太皇太后圣节於行礼之後补行庆贺
    雍正元年二月戊午祭
    社稷坛
    世宗宪皇帝亲诣行礼二年闰四月以平定青海告祭社稷行献俘礼六年议定
    太社
    太稷神牌均高二尺五寸神座尺有五寸共高四尺笾豆案仅高尺有二寸较各坛稍低应将神座加高一尺安奉
    神牌共高五尺以符土为五数之古制其笾豆等案应加高尺有三寸共二尺五寸以符五五之数
    配位神牌各高二尺四寸神座高尺有四寸笾豆案高尺有二寸应将神座及笾豆案均增高一尺以符体制十年三月
    诏直省郡县修
    社稷坛敬谨行礼先是定制直省均设坛壝以祀社稷至是奉
    谕旨直隶各府州县设立坛墠致祭
    社稷及
    风云雷雨山川城隍之神每岁春秋展祀以崇报享典至重也从前初建之时有司或视为具文规制未必周备又未必及时修葺是以僻远之郡县规模简畧礼仪草率者往往有之甚非肃将禋祀之本意也着礼部行文各省督抚饬府州县敬谨修理以重祀典
    乾隆元年二月戊辰祭
    社稷坛
    皇上亲诣行礼二年闰九月奉
    谕旨大清律载各府州县
    社稷山川风云雷雨诸神所在有司以时致祭所以肃祀典而迓休和礼至重也省会之地督抚司道驻劄同城向不与祭专属府州县官行礼督抚司道均有封疆守土之任自当?奉明禋为民祈报凡春秋致祭督抚应率领阖属文武大小官员敬谨行礼提镇道员驻劄之地一体率属陪祭其如何分别班次派员监礼及修整坛壝祭器之处该部详议具奏奏上通饬行之八年七月
    颁发各省
    坛庙祝文十八年奏定增撰
    社稷坛祈雨报祭乐章皆以丰为名【详见乐典】二十年六月
    以平定准噶尔献俘
    社稷坛十月再行献俘礼俱遣亲王将事二十一年五
    月增
    社稷坛望瘗乐章【详见乐典】二十四年五月
    谕朕此次亲诣
    社稷坛祈求雨泽礼部所开仪注内无荐玉之礼询其原委则系相沿旧规并无意义可考夫玉以庇?嘉谷使无水旱之灾载在传记且於答隂之义更为相称着饬所司敬谨用玉将事
    御制祝文曰臣闻人事失於下
    天变应於上兹亢阳之示警洵赞化之无能言念昨年秋霖缺而冬雪乏逮至今岁春望霈而夏未沾历四时之久矣嗟三农其如何常雩步祷弗蒙矜不敢再三之凟羣祀亲藩徒致吁益增宵旰之忧敬念
    右坛为祈报之所载稽祭义司土谷之精蠲吉?斋摅忱躬恳为民请命愿代万姓之灾责已惟诚奚啻六事之舛重举答隂之典冀施甘雨之滂云作雷随毋俾箕伯侵轶牺成粢洁尚敷帝里休和殷伫
    神歆立沛祥?谨告祭日
    皇上戴雨缨冠素服自右门由右路至御辇处步行诣坛行礼二十五年正月以平定回部献俘
    社稷坛如二十年之礼三十七年大学士等遵旨议淮郊
    天仪注并酌定
    社稷坛行礼仪节有司先设幄次於拜殿内
    皇上乘辇由阙右门入东北门至
    社稷坛外门外
    御礼轿入右门循戟殿东行至拜殿东阶下降舆升阶诣
    坛行礼礼成升舆亦如之
    【臣】等谨按是年大学士等遵
    旨议准郊
    天仪注并酌定
    社稷坛行礼仪节又三十九年奉
    谕年逾六旬始如此酌量节减并恭载於
    南郊篇内兹不重述云
    四十一年二月
    谕
    社稷坛之有拜殿原以备致祭之日或有风雨也今年偶值雨所司移拜位香案於殿中余仍列於
    坛上是朕独得蔽栋宇而
    神位牲醪并皆露设非所以昭妥侑朕心深切不安社稷之制不设栋宇以承天阳祗就坛壝而言至神牌平日原系尊藏
    神库未尝不在屋宇之内则祭享时偶因风雨移奉殿内又有何嫌忌乎且拜殿甚寛想当缔造之初未必不预为临时移奉计祗以未尝经之事所司遂依例陈设不知所据嗣後祭时或遇大风雨所有
    神位祭器应如何移就拜殿之处着大学士九卿会同太常寺敬谨详议具奏寻大学士等遵
    旨议奏如祭日请
    驾前十刻值风雨太常寺将祭品乐簴移设拜殿奉安神牌於殿内致祭若骤遇风雨谨用
    神龛覆设
    神位另设香案於拜殿奏请
    皇上於拜殿行礼从之四月以平定两金川献俘社稷坛如二十五年之礼凡祭
    社稷坛仪节具
    大清通礼
    堂子
    大内祀神
    【臣】等谨按
    钦定满洲祭神祭天典礼一书知
    堂子之祭为我
    圣朝敬事
    天神之令典凡遇大事及每岁元旦春秋二季有祈有报又凡大出征必告凯旋则列纛而拜皆
    亲诣行礼祀典尊崇敬诚慤着谨考典文与
    郊
    社以义相从
    大内之祀即以类载仪节备详永垂亿禩焉国朝初建
    堂子在
    盛京抚顺门外
    太祖高皇帝建国之初有谒拜
    堂子之礼
    天聪九年八月
    太宗文皇帝以征察哈尔奏凯师还
    亲诣
    堂子行拜
    天礼崇德元年五月大军征明
    太宗文皇帝
    亲率王贝勒等诣
    堂子行礼拜纛出师是岁定制每年元旦
    皇帝率亲王以下副都统以上及藩王等诣
    堂子上香行三跪九拜礼十二月
    亲征朝鲜出师之日设卤簿吹螺奏乐
    亲诣
    堂子行礼於
    堂子外建立八纛吹螺奏乐拜纛启行次年班师诣堂子行礼七年三月以锦州捷闻
    亲率王贝勒等诣
    堂子行礼
    顺治元年四月
    世祖章皇帝命王贝勒帅师平定中原
    亲诣
    堂子奏乐行礼拜纛出师九月既定燕京即建
    堂子於长安左门外玉河桥东街门北向内门西向正中
    为祭
    神殿南向前为拜
    天圜殿殿南正中设
    大内致祭立杆石座次稍後两翼分设
    皇子致祭立杆石座次亲王郡王贝勒贝子公各以次序列北向东南为
    上神殿南向
    康熙十三年正月以吴三桂叛逆遣大将军王等帅师出征
    圣祖仁皇帝亲诣
    堂子行礼祭纛以行十四年闰五月以平定察哈尔凯旋圣祖仁皇帝率大将军王暨诸大臣诣
    堂子行礼三十五年二月
    亲征噶尔丹率诸王大臣诣
    堂子行礼祭纛出师六月凯旋诣
    堂子行礼五十七年十一月以遣大将军王等帅师出征
    策旺阿喇布坦
    御太和殿设卤簿出征大将军王等以下俱戎服不出征
    者蟒服以从诣
    堂子行礼乃鸣角祭纛启行
    雍正七年六月以大兵进剿准噶尔遣大将军出师北路
    世宗宪皇帝率大将军以下及诸王大臣诣
    堂子行礼祭纛出师
    乾隆十三年十一月以遣大学士经畧金川
    皇上率经畧大学士及王公大臣等诣
    堂子行礼祭纛出师次年凯旋祗告如礼十四年五月奉谕旨
    堂子之祭乃我朝先代循用通礼所祭之神即
    天神也
    列祖膺图御宇既稽古
    郊禋而燔柴典重举必以时
    堂子则旧俗相承遇大事及春秋季月上旬必祭天祈报岁首最先展礼定鼎以来恪遵罔怠且不易其名重旧制也考诸经训祭天有郊有类有祈谷祈年礼本不一兵戎国之大事故命遣大将必有事於
    堂子正类祭遗意而列纛行礼则禡也我
    祖宗於行营中或别有征讨不及归告
    堂子则望祭而列纛行事其诚敬如此朕思出师告遣则
    凯旋即当告至乃
    天
    地
    宗
    社俱已祝册致?且受成太学而
    堂子则弗之及祠官疎畧如
    神贶何祀典攸关彞章宜备着议政王大臣详议具奏朕
    亲为裁定王大臣等遵
    旨议上大兵凯旋
    皇帝告祭
    堂子之礼请载入会典从之十九年四月
    谕礼部等衙门王公等建立神杆理应按照爵秩等次设立整齐以肃观瞻着每翼作为六排每排六分以未分封皇子等列於前其次则亲王郡王贝勒贝子公等分为六层设立神杆皇子内已受封爵者其神杆视所封爵立於应立之处所有石座不必移动神杆各按爵次更换每年修整一次交礼部会同内务府总管查看绘图进呈着为例寻礼部等衙门议奏谨遵
    谕旨神杆立座每翼为六排每排为六分
    皇子神杆列於前其次亲王郡王贝勒贝子公各按排建立但查左翼亲王现有七位今一排建立六杆应将第七位亲王神杆列於次排郡王之首其郡王贝勒贝子公俱按次接续右翼亲王四位郡王六位贝勒二位贝子一位公十七位人数多寡不一不能每排俱得六人之数应将亲王列於前其次郡王贝勒贝子公按一排六分之数通融接续叙立奏入从之四十三年八月
    皇上恭谒
    祖陵至
    盛京
    命修葺
    盛京
    堂子四十七年正月初四日祭
    祈谷坛仍於初一日
    亲诣
    堂子行礼先是定制元旦行礼值
    祈谷坛斋戒将可否展期於初五日行礼之处具奏得旨遵行是年以元旦行礼礼成还宫时尚在未入斋戒以前仍导迎作乐用昭大典凡仪节制度详具
    大清会典及
    钦定满洲祭神祭天典礼
    大内祭
    神之礼肇自
    盛京既恭建
    堂子以祀
    天又於
    清宁宫正寝恭设
    神位以祀
    神至顺治元年定为
    坤宁宫祭
    神之礼皆如
    清宁宫例每日奉朝祭
    神位於祭
    神殿西位东向日昧爽行礼奉夕祭
    神位於西北南向申刻行礼惟斋戒忌辰并禁止屠宰等
    日期不祭余日皆祭每月朔则祭
    神翼日则祭
    天季春季秋月朔【或二四八十月或上旬诹吉】则立杆大祭前期一二
    日
    宫内报祭大祭之日恭请
    神位於
    堂子内祭毕复请入
    宫大祭翼日则祭
    天春夏秋冬四季则有献神之祭均用马牛金币祗荐如
    礼岁於十二月二十六日恭请
    神位供於
    堂子正月初二日自
    堂子恭请
    神位入
    宫四月初八日浴佛节请
    神至
    堂子礼毕请
    神还
    宫其仪节并详
    大清会典及
    钦定满洲祭神祭天典礼
    皇朝通典卷四十三

上一篇 回目录 下一篇

[ 新都首页 ]
[ 古文典籍网 ]
[ 教育 ]
更新时间：2024/11/28 07:11:24