钦定四库全书
    皇朝文献通考卷二百三十七
    经籍考【二十七】
    集【总集】
    【臣】等谨按总集一门为类至夥盖以网罗放佚荟萃菁英诚为着作之渊薮前考於一代总集中复以诏令奏疏诗文等分次前後於是有一人而屡见者於例究为未协今恭载
    圣祖仁皇帝暨我
    皇上选定各集弁冕於前凡诗文词赋统以选定之年月为次而臣下选注诸集亦悉视其人之後先不复以所选所注之集更为析类至文史旧附总集之後今仍其例而以臣下所注一家之集间杂评点於义不当入总集者亦附隶焉
    御选古文渊监六十四卷
    康熙二十四年
    圣祖仁皇帝御选内阁学士徐乾学等奉
    勅编注
    圣祖仁皇帝御制序曰夫经纬天地之谓文文者载道之器所以弥纶宇宙统括古今化裁民物者也是以乾苞坤络非文不宣圣作贤述非文不着其为用也大矣书契以後作者代兴载籍充盈体制不一约而论之靡不根柢於羣经权舆於六籍如论说之类以疏解为主始於易者也奏启之类以宣述为义始於书者也赋颂之类以讽喻为指始於诗者也传叙之类以纪载为事始於春秋者也引而伸之触类而通之虽流别各殊而熔裁有体於是能言之士抒写性情贲饰词理同工异曲以求合乎先程皆足以立名当时垂声来叶彬彬郁郁称极盛焉然而代不乏人人不一制着作既富篇什遂繁不有所裒辑虑无以观其备也不有所诠择虑无以得其精也古来采获之家载在四部名目滋多类皆散佚其流布人区者自萧统文选而外唐有姚铉之文粹宋有吕祖谦之文监皆限断年代各为一编夫典章法度粲然一王之制前不必相师後不必相袭此可限以年代者也至於文章之事则源流深长今古错综盛衰或通於千载损益无关於一朝此不可限以年代者也诸家之选虽足鸣一代之盛岂所以穷文章之正变乎朕留心典籍因取古今之文自春秋以迄於宋择其辞义精纯可以鼓吹六经者彚为正集即间有瑰丽之篇要皆归於古雅其绮章秀制弗能尽载者则列之别集傍采诸子録其要论以为外集煌煌乎洵秉文之玉律抽牍之金科矣夫帝王之道质文互用而大化以成圣贤之业博约并施而性功以备是书也虽未足以尽文章之胜於圣人游艺之旨亦庶乎其有当也夫【臣】等谨按是编所録上起左传下迄宋人俱有关风教有禆世用之文仰承
    睿藻亲挥品题甲乙凡百家之工拙具着
    御评洞鉴之中洵乎玉律金桴为万世摛文之矩矱矣御定列代赋彚一百四十卷外集二十卷逸句二卷补遗二十二卷
    康熙四十五年詹事陈元龙等奉
    勅编
    圣祖仁皇帝御制序曰赋者六义之一也风雅颂兴赋比六者而赋居兴比之中盖其敷陈事理抒写物情兴比不得并焉故赋之於诗功尤为独多由是以来兴比不能单行而赋遂继诗之後卓然自见於世故曰赋者古诗之流也班固又谓登高能赋可以为大夫言感物造端材智深美可以与国政事故可以为列大夫也是则赋之於诗具其一体及其闳肆漫衍与诗并行而其事可通於用人书曰敷奏以言夫敷奏者有近乎赋之义使尧舜而在今日亦所不废则岂非文章之可贵者哉朕尝於几务之暇博观典籍见古者诸侯卿大夫交接邻国时称诗以喻志不必其所自作皆谓之赋如晋公子重耳赋六月鲁文公赋菁菁者莪郑穆公赋鸿雁鲁
    穆叔赋祈父之类皆取古诗歌之以喻其志即咏吟之遗音得心意之所存使闻之者足以感发兴起而因以明其如相告语之情犹之敷布其义而直陈之故谓之赋也春秋之後聘问咏歌不行於列国於是羁臣志士自言其情而赋乃作焉其始创自荀况宦游於楚作为五赋楚臣屈原乃作离骚後人尊之为经而班固以为屈原作赋以讽谕则已明其为赋矣其後宋玉唐勒皆竞为之汉兴贾谊枚乘司马相如扬雄张衡之流制作尤盛三国两晋以逮六朝变而为排至於唐宋变而为律又变而为文而唐宋则用以取士其时名臣伟人往往多出其中迨及元而始不列於科目朕以其不可尽废也间尝以是求天下之才故命词臣考稽古昔蒐采缺逸都为一集亲加鉴定令校刋焉为叙其源流兴罢之故以示天下使凡为学者知朕意云
    【臣】等谨按正集凡三十类皆有关於经济学问之大者区分类别以次毕登其他缘情抒感之作别为外集八类通三千四百六十五首至於碎璧零玑搜罗殆尽则裒为逸句二卷杂书僻典采録靡遗又续为补遗三百余篇正变兼陈洪纎毕具洋洋乎极千古赋苑之大观矣
    御定佩文斋咏物诗选四百八十二卷
    康熙四十五年大学士张玉书陈廷敬等奉
    勅校
    圣祖仁皇帝御制序曰昔者子夏序诗谓正得失动天地感鬼神莫近於诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗若是乎诗之道大矣哉而周公缵述唐虞宗翼文武制礼以导天下着尔雅一篇後之序之者谓尔雅所以通诂训之指归叙诗人之兴咏疏之者曰尔雅所释徧解六经而独云叙诗人之兴咏者以尔雅之作多为释诗是则一物多名片言殊训凡以虫鱼草木之微发挥天地万物之理而六义四始之道由是以明焉故夫诗者极其至足以通天地类万物而不越乎虫
    鱼草木之微诗之咏物自三百篇而已然矣孔子曰迩之事父远之事君多识於鸟兽草木之名夫事父事君忠孝大节也鸟兽草木至微也吾夫子并举而极言之然则诗之道其称名也小其取类也大即一物之情而关乎忠孝之旨继自骚赋以来未之有易也此昔人咏物之诗所由作也欤朕自经帷进御覃精六籍至於燕暇未尝废书於诗之道时尽心焉爰自古昔逸诗汉魏六朝洎夫有唐讫於宋元明之作博观耽味搴其萧稂掇其菁英命大学士陈廷敬尚书王鸿绪校理之翰林蔡升元杨瑄陈元龙查昇陈壮履励廷仪张廷玉钱名世汪灏查慎行蒋廷锡编録之名曰佩文斋咏物诗选盖蒐采既多义类咸备又不仅如向者所云虫鱼鸟兽草木之属而已也若天经地志人事之可以物名者罔弗列焉於是镂板行世与天下学文之士共之将使之由名物度数之中求合乎温柔敦厚之指充诗之量如卜商氏之所言而不负古圣谆复诂训之心其於诗教
    有禆益也夫
    编修高舆进表校刻畧曰上自古初下迄胜国诗成物类若五色之相宣选以体分犹四时之成序大则观文察理取象高深细则喙息跂行肖形毫末其间包罗衆品荟蕞羣材服食器用之需皆归逸响律吕权衡之事并入妍词农牧樵渔恍见野人之趣图书药物足抒大雅之襟以及仙释之遐踪将帅之行阵异卉名花之悦性纎鳞弱羽之遂生莫不次第胪陈後先区别既漱芳而倾液复按部而就班羣服
    宸衷藻监之精亦见作者经营之善乃者荷
    九重之纶綍畀全部以雕镌拜
    命悚惶捧函戒谨订鲁鱼之异字尚惧承讹正朋凤之同文惟求无舛谨校定六十四册为类四百八十有六古今各体诗一万四千五百九十首
    御定全唐诗九百卷
    康熙四十二年翰林院侍讲彭定求等奉
    勅校
    圣祖仁皇帝御制序曰诗至唐而衆体悉备亦诸法毕该故称诗者必视唐人为标准如射之就彀率治器之就规矩焉盖唐当开国之初即用声律取士聚天下才智英杰之彦悉从事於六义之学以为进身之阶则习之者固已专且勤矣而又堂陛之赓和友朋之赠处与夫登临讌赏之即事感怀劳人迁客之触物寓兴一举而托之於诗虽穷达殊途悲愉异境而以言乎摅写性情则其致一也夫性情所寄千载同符安有运会之可区别而论次唐人之诗者辄执初盛中晚岐分疆陌而抑扬轩轾之过甚此皆後人强为之名非通论也自昔唐人选唐诗有殷璠元结令狐楚姚合数家卷帙未为详备至宋初撰辑英华收録唐篇什极盛然诗以类从仍多脱漏未成一代钜观朕兹发内府所有全唐诗命诸词臣合唐音统籖诸编参互校勘蒐补缺遗畧去初盛中晩之名一依时代分置次第其人有通籍登朝岁月可考者以岁月先後为断无可考者则援据诗中所咏之事与所同时之人系焉得诗四万八千九百余首凡二千二百余人厘为九百卷於是唐三百年诗人之菁华咸采撷荟萃於一编之内亦可云大备矣夫诗盈数万格调各殊溯其学问本原虽悉有师承指授而其精思独悟不屑为苟同者皆得殚其才力所至沿寻风雅以卓然自成其家又其甚者宁为幽僻奇谲杂坐於变风变雅之外而絶不致有蹈袭剽窃之弊是则唐人深造极诣之能事也学者问途於此探珠於渊海选材於邓林博收约守而不自失其性情之正则真能善学唐人者矣岂其漫无持择泛求优孟之形似者可以语诗也哉是用制序卷首以示刻全唐诗嘉与来学之旨海内诵习者尚其知朕意焉
    【臣】等谨按是编
    圣祖仁皇帝以胡震亨所辑唐音统籖多所舛漏特命删补其书勒为全帙凡目録十二卷帝后宗室诸王公主宫嫔诗九卷郊庙乐章七卷乐府十三卷王珪以下一千三百九十四人诗七百三卷五代诗三十三卷无爵里世次可考者二十一卷联句七卷逸句二卷名媛九卷释子四十六卷道士四卷神仙鬼怪十三卷谐谑四卷判歌?记语谚谜謡酒令占词蒙求各一卷补遗七卷词十二卷共诗四万八千九百余首蒐罗精核纎悉不遗正变源流灿然大备滙总集之大观洵无过於此书者矣
    御定历代题画诗类一百二十卷
    康熙四十六年翰林院编修陈邦彦奉
    勅编
    圣祖仁皇帝御制序曰粤考有虞氏施采作绘而绘事以起周礼冬官采有设色之工典画缋之职传所称火龙黼黻昭其文三辰旗旗昭其明者是也至汉世图写功臣用示褒异则又人物之肖象粲然着见於史册者矣
    嗣是工绘事者日衆自天文地舆鸟兽草木以及宫室器用与一切登临游览之胜皆假图画以传於世晋宋而後莫盛於唐五代迄宋作者辈出金元明间亦代有闻人方其诣精入理足以体隂阳含飞动为稽古博物者之所取证不仅以丹青擅长而已而能搜抉其义藴发摅其旨趣者则尤藉有题画之诗历代各体题咏以万计散置诸集无所统纪翰林陈邦彦裒辑彚钞得八千九百余首分为三十类编次一百有二十卷缮本呈览朕嘉其用意之勤命授工锓梓兹刋成装潢来上万几余暇时一披閲凡两间之名象庶类之棼错无不该载於中且不踰几席而得流观山川险易之形近在目前而可考镜往代留遗之蹟以至农耕蚕织纎悉具陈鸡犬桑麻宛然如覩庶几於昔人豳风无逸之图有互相发明者焉夫图绘艺事也而近於道题画诗之一类也而通於治杜甫诗谓绘事功殊絶幽襟兴激昂读是编者可以触类而知所务矣爰制序题於卷端以识始末云
    【臣】等谨按是书仿孙绍远声画集之例以历代题画之作分类编次然绍远书止八卷分二十六类配隶多有舛漏此则分天文地理山水名胜古蹟故实闲适古像写真行旅羽猎仕女仙佛神鬼渔樵耕织牧养树石兰竹花卉禾麦蔬果禽类兽类鳞介花鸟合景草虫宫室器用人事杂题等凡三十类诗八千九百六十二首条理分明包举简括胥由
    睿裁精审故虽艺事之末而即物寓道洞见本原洵乎圣人之心能见其大也
    御定历代诗余一百二十卷
    康熙四十六年翰林院侍读学士沈辰垣等奉
    勅编
    圣祖仁皇帝御制序曰诗余之作盖自昔乐府之遗音而後人之审声选调所由以缘起也而要皆昉於诗则其
    本末源流之故有可言者古帝舜之命夔典乐曰诗言志歌永言声依永律和声可见唐虞时即有诗而诗必谐於声是近代倚声之词其理固已寓焉降而殷周孔子删而为三百五篇乐正而雅颂得所考其时郊庙明堂升歌宴飨以及乡饮报赛莫不有诗以叶於笙箫琴瑟之间自诗变为骚骚衍为赋虽旨兼出乎六义而声弗拘於八音至汉而郊祀房中铙歌鼔吹琴曲杂诗皆领於乐官於是始有乐府名迄於六代操觚之家按调属题徵辞赴节日趋婉丽以导宫商唐兴古诗而外创为近体而五七言絶句或传於伶人顾他诗不尽协於乐部其间如李白之清平调忆秦娥菩萨鬘刘禹锡之浪淘沙竹枝词洎温庭筠韦庄之徒相继有作而新声迭出时皆被诸管弦是诗之流而为词已权舆於唐矣宋初其风渐广至周邦彦领大晟乐府比切声调篇目颇繁柳永复增置之词遂有专家一时绮制可谓极盛虽体殊乐府而句栉字比亷肉节奏不爽寸黍其於古者依永和声之道洵有合也然则词亦何可废欤朕万几清暇博综典籍於经史诸书有关政教而禆益身心者良已纂辑无遗因流览风雅广识名物欲极赋学之全而有赋彚欲萃诗学之富而有全唐诗刋本宋金元明四代诗选更以词者继响夫诗者也乃命词臣辑其风华典丽悉归於正者为若干卷而朕亲裁定焉夫诗之扬厉功德铺陈政事固无论矣至於桑中蔓草诸什而孔子以一言蔽之曰思无邪盖蕙茝可以比贤者嘤鸣可以喻友生苟读其词而引伸之触类之范其轶志砥厥贞心则是编之含英咀华敲金戛玉者何在不可以思无邪之一言该之也若夫一唱三叹谱入丝竹清浊高下无相夺伦殆宇宙之元音具是推此而沿流讨源由词以溯之诗由诗以溯之乐即箫韶九成其亦不外於本人心以求自然之声也夫
    【臣】等谨按是编以调之多寡为次每一调之中又以时代为序自十六字至二百四十字凡一千五百四十调九千余首分为百卷後附词人姓氏十卷自唐至明凡九百五十七人词话十卷凡七百六十三则一洗旧本之陋独集词选之成所以为倚声之律者洵乎其博且精已
    御选四朝诗二百九十二卷
    康熙四十八年右庶子张豫章等奉
    勅编
    圣祖仁皇帝御制序曰生民之始禀二仪之精含五常之性而其理具於一心人心之灵日出而不穷诗大序谓在心为志发言为诗其阐明虞廷言志之意而归本於心者其意深矣盖时运推移质文屡变其言之所发虽殊而心之所存无异则诗之为道安可谓古今人不相及哉观於宋金元明之诗而其义尤着焉世之论诗者谓唐以诗赋取士故唐之诗为独盛夫唐之诗诚盛矣若夫宋之取士始以诗赋熙宁专主经义而罢诗赋元佑初复诗赋至绍圣而又罢之其後又复与经义并行
    金大畧如宋制元自仁宗罢诗而存赋明则诗赋皆罢之士於其时以其余力兼习有韵之言专之则易美兼之则难工而其至者亦往往嫓北宋而追三唐岂非人心之灵日出而不穷者欤此又可见古今人不甚相远也朕夙兴夜寐永图治安念养士育才国家盛典考言询事曩代良规亦既试之制艺使通经术兼以论表判策俾达古今而於科目之外时以诗赋取人每当省方观民之会士之所进诗赋古文止辇受观停舟延问亲试而拔其尤者亦多矣盖举斯世而措之礼陶乐淑之中被以温柔敦厚之教故所以奬劝之者靡弗至焉近得全唐诗己命儒臣校订刋布海内由唐以来千有余年之久流传自昔未见之书亦可谓斯文之厚幸矣遂又命博采宋金元明之诗每代分体各编自名篇钜集以及断简残章罔有缺遗稍择而録之付之剞劂用以标诗人之极致扩後进之见闻譬犹六代逓奏八音之律无爽九流并遡一致之理同归然则唐以後之诗又自今而传矣夫诗之日远而日新如此而皆本於人之一心孔子云诗三百一言以蔽之曰思无邪子之言诗法也即心法也子夏味绚素之章子贡悟琢磨之句二子者一以文学列於四科一以多识得闻一贯朕於是有以见夫天之所以畀於人者此心此理随在流通愿学者谨其所存而审其所发将以上达夫大本大原而充广乎万事万物岂惟诗之为道也哉
    【臣】等谨按是编凡宋诗七十八卷金诗二十五卷元诗八十一卷明诗一百二十八卷每代之前各系以作者之姓名爵里首帝制次四言次乐府次歌行次古体次律诗次絶句次六言次杂言以体分编合四朝七百余年之着作裒为巨帙网罗繁富持择精严良由我
    圣祖仁皇帝游心艺苑
    乙览无遗故能集四代之钜观垂万世之矩矱匪特诗家正变源流灿然具备即历朝盛衰治乱之原亦昭然共着也已
    御定全金诗七十四卷
    康熙五十年中书郭元釪奉
    勅编
    圣祖仁皇帝御制序曰金有天下武功文治灿然昭明人材之萃多在大定明昌之间駸駸乎盛矣然北元南宋终金之世争伐聘问殆无暇日其典章名物湮没於当时而不传於後者不知凡几矣太原元好问撰中州集以人属诗以事属人後世有诗史之目而浑源刘祁亦着归潜志可与中州集相参互证焉盖其人文之可考者犹赖此两书之存也朕尝览金史多采用好问中州集益信所谓诗史不虚也因是亦欲得金诗之全以补金史之所未备卓然成一代之书会有全金诗之进遂命更加搜辑凡金人集之断简残篇有可存者皆令附以入及诸山经地志川泽之纪闻缀摭荟藂钜细不遗使观者弗厌其详而皆有以自择焉夫金世德久远涵
    濡蒸育才俊辈出迄今反覆斯编可以见邦国之光与笃生之富矣顾金去今垂六百年其礼乐声明载在艺林之咏言者若非中州归潜二书後之人亦乌从而知之也况夫兼二书之所未备可不永其传也哉
    中书郭元釪奏畧曰臣尝读金人元好问所选中州集清真淡宕有宋诗之新而无其鄙俚有元诗之丽而无其纎巧文质得宜正变有体而好问所作小传词意斐亹足为史氏采择然所载诗未备纪事与刘祁归潜志往往不合元郝经称好问着中州集一百卷而今存者止十卷未为全书【臣】窃念金有天下一百一十七年大定明昌承平底定文治之盛不减於他代今唐宋元明诗皆有备本而金独无之使不荟萃表章则河岳菁英久愈散失不揣愚陋留意收拾采辑遗逸渐成卷轴小传之下参以归潜志及金元人铭表题跋并说部诸书凡金人入元不仕者皆附入其末而即终之以元好问刘祁期於一代文献历历可考臣弇鄙无学金人遗集恐有未见或致疎漏伏乞
    赐之刋正将一代人文千载如见不惟存诗而已【臣】等谨按元釪所增之诗视旧加倍所增之人视旧三倍金源一代之歌咏蒐辑殆尽然犹有疎漏之处荷蒙
    圣裁指授荟萃排纂始极精详而卷端仍留元釪衔名尤
    仰见片长必録之
    至意焉
    御选唐诗三十二卷附録三卷
    康熙五十二年
    圣祖仁皇帝御定
    圣祖仁皇帝御制序曰古者六艺之事皆所以涵养性情而为道德之助也而从容讽咏感人最深者莫近於诗故虞廷典乐依永和声帝亲命焉成周时六义领在乐官而为教学之先务自三百篇降及汉魏六朝体制递
    增至唐而大备故言诗者以唐为法其时选本如河岳英灵中兴间气御览才调诸集其所收择各有意指而观者每有不徧不该之叹朕万几余暇留意篇什广搜博采已刻全唐诗集而自曩昔披览尝取其尤者彚为一编古风近体各以类相从计三十二卷盖讨索贵於详备而用以吟咏性情则当挹其精华而漱其芳润每当临朝听政巡行猕狩之余展卷留连未尝不悠然而有得也因命儒臣依次编注朕亲加考订一字一句必溯其源流条分缕析其有徵引讹误及脱漏者随谕改定逾岁告成因付开雕以示後学孔子曰温柔敦厚诗教也是编所取虽风格不一而皆以温柔敦厚为宗其忧思感愤倩丽纎巧之作虽工不録使览者得宣志达情以范於和平盖亦用古人以正声感人之义记有之君子在车则闻鸾和之音行则鸣佩玉是以非辟之心无自而入也审此而朕之寄意於诗与刋布是编之指俱可得而见矣是为序
    【臣】等谨按自明以来选唐诗者屡变大抵视其人性之所近各持偏见鲜得其平我
    圣祖仁皇帝权衡六义陶铸三唐既
    勅编全唐诗九百卷以滙其大观复
    亲定此编以示夫正则博收约取辨别瑕瑜至於注释则仿李善注文选例但释训诂名物而不及作者之志盖优而游之使自得之俾自来说唐诗家附会穿凿之弊悉为湔除也已
    钦定四书文四十一卷
    乾隆元年内阁学士方苞奉
    勅选
    【臣】等谨按是编所録者前明之文化治以上为一集正嘉为一集隆万为一集启祯为一集凡四百八十六篇
    国朝文总为一集其人现存者不与焉凡二百九十七篇通七百八十有三夫经义代圣贤立言义理
    同功於传注矩矱溯源於古文自揣摩家藉以弋取科名遂至流为末技不知宋刘安上诸人皆载入集中原未岐而外之也是编凛遵
    圣训以清真雅正为宗所録之文皆足以传世行远而
    别裁精审则更仰禀
    宸裁易曰君子以教思无穷又曰观乎人文以化成天
    下
    圣人之心所以端士习而正文风俾千万世永垂法守
    者不具着於斯编也哉
    御选唐宋文醇五十八卷
    乾隆三年
    皇上御定
    皇上御制序曰不朽有三立言其一言之无文行而不远若是乎言之文者乃能立於後世也文之体不一矣语文者说亦多矣羣言淆乱衷诸圣当必以周孔之语为归周公曰言有序孔子曰辞达而已矣无序固不可以达欲达其辞而失其序则其为言奚能云粼波抍而与天地之文相似也然使义则戋戋而言有枝叶妃青嫓白雕琢曼辞则所谓八代之衰已其咎同归於无序而不达抑又有进焉文所以足言而言固以足志其志已荒文将奚附是以孔子又曰言有物夫序而达达而有物斯固天下之至文也已昌黎韩愈生周汉之後几五百年远绍古人立言之轨则其文可谓有序而能达者然必其言之又能有物如布帛之可以煖人菽粟之可以饱人则李汉所编七百篇中犹且十未三四况昌黎而下乎甚矣文之至者不易得也明茅坤举唐宋两朝中昌黎柳州庐陵三苏曾王八大家荟萃其文各若干首行世迄今操觚者脍炙之本朝储欣谓茅坤之选便於举业而弊即在是乃复增损之附以李习之孙可之为十大家欲俾读者兴起於古毋祗为发策决科之用意良美已顾其识之未衷而见之未当则所去取与茅坤亦未始迳庭朕读其书嘉其意而亦未尝不惩其失也夫十家者谓其非八代骈体云尔骈句固属文体之病然若唐之魏郑公陆宣公其文亦多骈句而辞达理诣足为世用则骈又奚病日月丽乎天天之文也百谷草木丽乎土地之文也化工之所为有定形乎哉化工形形而不形於形而谓文可有定形乎哉顾其言之所立者何如耳勅几之暇偶取储欣所选十家之文録其言之尤雅者若干首合而编之以便观览夫唐宋以来名儒硕士有序有物之嘉言固不第十人已也虽然尝鼎一脔亦足以知道腴之可味况已斟其雉膏哉
    【臣】等谨按储欣初因明茅坤八家文钞益以李翺孙樵为十家然去取未能谨严评论或多偏驳我
    皇上指授儒臣芟除芜杂采撷精华定为此集凡
    圣祖仁皇帝御评以黄色恭书卷端
    皇上御评则朱书篇後至於诸家评跋及姓名字蹟有资考证者各以紫色緑色识之由是唐宋之矩范具於十家十家之菁英荟於此集
    睿裁精审醇乎其醇所以垂世而立则者固可以顾名
    而思义也已
    皇清文頴一百二十四卷
    乾隆十二年大学士张廷玉等奉
    勅编
    皇上御制序曰我大清受
    命百有余年
    列祖德教涵濡光被海宇右文之盛炳焉与三代同风朕绍闻逊志以是为学亦以是为治矢其文德一纪於兹易曰观乎人文以化成天下盖自有天地而人经纬乎其间士君子之一言一行国家之制度文为礼乐刑政布之为教化措之为事功无非文也乃其菁英所萃蔚为国华词以殽之声以永之律以和之谐协六同彰施五色典谟作焉雅颂兴焉诗不云乎追琢其章金玉其相文之盛也而赓之曰勉勉我王纲纪四方则所谓其风自上也曩我
    皇祖命大学士陈廷敬选辑皇清文頴储之延阁未及刋
    布
    皇考复允廷臣之请开馆编辑随时附益久之未竣朕因
    命自乾隆甲子以前先为编次凡
    御制诗文廿四卷臣工赋颂及诸体诗文一百卷録成序其首简昔之论文以代为次者於汉则有西汉文类唐则有文苑英华唐文粹宋则有文海文监元则有文类明则有文衡皆博综一代着作之林无体不备今是编惟取经进之作朝廷馆阁之篇与诸书小异然以观斯文风尚当有取焉在易涣之象曰风行水上善立言者以为天地自然之文而序卦受之以节言文之不可过也继之以中孚言有实也节而不流徵之以信有典有则可久之道其在斯乎朕孜孜典学求所以善持之者因以为摛文者鹄俾共勉云【臣】等谨按先是康熙中大学士陈廷敬奉
    勅纂辑雍正中续有增修至是乃始成帙卷首恭録圣祖仁皇帝御制诗文六卷
    世宗宪皇帝御制诗文四卷
    皇上御制诗文十四卷合二十四卷其余诸臣所作一
    百卷仰承
    圣训断自乾隆甲子以前钜制鸿篇无不甄録率皆理醇辞正渢渢乎治世之音至於别择之精折衷
    至圣尤足见权衡去取一秉至公彼宋文监元文类等
    编乌可以同日而语哉
    御选唐宋诗醇四十七卷
    乾隆十五年
    皇上御定
    皇上御制序曰文有唐宋大家之目而诗无称焉者宋之文足可以匹唐而诗则实不足以匹唐也既不足以匹而必为是选者则以唐宋文醇之例有文醇不
    可无诗醇且以见二代盛衰之大凡示千秋风雅之正则也文醇之选就向日书窗校阅所未毕付张照所足成者兹诗醇之选则以二代风华此六家为最时於几暇偶一涉猎而去取评品皆出於梁诗正等数儒臣之手夫诗与文岂异道哉昌黎有言气盛则言之短长与声之高下皆宜然五三六经之所传其以言训後世者不以文而以诗岂不以文尚有铺张扬厉之迹而诗则优游餍饫入人者深是则有文醇尤不可无诗醇也六家品格与时会所遭各见於本集小序是编彚成梁诗正等请示其梗概故为之总序如此
    【臣】等谨按是编於唐选李白杜甫白居易韩愈於宋选苏轼陆游凡六家实已括诗源正变之全示艺苑权衡之准矣盖诗之大宗莫如李杜而白之平易近情韩之奇辟有法苏之天才超妙陆之人工精密俱足以辅翼李杜为後学之津梁我
    皇上万几之余别无嗜好
    宸章所着积至三万余篇故於诗学源流权衡至当是
    编复以尼山删定之旨
    品鉴六家定为正轨俾家弦户诵奉为玉律金科固非诸家选本所能仰测至於评注仍用别色为识亦畧如唐宋文醇之例焉
    斯文正统十二卷
    刁包编包见经类
    太仓十子诗选十卷
    吴伟业编伟业见史类
    【臣】等谨按是编所选乃周肇东冈集王揆芝?集许旭秋水集黄与坚忍庵集王撰三余集王昊硕园集王拚健庵集王曜升东皋集顾湄水乡集王摅步蟾集凡十人皆伟业同里各采其一集以成是编盖犹明季诗社余风也
    乐府英华十卷
    顾有孝编有孝字茂伦吴江人
    有孝自序曰自汉迄唐乐府有数十家而最着者郭茂倩之乐苑左克明之乐府吴兢之乐録郄昂之题解沈建之广题徐献忠之乐府各有意见因取而参定之
    【臣】等谨按自序所云郭茂倩乐苑吴兢乐録俱讹郭茂倩书名乐府诗集吴兢书名乐府古题要解其名乐苑者乃梅鼎祚所编也至其所分各类多踵郭茂倩旧目於体制无所考订每章下畧加注释间附评断盖其例主於选诗与吴郭诸家用意固不侔耳
    唐宫闺诗二卷
    费密编密见别集类
    牍隽四卷
    萧士琦撰士琦字季公泰和人前明贡生
    【臣】等谨按是编选自汉至宋尺牍分三十二门然所録往往祗一二语非全文也
    乐府广序三十卷
    朱嘉徵编嘉徵字岷左别号止谿圃人海宁人前明崇祯壬午举人入
    国朝官徽州府推官
    三苏谈十卷
    高阜撰阜字康生号萝栖祥符人
    萧氏世集【无卷数】
    萧伯升编伯升字孟昉泰和人
    【臣】等谨按是集皆録其先世诗文考其自序称与萧士玮春浮图集并士玮弟士琦陶庵杂记牍隽诸书同时合刻为萧氏世集然今所存惟萧岐之正固先生集岐子遵之垣行自志与萧晅之雪崕诗集三者而已
    姚江逸诗十五卷　明文海四百八十二卷　明文授读六十二卷
    黄宗羲撰宗羲见经类
    诗纪匡谬一卷　冯氏校定玉台新咏十卷冯舒撰舒字己苍号默庵又号癸巳老人常熟人【臣】等谨按舒因冯惟讷所辑古诗纪中多谬误以致李攀龙之诗删锺惺谭元春之诗归辗转沿讹乃作是书以纠之故名曰诗纪匡谬至校定玉台新咏则以宋嘉定乙亥永嘉陈玉父之本为主而以诸本参核之者也
    二冯评点才调集十卷
    冯舒冯班同辑班见子类
    王士祯跋曰赵执信崇信是书铸金呼佛殊不可解杭世骏榕城诗话曰戚进士言德清人每为二冯左袒予跋其才调集点本後曰固哉冯叟之言诗也承转开合提唱不已乃村夫子长技缘情绮靡宁或在斯古人容有细心通才必不当为此迂论右西崑而黜西江夫西崑盛於晚唐西江盛於南宋今将禁晋宋之不为齐梁禁齐梁之不为开元大历此必不得之数风会流转人声因之合三千年之人为一朝之诗有是理乎二冯可谓能持诗之正未可谓遂尽其变也
    柳邨诗集十卷
    陈增新等编增新字子更嘉善人
    溯洄集十卷
    魏裔介编裔介见经类
    高言集四卷
    田茂遇董俞同编茂遇字髴渊顺治戊子举人俞字苍水皆华亭人
    古文辑畧【无卷数】
    曹本荣编本荣见史类
    续宛雅八卷
    蔡蓁春施闰章同编蓁春始末未详闰章见子类宛雅三编二十四卷
    施念曾张汝霖同编念曾号竹窗闰章之孙汝霖见史类
    【臣】等谨按明梅鼎祚有宛雅十卷盖载自唐至明宣城之诗故蔡蓁春施闰章因选嘉靖以後至崇祯末年凡六十五家以续之後念曾汝霖又蒐采二集所遗前代之诗益以
    国朝诸作为三编所补较为完备云
    临川文献八卷
    胡亦堂编亦堂字二齐慈谿人顺治辛卯举人官临川县知县後行取主事
    【臣】等谨按是编专辑自宋以来临川一县之文每集仍标原名并各系小序於卷首
    江左十五子诗选十五卷
    宋荦编荦见史类
    荦自序诗选曰荦建节抚吴且一纪日以多暇乃得振兴风雅後先赏识名人才士於大江南北间凡十五人与友邵长蘅共精选其诗得三之一授之梓诗无甲乙以齿次第
    【臣】等谨按荦任江苏巡抚时甄拔境内能文之士王式丹等十五人各选其诗一卷授诸梓焉诗原二十五卷
    顾大申撰大申见诗集类
    宋元诗会一百卷
    陈焯编焯字默公桐城人顺治壬辰进士官兵部主事
    焯自述曰是编盖散落零钞或得诸山水图经或得诸厓碑磨搨以及市坊村塾道院襌宫敝簏残蹏穷极蒐求积累岁时成兹巨帙
    潘江序曰焯曩有古今诗会赋会之选十年以来复取宋元合金诗而讨论之自合稿专集以至山经地志所载稗官野乘所收靡不荟萃攟摭既博持择复严且宋史成於托克托元史成於景濓叙胜国名贤事蹟类多荒畧稍涉忌讳辄施曲笔兹集於论诗之中寓正史之意仿遗山中州集之体人立一传不徒详其爵里而必核其行谊俾诵其诗者可以论世知人焉
    王士祯香祖笔记曰甲子祭告南海时岁杪抵桐城焯携所辑宋元诗会相商得以纵观竟日甬上耆旧诗三十卷
    胡文学编文学见史类
    滕王阁集十三卷滕王阁续集【无卷数】
    蔡士英编士英字伯彦奉天人官至漕运总督宋金元诗永二十卷补遗二卷　选声集三卷附词韵简一卷
    吴绮选绮见史类
    凡例曰所选诸篇品骨气味规矩方圆要不与李唐丰格致有天渊之别
    澄远堂三世诗存八卷
    李绳远编绳远见史类
    朱彞尊静志居诗话曰弇州标榜前後五子而外广为四十子若似乎此外无遗贤矣说诗者遇隆万朝士或置不观不知隆庆诸人已力挽叫嚣之习归於平淡而定陵初年人皆修辞琢句出入风雅之林若李伯远辈尤卓然名家未见万历初之不及嘉靖季也
    唐贤三昧集三卷　二家诗选二卷　唐人万首
    絶句选七卷　古诗选三十二卷　十种唐诗选十七卷　载书图诗一卷　新安二布衣诗八卷王士祯编士祯见史类
    士祯自序唐贤三昧集曰康熙戊辰春杪归自京师居
    宸翰堂日取开元天宝诸公篇什读之録其尤隽永超诣者自王右丞而下四十二人为唐贤三昧集合文粹英灵间气诸选诗通为唐诗十选不録李杜二
    公者仿王介甫百家例也张曲江开盛唐之始韦苏州殿盛唐之终皆不録者已见五言选诗故不重出也
    昭明文选越裁十一卷
    洪若皋编若皋见别集类
    若皋自序曰越裁者时避居越城志地亦志僭也姑苏杨柳枝词一卷
    汪琬编琬见别集类
    樵川二家诗四卷
    朱霞编浙江通志载朱霞建德人顺治乙未进士疑即是人
    【臣】等谨按樵川为今邵武县二家者宋严羽元黄镇成也各分二卷末附沧浪诗话於後
    十五家词三十七卷
    孙默编默字无言休宁人
    【臣】等谨按是编载吴伟业梅村词梁清标棠村词宋琬二乡亭词曹尔堪南溪词王士禄炊闻词尤侗百末词陈世祥含影词黄永溪南词陆可求月湄词邹祗谟丽农词彭孙遹延露词王士祯衍波词董以宁蓉渡词陈维崧乌丝词黄俞玉鳬词凡十五家
    宋四名家诗【无卷数】
    周之鳞柴升同编之鳞字雪苍海宁人升字锦川仁和人
    杨氏五家文钞十二卷
    杨长世及其从子以叡以俨从孙兆凤兆年合刻稿也长世字延会瑞金人官兴安县训导以叡字维明邑诸生以俨字维庄贡生兆凤字尔翔官上饶县训导兆年字尔逢官宜黄县训导
    宋诗钞一百六卷
    吴之振编之振见诗集类
    之振自序曰自明嘉隆後诗家尊唐而黜宋宋人集覆瓿糊壁弃之若不克尽故今日蒐购最难得黜宋诗者曰腐此未见宋诗也宋人之诗变化於唐而出其所自得皮毛落尽精神独存不知者或以为腐後人喜其说之省事而地位高也则羣奉腐之一字以废全宋之诗故今之黜宋者皆未见宋诗者也虽见之而不能辨其源流则见与不见等此病不在黜宋而在尊唐盖所尊者嘉隆後之所谓唐而非唐也唐非其唐则宋非其宋以为腐也固宜宋之去唐也近而宋人之用力於唐也尤精以专曹学佺序宋诗谓取材广而命意新不剿袭前人一字然则诗之不腐未有如宋者矣今之尊唐者目未见唐诗之全守嘉隆间固陋之本皆宋人已陈之刍狗践其首脊苏而爨之久矣顾复取而箧衍文绣之陈陈相因千喙一唱乃所谓腐也譬之脍炙翻故出新极烹芼之巧则为珍美矣三朝三暮数进而不变臭味俱败犹以为珍美也腐乎不腐乎兹选盖尽宋人之长使各极其致故门户甚博不以一说蔽古人非尊宋於唐也欲天下黜宋者得见宋之为宋如此或由是而疑此数百年中文臣老学游居寝食於唐者不翅十倍後人何独於嘉隆之说求一端之合而不可得因忽悟其所以然则是集也未必非唐以後诗道之巫阳也夫
    翠楼集三卷
    刘之份编之份字平胜里籍未详
    诗苑天声二十一篇
    范良撰良字眉生徽州人
    皇朝文献通考卷二百三十七

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更新时间：2024/11/28 07:11:15