<史部,政书类,通制之属,文献通考>
    钦定四库全书
    文献通考卷一百二十六
    鄱　阳　马　　端　临　贵　与　　着
    王礼考二十一
    山陵
    宋宣祖安陵旧在京城东南隅太祖乾德元年改卜陵寝得地於河南府巩县南訾乡郑封村二年以宰相范质为改卜安陵使翰林学士窦仪等为仪仗使吏部尚书张昭为卤簿使皇弟开封尹为桥道顿递使未几质免相以开封尹代充改卜使兼总辖五使事奉新陵皇堂下深五十尺高三十九尺陵台三层正方下层每面长九十尺南神门至乳台乳台至鹊台皆九十五步乳台高二十五尺鹊台增四尺神墙高九尺五寸周囬四百六十步各置神门角?有司言改卜陵寝宣祖合有哀册及文班官各撰挽歌二首吉仗用大驾卤簿凶仗用大升舆龙輴鹅茸纛魂车香舆铭旌哀諡册宝车方相买道车白幰弩素信幡钱山舆黄白纸帐暖帐夏帐千味台盘衣舆拂纛明器舆漆梓宫夷衾仪椁素翣包牲仓瓶五谷舆瓷甒瓦甒恶事诏曰特与少府同制凶器又言进元宫有铁帐覆梓宫藉以?榈褥铁盆铁山以燃漆灯宣祖衮冕昭宪花钗晕衣赠玉十二神当圹当野祖明祖思地轴及留陵刻漏等并望修制从之有司言按仪礼改葬缌注云服缌者臣为君也子为父也妻为夫也服缌者亲尸柩不可无服缌三月而除之後魏孝明帝改葬文昭皇太后崔光上言请至尊皇太子羣臣并服缌麻既葬而除汉戴德云改葬无祖奠盖祖奠设於柩车之前以谓为行始谓之祖尔至改葬在墓已久告迁而已今请皇帝服缌麻皇亲及文武臣护送灵驾者皆服缌麻既葬而除不设祖奠陵所行一虞之祭宣祖諡册諡宝在庙室中合迁置陵内其元宫内赠玉鎭圭劒佩旒冕玉宝并以珉玉药玉制绶以青锦诏诸亲羣臣先为孝明皇后制服当服以会葬安陵中玉圭劒佩玉宝等皆用于阗玉孝明孝惠陵内圭珉玉药玉余从其奏三月丙戌改命枢密直学士薛居正为卤簿使啓故安陵奉安宣祖昭宪皇后孝惠皇后梓宫於幄殿癸卯灵驾发引所过州府县鎭长吏令佐素服出城奉迎并辞皆哭四月乙卯掩元宫自发引至是皆废朝禁京城音乐乾德四年九月命内人诣巩县安陵荐寒衣遂为定式【自是寒食亦往】其後定制每岁春秋仲月遣太常宗正卿朝拜祖宗及后陵先斋三日牲用少牢一献【国初安陵以太牢奉肉】服本品祭服【唐礼具本品卤簿乘辂後寝】奉御书祝版逐陵复上起居表其仪祭日质明礼生引奉礼先升奉币次卿诣褥位解劒脱履升奉币跪奠讫再拜降复位次诣罍洗讫升诣神座前执爵奠酒俛伏兴俟太祝读文讫再拜降阶佩劒纳履复位礼生赞拜在位皆再拜诣焚版币位东向俟焚火半退次诣诸陵奉行皆如仪後以卿阙分遣宗正寺太常礼官常参行故事
    十月皇后王氏崩有司言孝明孝惠皇后諡册按礼皇后諡成於庙将来定諡讫读於太庙然後上諡礼仪使扈蒙奏諡曰白虎通后夫人於何所諡以为於庙臣子共定諡白之於君然後加之妇人天夫故但敬之而已又唐元和中顺宗皇后王氏崩缘是宪宗之母礼官遂引贱不诔贵幼不诔长之文又云古者皇后之諡则读之於庙言受成於祖宗也今详后夫人者有太后有皇后若其尊卑不同不异其制则夫典礼之训有失厥中欲请凡母后之諡则定於庙而读之受成於祖宗乃幼不诔长之意也皇后之諡取天夫之义自君之命也可今请孝明皇后諡号俟百官议定制下後行册之前命官告太庙告讫上於灵座从之
    开宝九年帝幸西京至巩县亲谒安陵奠献号恸久之左右皆泣下
    会要汉仪乘舆谒陵太官上食太常荐乐舞如吉祭国朝谒陵皆辍乐举哭素服行事故列於凶礼
    是年十月太祖崩卜葬以翰林学士杜彦圭为山陵按行使齐王廷美为山陵使兼桥道顿递又有礼仪卤簿仪仗使皆以侍官为之次年三月奉册宝告於南郊读於灵座前四月啓攒宫上与羣臣皆服如初丧朝晡临易常服出宫城发引上亲啓奠祖奠出诣明德门外行遣奠之礼读哀册又诣大升舆前哭尽哀再拜奉辞释縗还宫灵驾发至都城外百官奉辞讫凶仗如安陵进增輼輬车及神帛肩舆卤簿三千五百三十九人乙卯葬永昌陵在河南巩县【附宣祖永安陵】己未神主将至羣臣出都城奉迎安於大明殿自啓攒前三日至奉安神主皆废朝五月己卯祔庙亦废朝仍禁京城音乐【十月崩次年四月葬】至道三年三月太宗崩以雍王元份为山陵使余四使及按行使副如前制有司言大驾卤簿万八千九百三十六人全用其数虑山涂近隘车骑塡委望加裁定诏用其半皇堂深百尺方广八十尺陵台方二百五十尺置守陵户五百人作殿以设圣容朝暮上食四时祭享十月丁酉灵驾发引以太宗好玩弓劒笔砚琴碁之属列於仗内僧道威仪奉引绘圣容三冠服一常服设辇殿置仗中有司言发引毕皇帝当改御吉服上不忍止以縗服还宫乙酉葬永熙陵甲寅神主至奉安於含光殿上服鞾袍步出殿门迎拜鸣咽流涕前导神主至殿阶下羣臣就列安神毕拜奠而退十一月祔庙上服鞾袍前导神主由西上合门出乾元门外奉辞余如永昌陵之仪【三月崩十月葬】
    元德皇后李氏【眞宗生母】以至道三年十月追尊先殡於普安禅院咸平元年议改卜园陵二年命使按行园陵地议立陵名礼官言周显德末都省集议故事帝后同陵谓之合葬同茔谓之附葬汉吕氏陵在长陵西百余步以同茔兆而无名号又唐穆宗二后王氏生恭宗萧氏生文宗并附葬完陵之侧今园陵鹊台在永熙陵封地之内恐不须别建陵号从之
    景德三年皇太后李氏崩四月司天监言奉诏集衆官以诸家葬书选定园陵年月今岁甲辰年分未到宜用闰九月二十三日权攒於壬地其修陵至丙年始吉诏礼官详定上奏曰伏以宗庙之仪享祀为大若三年不祭则阙孰甚焉再三询问日官复有论列安敢以礼官博士之议拒冯相保章之说况事系园陵理务便宜今参详丧葬之议古有变礼合祔自乎姬旦始墨由乎晋襄书之简编亦无讥议礼云葬者藏也欲人之不得见也既不欲穿圹动土则莫若就司天所择之地依葬讫王后之殡居棺以龙輴欑木题凑蒙椁上四注如屋以覆盖尽涂之如今埋重如不欲入土则至时焚之如此则是用攒礼而存葬名所冀粗合经典便可行虞祭升祔神主祭享宗庙宰相请依礼官之议诏可
    景德三年八月诏以来春朝拜诸陵凡百费用以官物充增修馆驿以备行宫从臣百司储拟供御并从省约诸司需索非有勅命州县不得供给道路不得广役夫丁修治邻近州府长吏不得擅离本任赴行在诸道不得以进奉为名科配起居表章附廐置以闻
    宰臣王旦言行宫损坏要须修葺上曰此亦劳民所至但饬州县廨舍处之百司非有司事祗应不令扈从
    九月一日太常礼院言朝陵准故事合排小驾卤簿唐贞观中太宗朝献陵宿设黄麾仗周卫陵寝今请逐陵寝并周设黄麾仗又古之记事必书方册方即今祝版也方则燔之册则藏於其室唐制前一日陵令以玉册进御亲书近臣奉出陵令受之今请酌中造竹册四副祝毕焚之又旧设百官位於陵所从祝官及皇亲并客使分於神道左右贞观中并陪列於司马门内今望凖旧仪施行又旧仪诣寝宫到大次之时设百官位奏请行礼今望令预先入赴寝殿立班又贞观中皇帝至小次素服乘马检会今年正月内车驾朝拜明德攒宫止特服素白之衣当时皇帝在大祥之内今既服除拜陵望止服淡黄袍又按贞观永徽故事朝陵皆先亲後尊拜辞讫出还大次便进发今望凖故事先朝永熙陵又仪注每至陵奏请行事及辞皇帝皆两次再拜陪位官每陵亦各两次再拜今请皇帝诣安陵参辞四度再拜永昌永熙陵各两度设拜旧仪逐寝殿上食备太牢之馔珍馐庶品近礼以羊豕代太牢今请备少牢之祭设奠读册毕复诣寝宫上珍馐庶品别行致奠之礼又旧仪前发二日太尉告太庙今请依礼徧告六室诏特服素白衣行事次序如告太庙余悉依所请十一月诏三陵陪葬皇子皇孙公主之未出合者及诸王夫人之蚤亡将来朝拜日并令有司随尊卑各设位於诸陵下宫之东序以致祭焉
    凡陪葬子孙安陵一百二十一坟量设三十位男子女子共祝版二永昌陵十五坟量设十位祝版一永熙陵八坟量设五位祝版一
    四年正月二十一日车驾进发幸巩县朝陵二十六日次巩县帝以诸陵密迩罢鸣鞭及太常奏严金吾传呼二十八日帝乘马发行宫至中路顿进蔬膳是夕斋於永安鎭之行宫二十九日夜漏未尽三鼓帝乘马却舆辇繖至安陵外易素服步入司马门行奠献之礼次诣永昌陵永熙陵又诣下宫凡上宫用牲牢册祝有司奉事下宫备膳馐内臣执事用家人礼百官皆陪位又诣元德皇太后陵奠献又於陵西南设幄殿祭如下宫礼帝每至陵寝望门而哭礼毕徧诣孝明孝惠孝章懿德明德淑德皇后又至怀皇后陵遂单骑以内臣从廵视陵阙及亲奠夔王岐王恭孝太子郑王安王周王诸坟辰後暂至幄次更衣复诣诸陵奉辞初有司以朝拜无奉辞之礼帝感慕哀切未忍遽去故复往焉至午而还左右进繖帝以陵阙在望却之度昭应水许进焉至行宫始御常膳仍遣官祭一品坟皇亲诸亲冢
    大中祥符三年诏将来祀汾隂还时朝拜诸陵大畧如景德四年之礼
    乾兴元年二月眞宗崩以宰相为山陵使余如旧制六月参知政事王曾言奉诏按视出陵定皇堂之制深八十一尺上方百四十尺宰相等请以前後所降天书置陵中十月己酉葬永定陵自啓攒至祔庙如旧礼内侍雷允恭为山陵都监司天邢中和为允恭言今山陵上百步法宜子孙类汝州秦王坟允恭曰如此何故不就中和曰恐下有石并水耳允恭曰先帝独有上无他子若如秦王坟何故不用中和曰山陵事重踏行覆按动经日月恐不及七月之期耳允恭曰第移就上穴我走马入见太后言之安有不从允恭素贵横人不敢违即改穿上穴及允恭入白太后太后曰此大事何轻易如此出与山陵使议可否允恭见丁谓言之谓亦知其非而重违允恭唯唯而已允恭乃入奏太后曰山陵使无异议矣既而上穴果有石石尽水出王曾以谓擅易陵地意有不善密奏之太后大惊乃诛允恭谓贬崖州司户始丁谓请名陵曰鎭陵及谓贬冯拯谓三陵皆有永字故易曰永定陵然永安乃永安县名也宣祖陵止名安陵又不知翼祖已名定陵於是复追改翼祖陵为靖陵议者讥拯不学当时无正之者
    景佑初沧州观察使守节言寒食节例遣宗室拜陵而十月令内司宾往非所以致恭乃诏宗室正刺史以上一员朝拜罢永定荐纳之非礼者
    四年减桓子户安陵永昌永熙各留四户永定五十户会圣宫十户
    嘉佑八年三月晦仁宗崩发诸路卒四万六千七百八十人修奉山陵学士王珪言古者贱不诔贵幼不诔长礼天子称天以诔之近制惟词臣撰议即降诏命颇违称天之义欲稽典礼集中书门下御史台五品以上庶僚於南郊告天议定然後连奏以闻诏从之遂为定制十月甲辰葬永昭陵庚子虞丙午祔初永安县官月朔朝定陵望朝三陵韩琦言昭陵未有朝日乃令县官朔望分朝诸陵
    治平四年正月英宗崩遗诏山陵务从省约所历郡县无科率烦民八月癸酉葬永厚陵礼如旧制
    元丰八年三月神宗崩十月乙酉葬永裕陵
    绍圣元年四月太史请徙去永裕陵禁山民坟一千三百余以便国音帝曰徙墓得无扰乎若无所害则勿令徙果不便国音当给官钱以资葬费
    元符三年春正月哲宗崩七月壬寅葬永泰陵
    诸陵仪制治平四年永厚陵置使副使二增募奉先军一指挥昭陵东南禁地占民田者优买偿之熙宁五年建昭孝院奉永昭永厚陵以官田给始诏文臣两省武臣合门使以上道陵下听朝谒故事岁遣朝陵官自宣祖至眞宗章惠皇后总以太常宗正卿二人其余九陵则通遣郎中或清望官二人分诣太常宗正卿阙以尚书省四品两省五品以上或大卿监充又阙遣以次官独永定陵轮宗寺及太常礼院官一人春秋朝享因之检察陵事以陵台令陪位若非时祭则遣陞朝官其永厚陵凖永定陵故事应诸陵奉祀牙床什器各以东阙庭藏之元丰二年诏增陵园地为七十有五步以应生火中五十之数禁昭陵东北山口路勿耕凿中有民田则给其直或易以官地旧以兆域南地十顷有畸资官费而监护官循习以为圭田帝诏曰陵寝重事今守吏不法如此不可不深加惩治其选强毅官劾治以闻初永熙陵之艮巽方筑堤以鎭土至是因日官有请乃命为堤於永厚陵及濮园之东行鎭土法各於其方以珍宝玉为兽瘗之诏朝陵官非尝任执政事止奠献荐新其勿进汤特拜应诸陵官物皆籍二年一遣官检察陵台令通治陵事隶太常寺仍专按视陵域或内外林木岁以数申寺其典领官月一出所藏衣冠及应供奉之物以时展閲暴凉六年太常博士何洵直言自秦汉即陵为寝有事生之具今祠陵官具牲牢俎豆以祭服行礼而朝献景灵宫纯用时王之制陵寝义当一体其朝陵荐牙盘食献官止以常服六陵下宫及会圣宫门各视庙社宫门立戟二十四皆从之复诏朝陵自今各遣官太常寺轮长贰余以宗室遥郡防御使永安陵下宫之南令加旧地十步三尺仍视其制度增修厚陵其永昌永熙陵亦缮治之陵官辄离陵所以擅去官守法论若宫人朝陵毋以伎乐迎送昭陵下宫帝后同幄荐献安陵以合祔及昌熙定陵悉无诸后神像长至元正清明节帝后异宫酌献上食皆不豫飨七年因何洵直之请乃命各设后位遂选官定荐献供奉式焉
    高宗建炎元年五月一日赦应永安军祖宗陵寝西京应天禅院会圣宫影殿西坟可差西京留守及台官一员日下前去躬亲省视如合修奉去处一面措置仍密具奏闻南坟委汝州守臣依此又诏河南府鎭抚使翟兴团结本处义兵保护祖宗陵寝
    绍兴元年四月隆佑太后孟氏崩遗诏择近地权殡俟息兵归葬园陵棺取周身勿拘旧制以为他日迁奉之便六月殡於越州会稽县上亭乡上许里諡曰昭慈献烈攒宫方百步下宫深一丈五尺明器止用铅锡置都监廵检各一员卫卒百人生日忌辰旦望节序排办如天章阁之仪以香火院为泰宁寺虞主还温州於温州行祔庙之礼
    二年知绍兴府张守言顷尝备位政府今叨领藩符伏覩昭慈献烈皇后攒宫近在本府界望许臣攒宫朝谒从之自是守臣皆从其请
    三年礼部太常寺言春秋二仲荐献诸陵礼於行在法惠寺设位行望祭礼从之自此每岁荐献率循此例绍兴七年正月道君皇帝宁德皇后凶问至上举哀成服命王伦为奉迎梓宫使六月宰臣张浚等诣南郊请諡庙号徽宗闰十月户部尚书章谊等言梓宫未还久废諡册之礼不行请依景德元年明德皇后故事行理重虞祭祔庙之礼及依嘉佑八年治平四年虞祭毕而後卒哭而後祔庙仍於小祥前卜日行之异时梓宫至宜遵用安陵故事行改葬之礼更不立虞主从之九年正月太常寺言徽宗及显肃皇后将及大祥虽未置皇堂若不先建陵名则春秋二仲有妨荐献请先命宰臣上陵名宰臣秦桧等请上陵名曰永固诏恭依是年以金人归河南地命大宗丞士?兵部侍郎张焘祗谒陵寝
    二人至西京朝拜陵寝民夹道骧迎遂入栢城披荆履蘖随宜葺之而去及还奏言诸陵下涧水自兵兴以来涸竭几十五年二使到日水即大至父老惊叹以为中兴之祥上问诸陵寝如何焘不对惟言万世不可忘此讐上为之黯然
    时方庭实为三京淮北宣谕使至西京先朝谒陵寝见永昌而下皆遇惊犯泰陵至暴露庭实解衣覆之归日痛哭流涕为上言之由是大忤秦桧
    十月礼部言永安军等处今已收复委知军诣诸陵逐位检视除永定永昭永厚永裕永泰陵园内并无损动内永安永昌永熙陵神台?列损枳橘栢株木未敢一面擅行补饰合就差所委修饰官奏告行礼诏令河南府委官如法补饰不得灭裂
    十二年四月礼部太常等言徽宗皇帝显肃皇后梓宫至宜权设龙德宫以备安奉迎见梓宫皇帝及百官宜依永安陵改葬故事从之诏侍从台谏礼官修奉陵寝或攒宫工部尚书莫将等请依景德元年明德皇后权攒故事修奉攒宫诏恭依八月车驾诣临平鎭迎奉二梓宫九月发引十月掩攒在昭慈攒宫西北五十步用地二百五十亩十三年改陵名曰永佑
    朝野杂记徽宗初葬五国城後七年金人乃以梓宫还行在梓宫将至上服黄袍乘辇诣临平奉迎登舟易缌服百官皆如之既至行在寓於龙德别宫以故待漏院为之行在宫南门外之东帝后异殿先是选人杨炜献书於执政李光以梓宫可还眞伪未辨左宣义郎王之道亦贻书谏官曾统奏乞命大臣取神衬之最下者斵而视之然後奉安既而礼官请用安陵故事梓宫入境即承之以椁有司预制衮冕辇衣以往至则纳椁中不改歛又曰徽宗梓宫将还宰相秦桧白令侍从台谏礼官赴尚书省集议灵驾既还当崇奉陵寝或称攒宫礼部员外郎眉山程敦厚希桧意独上奏言仍攒宫之旧称则莫能示通和之大信而用因山之正典则若亡存本之後图臣以为宜勿徇虚名而当示大信於是议者工部尚书莫将等乃言太史称岁中不利大葬请用明德皇后故事权攒许之议状远引明德而近舍昭慈似有所避也其後高宗遗诰亦称攒迄今遂循故事
    又曰永佑之权攒也宰相秦桧不欲行乃命信安孟王忠厚以枢密使为之及营思陵备置五使遂命右相周益公掩攒宫从所请也时左相王季海以母老恶凶事故不欲行然陵成而王卒罢永阜之役既命左相留仲至未葬而仲至逐右相赵子直亦不欲行乃以少傅保宁军节度使郭师禹为总护使而命参知政事余处恭持节道梓宫既葬师禹封永寜郡王子直遂得罪庆元末永崇陵将复土右相谢子肃亦不行乃命平原王韩侂胄焉山陵非宰相护送遂为故事
    十三年十月礼部太常等言将来郊祀礼毕合奏谢诸陵昭慈圣献皇后攒宫永佑陵攒宫已差官行礼内诸陵权於临安府法惠寺设位望祭差南班宗室二员行礼从之
    二十年正月臣僚言陵庙之祭月有荐新永佑诸陵缺而未议望令有司讨论举行其新物令逐宫预行关报绍兴府排办从之
    三十一年渊圣皇帝凶问至以六月举哀成服七月宰相陈康伯等率百官谒南郊请諡庙号钦宗其余并如徽宗典礼
    建炎以来朝野杂记钦宗之丧举哀於天章阁南以学士院为几筵殿遥上陵名曰永献暨乾道中朝廷遣使求陵寝地金人许以迁奉且并归靖康梓宫朝廷难之金人乃以礼陪葬於巩县云
    显仁皇太后韦氏崩祔於永佑陵攒宫诏两攒宫禁地内有迁士庶坟冢屋宇及收买士庶田产山林地段专委守臣同检察宫陵所攒置告谕先估实直倍数支还取人户收领毋令人吏乞覔骚扰
    殿中侍御史汪澈言窃惟攒宫之地旧占百步去冬新立四隅回环不啻二十里居民悉已迁徙屋庐悉已毁撤寸土尺木率居於官今皆为禁地而士庶丘墓错杂其中阴阳家流或谓尽宜挑去以肃静陵域且有内将外从天柱门三男方位之说或谓暂为攒宫不必挑去是故上贻圣虑命臣躬亲前去看定臣遵奉睿训周视四隅见得士庶坟冢元计九百三十八穴除近已挑去一百七十二穴外有七百六十六穴见存窃以攒宫经今三十余年无有议其非者今二十里之内乃云尽合挑移始有纷纷之论太史局各守其说皆虚诞浮诬不可取信臣请以史传及祖宗故事明之秦樗里子死葬於渭南章台之东曰後百岁是当有天子之宫夹我墓至汉兴长乐宫在其东未央宫在其西武库正直其墓且以天子之宫密近而当时不闻迁其墓也以今观之一百七十二穴业已挑去而筑实之无可柰何而见存七百六十六穴累累相望虽山林掩蔽皆在禁地若一旦悉令挑去恐顿泄地气兼於人情有所未安欲下绍兴府专委守臣出榜备坐宫陵制内所载晓谕民间如对界内旧坟有愿迁出仰召保闻说经府自陈令廵尉监视听其迁出如不愿者仍旧从之
    孝宗乾道六年以起居郎范成大为祈请使之北请陵寝地
    先时上赐宰臣陈俊卿手札曰朕痛念祖宗陵寝沦於异域四十余年今欲特遣范使就彼祈请卿以为如何可密奏来俊卿以为未可坐罢相知福州乃遣成大行令学士院草国书以陵寝所在欲求河南地为辞成大将行秘书少监李焘等皆不以为然国子博士丘宗山轮对论其无益啓侮上不乐曰卿家祖先坟墓为人占据莫亦须理会否答云臣但能诉之不能告之上赫怒成大既出疆使还其国书云和约再成界山河以如旧缄音遽至指巩洛以为言援曩时无用之文渎今日既盟之好既云废祀欲伸追远之怀止可奉迁即俟刻期之报至若未归之旅柩亦当并发於行涂明年遣赵惟贺金主生辰复附国书畧曰惟列圣久安之陵寝既难一旦而骤迁则靖康未返之衣冠岂敢先期而独请其後金人徙葬钦宗於巩原而荆襄谍报乃谓金以十万骑奉迁陵寝以来中外汹汹边帅咸请增戍後卒无事
    淳熙十四年高宗崩宰相王淮等上陵名曰永思诏攒宫遵遗诰务从俭约凡修营百费并从内库及封桩钱物毋侵有司经常之费诸路监司州军府监止进慰表其余礼并免仍不得以进奉攒宫为名有所贡献按行使萧燧等言相视到大行太上皇帝神穴地段系在徽宗皇帝攒殿篱围之外正西北显仁皇后攒殿近上正西向南乞差官覆按施行诏户部侍郎叶翥充覆按使
    绍熙五年孝宗崩宰相赵汝愚等上陵名曰永阜诏於永思陵下宫之西修盖攒宫
    建炎以来朝野杂记绍兴初六飞驻越昭慈圣献皇后上宾因卜地权殡於会稽上皇村盖便於修奉也及卜佑陵遂就其侧并举显肃宪节二后祔焉显仁高宗继从其兆则廹隘已甚矣高宗之葬也赵子直时守蜀手疏论会稽攒宫浅薄可为深忧宜复祖宗山陵之制朝论不从於是自昭慈之西连用五穴山势渐远其地愈卑矣孝宗将殡子直为枢密使建议以攒宫本非永制实居浅土蔽以上宫初期克复神京奉迁神驾虽其志甚美而其事实难且死者无终极国家有废兴岂宜徒徇虚名以基实祸识者深以为然时日官荆大声已卜地思陵之傍开深五尺下有泉石【近例神穴深九尺】按行使赵德老以为土肉浅薄不可用子直乞改卜意欲以中军寨为之而宰相留仲至以为不然於是德老与覆按使谢子肃附其说乃命大声改卜於新穴之东视新穴才高一尺一寸五分而已孙从之为覆按使还言当少寛时日别求吉兆而内廷左右以上久居丧次内外不便皆主速葬之说乃诏侍从台谏限三日集议议者皆言神穴未安自合展期改卜况朝廷礼文何尝尽循古制岂必拘七月之期奏刘德修所草也朱晦翁时在经筵复上奏论台史国音之说不可信又言今穴视前穴高一尺一寸五分则是开至六尺一寸五分即与旧穴五尺之下有水石处高低齐等如何却可开至九尺而其下二尺八寸五分者无水石邪臣自南来经由严州及富阳县其江山之胜雄伟非常说者又言临安县乃钱氏故乡山川形势寛平邃密此必有佳处可用而臣未之见也窃见近年地理出於江西福建为尤盛望下两路帅臣监司疾速搜访量给路费多差人兵轿马津遣赴阙令於近甸广行相视或谓晦翁之意似属蔡元定季通也所谓国音者盖近世庸妄之说以五音尽类羣姓而谓冢地向背各有其宜以国姓论之必当用离山坐南向北之地晦翁谓以礼而言则死者北首若以术言则凡择地者必论主势之强弱风气之聚散水土之浅深穴道之偏正力量之全否然後可以较其地之美恶政使实有国音之说亦必先此五者以得形胜之地然後其术可得而推若曰其法果验不可改易则洛越诸陵无不坐南向北固已合於国音矣又何吉之少而凶之多邪疏入不报其後卒定永阜攒陵於会稽子直请如故事建陵台同列又以後丧踰前丧而止故崇陵亦因之若成穆成恭二后则先葬於赤山慈懿皇后则殡於南山净慈寺
    庆元六年光宗崩丞相谢深甫等上陵名曰永崇按行使副韩邈黄监言判太史局荆大声等相视得大行太上皇帝神穴系在永阜陵西永思陵下宫闲地段委是国音王气聚秀之地依得尊卑次序可以安建既而差官覆按从之
    开禧三年成肃太后崩於永阜陵正北祔殡
    吏部尚书陆峻等言伏覩列圣在御间有诸后上仙缘无山陵可祔是致别葬若上仙在山陵已卜之後无有不从葬者其他诸后葬在山陵之前有神灵既安并不迁祔惟元德章懿二后方其葬时名位未正续行追册其成穆皇后孝宗登极即行追册改殡所为攒宫典礼已备与章懿二后事体不同所以更不迁祔窃稽前件典礼秪缘丧有前後势所当然其於礼意却无隆杀今来太皇太后上仙从葬阜陵依得上件典故从之【成穆孝宗正妃未登位薨成肃孝宗继妃登位後立为后】
    文献通考卷一百二十六

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更新时间：2024/11/24 02:11:30