钦定四库全书
    通典卷七十
    唐　京　兆　杜　佑　君　卿　纂
    礼三十　嘉十五
    读时令【後汉　魏　东晋　宋　北齐　大唐】
    後汉制太史每岁上其年历先立春立夏大暑立秋立冬常读五时令皇帝所服各随五时之色帝升御座尚书令以下就席位尚书三公郎中以令置案上奉以先入就席伏读讫赐酒一巵○魏明帝景初元年通事奏曰前後但见读四时令至於服黄之时独阙太史令高堂隆以为黄属土也土旺四季各十八日土生於火故於火用事之末服黄三季则否其令则随时不以土行为令也是以服黄无令【斯则魏代不读大暑令也】○东晋成帝咸和五年有司奏读秋令时侍中荀奕上议云武皇帝时光禄大夫华恒议以秋与夏盛暑常阙不读令在春冬则不废也夫先王所以顺时读令者盖後天而奉天时正服尊严之所重今比热炎赫服章多阙请如恒议诏可六年有司奏立夏日正服渐备袛述天和宜读夏令奏可○宋文帝元嘉六年读时令三公郎中每读皇帝临轩百僚备位多震悚失常仪唯孝武帝时刘勰明帝时谢纬善於其事人主公卿并属目称叹○北齐制立春日皇帝服通天冠青介帻青纱袍佩苍玉青带青袴青袜舄而受朝於太极殿西厢东向尚书令等坐定三公郎中诣席跪读时令讫典御酌巵酒置郎中前郎中拜还席伏饮礼成而出立夏至立秋则施御座於中楹南向立冬如春东向各以其时之色服仪并如春礼○大唐贞观十一年复修四时读令武太后圣历元年腊月制每月一日於明堂行告朔之礼司礼博士辟闾仁諝奏曰按经史正文无天子每月告朔唯礼记玉藻云天子听朔於南门之外周礼天官太宰正月之吉布政於邦国今每岁首元日通天宫受朝读时令布政事此则听朔之礼毕合於周礼玉藻之文矣而郑玄注玉藻听朔以秦制月令有五帝五官之事遂云凡听朔必特告其时帝及其神配以文王武王此郑注之误也故汉魏至今莫之用又按月令其帝太皡其神句芒者谓宣布时令告示下人其令词云其帝其神耳所以为敬授之文欲使人奉其时而务其业每月有令故谓之月令非谓天子月朔日以祖配帝而祭告之其每月告朔者乃诸侯之礼也故春秋左氏传鲁侯既视朔遂登观台又郑注论语云礼人君每月告朔於庙有祭谓之朝享今王者行之非所闻也按郑玄所谓告其帝者即太皥等五人帝其神者即重黎等五行官虽并功施於人列在祀典无天子每月拜祭告朔之文臣又按礼论及三礼义宗江都集礼贞观礼显庆礼及祠令并无天子每月告朔之事若以为时无明堂故无告朔之礼则江都集礼贞观显庆二礼及祠令着祀五方上帝於明堂即孝经宗祀文王於明堂也此则无明堂而着其享祭何为告朔独阙其文若以君有明堂即合告朔则周秦有明堂而经典正文并无天子每月告朔臣博考载籍既无其礼请停每岁一月告朔之祭以正国经窃以天子之尊而用诸侯之礼非所谓颁告朔令诸侯奉而行之义也凤阁侍郎王方庆奏议曰天子以孟春正月上辛於南郊总受十二月之政还藏於祖庙月取一政颁於明堂诸侯孟春之月朝於天子受十二月之政藏於祖庙月取一政而行之故仲尼美而称之曰明王之以孝治天下者也人君以其礼告庙则谓之告朔听视此月之政则谓之视朔亦曰听朔其实一也春秋鲁文公六年闰十二月不告朔左氏传曰闰月不告朔非礼也夫闰以正时时以作事事以厚生生人之道於是乎在不告闰朔弃正时也则天子闰月亦告朔矣宁有他月废其礼乎又按周礼太史职云颁告朔於邦国闰月告朔王居门终月玉藻云闰月则阖门左扉立於其中是天子闰月而行告朔之事明矣每岁首元日通天宫受朝读时令布政事此听朔之礼毕而合於周礼玉藻之文也又按郑玄云凡听朔告其帝臣愚以为其告朔之时五方上帝之一帝也春则灵威仰之神例以始祖配之人帝及神列在祀典亦於其月而享祭之自鲁文公始不视朔子贡见其礼废欲去其羊孔子以羊存犹可识礼羊亡礼遂废故云尔爱其羊我爱其礼汉承秦灭学庶事草创所以无告朔之事至平帝元始中王莽辅政庶几复古後汉董卓西移载籍湮灭告朔之礼於此而坠宋何承天礼论虽加编次於事则阙梁崔灵恩三礼义宗但捃摭前儒因循故事又隋大业中炀帝令学士撰江都集礼只钞撮礼论更无异文贞观显庆及祠令不言告朔者盖为历代不传所以其文遂阙今若每月听政於事亦烦孟月视朔恐不可废从之开元十六年命太常少卿韦绦每月进月令一篇是後孟月朔日御宣政殿侧置一榻东西置案令韦绦坐而读之诸司长官亦升殿列坐听焉岁除罢之【乾元元年十二月丙寅立春御宣政殿命太常卿于休烈读春令常参官五品以上正员并升殿与坐】余并具开元礼○议曰读时令非古制也自东汉始焉其後因而沿袭按太宰职正月之吉悬治象之法於象魏使万人观之又春官太史颁告朔於邦国玉藻复云听朔於南门之外并无读时令故事而辟闾仁諝云元日受朝读令此则听朔礼毕合於玉藻之文王方庆虽有所駮大旨与仁諝不异皆臆说也凡言时者谓四时耳若正月之朔读令则合云岁令何以谓之时邪其夏秋冬又何为不读邪则辟闾辈误矣
    元正冬至受朝贺【朔望朝参及常朝日附○汉後汉　魏　晋　东晋　宋齐　梁　陈　北齐　隋　大唐】
    汉高帝十月定秦遂为岁首七年长乐宫成制诸侯羣臣朝贺仪先平明谒者治礼引以次入殿门庭中陈车骑步卒卫官设兵张旗帜传言趋殿下郎中夹陛数百人功臣列侯诸将军军吏以下陈西方东向文官丞相以下陈东方西向大行设九宾胪句传【上传语告下为胪下传语告上为句韦昭曰九宾则周礼九仪】於是皇帝辇出房百官执帜传警引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺礼毕复置法酒【文頴曰作酒法令也】诸侍坐殿上皆伏抑首【抑屈首也】以尊卑次起上夀觞九行谒者言罢酒御史执法举不如仪者辄引去羣臣莫不振恐肃敬【高帝初百度草创未有仪法羣臣争功醉或叫呼拔剑起击柱帝患之叔孙通说帝曰夫儒者难与进取可以守成臣愿采古礼与秦仪杂就之帝曰令易知度吾所能行者为之於是通使徵鲁诸生三十余人及帝左右为绵蕞於野外习之参用先代之仪然往往袭秦故月余帝令试之曰吾能为此竟朝无敢諠譁失礼者於是高帝曰吾今日知为皇帝之贵也乃拜通为太常赐金五百斤徐广曰蕞音子外反以茅剪树地为纂位标凖为习肄处也春　　秋传曰置茅蕝蕝与蕞同并子悦反置音志以致反】至武帝虽用夏正然每月朔朝至於十月朔犹常享会其仪夜漏未尽七刻锺鸣受贺及贽公侯璧二千石羔千石六百石鴈四百石以下雉百官贺正月【决疑云古者朝会皆执贽侯伯执圭子男执璧孤执皮帛卿执羔大夫执鴈士执雉汉魏俱依其制正朝大会诸侯执玉璧荐以鹿皮公卿以下所执如古礼古者衣皮故用皮帛为币玉以象德璧以称事】二千石以上上殿称万岁【独断曰三公奉璧上殿向御座北面太常赞曰皇帝为兴三公伏皇帝坐乃进璧古语曰御坐则起此之谓也】举觞御坐前司空奉羮大司农奉饭奏食举乐百官受赐宴飨大作乐【白虎通云有丧不朝吉凶不相干不夺孝子恩也太庙火日食后之丧雨沾服失容并废朝】○後汉岁首正月为大朝受贺其仪夜漏未尽七刻锺鸣受朝贺及贽【献帝起居注旧典市长执鴈建安八年始令执雉】百官二千石以上上殿称万岁举觞御食前司空奉羮大司农奉饭奏食举乐百官受赐宴享大作乐【蔡质汉仪正月朝天子幸德阳殿临轩公卿百官各陪位朝贺百蛮朝贡毕属郡计吏皆陛觐庭燎宗室诸刘亲会万人以上立西面位既定上夀羣计吏中庭北面太官赐酒食西入东出御史四人执法陛下虎贲羽林张弓挟矢陛戟左右戎头陪前向後左右中郎将位东南羽林虎贲将位东北五官将位中央悉坐就赐作九宾散乐舍利兽从西方来戏於庭极乃毕入殿前激水化比目鱼跳跃漱水作雾障日毕化为黄龙长八丈出水遨游於庭炫耀又以?绳系两柱间相去数丈两娼女对舞行於绳上相逢切肩不倾又蹋局出身藏形斗中钟磬娼乐毕作鱼龙曼延小黄门吹三通谒者引公卿以次拜微行出卑官在前尊官在後其德阳殿周旋容万人陛高一丈文石作坛画屋朱梁玉陛金柱刻镂】○魏文帝受禅後修洛阳宫室权都许昌宫殿狭小元日於城南立氊殿青帷以为门设乐飨会後还洛阳依汉旧事其藩王不得朝觐明帝时有朝者由特恩不得为常○晋武帝咸宁中定仪先正月一日有司各宿设王公卿校便坐於端门外太乐鼓吹又宿设四厢乐於殿前夜漏未尽十刻羣臣集庭燎起上贺谒报又贺皇后从云龙中华门入谒诣东合下便坐漏未尽七刻羣司乘舆车百官及受贽郎下至计吏皆入诣阶部位其次其阶卫如临轩仪漏未尽五刻谒者仆射大鸿胪各奏羣臣就位定漏尽侍中奏外办皇帝出钟鼓作百官皆拜伏太常导皇帝升御座钟鼓止百官起大鸿胪跪奏请朝贺掌礼郎赞皇帝延王登大鸿胪跪赞藩王臣某等奉白璧各一再拜贺太常报王悉登谒者引上殿当御座皇帝兴王再拜皇帝坐复再拜跪置璧御座前复再拜成礼讫谒者引下殿还故位掌礼郎赞皇帝延太尉等理礼郎引公特进匈奴南单于金紫将军当大鸿胪西中二千石千石六百石当大行令西皆北面伏鸿胪跪赞太尉中二千石等奉璧皮帛羔鴈雉再拜贺太常赞皇帝延公等登掌礼引公至金紫将军上殿当御座皇帝兴皆再拜跪皇帝坐又再拜跪置璧皮帛御座前复再拜成礼讫谒者引下殿还故位王公置璧成礼时大行令并赞殿下二千石以下同成礼讫以贽授受贽郎郎以璧帛付谒者羔鴈雉付太常太乐令跪请奏雅乐乐以次作乘黄令乃出车皇帝罢入百官皆坐昼漏上水六刻诸蛮夷朝客以次入皆再拜讫御入後三刻又出钟鼓作谒者仆射跪奏请羣臣上谒者引王公二千石上殿千石六百石停本位谒者引王诣罇酌夀酒跪授侍中侍中跪置御座前王还自酌置位前谒者跪奏藩王臣某等奉觞再拜上千万岁夀侍中云觞已上百官伏称万岁四厢乐作百官再拜已饮又再拜谒者引王等还本位陛下者传就席羣臣皆跪诺侍中中书令尚书令各於殿上上夀酒登歌乐升太官令又行御酒御酒升阶太官令跪授侍郎侍郎跪进御座前乃行百官酒太乐令跪奏奏登歌三终乃降太官令跪请具御饭到阶羣臣皆起太官令持羹跪授司徒持饭跪授大司农尚食持案并授侍郎侍郎跪进御座前羣臣就席太乐令跪奏食举乐太官行百官饭桉徧食毕太乐令跪奏请进舞乐以次作鼓吹令又前跪奏请以次进伎乃召诸郡计吏殿前授勅戒於阶下宴乐毕谒者一人跪奏请罢退钟鼓作羣臣北面再拜出【未尽七刻谓之晨贺昼漏上三刻更出百官奉夀酒谓之昼会别置女乐三十人於黄帐外奏房中之歌其王公以下入朝者四方各为二番三岁而周周则更始如有不朝之岁各遣卿奉聘】○东晋江左多虞不复晨贺夜漏未尽十刻开宣阳门至平明始开殿门昼漏上水五刻皇帝乃出受贺皇太子出会者则在三恪下王公上正朝元会设白兽罇於殿庭若有能献直言者则发此罇饮酒【罇曰白兽罇盖取於白虎形以名焉按礼记知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜蒉自外来闻钟声入寝历阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出平公呼进曰尔饮旷何也蒉曰子卯不乐知悼子在堂斯为子卯大矣旷太师也不以诏是以饮之公曰尔饮调何也曰调也君之?臣也为一饮一食忘君之疾是以饮之也公曰尔饮何也蒉曰蒉宰夫也非刀匕是共又敢与知防是以饮也公曰寡人亦有过矣酌而饮寡人杜蒉洗而扬觯公谓侍者曰如我死则无废斯爵至於今既毕献斯扬觯谓之杜举白虎鐏盖杜举之遗式】○宋因晋制无所改易唯朝至十刻乃受朝贺升皇太子在三恪上○齐因之○梁元会之礼未明庭燎设文物充庭台门辟禁卫皆严有司各从其事太阶东置白兽罇羣臣及诸蕃客并集各从其班而拜侍中奏中严王公卿尹各执珪璧入拜侍中乃奏外办皇帝服衮冕乘舆以出侍中扶左常侍扶右黄门侍郎一人执曲直华盖从至阶降舆纳舄升御座前施奉珪藉王公以下至阼阶脱舄剑升殿席南奉贽珪璧礼毕下殿纳舄佩剑诣本位主客郎徙珪璧於东厢帝兴入徙御座於西壁下东向设皇太子王公以下位又奏中严皇帝服通天冠升御座王公上夀礼毕食食毕乐伎奏太官进御酒主书赋黄甘逮二品以上尚书驺骑引计吏郡国各一人皆跪受诏侍中读五条诏计吏更应诺讫令陈便宜者听诣白兽罇以次还座宴乐罢皇帝乘舆以入皇太子朝则远游冠乘金辂卤簿以行与会则剑履升座会讫先兴天监六年诏曰顷代以来元日朝毕次会羣臣则移就西壁下东向坐求之古义王者讌万国唯应南面何更居东面於是御座南向以西方为上皇太子以下在北壁坐者悉西边东向尚书令以下在南方者悉东边西向旧元日御座东向酒壶在东壁下御座既南向乃诏壶於南栏下又诏元日受五等贽珪璧并量所付周舍按周礼冢宰大朝觐赞玉币尚书古之冢宰顷王者不亲抚玉则不复须冢宰赞助寻尚书主客曹郎冢宰隶职今元日五等奠玉既竟请以主客郎受郑玄注觐礼云既受之後出付玉人於外汉时少府职掌珪璧请主客受玉付少府掌帝从之又尚书仆射沈约议正会仪注御出乘舆至太极殿前纳舄升阶寻路寝之设本是人君居处不容自敬宫室按汉氏则乘小车升殿请自今元正及大公事御宜乘小舆至太极阶仍乘板舆升殿制可○陈制先元会十日百官并习仪注令仆以下悉公服监之设庭燎街阙城上殿前皆严兵百官各设部伍而朝宫人皆於东堂隔绮疏而观宫门既无籍外人但绦衣者亦得入观是日上事人发白兽罇自余亦多依梁礼云○北齐元正大飨百官一品以下流外九品以上与会一品以下正三品以上开国公侯伯散品公侯及特命之官刺史并升殿从三品以下从九品以上及奉正使人比流外官者在阶下勲品以下端门外侍中宣诏慰劳郡国使【诏牍长一尺三寸广一尺雌黄涂饰上写诏书会日侍中依仪劳郡国计吏问刺史太守安否及谷价麦苗善恶人间疾苦又班五条诏书於州郡国使人写以诏牍一板长二尺五寸广一尺三寸写诏书正会宣示使人归以告刺史一曰政在正身爱人去残贼择良吏正决狱平徭役二曰人生在勤勤则不匮其劝率田桑无或烦扰三曰六极之人务加寛养必使生有以自救没有以自终四曰长吏浮华奉客以求小誉逐末舍本政之所疾宜谨察之五曰人事意气干乱奉公内外溷淆纪纲不设所宜纠劾侍中黄门宣诏劳诸郡国上计罢】○隋制正朝及冬至文物充庭皇帝出西房即御座皇太子卤簿至明阳门外入贺复诣皇后御殿拜贺讫还宫皇太子朝讫羣官客使入就位再拜上公一人诣西阶解剑升贺降阶带剑复位而拜有司奏诸州表羣官在位者又拜而出皇帝入东房有司奏行事讫乃出西房坐定羣官入就位上夀讫上下俱拜皇帝举酒上下舞蹈三称万岁太子与会则设座於御东南西向羣臣上夀毕入位解剑以升会讫先兴○大唐开元八年十一月中书门下奏曰伏以冬至一阳始生万物潜动所以自古圣帝明王皆此日朝万国观云物礼之大者莫逾是时其日亦祀圆丘皆令摄官行事质明既毕曰出视朝国家以来更无改易缘新条格将毕其日祀圆丘遂改用小冬日受朝若亲拜南郊受朝须改既令摄祭理不可移伏请改正从之因勅自今以後冬至日受朝永为恒式至天宝三载十一月五日甲子冬至勅伏以昊天上帝义在尊严恭惟祀典每用冬至既於是日有事圆丘更受朝贺实深兢惕自今以後冬至宜以次日受朝仍永为恒式又至六载十二月勅承前诸道差使贺正十二月早到或有先见或有不见其所贺正表但送省司又不同进因循日久於礼全乖自今以後应贺正使并取元日随京官例序立便见通事舍人奏知其表直送四方馆元日仗下後一时同进永泰元年十一月诏冬至令有司祭南郊後於含元殿受朝贺建中二年十一月勅宜以冬至日受朝贺【初永徽五年十一月武后立羣臣命妇朝皇后旧仪冬至元日百官不於光顺门朝贺后至乾元元年张皇后遂行此礼礼仪使工部侍郎于休烈先奏曰?周礼有命夫命妇夫朝人主妇朝女君自永徽五年以则天为皇后始行此礼其日也命妇又朝光顺门朝官命妇并入杂处殊为失礼有诏乃停永泰二年勅於宣政殿上兼设命妇坐位太常博士袁利贞上疏曰伏以恩旨於宣政殿上兼设命妇坐位奏九部伎及散乐并从宣政门入臣以为前殿正寝非命妇宴会之处象阙路门非娼优杂进之所今请命妇会於别殿九部伎从东入散乐一色请停省若於三殿别设自可备极恩私从之改向麟德殿也】其寻常朝参准贞观十三年十月尚书左仆射房玄龄奏天下太平万机事简请三日一临朝诏许之至二十三年九月十一日太尉无忌等奏请视朝坐日高宗报曰朕幼登大位日夕孜孜犹恐壅滞衆务自今以後每日恒坐永徽元年十月五日勅京官文武五品依旧五日一参至二年八月二十九日下诏来月一日太极殿受朝此後每五日一度太极殿视事朔望朝即为恒式准元日令中书令读诸方表神龙元年四月十四日初令文武官五品以上每朔望参日陞殿食贞元七年四月勅昔者圣贤观法象因天地交会之序为父子相见之仪沿习成风古今不易王者制事在於因人酌其情而用中顺其俗以为礼咸觌之仪既行父子之间资事之情岂隔君臣之际申恩卿士自我为初自今以後每年五月一日御宣政殿与文武百僚相见京官九品以上外官因朝参在京者并听就列宜令所司即量定仪注颁示乃编礼式以着恒规其正至仪具开元礼【武太后圣历初初凤阁侍郎王方庆曰奏准令周丧大功未葬并不得朝贺仍终丧不得宴会比来百官不尊礼法不哀惨陪朝会手舞足蹈公违宪章名教既亏实玷皇化伏请禁断从之】
    策拜皇太子【皇太子称臣附○後汉　东晋　北齐　大唐】
    後汉制拜皇太子仪百官会位定谒者引皇太子当御座殿下北面司空当太子西北东面立读策书毕中常侍持太子玺绶太子再拜三稽首谒者赞曰皇太子臣某甲谒者称制曰可三公升阶上殿贺夀万岁因大赦天下礼毕○东晋孝武帝泰元十二年台符问皇太子既拜朝臣奉贺应上礼否国子博士车胤云百辟卿士咸与盛礼展敬拜伏不须复上礼唯方伯牧守不覩大礼自非酒牢贡羞无以载其欵诚故宜有上礼亦如元正大庆方伯莫不上礼朝臣奉璧而已太学博士庾弘之议按武帝咸宁中诸王新拜有司近臣诸王公主上礼今皇太子国之储副既已崇建普天同庆谓应上礼奉贺按汉魏故事皇太子称臣新礼以太子既以子为名而又称臣臣子兼称於义不通除太子称臣之制挚虞以为孝经资於事父以事君义兼臣子则不嫌称臣宜定新礼皇太子称臣如旧诏从之【尚书符又问王公以下见皇太子仪及所制衣服车胤议朝臣宜朱衣褠帻拜敬太子答拜按经传不见其文故太傅羊祜牋庆太子称叩头此则拜之证又太寜三年诏议其典尚书卞壼谓宜稽则汉魏阖朝同拜其朱衣冠冕唯施天朝宜褠帻而已】○北齐册皇太子皇帝临轩司徒为使司空副之太子服远游冠入至位使者入奉册读讫皇太子跪受册於使者以授中庶子又受玺绶於尚书以授庶子稽首以出就册使者持节至东宫宫臣内外官定列皇太子阶东西面若幼则太师抱之主衣二人奉空顶帻服从以受册明日拜章表於东宫殿庭中庶子中舍人乘轺车奉章诣阙堂谢择日斋於崇正殿服冕乘安车谒庙择日羣臣上礼又择日会明日三品以上牋贺○大唐临轩册命皇太子如开元礼
    通典卷七十

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更新时间：2024/11/24 02:11:01