四明志卷第十四
宋元四明六志弟六十六
元 袁桷 等 撰
学校考下
慈溪县儒学
学在县西四十步庆历八年合林肇徙于县治之东南一里鄞宰荆公王安石贻书招杜先生入学为师建炎四年学毁淳熙闲节度推官宋南强摄治重建八年令唐仲温始落成淳佑二年郡守陈公恺俾合曹邰立乡先生杨文元公祠于成德堂之右元贞二年毁主簿皇公莅重建于今始完
郑霖慈湖先生祠堂记
礼有功有德则附祭于学所以助教化厚风俗示仪型也我朝自濂溪周元公以太极图发先天之妙于是河南之学有所传授雷动四方上绍孔子千百年不继之统下破汉人事门角立之陋中兴以来推吾道扶植国脤之功与天地并诏加节惠源分派别厥后能以所自得者教于乡鸣于时其徒各尊其师力足以请于朝亦核谥典随所寓肖像以祠斯文可谓盛哉阁学文元杨公家于四明慈水德润湖超然口耳之学蚤从象山文安陆公游以心之精神是谓圣由觉入道推诚体物研几察至尤深于易见诸用立朝大节浩乎不可夺分牧于民古良吏不能先天下士宗先生之学不以爵称而以慈湖没于宝庆二年至今诵其书籍先生之门为重虽阙里宫墙犹旧而桐乡俎豆未设志郁焉始慈湖后人欲仿四书院以藏家塾所著文学而习之此意美矣相地湖中及龙虎轩既牵于道旁疑阻又病于规模奢广展转三四年无定地制使秘撰可斋陈公垲壬寅春开阃布宣善彰以劝问祠堂中辍之故公谂于士友曰郡邑有学颜孟不过侑祀所以尊吾夫子也尊夫子而侑祀于夫子之侧者未尝不尊然则即学以祠慈湖亦何不可道一而已矣无适非道必指阙里为夫子之道在是是识其小者祠于学祠于书院同一慈湖也九京可作必为余肯于是士友翕然无异词乃拨缗钱六十万米二十斛下邑令尹曹君邰蘧径名家也能成公志上作而下承役兴而民不知经始于秋孟癸已越月庚午告成堂三闲前轩过庑称是士庶子来祭洋洋如在相与颂曰非郡侯之尊所尊非令尹之敏于事此郡阙典谣实顾念又相与勉曰祠既立吾徒居先生之里读先生之书以心会理以身率教毋为先生羞公闻之而喜霖奉祠归雪岩山中一日谒公于鄮山之堂谓霖曰子为我记之霖再拜辞公曰子昔分教横浦即郡庠祠大中程公（王向）其事同其意合秉笔敬书先生名简字敬仲其详见于家传为之诗俾邑士祭而歌曰慈水之东注兮泱泱夫子之楹梦兮堂堂其书存兮人未亡跂望不可及兮心皇皇自古有德兮侑于庠阙里俎豆兮胡为未遑凤鸟不至兮孔伤兰佩其高洁兮遗芳九原不可作兮坠绪茫茫大音之寥寥兮瓦缶宫商尚灵车兮相羊想容止兮洋洋兴起人之良善兮是为慈溪之乡千秋万岁兮畴能忘淳佑二年良月望朝奉郎主管建宁府崇禧观天台郑霖记慈湖先生侄愉书郡人朝散大夫直宝章阁桂万荣篆盖 【[按曰]横浦即南安程公以通守南安得祀台州志称郑霖官南安教授是分教横浦实郑事也篇中公曰以下必有阙文若子为子之伪则秉笔以上有脱】
赡学田土
田四百六亩二十八步
地四十六亩三十步
山五十九亩二角二十步
海涂田地五百九十九亩二角三十五步
鱼池一百二十四口
额管钱粮
钞中统钞三定一十七两七钱
谷五十五石一升
米二百一十五石五斗三升八合
小麦二十二石五升六合八勺
屋宇基地
礼殿讲堂斋庑等屋共九十八闲
牌门一座 六扉门三座
基地一十亩二分八厘三毫三丝三忽二微
行路直长四十丈横阔六丈
祭器
铜器
爵一十五只 牺尊二口
象尊二口 罍洗一副
豆一十只 簠簋共四只
坫五片 龙勺五柄
木器
豆五十四只 簠簋共四十八只
坫五片
竹器
笾六十二只 篚五只
镴器
爵一十八只 香炉花瓶一副
香合一个
羃布二片
儒户
抄籍儒人二百二十二户
设官
教谕一员
定海县儒学
学在县东二十步雍熙二年主簿李齐建崇宁中广之绍兴八年令章汝翼改建于县东北半里嘉定十二年令赵珌夫拨官产以赡旧田湮没者复之
重修学记
胡刚中
四明人物之渊薮自公卿至大夫日益盛则业于士者宜尤盛士所以为公卿大夫之阶也而士必阶于学学必有主之者焉定海地稍偏而不当以偏故学不讲余记童时从师谚学冠则与友遂课试于学学之政粗举而其宫则甚隘余心悯焉去之游上庠叨末第旋驰宦辙迹于学顿少而心于学则未忘也三十余年闲如韩令永德创殿商令逸卿崇堂崔令端学辟庑与门俱各奂杰久则圯蠹继之矣今令陈君缵以其字民余力留情造士乃大修学凡梁楹之欹损者咸栉治之甍詹之阙漏者咸鳞比之自涂墁至丹雘咸次第鲜明之旧观既新而绩且多于旧学前并民屋局于地则买地使局者舒后依山断于河则塞河使断者续四斋之外更立武斋斋之外为射圃圃之外则为饩廪而门之外复为台门丛是十数条皆敞晃出意表士既骇所未有物亦效异池有双莲植焉君所以崇学之验章章矣余滥纡朝绂乡之士至诵言及此余闻甚耸叹洎谒告暂归里所见副所闻朋侪谓予旧游请述其事嗟夫以余业于学之蚤去于学之久而又忽见夫学之成且备也能无述乎夫士固所以为公卿大夫之阶也而学固所以为士之阶也故为公卿大夫者必以学为公卿大夫之后者必习于学君庆元名辅之孙习于学者也邑之士能知学则其阶于公卿大夫也敦御特所以为学之阶者又当熟讲耳他日余再归里不惟见学之成且备又士之成材亦备则公卿大夫之盛继自今当益彬彬焉君质敏且和为政不扰以治其本末邑人能尽言之而余不能尽书也绍定四年二月望日朝请大夫秘书省著作郎兼尚左郎官鄞县开国男食邑三百户胡刚中记
瑞莲图碑
绍定元年夏泮池莲出双萼咸以为瑞县令陈缵笃意修学内外鼎新宫墙壮观士气翕然实成佳兆其碑图形尚在
赡学田土
田二十一顷四十五亩三分六厘
地一顷六十八亩六分
山五顷七十一亩二分七厘
额管钱粮
米七百十八石二斗六升八合
地租中统钞三十六两七钱三分九厘
山租中统钞三十九两八钱七厘
屋宇
礼殿三闲 棂星门三闲
台门三闲 内仪门五闲
东西廊一十八闲 土祠一闲
讲堂五闲 先贤祠一闲
西挟屋一闲 仓屋三闲
祭器
牺尊二只 象尊一只
罍二只 洗二只
笾四十六只 豆五十八只
簠二十只 簋二十只
篚五只 俎五十十八只
爵三十只 坫一十五只
勺二柄 羃布三条
铁香炉一十五只 讲鼓一面
石香炉一十一只 烛台一十六条
儒户
抄籍儒人八十户
设官
教谕一员
象山县儒学
学在县东南一百步唐会昌六年建宋嘉佑中令顾方修治建炎兵毁隆兴元年令胡琦重建嘉定十一年令赵善晋作大成殿
赡学田土
田六百三亩一角五十五步一尺
地一百十七亩二角二十八步三尺八寸
山三百六十九亩三十七步
额管钱粮
谷五百三十二石九升八合
钞中统钞三十二两四钱二分
少麦一十八石一斗五升
乌豆五石二斗一升
屋宇
大成殿并轩三闲 仪门七闲
棂星门三座 东西廊庑十二闲
东西斋序六闲 【登俊 尊道 明德 兴贤 养正 明善】
明伦堂正轩□闲 堂五闲
祭器房一闲 先贤堂一闲
仓屋一闲 厨屋二闲
湢屋一闲 挟屋五闲
殿东西趋廊二闲
祭器
牺尊二口 象尊四口
笾三十二只 豆三十二只
簠一十六只 簋一十六只
坫九片 羃布一条
罍洗一只 爵九只
勺二柄 奠盆一面
俎二十只 篚五只
儒户
抄籍儒人六十六户
设官
教谕一员
本路医学
医学中统三年奉诏立学建三皇殿岁以三月三日九月九日祭享配以句芒视融风后力牧至元十八年创建于东北隅贯桥之南延佑二年二月重从于东北隅魏家巷建官掌之
王应麟庆元路建医学记
医之兴也其于上古乎巫彭初作医曷为本于三皇古三坟书猗相后无闻易以筮传本草内经以医传天之牖民至矣本草内经医之原也易何与于医坎离阴阳参同纳甲发其蕴养生者宗五是以言医必曰羲农黄帝云成周医有师江左元嘉昉建学唐州郡有学助教掌之宋崇观闲置学京师在外附职侯頖自古昔方技为王官之一守今朝廷崇奖蠲复悉与儒等诸路设校立师教育之将跻斯民寿域德至渥也惟四明学犹阙至元二十八年冬肃政廉访副使陈公祥揽辔来临察民嚬呻尤以医为重顾讲习无所喟然思作新兴起之相攸胥宇鸠工经始毖祀三皇礼仪肃堂宇门庑奂弈学成属予以记余闻之前修医之为道推本五行六气寒暑日星考验风土山川其于人也骨节经络揲荒腧穴内则藏府焦鬲井谷业微奥眇虽国工高手弗能究岂庸夫俗子可与知世不轻试而苟得者鲜矣此学医者人费可不谨乎是故医不柯无学岐伯之师曰僦贷季秦越人之师曰长桑君太仓公之师曰公孙光阳庆盖下学可以言传上达必由心悟诵言未明于心读古人之糟魄斲轮犹议之矧寿天生死所系乎然则学孰为要一言蔽之曰仁程子谓医书以痿痹为不仁最善名状仁者又云明脉可观仁仁人心也天地生生之心人得之以为心心仁则疾痛切身若保赤子万物一体也不仁则善不胜利理汨于欲肚胆楚越也陟降庭止前圣临之在上以仁存心以心合天如涪翁之不求报宋清之不为市庞安常之好施行叔微之阴功精义入神将得不传之妙于筌蹄之表惟贯道器德艺于一致者可以语此其或专已臆决乃曰医者意也是犹废学古入官之训而曰何必读书其害不止误注本草而已殆非欤学师古之意虽然余言耄矣傥以为然愿以为学者之箴石是岁九月旦日记
袁桷重建医学记
医之书作于上古乎后人犹疑焉阴阳气运之说与易书礼相吻合虫鱼草木之精详于诗尤近之然其辞义奥古卒莫能通晓非专治者不能也先王知之始为之师以教之后复立学以长之生人之本繇是备矣至元壬辰济南陈公祥为肃政廉访副使来四明遵诏旨立医学学成甫十有八年毁焉其地近市狭紊咸病展事鄞县西有故主簿听事基及傍近地芜砾不治于是教授徐君源道等请于郡迁以广之乃斥其旧地得财若干以治土木郡侯完颜定儿首为之劝推官贺君贞赞补其役隶于医籍者胥率钱以辅之逾年而学完殿庑翼成轩阁深静会余自京师还里属记其事余幼尝闻长老言乡里多名医皆修谨退让吶吶然若不胜衣察脉视色必原于井谷经络之微眇调制汤液必通乎风土之宜甘辛燥湿内外相为表里者悉参取于经传故其术百不失一怀疑审问求正于胜已无忌悻之谬道同而气和相逊以礼相处以义而昔时公卿家激厉奖与之道又能使尽其术而无愧噫亦盛矣今皇宇恢廓五方士民参杂乎州里拘而不达将不胜其弊率焉以侥幸惧其深有所失也徐君世儒医教授是邦今二十余年重静而不挠昔之所闻徐君深知之广天子好生之德谆谆然语之使后之学者诵其书毋执一以自满虚心逊志复昔时之长厚不幸罹于疾病将得尽其顺受无天阏之害则徐君之教不亦阐乎余归田里尚幸而有见也延佑三年三月翰林侍制文林郎兼国史院编修官袁桷记
田土
基地一片系录事司拨到旧鄞县主簿衙基地内一段横阔九丈七尺直深七丈二尺蒙廉访分司令居民唐棣华等四户租赁年纳钞四十两中统
一段横阔一十三丈直深三十一丈五尺于上盖学
屋宇
大殿三闲 讲堂三闲
士祠一闲 门房一闲
斜廊一闲 外门楼三闲
台门一十二闲 西廊一十二闲
讲堂挟屋二闲
祭器
尊三 爵二十一
笾廿五 篚三
罍二 豆二十五
俎廿五 簠七
簋七 坫二十八
羃布五 洗二
香炉六
书籍
圣济总录一部
八十一难经一卷
脉经全帙
设官
教授一员 学正一员
学录一员
奉化州医学
古者有医师掌医之政令凡民之疾病者使分而治之今州县各有学得非此意欤延佑元年达鲁花赤木八刺奉议就易洞真观废殿修葺一新设三皇像奉祠延佑六年春达鲁花赤忽都答儿奉训迁于岳林寺东馆驿故址未完而代者至是冬知州马奉议到任相视殿宇基址湫隘卑陋自惟圣朝春秋数祭安可设于猥僻之所于是首捐已俸及劝率近土医户出助迁就州之东一百步赵氏故址筑砌墙围刱立棂星门起盖大殿讲堂廊庑等屋咸一新之规模宏丽不负尊崇
屋宇
棂星门三座 门楼九闲
大殿三闲 【扁曰开天之门知州马奉议立男马克敬十二岁书】
讲堂五闲 【扁曰明理堂】 东西两廊共三十闲
袁桷三皇殿记
马侯为州急先崇儒建尊经阁成作而曰学无田曷足养士表圭田租励之于是乡之儒合言兹实吾党耻乡校曰毁青衿赋焉馆餐有加士子知教盍助田以成侯志侯复曰先贤遗则惠养存没规曷敢湮废正藉端本耻格贪戢于是始言曰噫世祖皇帝仁行肇邦万世永宪今获守兹土疾沴不治黎民何辜乃建三皇殿初殿在废观址后徙寺旁庳隘弗称询图考初厥地爽亢遂广土而兴之百柱翼成万瓦鳞比厚者效泉力者输役官不出赋而岿然光尊耆老赞企愿纪其建立以彰侯绩桷尝闻庖牺阐极人居其中灵根湛纯万化是生坎离致用穷阴阳之机寿夭不齐彼实戕窃惟大圣人忧之树艺五谷辅之以医药刚柔燥湿各施诸用神农之功也因其厚生迄于伤生以悯以原为之经问教之以知惧使各尽性命之道则夫黄帝之功讵少矣哉三圣炳着尊祀肇唐皇甫劾之论合于医说道不虚矣为作乐章俾歌以祀表侯于无穷侯名称德字致远官奉议大夫明爽干饬吏民畏而爱焉是役也州之官咸佐之乡老皇甫简董役讫成前门九楹廊庑斋序二十八楹讲堂五楹礼器备充围缭丹垩咸曰美哉歌曰
判鸿蒙精一中八方圆握以通稽圣作逆不逢神之游云霓从嗟彭殇易恣纵简差差指厥踪玄钥启人乔松煌煌大圣万世功
天昭昭日月星变化周纯粹精木石土金荡至灵飞走食物各受令一日屡苏民乃修龄览九州岛云泠泠是州秀淑守着能牲具肥酒济馨
日出作晦晏息守厥故常民用不极何颠偾自伤纵恣作慝帝有忧笔载籍目视毫厘脉寸尺智者惊保厥德云龙之髯杳无亦祀靡斁千万亿
设官
学正一员
昌国州医学
学在州前真武宫之南至元二十九年医学领许若璧陈锡受李继之买民屋以建前以祀三皇圣像后以为医生讲肄之所至元甲午胡逢辰以儒者流精于仓扁之术来为学正医生赖其启迪
袁桷重建医学记 【[按曰]此文系续刻】
医之道即夫人身以备三才其说与易箕畴诗礼相表里亦大矣哉盖昔之君师聪明神圣因夫五行以寓于五常之形气致坎离之用以合其阴阳推其运行以齐夫寒暑考九州岛风土之宜别温凉燥湿之高下虫鱼草木纤悉备具非博习广闻者不能也至于七情既发之偏必求其中以返于正皆吾儒傅心之极论有察于声气臭味之眇忽考之于遗书受之于家庭积岁年不能以竟而掌政令者从是稽其医事以制廪禄是则宁有天阏疵疠之憾也哉南北地气有大不同而为之医者各执已论近者急于好尚而恣纵不能商度十失五六诚可罪也秦汉之主率望海求不死药药讵能令不死盖其空岩绝岛磅礡于巨浸之际绝嚣尘接云雾灵根异草得地气之正方外隐士时采其奇绝精良以疗治辄奇中而功倍今所谓海上方皆其苗裔而昔之集方论者复搜类于蛟龙之窟穴海于天地闲号最巨焉得以有遗也昌国为州四履皆海至元二十九年始立三皇祠绵蕝不称韩侯治儒学既竟复莅医学□兹曷以奉揭虔广其故址而一倍之泰定元年冬十月正殿成复立论堂翼以东西前为仪门外为神门廊庑有序祠像俨赫首以圭租劝民胥成不三月咸乐以助复遵诏旨为惠民药局工既毕书来俾书其事于石桷尝谓疾病苛痒切于吾身者犹民之身也民困鱼盐侯能纾之儒病征科侯能复之既忧其生又惧其罹于疾病使夫习为医者讲肄以精其术故余历叙医家者流其学实难三圣之书昭然具存反复紬绎皆得以完其生是侯仁政之本愈远而愈不可忘也
设官
学正一员
慈溪县医学
学在坊隅至元二十五年医学教谕桂起予买□士高新班屋以建大德五年仆于飓风延佑元年桂一枝等复盖以祠三皇圣像
儒户
抄籍儒人四十一户
设官
教谕一员
阴阳教授司
阴阳教授司公宇未建至大元年命天下郡邑设阴阳教授司立教授学正录以主之凡阴阳历数巫术铜壶之事咸肄焉
设官
教授一员 学正一员
学录一员
鄮山书院
鄮山书院在城西五里大德二年赵寿建以奉朱文公以其大父尝从文公游也别业一区为祠割田一顷以赡上于省府延山长以主之赵寿其始也
袁桷书院记
粤若古儒先各以方国所尊祭于学社自汉而降定孔子祀余悉撤废近百年来始有事于先师凡居邑讲习治官游衍之地崇阐相望或者病焉夫气流六虚神而存之聚者易推远者难穷声音笑貌之感若将企焉如弗及者理有在焉合吴蜀闽越之地咸尊以师惟朱文公世祖皇帝一海宇立冑子学取文公训注为学制郡县益遵守而祀于江南者复得推衍大德二年四明赵寿家儒科慨然请于朝曰伊吾祖鄂州善待从文公游今天子兴是学愿割田别居以祠而名曰鄮山事甫下赵氏已即世未几成规废弛大德七年三山林德载氏奉命祇事屋毁勿称旋辟田没不可问核故整圯实完实成奠荐斋明陟降俨肃宾老佐祭侯伯合馂又三年俾系其事于石袁桷曰维我四明缙绅先生辩释着微实相表里源同流分涂殊辙一合私而恶异标榜之弊也炳然彝训理何外焉夫学以植身德以敦本斯道立矣执空说以为证弊不胜举惟性与道匪言是夸桷惧滋久愿相与勉焉林君精敏慎修宜展于世文公之学不坠审由是也大德十一年仲春朔日记应奉翰林文字将仁郎同知制诰兼国史院编修袁桷撰奉政大夫前浙东海右道肃政廉访副使臧梦解书
田土
水田一百亩二角九步
钱粮
每岁该收早黄谷二百六十七石一斗五升输纳税粮该米五石七斗七升准谷一十九石一斗
屋宇
燕居堂三闲 讲堂三闲
门屋三闲 廊二闲
仓屋三闲 厨屋二闲
朱文公祠堂一闲 【大德十一年山长林德载建穿堂一闲至大三年山长杜世学改为祠堂】
儒人
儒学提举司行下本路儒学及鄞县学分拨到生徒二十一名递年身故见存儒人七名在院陪拜肄业
祭器 【山长董师锡置】
尊二 爵五
罍一 洗一
簠二 簋二
篚一 俎四
坫五 龙勺二
笾十二 豆十二
设官
山长一员
翁州书院
翁州书院昌国州治北宋理宗书扁以赐参知政事应（彳繇）皇朝以其孙翔孙为山长元贞乙未嗣孙创田以赡其礼殿仪门斋庑延佑庚申同知干文传敦劝训导张元冲直学邱海捐赀协力起盖
设官
山长一员
岱山书院
岱山书院在昌国州岱山宋咸淳癸酉魏矩请废酒坊基以建至元三十一年盐场徐应举致民居以迁于市
赵与（汀去丁改禾）岱山书院记
岱山居昌国县蓬莱乡之西断海中环以鲸波浩渺无际书堂之建自咸淳辛未春邑人魏方直等联词请于县县为转闻于府制使蒙翁刘先生如所请给旧酒坊基且拨僦直偿寨助以缗若干县亦有所捐以相之邑寓王一桂赵若諘请许君定职教导癸酉冬阁学尚书本翁陈先生开阃之初落成焉二先生朝家之柱石吾道之津梁正学之标准宜是役之克始克究许君遗二子请记岁月与（汀去丁改禾）以謏闻辞不获书院有记固尝闻之矣朱文公于石鼓则曰养其全于未发之前察其机于将发之际善则扩而充之恶则克而去之吕成公于白鹿洞则曰挹儒先淳固悫实之余风服大学离经辨志之始教张宣公于岳麓则曰率性立命知天地而宰万物者也尝试察乎事亲从兄应物处事是端也苟能充而达之则仁之大体岂不可得乎及其至也与天地合德与鬼神同用至于武夷精舍出于韩无咎之笔亦曰元晦儒者也方以学行其乡善其徒非若畸人隐士遁藏山谷服气茹芝以慕夫道家之流也是数者天下之名书院也记之者皆天下之名君子也今岱山有书院不范诸此将奚范与想夫潜心游志于此则尊吾德行裕吾诗书茂吾艺文岱华其高山岳其神功崇惟志知崇效天崇高节而抗浮云斯无愧于斯矧斯地也昔有名卿徐大农恭先有举首朱进士介有布衣许止斋孚皆以文行孝义为乡闾倡有开斯学许君请曰兹卜筑已定输奂方新士友相聚言曰熙宁立邑以来吾地特海屿耳淳熙闲宸宠以镇鳌之名山川改观诸乡老负笈于慈湖絜斋二老之门师友渐摩儒风日盛今又祠先圣以仪后进居贤德以善俗是有功于名教也请以岱山名书院不亦有光于斯道有迪于后人乎愚载思之士有志于诗书道义映雪囊萤冬不炉夏不扇虽瓮牖绳枢环堵萧然一性之充裕如也矧高堂大宇明窗净几良朋益友切思丽泽云乎道尊而人知敬德盛而人不侮吾德行海岱也师友渊源汪洋大肆吾学问海岱也事业日以彰声名日以起吾声誉海岱也有舍生而取义虽颓嵩岱不吾压吾节义海岱也若希孔孟之徒苟能效石鼓白鹿岳麓武夷之成规纵未能孔孟伊周宁不朱张吕韩乎纵未能朱张吕韩宁不徐魏朱许乎善则善矣犹自恕之论也若夫充石鼓扩充之善固白鹿淳固悫实之风率岳麓天地合德之神宏武夷学行其乡善其徒之学则充其徐魏朱许者可以朱张吕韩矣充其朱张吕韩者可以孔孟伊周矣有志竟成斯不负蒙翁本翁之所以教庶几乎淳熙之中人以上者此今日祠先圣建书院之意也咸淳癸酉良月通直郎知庆元府昌国县事主管劝农事兼岱山昌国盐场弓手寨兵军正赐绯天台赵与（汀去丁改禾）记
黄震岱山书院记
四明枕大海为郡居天下极东又其东而中于海为昌国县又其东而中于海为岱山岱山尤远在鲸波浩渺闲去三韩几一杭而近士生其闲往往多秀拔冠乡书登上庠擢高科而跻膴仕者踵相接非山海硕大之气之所锺而能尔耶余固闻风而为之兴起久矣一日士有家于岱者忽航海过余而言曰朱文公尝叹佛老之区遍天下至于学校乃一郡一邑而仅一置盖谓讲学之地不可以不广也况岱山阻大海士虽欲担簦负笈一至郡邑学不可得士果何以为丽泽之地古者五百家为党党有庠今岱山可三千家而反古者一党之不若咸淳七年魏君矩等因请于郡太守刘公黻得酒坊废基创岱山书院以祠先圣而讲求其说刘公既捐公帑以为助又岁减酒息钱乃得请乡先生许君定正席皋比与乡之人士日藏修游息于其闲距今五年而书院大概成矣愿为记之以发其意余闻之益敬而叹曰岱山多士殆地之偏而学之正耶我宋三百年崇尚正学所以涵养成就光大其泽者于是不可尚已请因以学之正者而言之夫所谓学之正者何也理有自然而然历万世而不可变者正也天高地下万物散殊莫不具此自然之理人生其闲秀于万物莫不明此自然之理大之为三纲五常细之为起居服食莫非自然而然有不容于不然者尧舜禹汤文武以是而见之行事吾先圣孔子以是而见之垂训皆未尝加毫末于是是所谓正而已风气日开世变日下杨子为我墨子兼爱非正也孟子辟之而复于正老子清净佛氏寂灭非正也韩子辟之而复于正谈空者过高功利者过卑非正也濂溪周子河南程子又辟之而复于正每一异说兴必得一正论以救其后天佑斯文若是信乎此理之正出于自然者终不可得而磨矣世乃又有借周程之说售佛老之私者谓爱非仁直欲揥除乍见孺子入井之心谓心即道而直改用大舜人心道心对立之说以为证谓六经为注脚谓孝弟为支离谓讲学为邪说几于前圣所未有之论时则有若文公先生出乎其闲又辞而辟之天地为之重闲日月为之重明有人心者宜知所向方矣柰何好高之士习惯其说犹或卑正学为不足道而必求其说之胜不知此非文公之言也吾先圣孔子以来相传之言也非吾孔子自为之言也天地闲自然而然自尧舜禹汤文武以来断断乎不可易之正理也夫岂加毫末于其闲而必欲外立一说以求胜耶岱山之讲文公之学正矣然世之攻文公之学者尚多也其幸精思而实得笃信而力行使正论日兴异说日消海隅苍生日出之地圣朝崇正之化洋洋流动端于岱山书院占之矣敢敬书以勉德佑元年八月□日朝散郎新除浙东提举黄震谨记
设官
山长一员
慈湖书院
慈湖书院在县东一里宋宝庆闲邑士于慈湖之滨公祀乡先生文元公嘉熙闲制置使赵与（上竹中□下心）迁于湖中之沚咸淳辛未郡守刘黻于普济寺东易地重建咸淳壬申拨余姚定海没入官田以为奠飨之需至元乙酉普济僧恃杨总统权势侵夺其地毁祠像诸生诉于官至元丁亥按察副使侍其君佐巡按至县乃占先生旧宅遗址复建礼殿祠宇越五年壬辰甫落成
文及翁慈湖书院记
慈湖杨文元公之学心学也学孰为大心为大心之精神是谓圣不至于圣曲学也不大于心浅学也一心虚灵其大无对六合之外思之即至前乎千百世之已往后乎千万世之未来管摄于心若不识心何以为学自有天地以后未有经籍以前阐道之秘惟图与书河图中虚洛书五位心之木体也太极此心也皇极此心也尧兢兢此心也舜业业此心也禹孜孜此心也汤栗栗此心也文王翼翼此心也武王无贰此心也周公无逸此心也孔子孟子操则存此心也曾子子思谨其独此心也易说心书传心礼制心乐治心诗声心春秋诛心故其帝所以为帝王所以为王圣贤所以为圣贤焉有心外之学乎慈湖先生昔在太学肄业循理斋足不踰阈者累年一日冠带揖谢同舍郎曰某悟道晏坐反观忽然见天地万物万事万理澄然一片向者所见万象森罗谓是一理贯通疑象与理未融一澄然一片更无象与理之分不必言象不必言理亦不必言万亦不必言一自是一片此先生知至至之始事也及见象山陆文安公发本心之问举扇讼是非以对忽省此心之清明忽省此心之无始末忽省此心之无所不通守永嘉日谒先圣又谓自幼而学长而始觉觉此心澄然虚明无体广大无际日用云为无非变化此先生知终终之终事也先生忠信笃敬发言必由衰信而有证其注孝经述已易解春秋纂先圣大训条治务最急者六次急者八遗文训语皆先生精神流动常肃观先生手笔斋庄中正本古篆籀心字必象心学字教字皆从孝又心画之发挥先生家于四明之慈湖咏春诸诗有浴沂咏归洒然出尘意花香竹影山色水光莺吟鹤舞皆道妙之形着今王牒侍读文昌刘公尝执笔于太史氏为先生作传及开阃府于四明奏请于朝乞为先生延赏于世即先生旧宅创书院于慈湖之滨规模轩豁衿佩锵鸣其景行前修风厉后学恳恳切切之心即先生昭昭灵灵之心也相与事者县宰王君愉提管陈君允平秉彝好德谁无此心开创于前正望增益于其后刘公为永嘉知名士又尝为太学循理斋长习闻先生前言往行为详而及翁平生读书以本心名斋于先生片言只字收拾殆尽知之好之乐之又若心交而神遇者噫俗流失世败坏学士大夫童习白纷谩不知心为何物驱血气而角功名决性命而饕富贵丧精神以失虚灵者总总也藏山之卷九千插架之轴三万手不停披口不绝吟以是为学亦祇以钓声誉梯利禄膏唇吻饰竿牍而已矣出入口耳之学各是其是反以心学为非至有疵先生之学为禅学者何异众人皆醉执独醒者以为狂此先生之所以太息复太息也书院有规廪稍有籍春秋之法常事不书敢书其大者以谂同志咸淳九年良月吉日朝奉大夫权尚书户部侍郎兼直学士院兼同修国史实录院同修譔兼侍讲文及翁记端明殿学士朝请郎同签书枢密院事兼同提举编修经武要略瑞安县开国伯食邑七百户实封一百户陈宜中书宝谟阁直学士朝请大夫知庆元军府事兼管内劝农使沿海制置使龙泉县开国男食邑三百户陈存题盖
王应麟重建慈湖书院记
古者乡有详党有序闾有塾里又有父师少师之教是以道德一而理义明书院之设意犹近古睢阳白鹿为称首若周程朱吕治教之地文献尤盛天典民彝之统纪恃以不坠东海之滨有大儒曰慈湖先生文元杨公立身以诚明笃敬为主立言以孝弟忠信为本躬行实践仁熟道凝盛德清风闻者兴起可谓百世之师矣遗老见而知之后进闻而知之春木之芚兮其人若存兮宅心知训上接洙泗此书院之所为作也古涪文公及翁纪其事不幸厄于浮屠氏鞠为荒榛天不丧斯文绣衣使者侍其公行部喟然太息选一乡宿望曹君汉炎为山长而堂录桂君应魁锐以为已任乃倡率善士合志（口十）力舍旧而新是谋相攸先生旧宅熙光遗址爰契我龟鸠工饬材经之营之礼殿崇崇祠宇弈弈敷经之席肄业之舍规模视昔不愆于素冠进衣逢游于斯习于斯如咏舞雩之风如升阙里之堂闻金石丝竹之音莫不油然而乐跃如而悟咸曰自堂徂基轮奂新矣陟降庭止惠我光明盍亦勉新德而进新知乎于是属应麟着石章以永教思于无穷应麟耄未知学辞弗获敢诵所闻切磋究之尝谓儒以道得民师以贤得民师言贤不言道身即道也万古一道万化一心仁人心也人者天地之心也天有四时风雨霜露地载神气风霆流形无一物而非仁仁则清明静虚与天地同流在易为不远复在书为精一在诗为无贰在大学为毋自欺在中庸为至诚笃恭惟先生无意而自得之斋庄俨恪非体不动言性必日尧舜论治必曰三代道学之将废则正色谠言不回于群枉道学之复行则见几卷怀不汨于势荣耄期称道若武公之作懿戒名满天下若君实之在西洛本心明而外物轻行藏语默参诸百圣无不合于己易见先生洁净精微焉于广居赋见先生广大高明焉于过庭训之言学见先生自强不息焉于讲堂训之言孝见先生一贯之道焉先生之文章皆性与天道之昭著俯川流仰高山心之精神江汉秋阳之皜皜也居先生之居学先生之学则何以哉由事亲从兄而尽性至命由洒扫应对而精义入神由内省不疚而极无声无臭之妙下学上达不求人知而求天知庶几识其大者夫一言一行之有愧可以欺其乡不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心无体之礼此心之敬无声之乐此心之和训诂章句云乎哉先生之学文安先生之学也文安讲谕语于白鹿先辨其志听者竦然动心收其放而存其良者在此朱文公亦云陆子所言专于尊德性学者多持守可观又谓先生之学有为已之功合而观之知入德之门矣觉有先后道无古今有能约之以省察克治深之以熏陶涵濡问津于辨志寻源于尊德性以达圣人之海春融冰释默契道体去先生之世若此其未远也得心学之传必将有人焉济济多士克广德心凡我同志懋敬哉书院复建于至元丁亥春越五年十二月成岁在壬辰三月浚仪王应麟记
黄翔龙重修慈湖书院本末记
宋干淳闲鸿儒董出以理学相倡和吾明有正献袁公端宪沈公文靖舒公慈邑则有慈湖先生文元杨公邑故有湖先生居焉因以自号故邑之名昉于汉董孝君而湖之名昉于先生先生得象山陆文安公之学千里心契文安没学者尊而祠之有象山书院至今为东南重先生没邑大夫士始祠于湖之滨而未有讲习之地先生之道虽尊而未明嘉熙闲制阃节斋赵公与（上竹中□下心）改祠于中沚地隘不可久既又祠于邑庠邑以不专奉为慊咸淳辛未永嘉蒙川刘公黻来帅明捐郡帑得民地于僧寺之右负山面湖创精舍肖像而祠之拟济民庄米为奠飨廪士之资书院之名得与上蔡稽山齿然礼殿犹阙也陵谷变迁浮屠氏坏之至元丁亥绣衣使者真定侍其君佐行部至邑问故愀然曰是不足与较也先生旧宅遗址故在盍即而图诸卜曰吉于是命前贡士曹君汉炎为之长而堂录桂君应魁主其役始崇礼殿中严祠庭后辟讲堂外植门壝旁翼两庑因其旧为斋四曰忠信笃敬明通公溥先圣先师咸具像设长有署正录有序后土有祠司阍庖湢皆有舍岁壬辰八月落成又度地讲堂后为横经庋书之所来学于是者六十有一人俱得占名数复其身先是刘公蒙川之刱始前资政殿大夫士木心先生文公为之记今也重建又得前尚书厚斋先生王公特大书以纪其成凡文元心学之要躬践之实亦既发其精蕴足以昭往而淑来矣乡人惧后来者于废兴本末之莫详复命翔龙记其粗窃惟前代儒先出处过化之地必建书院使学者尊慕而学其学率由台阃若郡邑长吏请于朝缗钱粒粟皆出县官下无科率旁无阻挠故力省而成易今兴废植坏遭时方艰我道未亢外侮者桀中畔者疑抵攘谋度堂录桂君实身任之郡廪既不复继资用无所出自基而构迄于塈涂丹雘一是诸生之力故金谷不可以缗石计盖其力倍劳天幸斯文上恩宽大台省交劝督士知名义之实始定弗摇是役也前令尹濮水冯君显实谋其始而历山富君德庸成其终二令尹通敏廉正规随一心功赖以竟士之捐赀多而趍事勇者堂宾沈君漟其最是皆不可无纪昔吾圣人于道之行废必归之天夫天将兴之必有慈惠之师明智之长主张纲维其上亦惟我同志之士相与缉熙广于无穷文元公之道庶其益昌乎
赡学田士
田一百一十二亩一角五十三步
渡六处
额管钱粮
钞中统钞一两
田租谷一百四十九石二斗三升二合
渡租谷一十五石三斗五升七合
屋宇
共七十二闲
祭器
镴爵一十三只 羃布四片
儒户
抄籍儒人六十一户
设官
山长一员
甬东书院
甬东书院郑忠定释奠其师迂斋先生楼昉且行乡饮酒礼宋理宗书其扁旧在僧寺之侧至元二十八年僧撤去教授吴宗彦复立于张赟桥侧设主奉二员以掌之
田土
田一十七亩二角四十一步
谷四十五石五斗
地四亩一角四十步
屋宇
三间
乡饮酒礼
岁旦至日郡守率乡士大夫奠于先圣始序拜于堂上少长就序皆记礼之旧绍兴七年郡守仇悆复举故事置田百有六亩以益之后郡人林保登朝取式以奏遂行它郡故事纠仪二人乡监郡守为之士族不齿于乡者不预入门则纠仪举笏以却繇是人各自励乡饮酒礼不可废若是
王伯庠乡饮酒记
干道五年春王正月己未太守张公率乡大夫士释菜序拜于郡庠礼也明之为州士风纯古凡岁之元日冬至必相与谒先圣先师而后以序拜于堂上行之久矣建炎末学火于胡自是礼废不讲绍兴戊午郡将徽猷阁待制仇公一新之学成复举故事益以酒三行之礼二年仇公被命复来乃以田百有六亩支其费伯庠是时备员学官尝纪其事矣三年朝廷颁乡饮酒义于天下行之数年虽格不得州县犹听其便以故明州序拜如初而仇公所拨之田移以养士酒礼遂辍干道三年秘阁张公来守是邦政成多暇问知其所以越明年以鄞及昌国两县没官之田二百六十亩山地二百四十九亩尽归之学以复拜序酒行之礼受藏受用一切趣办而有司不预焉是曰也教授率三老侑坐献酬于守倅礼成拜既风动千里莫不砥砺澡濯期毋负贤太守敦教化厚风俗之美意呜呼盛矣天下之事固有若缓而急者或谓州县之责簿书期会之为故而礼非所先盖亦未之思也人皆有欲欲斯有争视听言动之闲以礼自防而不流不逸则乖争陵犯非僻之心无自而入公今礼成于一日而长幼尊卑之分昭然可见皆率服之故能不令而行政平讼理其视劫劫于米盐细故而日不暇给者固有闲矣其可不书以告来者因以田之亩步四至刻之碑阴
奉化州乡饮酒礼
乡饮酒古礼也近世旷而不行至大四年正月初五日判官程时敏依奉肃政廉访司分司赵副使省会事理于儒学讲行斯礼礼毕各为歌诗以记之
杜洲义学
乡学在慈溪县西北三十里至大二年童金创建
田土
田四百亩一角二十七步
山三百二亩一角
地八亩
房舍五十五闲
基地八亩
租谷九百五十九石一斗二升 【减免分数高下收租】
祭器
镴香炉花瓶四付
铜罍洗尊爵勺共一十只
木俎豆共一十一只
竹笾一十只
本路乡曲义田庄
太师史忠定王镇会稽日捐公帑之金市田数百亩名曰义田凡仕族有亲丧之不能举与孤女之不能嫁者以其租入差给之既闲居里闬端宪沈公焕请曰吾乡义风素着相赒相恤不待甚富者能之而求者日众后难继也举会稽近比行于此其可乎王韪其言乃与沈及少师汪公暨其子尚书大猷合辞以倡好义者于是捐已产或输财以广费积田渐多郡太守相继辍在官之田若钱今丞相史鲁公又捐楮券附益之岁得谷斛六百米半之贡地作屋十五楹于郡之望京门里扁曰义田庄择乡之贤有力者掌焉仕族亲丧之不能举者给三十缗孤女之不能嫁者给五十缗其亲属若乡里以闻于郡郡核实俾主者行之非二者勿与先后缓急闲从权宜而郡守与主者不得私焉提刑程覃摄郡日许人径投状于主者始自绍熙初元于今四十载义田之增置未已也忠定王之言曰是田之设非止济人之急抑以崇廉耻之风将使从官者清白自持为士者专意学业人知身后有所恃不汨丧素节斯其惠大矣参政楼公钥记之乡人且绘王及少师汪公端宪沈公之像于庄所祠焉 【[按曰]此全袭宝庆志文其中如今丞相史鲁公及始自绍熙初元于今四十载等语时事辽远义不可通或篇首称旧志云或篇末注见旧志盖为传写者脱去矣】 太师史公浩序云
史浩义田庄序
义田之设专以劝廉耻盖贤大夫从官者居官之曰少退闲之甘多清节自持不肯效贪污以取富沽败名以自卑为士者生事素沟食指愈众专意学业不善营生介洁自持不肯为屠沽之计拏攫之态者使各知有义田在身后不至晚年忧家计之萧条男女之失所遂至折节汨丧修洁故以此为劝使其终为贤者凡为士大夫当知立义田之本意
楼钥义庄记
自阡陌既开兼并成俗千百余年非复先王之旧然而守望相助疾病相扶持良心美意则至今不泯顾贫富不齐求者众而应者寡志虽广而力不赡学士大夫每叹息于斯近时所在有为义田以给无告规画有不同皆彷佛古意四明乡谊最重荐绅韦布序必以齿岁时往来少长有伦无洙泗闲龂龂之叹承平时大父齐国公以列卿领昼绣义襟素高恤孤济急不遗余力乡人犹能道之厥后外祖少师汪公太师史文惠王舅氏尚书暨乡之先达与我家诸父相继主盟此风不坠淳熙中故龙舒别乘沈叔晦焕请于文惠王曰随时拯恤其惠有限吾乡以清白相厉其能称物平施者盖可数矣盍用会稽近比为义田之举乎王韪其言与吾舅谋以倡率诸好义者于是或捐已产或输财以买各书于籍又得拨助之田合为五顷有奇岁得谷近六百斛米三之二而附益未已也买地作屋十五楹于郡城西望京门内扁曰义田庄经画纤悉皆出吾舅推爵齿之高而有才力者提其纲又择仕而家食者一人司其出纳及庄之事凡仕族有亲丧之不能举孤女之不能嫁者投牒于郡参稽得实以次而授始于绍熙之改元且将二纪虽未能一一充其欲所济亦广矣舅氏既薨诸贤以钥闲居猥以见命逮起于挂冠而后他属令邵武使君高裕如文善乐平丞袁木叔实任其事信义素着木叔尤能周知州里详悉检柅渗漏明辨真赝不私市恩于是所入加多而被惠者众先是以田数序引登诸石犹虑无以传远以钥尝预于斯也俾记之钥念昔先人太师岐公尝命钥书范氏义田记于座右欲增益扬州伯父义庄以及宗族清贫终身志卒不酬今乡之此举无闲亲疏可谓尤美矣文惠有言曰是田之设非止济人之急而以崇廉耻之风将使从官者清白自持为士者专意学业人知其所恃不汨丧素节以为子孙计庶其俱为贤者之归也敢诵旧闻以诏方来继自今富者乐施贫者安分与者不以为恩受者不以为寺有余则加益焉不得已而后求焉共守规约以无负先正诸公之意而后可以久矣凡我里士尚勉之哉嘉定五年中秋节记
王应麟义田庄先贤祠记
古者祠先贤于学明之三贤何以祠于义田庄田以义名三贤为乡里立也三贤者谁忠定史越王庄靖汪公端宪沈公也始忠定里居笃于义仕者勉以励廉隅学者劝以修文行乃为义田以济婚葬而汪沈二公比善协心闻者乐施其规约密其给授公立义以为的一乡莫不知义自绍熙庚戌迨今百有四年而三贤有祠亦七十有七年矣成画犹存初意寖失济南陈公祥掔辔咨诹惟儒雅风教是崇是迪嘉前修之尚义慨实惠之未遍谓职□之冗员子孙之继廪二弊不可不革维之以乡校必守旧规董之以乡人必选宿望砥节首公永保勿坠传之百世可也于是属郡博士苏焱前军器监丞陈定孙总其纲学录姜材之前寿春推官史徽孙主出纳凡故家之裔名儒之后暨学校职生有丧贫不能举孤女不能嫁者采诸旦评参诸舆论核实而助之因时度宜视昔为宽所与寡而所及者众诸老之美意几废而复续先是祠堂陋更为三楹助田于斯者列侑于旁春秋祀焉岁中稔颇有余粟因缮葺门轩及亭筑垣浚池粲然一新应麟闻而叹曰义者天理之公人心之正大学以是平天下然而行之一乡愈近而愈不可欺我思古人礼俗相交患难相恤蓝田吕氏之为乡约也贫穷相救婚丧相助古灵陈公之教其民也良心之存善端之充义不可胜用比闾族党保受赒救之法千载一日也是邦如昔仪型前献表率后进忠厚廉耻之俗成闵颠连无告若已恫瘝用敷遗无穷之泽蓝田之为约盖不专美矣刱者本于义既久而义之实不明廉车之来振饬扶植居贤德善俗于古灵有光焉咸愿识其事诒永久惟建庄始末宣献楼公纪载已备而祠未之述义礼在人心万古无弊秉彝好德谁无义心是心可泯则是义可废续古之人勿替引之与者不为私恩得者不以他费相劝以义无愧于心斯无愧于先贤敢着之石章以谂来者
薛基重建义田庄记
鄞风俗素厚方淳熙盛时史忠定汪庄靖沈端宪诸公投绂里居实始鸠田储粟以待仕族之有丧不能举孤女不能嫁者规式备详掌者交自重士非甚不得已亦以干请为耻常斥其余积市田附之久而益广庄始于绍熙改元宣献楼公所记犹存暨基至此循近比得与闻其事则弊弛非昔屋亦如之虽有粟且无所容同知府事吴郡张公伯延清明岂弟子视困穷每相与悼焉一日公悟曰是当自择人始又曰托任贵专母公立长贰则革故刊冗咨诹老儒咸曰吴濠孙其可固辞公固命之不得已乃莅事悉更前所为收敛必公赈遗必实佥既悦服相旧仓衡立三敖与不欺亭相接偪仄幽翳壤复卑湿不足修治其后距城犹有废地乃拓而更新之增培燥刚流潦屏避两楹之闲虚以为治所疏棂洞宽爽气遥集析左右为四敖引其前荣如舫以通不欺亭亭亦易础石加崇焉又饰土地祠美其象设改筑西北墉达于城辟先贤祠后为室用备憩休措置坚密不为目前计噫是役也自前任其职者有不暇及而君被选纔数月谈笑成之不遗急难不告匮缩则世果无不可为之事也世常病儒者寡于实用今国家设科取士将责治道焉苟充是以往其弗有济乎虽然微张公戢止伪冒戒佐史章周介严督租入吴君虽欲为顾安得致此惟公嘉惠是邦勤劳庶政俾死有藏生有归沛然其赢作是轮奂后之出牧者如公之心遵公之法闻风兴起一日必葺何患乎莫之继也时掌计卢全祖实相其事邦人谓基在文学史宜纪成绩用镵诸石以示不忘延佑四年八月望日记
田土
元有田一千五十三亩二十八步半
山地二十四亩二角二十四步一尺
租粮每年照乡例体减收租送纳苗粮
元该米四百二十七石一斗九升五合
谷一千五百五十八石八升
续置田土租粮系提管吴濠孙界内买到
田九十一亩一十五步
谷一百五十三石七斗八升
屋宇
元有门楼屋一闲
祠堂三闲
敖屋三闲
重行起盖庄屋大小一十闲系提管吴濠孙界内
庄戢
提管一员 掌计一员
奉化州义庄廪
义庄自宋嘉定年闲县令冯多福以学廪不足出家赀为倡集八乡父兄出田或赀或买田共七百石有奇别为廪以贮嘉定七年县丞周勉为之记
旧贡院
贡院旧在学西宣和复科举额解十名绍兴末以西北流寓者众增解十四名今为织染局
昌国州贡士庄
旧于往宋咸淳年闲令姚濂任内以邑民张氏争诉立嗣县以其家产业五分之一申于府于台于部照应隶学置庄专为贡选士人计偕之费归附后至元十七年升州存县以本庄田粮归学后县革而学亦废有司收系入官
