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卷三

    莲峰志卷三
    名游
    朱文公
    公讳熹,字元晦。新安人。宋宁宗时,累拜焕章阁待制。乾道丁亥十一月,访张南轩于潭州。时洪觉范在峰,公有怀同异,邀张南轩及林择之,由潭抵岳,后自马迹桥登峰,迟久,有唱和集,公道步天降,至游屐遣兴,吟章调玩,不以方板为限。今寺中人犹能道之。晚归武夷,遂以终老,卒谥文。明赠先贤,从祀孔子庙廷。而嘉靖乙巳,尹洞山台合南轩立桐峰下,凌今不废。
    张南轩
    公讳栻,字敬夫,别号南轩。先世绵竹人,父浚以中兴功第一。公虽将家子,尤以道学为己任,与朱文公交良善。乾道中,出知潭州,同游方广唱和,有《唱酬序》并诗十八首,见后卷。今合祀祠中。公累拜秘阁修撰、湖南提刑,明赠先贤,从祀孔子庙廷。
    林择之
    林择之,讳用中,闽之三山人。同朱张二先生上峰,始终与游,偕唱和。官爵亡考。
    王夫之曰:“方广之游,唐以上阙。宋得三子,而一几绝。两公屹然。峻削其列,后之视今,谁曙谁灭?万星其荧,以敌晨月。”
    顾东桥
    顾磷,字华玉,别号东桥。吴县人。官抚楚中丞;奉祀南岳。喜咏讽流览,信宿方广,作二诗去。
    邹东廓 子善、孙德溥附
    东廓先生,讳守益,字谦之。安福人,试礼部第一,累官国子祭酒。与余姚、温陵诸君子同以雅志新学自任,所游从者日至。登岳,憩方广,有作见后卷。子迹泉讳善,孙四山讳德溥,俱以文章儒术著隆万间,先后游方广,有诗记,三世于岳唱叹相躅,明兴一氏而已。
    尹洞山
    尹洞山,讳台。永新人。与甘泉、东廓诸子登岳雅集,问二夫子迹,怆然久之,为立祠。尽刻诗板,买山垂祀。当其时,天下无事,讲帷森立,诸君子雅有人望,修素期于清泉茂林间,询吊往迹,理弦竹笾豆,忾然如见古人。自今言之,诚綦盛已。先生累官大宗伯,祀于岳。
    湛甘泉
    甘泉先生,讳若水。广南人。时新会陈徵君者,唱正学,英绝皆瓣香向之。先生闻道良久,宦游过岳,陟方广,问二夫子祠,追和其诗,与洞山、东廓诸子扳萝吟啸,旬日乃去。先生累官大司马,受知世庙,卒谥文简。
    罗念庵
    余闻之长老:罗殿撰念庵者,郡给谏祝公咏之年友也。一旦,祝公门启,阍者帚治庑舍,有方袍布巾操吴音者,呼“祝咏何在?”阖室尽讶,奔以告,给谏曰:“此吾念庵也。”摄衣追之,已去。迨三十里及焉。褫舄踏芒屩,入衡山,啸咏良久乃归。衡之人士至今以为美谈。殿撰讳洪先,字达夫。江西吉水人。正德间,廷对第一。忤大珰,出官,终赞善。闲恣江湖,所至揽山川,论道而去。至岳,知二夫子憩莲峰久,欣然游之,作唱和序。方广名游,当世庙中诸先生濆集,而后阳和张太史、杨武陵、谭寒河之流,乃继以接迹,以暨于今。先武后格来者不穷。王子曰:“余俟之巳。”
    刘安成周宛陵
    二公游不详,皆以嘉靖壬子有和念庵诗,盖其后也。安成讳阳,号三峰,官侍御。宛陵讳怡,号讷溪,官给谏。
    赵文敏张江陵
    文敏公讳贞吉,字恒之。内江人。江陵相公居止,字叔大。两公以才略相业冠嘉、万间,诽歌间作,顾没后,人益思之。俱游方广,有诗。后二公六十年,有名臣游者,武陵杨中丞自有传。
    曾文简公 曾祠部、伍学参附
    王夫之曰:“为楚人,趾名山下,望岳如衣袂,而或不得游。至岳矣,或不取径方广。径方广矣,或诗与文莫助之。又或吟且记,而人不足以将之,若严分宜之流。下迨周圣楷,又不可胜数。而趾岳之下,几为虚挟。旷古以来,登林岫者永叹隆邱,非此物邪?”衡山先代无人士,宋初有朱昂者,以诗著乾德间,今于岳无考,况方广乎!而湘潭彪居正德美侍两夫子游,亦怯寒不果,殊为叹诧。明兴,衡人游者虽不一足,以予所闻,岣嵝祝子习于岳者,而阙然此峰无可忆拾。近则伍定相学父见于诗序。盖至方广,吟咏讫寂陈。太常宗契,诗流也,而无登于旧志,俱不得采,采者三人。
    曾文简公讳朝节,字直卿。官大宗伯。以文望清节著神庙时,与阳和张太史之流游方广,有诗,见后卷。时同游者,伍让益斋,工隶楷,善诗,以大参历贵州学使;曾凤仪舜卿,世江西,侨耒修,白业,早岁弃官,归卧峰下。三君子以有托传,非他湮没比,干祀之下会有知者,揣予所记,或籍之以永世。奇尤相逼,孤骞不诮,我以答三君子也。
    张太史
    阳和张太史,游以万历中,赋以四诗,韵以二夫子,和以直卿、益斋、舜卿三先生,而传其稿于旧志。太史讳元忭,浙人。善诗,敦交谊,曾出徐渭于狱。
    张无名 邓观察、岳祠部附
    张无名讳博。读书啸台,扫落叶锄野橡,积石累土,袖卷而往,欣然忘日夕。岳祠部和声过之,揖无名,起置酒,酣呼达旦,大书台字,留赠诗去。邓观察,其同邑人也,时饷酒佐吟。无名后归粤,观察亦徙官去衡。啸台悬萝十余年,寒河谭子乃易之。观察讳云霄,字虚舟。东莞人。治兵衡郴间,修岳志。无名屡上公车,不第,仕次亡考。
    杨中丞
    中丞讳鹤,字修龄。楚武陵人。好客下士,坐间常数百人。诗文清粲闲远,琴篆行草,下至名花觞弈,无不旁晓,造于精眇。以大中丞理晋兵。才既雅备,挥制不滞,竟以此中忌者,谪戍粤。过衡山,芒屦竹杖上方广。公修博多髯,扳崖如飞,山僧惊为神人。彻夕留寺,大书满纸,盈几十幅,欢呼数日乃去。后归武陵,卒。
    谭寒河
    明兴二百五十年,有寒河谭子,以诗著。其交最深者,闽蔡清宪公复一,今少司马蜀朱公之臣,同里钟退谷惺。游情交道,冠于一时。寻吴虎邱,泛秦淮,迟回西湖。归而自念其为楚人辞菊水,一舠泳潭,以丁巳春上岳至方广焉,其题游诗也,曰:“余将以此为游首。”遂号《游首集》。而于方广则又谓其宜自为记,写云吹泉,拾之如渴,坐树阴,观流响,易啸台之名,想尊者之迹,若不忍去。出岳,盖逐步而望之。作书报朱蔡二公,夸钟伯子,归而名其堂曰“岳归”。今记碑立洗衲石上,苔藓蚀剥,予将求好石易之,未果。谭子讳元春,字友夏。郢之竟陵人。早以文章犯时忌,闻于朝,遂弃衫服。后学使周铉吉强之出,乃反服。丁卯,楚解试第一,上公车,书不报。祟祯甲戌,卒于长店。所著诸集行于世。
    彭大令
    嘉靖中,有彭大令簪,长宰南岳,至峰,祀二贤,作记。今勒石寺侧,自寺火后,诸名迹毁败,存者此石,彭令以不湮其幸也已。
    王夫之曰:“自谭寒河后,近之游者有吾师高汇旃先生世泰,今楚抚堵公胤锡。”高游以崇祯壬午腊月,寻访彻暮,举野烧数十里,烛若白日,骇鹿冲笋舆,公快叫以为奇绝。堵游以弘光乙酉暮春,踏新雨,问余兄弟匿迹处,讨续梦庵,欣然将登之,下岳,举诗相示索和。二公为近代伟人,谘古迹,蹑绝峤,逸溪抚萝,山中人谓野癯寒衲不能过之。后有来者,求文字于鼎彝歌功之外,余此言其实录已。
    祀典
    凡莲峰名刹一,小刹殆十,名刹山广寺中大雄殿供三世如来,铃铎之音,随林叶鸣坠。食法喜而居寺下者百有余众。有精舍灵源,分廊集侣,岁时早薯,钵衣粲备,亦南岳之一道场也。
    三潭,旧传海尊者扰龙之地。岁旱,郡邑长宰辄召巫,旌旆鼓吹,杂以傩唱,使泅者偕巫诣水次,视奔流乳穴,急入夺水,出瓶,盎之。负才数十里,油五立至,风雨相继。传者以水之重轻为验,潭次无祠,凡祷事修于龙潭寺,而后及潭寺,去方广十里,距潭隔岫,拥出如圆。壶祷诚必应,则亦修祀事者之巨典也,万历二十有二年,神宗皇帝既承颐养,乃奉慈懿,施僧田,建藏经阁,以藏法宝,僧真表实尸之。阁今废矣。想神庙孝事两之法典,若恫乎见之。阁有田以饲护藏者。呜呼!前惟慈氏,爰有楼。阁大圣绍降,以继孝则,埤之汉仪。辑瑞为越。施千万年,岳与无极,以俟我文孙之耿烈者也。
    二贤祠,岁中春秋上丁,衡山邑博肩舆而至,躬祀乎祠下,礼也。中迁之集贤,原火也。既而反之,大报始也。牲,豕一,羊二,笾豆焫火备于邑。绍自嘉靖中毛大令,中兴于董令。而过者宜祭,或不备牲,涓揖于主下,称名拜赞,自高堵二公昉也。不牲而涓,非旧也,以意起为礼也。卒然遇师,不备贽,可不见乎?古之为礼也,幽以准,义以推。过而涓揖,礼意焉耳。然则有司何隆?曰:“丁必恪,爵必躬,以延无穷。”
    祭文
    维明嘉靖二十七年,岁次戊申,八月朔,越祭日,衡山知县毛绍龄等致祭于晦庵朱先生、南轩张先生。于惟二公,学本身心,功多训诂,继续往圣,启迪后人,偕游祝融,驻节方广,吟弄风云,陶适性情。仰止当年,宛然如昨。过化之地,明荐攸宜。束帛用将,微牲是肆。外匪尽物,内则告虔。以择之林先生配。尚飨
    祭田
    寺有常住,不随僧迁,以寺定,方广,大林也,而田少,游衲至者,饭于僧钵,居峰下。立峰望者,可不耻诸!然而有豪者起,犹争微末于僧饭之余,良可愤悼!王子曰:“余揭其田以正告之,凡寺凡祠两祀,寸壤无不与者,以愧之无穷。”
    本寺曰童子庵,曰文家冲凡二石九斗八升今存寺。
    万历乙卯,僧性澄募田,曰下马迹桥者,曰楼房者,一百一十亩八分;曰双江口者,四斗,今存寺。
    藏经殿,奉明肃皇太后钦施,曰上马迹桥者,五百零八升七合,今存殿。
    右寺住持者,凡正节夏腊饭,集众游僧及荐绅大夫游屐过者给之,而殿之灯香尚赢取于僧,以俟后之好事者。
    二贤祠祭田,曰天柱寺者,六石四斗八升。曾迁祭集贤,奇田二石。今祭反矣,兵备海南陈公、永李姑苏吴公,归田于祠,著令不移。
    右祠祭田,凡二祭。邑博至,游费、胥役之饲取给焉;祠间毁,则理其甍檐,刈其甃所。僧之侍香火获其余,无几矣。
    禅宿
    方广海尊者
    南岳方广海尊者,每诵经,有五白衣长者列坐听之。尊者异焉,乃询其姓,又询其居。白衣者自称非人,乃此山龙王也,愿献寺基。尊者诺之。一夕拥沙为平地,遂建刹焉。
    方广深禅师
    南岳方广深禅师者,上堂,僧问:“一法若有,毗卢堕在凡夫;万法若无,普贤失其境界。未审意旨若何?”师曰:“富嫌千口少,贫恨一身多。”
    方广有达禅师
    南岳方广有达禅师,僧问:“学人上来,便请相见。”师曰:“袖里金椎,脑后看。”云:“破二作三,又作麽生。”师曰:¨惜取眉毛。”僧便喝,师曰:“放过即不可。”僧云:“瞎。”师便打。
    智京和尚
    方广智京和尚嗣知道平。
    怀纪和尚
    方广怀纪和尚嗣泐潭洪英。
    隆禅师
    方广隆禅师嗣大易玄。
    誉禅师
    方广誉禅师失嗣。
    继通禅师
    方广继通禅师嗣上蓝顺。
    觉范洪禅师
    觉范洪禅师,新昌彭氏子,谒宝峰克文和尚,令看玄沙,未彻语。一日忽有省,呈偈云:“灵云一见不再见,红白枝枝不著花。叵耐钓鱼船上客,却来平地摝鱼虾。”峰可之。师博敏,兼善诗文,每为世所忌,而尝罹忧患。后归自海外,隐于衡岳之方广,名其斋曰甘露灭,自制其铭,叙曰:“政和四年春,予还自海外,过衡岳,谒方广誉禅师。馆于灵源阁之下,因名其居曰甘露灭。道人法泰,请晓其说。予曰:三祖,北齐天平二年得法于少林,隐于皖公,终身不言姓氏。老安,隋文帝皇开七年,括天下私度僧尼验勘,安曰:本无名,遂遁于嵩山。二老厌名迹之累而精一其道盖如此,予实慕之,乃为之铭曰:吾闻甘露,食之长生。而寂灭法,谷神不死。唯佛老君,其意谓此。我本超放,忧患缠之。今知脱矣,须发伽梨。空遁嵩少,粲逃潜霍。是故觉范,隐于衡岳。山失孤峻,玉忘无瑕。当令舌本,吐青莲花。”师后归筠溪而终,度腊凡五十八,谥寂音尊者。
    洁空和尚
    洁空和尚,弘治中自南阳隐南岳方广,七十三腊,端坐而逝。遗偈曰:“七十三年老洁空,提起西来又弄东,于今撒手归何处,一轮明月照秋空。”
    物产
    香稻 九月始熟,圆长丰香,种种之佳者也。
    罗汉芋 芋根以夜半采之,磨浆飞定,熟煮如炊五斗粟,久乃可食。煮者屏言语,事若秘密,闻人声则辛沸不可尝。亦云鬼芋,取此。
    茶 沿山皆茶。冬雪初霁,吐白花,满川谷,弥望新粲,异香拂人。寒蝶冻余,迎距宛转如春日。雨前采笋芽,明焙,以峰泉试之,浮乳甘香,不在徽歙下矣。
    笋 山笋遭野烧,当春怒起,则笋甚盛。烧食尤脆美。僧曝制者,扳崖敲火,煮于林间,及干转饷山下人,以为厚遗。
    方竹 绕节皆刺,密布如乳纹,然不甚廉峭。李卫公所宝,或不仅此。
    百合 根窠大如丛木,高至盈丈,花开鲜烂可喜。下采百合食之。
    苦菜 圆芽旋抽,叶类车前草,采其心,如卷书旋帽者,曝干。山僧冰路绝粮,得勺米同煮食,以御寒月,或醋油炸之,可餐。入春始香美,冬中采者,略不可食。
    龙须草 生峻石崖下。昔有人于车辙亭下采之,坠下江岸,经危坡绝壁里许,人略无损,亦一奇也。
    落叶松 繁叶如刺柏,霜后尽脱,盖桧栝之别种。
    莺桃 树大如常桃,中春花间红紫,闻结子可餐。今黑山遍地多有之。
    香蕈 绝香者生峰下,有乳菇杂真,而香味顿殊。
    巨材 枫杉桧楠之流,千章插霄,一望苍郁。近颇伤于樵采,山中人始知爱之。二十年后可复初观矣。
    千层石 雨后或久晴坌起,满地晶耀,薄才一纸。析之,逾数十重,轻脆如白玻璃,隔石视之,可辨云树。
    虎 山中虎,传不噬人。予闻其啸,郁洞穹窿然,深林黑月,簌簌栗人。
    鹿 牡者角茸高骏,牝者无角差小,以百为群,山脊树杪所向而有,取麂者乘初生捕之,哺以羊乳,即驯鹿矣。
    山牛 一角类牛,其鸣鎗然,如扣铜器,大者数百斤,或猎得之。
    野彘 力尤伟绝,能超屋绝涧,拔木裂地。山中不常有,颇为稼害。
    豪猪 其行飕然,挟箭而游,猬之属也。
    猿 山果熟时,自毗卢各洞来者,动以千计,山中人颇厌其扰,然黠不能致。杪枝危壁,其腾益速。拂面不畏人,食果尽,乃去之。
    兔 藏茆根下,小者才如拳,可掬弄。又山鼠类兔,峰亦多有,俱深褐色,以缺唇为别。
    莲峰志卷三终
 
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