王成，平原故家子[１]，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中[２]，交谪不堪[３].时盛夏燠热[４]，村外故有周氏园，墙字尽倾，惟存一亭；村人多寄宿其中，王亦在焉。既晓，睡者尽去；红日三竿，王始起，逡巡欲归。见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：“仪宾府造[５].”王祖为衡府仪宾[６]，家中故物，多此款式，因把钗踌躇[７].一妪来寻钗。王虽故贫，然性介[８]，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：“钗值几何，先夫之遗泽也[９].”问：“夫君伊谁？”答云：“故仪宾王柬之也。”王惊曰：“吾祖也。何以相遇？”妪亦惊日：“汝即王柬之之孙耶？我乃狐仙。百年前，与君祖缱绻[１０].君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶！”王亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。妪从之。王呼妻出见，负败絮[１１]，菜色黯焉[１２].妪叹曰：“嘻！王柬之孙子，乃一贫至此哉！”又顾败灶无烟，曰：“家计若此，何以聊生[１３]？”妻因细述贫状，呜咽饮泣。妪以钗授妇，使姑质钱市米，三日外请复相见。王挽留之。妪曰：“汝一妻不能自存活；我在，仰屋而居[１４]，复何裨益？”遂径去。王为妻言其故，妻大怖。
王诵其义，使姑事之[１５]，妻诺。逾三日，果至。出数金，籴粟麦各石。夜与妇共短榻。妇初惧之；然察其意殊拳拳[１６]，遂不之疑。
翌日，谓王曰：“孙勿情，宜操小生业，坐食乌可长也！”王告以无资。
曰：“汝祖在时，金帛凭所取；我以世外人，无需是物，故未尝多取。积花粉之金四十两[１７]，至今犹存。久贮亦无所用，可将去悉以市葛，刻日赴都[１８]，可得微息。”王从之，购五十余端以归[１９].妪命趣装，计六七日可达燕都[２０].嘱曰：“宜勤勿懒，宜急勿缓：迟之一日，悔之已晚！”王敬诺，囊货就路。中途遇雨，衣履浸濡。王生乎未历风霜，委顿不堪，因暂休旅舍。不意淙淙彻暮，檐雨如绳。过宿，泞益甚。见往来行人，践淖没胫[２１]，心畏苦之。待至停午[２２]，始渐燥，而阴云复合，雨又大作。信宿乃行。将近京，传闻葛价翔贵[２３]，心窃喜。入都，解装客店，主人深惜其晚，先是，南道初通，葛至绝少。贝勒府购致甚急[２４]，价顿昂，较常可三倍[２５].前一日方购足，后来者井皆失望。主人以故告王。王郁郁不得志。越日，葛至愈多，价益下。王以无利不肯售。迟十余日，计食耗烦多，倍益忧闷。主人劝令贱鬻，改而他图。从之。亏资十余两，悉脱去。早起，将作归计，启视囊中，则金亡矣。惊告主人。主人无所为计。或劝鸣宫，责主人偿。王叹曰：“此我数也，于主人何尤？”主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。自念无以见祖母，蹀踱内外[２６]，进退维谷[２７].适见斗鹑者[２８]，一赌辄数千；每市一鹑，恒百钱不止。意忽动，计囊中资，仅足贩鹑，以商主人。主人亟怂之，且约假寓饮食，不取其直。王喜，遂行。购鹑盈儋[２９]，复入都。主人喜，贺其速售。至夜，大雨彻曙。天明，衢水如河，淋零犹未休也。居以待晴。连绵数日，更无休止。起视笼中，鹑渐死。王大惧，不知计之所出。越日，死愈多；仅余数头，并一笼饲之；经宿往窥，则一鹑仅存。因告主人，不觉涕堕。主人亦为扼腕[３０].王自度金尽罔归，但欲觅死，主人劝慰之。共往视鹑，审谛之曰：“此似英物[３１].诸鹑之死，未必非此之斗杀之也。君暇亦无所事，请把之[３２]；如其良也，赌亦可以谋生。”王如其教。既驯，主人令持向街头，赌酒食。鹑健甚，辄赢。主人喜，以金授王，使复与子弟决赌[３３]；三战三胜。半年许，积二十
金。心益慰，视鹑如命。先是，大亲王好鹑[３４]，每值上元，辄放民间把鹑者入邸相角。主人谓王曰：“今大富宜可立致；所不可知者，在子之命矣。”
因告以故，导与俱往。嘱曰：“脱败，则丧气出耳。倘有万分一，鹑斗胜，王必欲市之，君勿应；如固强之，惟予首是瞻[３５]，待首肯而后应之[３６].”
王曰：“诺。”至邸，则鹑人肩摩于墀下[３７].顷之，王出御殿。左右宣言：“有愿斗者上。”即有一人把鹑，趋而进。王命放鹑，客亦放；略一腾踔[３８]，客鹑已败。王大笑。俄烦，登而败者数人。主人曰：“可矣。”相将俱登。
王相之，曰：“睛有怒脉[３９]，此健羽也[４０]，不可轻敌。”命取铁喙者当之。一再腾跃，而王鹑铩羽。更选其良，再易再败。王急命取宫中玉鹑。片时把出，素羽如鹭，神骏不凡。王成意馁，跪而求罢，曰：“大王之鹑，神物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。”
成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来，则伏如怒鸡以待之；玉鹑健啄，则起如翔鹤以击之；进退颉颃[４１]，相持约一伏时[４２].玉鹑渐懈，而共怒益烈，其斗益急。未几，雪毛摧落，垂翅而逃。观者千人，罔不叹羡。王乃索取而亲把之，自嚎至爪，审周一过，问成曰：“鹑可货否？”答云：“小人无恒产，与相依为命，不愿售也。”王曰：“赐而重值，中人之产可致。颇愿之乎？”成俯思良人。日：“本不乐置；顾大王既爱好之，苟使小人得衣食业，又何求？”王请直，答以千金。王笑曰：“痴男子！此何珍宝，而千金直也？”
成曰：“大王不以为宝，臣以为连城之壁不过也[４３].”王曰：“如何？”
曰：“小人把向市，日得数金，易升斗粟，一家十余食指[４４]，无冻馁忧，是何宝如之？”王言：“予不相亏，便与二百金。”成摇首。又增百数。成目视主人，主人色不动。乃曰：“承大王命，请减百价。”王曰：“休矣！
谁肯以九百易一鹑者！“成囊鹑欲行。王呼曰：”鹑人来，鹑人来！实给六百，肯则售，否则已耳。“成又目主人，主人仍自若。成心愿盈溢，惟恐失时，曰：”以此数售，心实怏怏；但交而不成，则获戾滋大[４５].无已，即如王命。“王喜，即秤付之。成囊金，拜赐而出。主人怼曰：”我言如何，子乃急自鬻也？再少靳之[４６]，八百金在掌中矣。“成归，掷金案上，请主人自取之，主人不受。又固让之，乃盘计饭直而受之。
王治装归，至家，历述所为，出金相庆。妪命治良田三百亩，起屋作器，居然世家。妪早起，使成督耕，妇督织；稍惰，辄诃之。夫妇相安，不敢有怨词。过三年，家益富。妪辞欲去。夫妻共挽之，至泣下。妪亦遂止。旭旦候之[４７]，已杳矣。
异史氏曰：“富皆得于勤；此独得于惰，亦创闻也。不知一贫彻骨，而至性不移[４８]，此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[１]平原，县名，清代隶属德州，即今山东省平原县。
[２]牛衣：一种用草、麻编织的给牛御寒用的覆盖物。《汉书·王章传》：“初，章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中。”[３]交谪不堪：妻子责怨，难以度日。谪，责备、埋怨。交谪，习指妻子对丈夫絮烦的埋怨、责数，语出《诗·邶风·北门》：“我入自外，室人交遍谪我。”
[４]燠（ｙù郁）热，炎热，酷热。燠，暖，热。
[５]仪宾：明代亲王或郡王之婿称仪宾，取《周易·观卦》王弼注“明习国仪，利用宾于王”之义。见《明史·职宫志五》。
[６]衡府：指青州衡王府。明宪宗第七子朱，成化二十三年封衡王，孝宗弘治十二年之藩青州（今山东省益都县），下传四代，明亡。见《明史·宪宗诸子列传》。
[７]踌蹰：同“踌躇”，此从铸雪斋抄本，原作“筹蹰”。
[８]介：耿直。
[９]先夫之遗泽：已故丈夫的遗物。遗泽，对于去世的尊长遗物的敬称，意思是遗物上还保留着他们接触留下的体泽（汗渍、口津之类）。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉。”手泽是其一例。[１０]缱绻（ｑｉāｎ—ｑｕáｎ千全），缠绵纠结；形容男女间情意深厚，难舍难分。
[１１]负败絮：穿着破棉袄。
[１２]菜色黯焉，容光暗淡，面有饥色。菜色，贫穷缺粮，长期以菜类充饥，营养不良的面色。
[１３]何以聊生，依靠什么维持生计？聊，依赖。
[１４]仰屋而居；指困居家中，愁闷无计。仰屋，抬头望着屋顶，愁苦无计的样子。
[１５]使姑事之，让妻子象对待婆母那样侍奉狐妪。
[１６]拳拳，同“惓惓”。恳挚。
[１７]花粉之金：旧时妇女以购置化妆品为名积蓄的零用钱。即私房钱或体已钱。
[１８]刻日，限定日期。
[１９]端，量词，旧时以布帛长两丈（或云一丈八尺、六丈等）为一端。
一端，犹言一匹。
[２０]燕（ｙāｎ焉）都：北京。北京地区为周时燕国地，故名。[２１]淖（ｎàｏ闹）：泥沼；指泥泞积水的道路。
[２２]停午：亦作“亭午”，正午。
[２３]翔贵：腾贵，指价格飞涨。
[２４]贝勒：清代十三封爵之一，满语“多罗贝勒”的省称。是授予皇族和蒙古外藩的封爵，品位仅次于郡王。见《清会典》卷一。[２５]可：大约。
[２６]蹀踱（ｄｉéｄｕó迭夺），踱来踱去。义同徘徊，蹀躞。
[２７]进退维谷：进退两难，前后无路。《诗·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”毛传：“谷，穷也。”
[２８]鹑：鸟名，头小，尾短，羽有暗黄条纹，善搏斗，俗称鹌鹑。实则鹌与鹑非一物。《本草纲目》：“鹌与鹑两物也，形状相似，但斑者为鹌也，今人总以鹌鹑名之。”
[２９]儋：通“担”。
[３０]扼腕，以手握腕，表示惋惜、同情。[３１]英物，超群杰出的人或物。
[３２]把之：比斗之鹑，不能久蓄笼中，须经常手持调驯，你为“把鹑”。
把，握持。
[３３]子弟：后主，青年人。
[３４]大亲王：皇族中封王者称亲王。请代以亲王为封爵之号，位在郡王之上。大亲王，指亲王中行辈之尊长者。
[３５]惟予首是瞻：意谓看我脸上表情动作行事。句式仿《左传·襄公十四年》：“惟予马首是瞻。”
[３６]首肯：点头同意。
[３７]肩摩：肩膀相摩，形容拥挤。《战国策·齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
[３３]腾踔（ｚｈｕō卓）：义同下文“腾跃”，谓鼓翼跃起，奋力搏击。[３９]怒脉：突起的脉络。
[４０]健羽，雄猛善斗的鸟。羽，鸟类代称。
[４１]颉颃（ｊｉē-ｈáｎｇ结杭）：上下飞翔；这里指腾跃搏斗。[４２]一伏时：屏息一次的时间。伏，谓伏气，即屏息。
[４３]连城之璧：价值连战的璧玉。《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵国得到楚国和氏璧，秦王诈称愿以十五城换取它。后代遂以连城璧比喻极端珍贵的东西。
[４４]食指：喻指需要供养的人口。
[４５]获戾（ｌì力）：得罪。戾，罪过。滋大：越发大，更大。[４６]少靳之：稍微勒措一下要价。靳，惜售；坚持要价，不让步。《后汉书·崔传》：“悔不小靳，可至千万。”
[４７]旭旦候之：清早向狐妪问安。候，问候，请安。
[４８]至性：纯厚无伪的天性。不移：不因境遇贫困而改变。
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更新时间：2024/11/24 05:11:22
