<集部,别集类,北宋建隆至靖康,柯山集>
钦定四库全书
柯山集卷四十六
宋 张耒 撰
书简
答汪信民书
某启上教授汪君足下过符离偶多事然虽闻车马尝见临而卒不能一到左右也必蒙深察到家忽便人惠书如见问以文墨事某于文词窃尝好之而不能着也莫知所以告左右者抑闻之古之文章虽制作之体不一端大抵不过记事辨理而已记事而可以垂世辨理而足以开物皆词逹者也虽然有道词生于理理根于心苟邪气不入于心僻学不接于耳目中和正大之气溢于中发于文字言语未有不明白条畅盍观于语者乎直者文简事核而明虽使妇女童子听之而谕曲者枝词游说文繁而事晦读之三反而不见其情此无待而然也足下以文章取高科言语之工妙天下而仆敢献其陈设则有罪矣然以仰答盛意之辱之又因以求教也春寒自爱偶以连日冗甚修答不时恕之恕之不宣
与鲁直书
某再拜学士足下仆年十八九时居陈学同舍生有自江南来者藉藉能道鲁直名後数年礼部苏公在钱塘始称鲁直文章士之慕苏公者皆喜道足下仆于斯时固已有愿交之心不幸遭罹忧患往来淮浙间就食以继活又得官西游洛阳者三年历时益多行四方远而足下之名益至于予耳最後苏公以文章得罪而闻足下实与其间苏公黜官贬走数千里外放之大荒积水之上飦粥不给风雨不蔽平日之誉德美者皆讳之矣谁复议于苏公之徒哉宜遂灭息揜抑而莫敢言之矣然言足下姓名文章不减于昔而有加焉夫天下人之公议固不可终阏然非有气势利权而能使人称爱于寂寥蔽障之地者非其卓然有人欲揜之而不可得者未易至也故仆之愿交之心与鲁直之名其深浅常相若也仆为丞于咸平者一年矣闻鲁直如隔舍如束缚甚固不得辄见夫人之相好者远而不相及则虽思而心不劳有可及之势而限于咫尺则梦寐乱何则人之情固不平于理之不当然者仆之区区所以不能得见面而至于奉书而请交也夫交者君子之所以甚慎而某【案此下有脱文】
某再启每怀先公平昔相与之诚又闻在岭外时失所爱弟天乎有是哉无可言者奈何吕家诸舅又复不振想时得书也书不尽意何时面慰临书陨涕
答李推官书
李君足下南来多事久废读书昨送简人还忽辱惠及所作病暑赋及杂诗等诵咏爱叹既有以起其竭涸之思而又喜世之学者比来稍稍追求古人之文章述作体制往往已有所到也某不才少时喜为文词与人游又喜论文字谓之嗜好则可以为能文则世自有人决不在我足下与某平居饮酒笑语忘去屑屑而忽持大轴细书题官位姓名如卑贱之见尊贵此何为者岂妄以某为知文谬为恭敬若请教者乎欲持纳而贪于爱玩势不可得舍虽怛然不以自宁而既辱勤厚亦不敢隐其所知于左右也足下之文可谓奇矣捐去文字常体力为瓌奇险怪务欲使人读之如见数千载前蝌蚪鸟迹所记弦匏之歌钟鼎之文也足下之所嗜者如此固无不善者抑某之所闻所谓能文者岂谓其能奇哉能文者固不能以奇为主也夫文何谓而设也知理者不能言世之能言者多矣而文者独传岂独传哉因其能文也而言益工因其言工而言益明是以圣人贵之自六经以下至于诸子百氏骚人辩士论述大抵皆将以为寓理之具也是故理胜者文不期工而工理诎者巧为粉泽而隙间百出此犹两人持牒而讼直者操笔不待累累读之如破竹横斜反覆自中节目曲者虽使假词于子贡问字于扬雄如列五味而不能调和食之于口无一可惬况可使人玩味之乎故学文之端急于明理夫不知为文者无所复道如知文而不务理求文之工世未尝有是也夫决水于江河淮海也水顺道而行滔滔汩汩日夜不止冲砥柱絶吕梁放于江湖而纳之海其舒为沦涟鼓为波涛激之为风飈怒之为雷霆蛟龙鱼鼋喷薄出没是水之奇变也而水初岂如此哉是顺道而决之因其所适而变生焉沟渎东决而西竭下满而上虚日夜激之欲见其奇彼其所至者蛙蛭之玩耳江河淮海之水理逹之文也不求奇而奇至矣激沟渎而求水之奇此无见于理而欲以言语句读为奇之文也六经之文莫奇于易莫简于春秋夫岂以奇与简为务哉势自然耳传曰吉人之词寡彼岂恶繁而好寡哉虽欲为繁不可得也自唐以来至今文人好奇者不一甚者或为缺句断章使脉理不属又取古书训诂希于见闻者撏撦而牵合之或得其字不得其句或得其句不得其章反覆咀嚼卒亦无有此最文之陋也足下之文虽不若此然其意靡靡似主于奇矣故预为足下陈之愿无以仆之言质俚而不省也
投知已书
五月日某谨因仆夫百拜献书某官某闻古之致精竭思以事一艺而其志不分者其心之所思意之所感必能自逹于其技使人观其动作变态而逆得其悲欢好恶之微情故工乐者能使喜愠见于其声工舞者能使欣戚见于其容当其情见于物而意泄于外也盖虽欲自掩而不可得昔伯牙之所好者琴也钟子期坐而听之而伯牙不能藏其微情夫伯牙之情岂与琴谋哉惟其专意一心以事其技故意之所动默然相授而不自知也某自丱角而读书十有三岁而好为文方是时虽不能尽通古人之意然自三代以来圣贤骚人之述作与夫秦汉而降文章词辩诗赋謡颂下至雕虫绣绘小章碎句虽不合于大道靡不毕观时时有所感发已能见之于文字所习益久所亲益衆所嗜益深故自十有三岁而至今三十有二年身之所历耳目之所闻见着于当世而可知与夫考于前古而有得者无一不发之于文字不幸少苦贫贱十有七岁而亲病又二年而亲丧既仕而困于州县者十有二年矣其悲忧惊悸煎熬逼迫之情憔悴萎?郁塞愤懑之气充满羡溢盈心满怀而又饥寒困穷就食以活其妻拏者往来奔走率常数千里西走巴蜀南尽吴会陆困于周秦而水穷于江淮江湖波涛鱼龙之惊荡重山复岭猿猩猱鼯之出入大夏炎暑流金裂石与夫雷电雨潦之震恐积阴大寒烈风霰雪龟手刮肌之凄怆皆已习见而安行昼则接于起居夜则见于梦寐计其安居饱煖脱忧危而解逼仄扬眉开口无事一笑者百分之中不占其一又观一世之情其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者某素于其身无有其一故出仕四方修身治官庶几于有闻而门单族薄气焰寒冷执版趋拜以见大吏大则骂辱诟责小则诘问凌侮得其漠然不问弃置其谁何则过而欣然辄自庆喜其穷愁困塞有不可胜言者又岂独此哉古之能为文章者虽不着书大率穷人之词十居其九盖其心之所激者既巳沮遏壅塞而不得肆独发于言语文章无掩其口而窒之者庶几可以舒其情以自慰于寂寞之滨耳如某之穷者亦可以谓之极矣其平生之区区既尝自致其工于此而又遭会穷厄投其所便故朝夕所接事物百态长歌恸哭诟骂怨怒可喜可骇可爱可恶出驰而入息阳厉而阴肃沛然于文若有所得某之于文虽不可谓之工然其用心亦已专矣夫文章之于人心其理之相近与夫工人之于技则有间矣某之区区盖已尽布于此则世之高明博逹之君子俯而听之盖有不待夫疑而问问而後知其心也伏惟某官以文章学术暴着天下方为朝廷训词之臣而不腆之文尝欲奬与人谁不欲自逹于世之显人而某自顾所藏无一而可敢书其平日之文与诗几六十卷以辱左右伏惟闲暇而赐观焉则某之精诚虽欲毫髪自伏而不可得矣公亦念之耶
上孙端明书
昔乐正子用于鲁孟子为之喜而不寐夫功名进退之际君子本不以累其心其来何足喜其去何必愠一乐正子用于区区之鲁而足以悦孟子浩然之怀何也夫天下之事不如人意者常多而其委曲会合与人同谋者常少故也岂特少哉盖千百而一遇焉夫人之修身为善择地而蹈之者岂尝一日不愿取诸其身而布之天下哉而世之人视夫贤人君子之有立于世其心亦岂不愿为之奔走而受其泽也此二者宜若物理之所当然者然其行也或止之其亲也或间之谗邪间于其前憸巧伺于其後而贤人君子又不肯少屈其志俛仰而有就故戛戛乎其势欲合而常难故使夫物理之所当然者一旦更指之为不可逢之会可胜叹哉由此言之则其万一有合而得施其用岂不可喜也某生三十有五年其闻执事之名亦久矣方先帝时羣才并进多士满朝而天下之人指以为正人大丈夫不为利回不为义疚挺然于羣枉之中其进退用舍系天下轻重者凡七八人而公其一也天下之士其望受赐于公久矣然中间何其屹屹乎欲合之难耶今春以来前日所指以为正人大丈夫者翕然四合而至矣公虽优游近藩然闻之道途以为入陪辅弼实在旦暮如今日之所用其磊落震动人者皆往时天下之士将至于絶望而不得见者也今也一旦而尽见之则其喜也是宜不独不寐而止也某之家弟来幸得望履幕下固尝欣然自负以为辱公之知而某今也为令沈丘得在使部闻公之将有庆也日夜喜跃乐颂其事而愿有献焉故不量其愚且喜为执事一道之而某之家世单寒无势力自拔于当途而方天下治平贤俊振起区区之心未能自甘于无用来岁之春公将有荐其属为京官某者愿沾其一乎夫天下之士愿奔走于君子而君子亦岂一日忘天下之士哉伏惟察之进退俟命
上蔡侍郎书
丞于大尹非有公事不敢自通名姓于下执事而丞于邑得赞可否而无专逹故备执事官属者一岁矣而不敢以一言自闻属者邑僚有自府来者言执事尝辱问某姓名而窃自意何以得此岂执事兼爱博取乐于闻善而有以不肖问左右者耶其问之也岂其欲知之也某之羁穷困辱于世久矣逢之者不问愬之者不省一日哀而问之若将悯焉者则某非偶人安能不一启口哉某生三千有二年弱冠得官欲养其亲而受养者未饱而泣血继之飘然羁孤挈其妻拏就食四方莫知所归陆走水涉辛勤险艰冒寒暑勤手足所欲不过斗升之粟而常苦不足而性又愚鲁不习世务屈首于官始亦妄意欲行其所闻而事势多端不敢畧试亲负担之役而不足于勤服仆隷之辱而不足于贱摩牙者假之以立威辞责者倚之以归过受侮遭骂瘖不敢较出而出曹祷以求免归而对案叹而後食家本淮南仕者数世而浮寄南北求咫尺之上以庇其家者久而不就今也寄十口之饥寒于一官之禄故至其甚辱而不可忍者也痛自劝励欲勇舍其所仰然退而熟念参计利害一及其所累则其气漠然而平是以黾勉久而不能去自得官至于今十有二年矣其心未尝一日不出于此世之仕者有如某谓之困可乎不可执事诚哀而问之耶其闻某之言也亦且愀然矣古之君子有不肯屈其身以一毫请于人者有三请而三却之犹往而不已者彼其心将以明道也则一毫不可贬于人惟其所欲徼幸于得位而求禄止于为贫故屡请而不嫌于辱所恶于失已而求之者谓其私富贵之私也某也闻执事一言而平生之所怀自献而不怍于进退之分则有罪矣惟某之不才所志止于为贫而所欲未过其分或者犹在可言之域费执事片言之劳而某之赐足矣干冒台严死罪死罪
答李援惠诗书
某顿首李君足下相望近尔各有职守不得相过从甚可叹也人来蒙示书及新诗一轴书词亹亹推与过当尤以自愧某家素贫未壮而孤应举觅官累于饥寒耳非欲取好官厚禄以自荣也因循不已颇践显美又暗于事几不能蚤避患祸坐此得谪辱但沾沾省过非不欲自奋举以干世而脱贫者亦非内有以自珍而轻世肆志者顾坐钝弱不能耳若足下所引张范之徒是皆抱奇行异才视一世之祸福为不足以易其所有者仆何足以与是哉诗轴已三閲之矣韵格清奇词藻俊发其于用事尤精稳足下齿少而已能尔何可量哉唐人作诗用思甚苦而所得无多至有终身习之而但一章数句便名世者何足下取之容易而用之不既也叹仰叹仰虽未得熟接话言然观书与诗亦足以畧测足下之好恶矣胷中所有无乃欲玩而藏之以待价欤将持此以求售欤玩而藏之斯可矣似非求售之道惟以时自重不宣
答杜锋书
某启罪垢谪官于此多病懒放旧学荒废无以见贤俊故久不果奉谒而足下意益勤两坠珠玉又副以新文一轴披读累日不胜钦仰试陈所疑其一篇曰非季札夫季札何可非也札之逹于礼乐盖孔子之所与而其人之贤则非管晏叔向子产韩厥所可及也然则其于辞受之际宜亦至矣彼其辞千乘之国于争夺之世盖欲制行以高天下而教後世将以愧夫盗据窃取而使乱臣贼子之祸少息焉使季札受亦可辞亦可而卒辞之者亦行其志云尔夫岂有所不可哉夫季札非忘吴也岂不曰国之存亡废兴天也非人之所能为也昔孤竹君以国与叔齐叔齐让伯夷而卒皆逃去入周不反其国而孤竹之後不闻有兴者而孔子论二子曰求仁而得仁未尝罪以亡其国也夫子之不非夷齐则季札之不得罪于夫子明矣足下试详思之世之贵王衍以器用言之譬如玩好间一物耳未可格以法度也愚以谓季札为不可非王衍为不足非也三杰赞文字丰缛布叙详密有作者之风更加老成则无可议辱问甚勤不敢不尽
再答杜锋书
承谕亹亹似未逹鄙意嗟乎季子让国几千余岁历圣贤未尝有说独见黜于吾子盖夫子谓後生可畏者夫季子之不肯受吴直是不欲有国耳故其言曰愿附子臧之义彼视弃千乘之国如草芥亦必有乐乎此而易彼者苟求其所以让之之名则夀梦欲越诸兄而立季子固不可也至余昧卒而子僚之才亦足以君国则季子不得废嫡而立孟子曰天之所废必若桀纣者故益伊尹周公不有天下此札之所以必辞者恶乱君臣之大分也季札之于道德其深矣哉屈?庸曰季子守节者也虽有国不立可谓知其心矣孟子曰好名之人能让千乘之国则自夷齐以来札一人而已所谓圣人之清者也夫岂在所黜哉孟子曰若夫成功则天也则古之论存亡废兴未有不言天者非幸不幸也孤竹之君欲越次而立叔齐叔齐辞之可也伯夷长当立而辞之何哉商人世及则叔齐将以次亦当立也而夫子初不论此直曰古之贤人也其意可见季子之听乐其于礼乐之际深矣其于辞受必不草草更宜详之
与大苏二简
昨日款举教诲开益多矣但所论司马迁十二诸侯年表并周与吴实十四国周不在数固无足疑并吴为十三而不数吴者窃尝考之吴比诸国见于表最晚鲁成公六年当吴夀梦元年始见于表然吴有国十余世矣迁不自共和叙年与诸国一槩者考吴世家去齐卒夀梦立自去齐以上皆不着即位年数略叙传世而已是迁自去齐以上但得其世而不得其即位之年无从为谱自夀梦以後世家每世辄载其即位年数年既可考故自夀梦表乃见之与十二国自共和至春秋终不得一例既谓之年表而吴之年脱略不伦但如附见故止谓之十二国其序曰谱十二诸侯自共和迄孔子吴既不全意不成为谱耳而迁于是诸国初无抑扬也不然吴楚之僭何有轻重迁遽进楚而退吴何也考其本末理似应尔不审定是与否更俟来教
昨日奉敎赐下情感慰唐六臣传略得闻敎诲但意所未谕者非以为史者不得少有抑扬夫无抑扬襃贬何用为史顾所以抑扬之当有道耳彼六人者为唐大臣挈国而输之贼北面而事之为史者曰汝唐臣也无臣梁之理汝虽苟免吾从而正其罪而其人之罪无所逃此其意何有不可但其书谓之五代史记而其中有一卷忽谓之唐唐非五代也标卷为唐于史之名似不顺尔虽不云尔尚可以贬辱也班氏书有後汉事范氏书亦有前汉事耒以为若因及之虽上越数代犹为无害但立名标卷似不应尔若鲁春秋中忽有一篇为秦汉则事似难行不审以为如何此亦少不至者不当反覆致论姑欲受教耳
答李文叔为兄立諡简
昨日辱示尊兄墓铭即当书纳而蒙问以所未安既有所疑不敢默也为兄作諡固善但古者贱不诔贵幼不诔长諡与諡一道也自下议上不顺又以尊临卑则公议尽不得伸俾无以尽善恶之实况于骨肉宗族而可以相为立諡耶古之私諡者甚多如王通死门人私諡文中孟郊死韩愈张籍諡以贞曜然後世读通所着书续经其狂诞野陋乃可为学者发笑郊以饿士偶工于诗尔世之言通与郊之实不过如此文中贞曜竟何补哉古者生无爵死无諡孔孟顔闵不闻有諡虽其门人朋友尊爱之如此亦不敢为作諡此数君子後世岂以无諡而遂不传哉由是观之諡不能使欺者传无諡不能使实者没贤兄之懿德人实闻之其不至公卿而死不得使有显议而公諡之其为不幸无可言者但其德美之实苟不可泯灭自应传世而今乃兄弟生徒为之易名则夫薄俗之喜以嫌处物者久矣孰肯谓弟不私其兄哉既嫌于私则闻者不信不信则并与其实而败之矣所谓爱之正以害之也愿更审度此一节其他尚有一二事容面论之蜡纸且留此俟改定即当下笔僭易死罪
与杨道孚手简
来篇絶妙行色有光老拙之幸毛楮有便当分寄从公之外刻意书史是望耒致司理三哥
柯山集卷四十六
