刘海石，蒲台人[１]，避乱于滨州[２].时十四岁，与滨州生刘沧客同函丈[３]，因相善，订为昆季[４]，无何，海石失怙恃[５]，奉丧而归[６]，音问遂阙。沧客家颇裕。年四十，生二子：长子吉，十七岁，为邑名士；次子亦慧。沧客又内邑中倪氏女[７]，大嬖之[８].后半年，长子患脑痛卒，夫妻大惨。无几何，妻病又卒；逾数月，长媳又死；而婢仆之丧亡，且相继也：沧客哀悼，殆不能堪。
一日，方坐愁间，忽阍人通海石至。沧客喜，急出门迎以入。方欲展寒温[９]，海石忽惊曰：“兄有灭门之祸，不知耶？”沧客愕然，莫解所以。
海石曰：“久失闻问，窃疑近况未必佳也。”沧客法然[１０]，因以状对。海石欷。既而笑曰：“灾殃未艾[１１]，余初为兄吊也[１２].然幸而遇仆，请为兄贺。”沧客曰：“久不晤，岂近精‘越人术’耶[１３]？”海石曰：“是非所长。阳宅风鉴[１４]，颇能习之。”沧客喜，便求相宅。
海石入宅，内外遍观之。已而请睹诸眷口；沧客从其教，使子媳婢妾，俱见于堂。沧客一一指示。至倪，海石仰天而视，大笑不已。众方惊疑，但见倪女战无色，身暴缩，短仅二尺余。海石以界方击其首[１５]，作石缶声[１６].海石揪其发，检脑后，见白发数茎，欲拔之。女缩项跪啼，言即去，但求勿拔。海石怒曰：“汝凶心尚未死耶？”就项后拔去之。女随手而变，黑色如狸[１７].众大骇。
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海石掇纳袖中，顾子妇曰：“媳受毒已深，背上当有异，请验之。”妇羞，不肯袒示。刘子固强之，见背上白毛，长四指许。海石以针挑出，曰：“此毛已老，七日即不可救。”又视刘子，亦有毛，才二指[１８].曰：“似此可月余死耳。”沧客以及婢仆，并刺之。曰：“仆适不来，一门无噍类矣[１９].”问：“此何物？”曰：“亦狐属。吸人神气以为灵[２０]，最利人死。”
沧客曰：“久不见君，何能神异如此！无乃仙乎？”笑曰：“特从师习小技耳，何遽云仙。”问其师，答云：“山石道人。适此物，我不能死之，将归献俘于师[２１].”
言已，告别。觉袖中空空，骇曰：“忘之矣！尾末有大毛未去，今已遁去。”众俱骇然。海石曰：“领毛已尽，不能化人，止能化兽，遁当不远。”
于是入室而相其猫，出门而嗾其犬，皆曰无之。启圈笑曰[２２]：“在此矣。”
沧客视之，多一豕。闻海石笑，遂伏，不敢少动。提耳捉出，视尾上白毛一茎，硬如针。方将检拔，而豕转侧哀鸣，不听拔。海石曰：“汝造孽既多，拔一毛犹不肯耶？”执而拔之，随手复化为狸。
纳袖欲出。沧客苦留，乃为一饭。问后会，曰：“此难预定。我师立愿弘，常使我等邀世上，拔救众生，未必无再见时。”及别后，细思其名，始悟曰：“海石殆仙矣！‘山石’合一‘岩’字，盖吕仙讳也[２３].”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[１]蒲台：县名。清优属山东武定府。今并入博兴县。
[２]滨州：州名。清代属山东武定府。故治在今山东省滨州市。
[３]同函丈：指同塾读书。函丈，谓学塾中师、生座位相距一丈。《礼记·曲礼》：“席间函丈。”注：“函犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”
[４]订为昆季：结拜为异姓兄弟。昆季，兄弟之间长为昆，幼为季。[５]失怙恃：父母双亡。《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”怙恃本义为凭恃，后遂作为父母的代称。
[６]奉丧：护送灵榇。
[７]内：纳；指纳之为妾。
[８]嬖（ｂì壁）：宠爱。
[９]展寒温：叙寒喧、致问候的意思。展，叙。
[１０]泫（ｘｕàｎ绚）然：泪流的样子。
[１１]未艾：未尽，未停。
[１２]吊：哀悼抚慰人之凶丧灾难。
[１３]越人术：医术。战国扁鹊，原名秦越人，又名卢医，是我国古代名医，因以越人术为医术的代称。
[１４]阳宅风鉴：我国古代星相方技的一个分支，为人家住宅看风水和给人相面。
[１５]界方：即界尺。文具名。画直线或压纸的尺子，用硬木、玉石或铜制作。
[１６]石缶：一种石制盛器。或如盆、或如缸，大小不一。
[１７]狸（ｌí离）：兽名。身肥短，似狐而小，俗称野狸。
[１８]裁：才。
[１９]无噍（ｊｉàｏ叫）类：无生口，无活人。《汉书·高帝纪》：“（项羽）尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”注：“无复有活而噍食者也。
青州俗呼无孑遗者为无噍类。“噍，咀嚼。
[２０]神气：指人体元气。
[２１]献俘：旧时战胜，押送俘虏献于朝廷或主帅，称献俘。这里指呈献所获。
[２２]圈（ｊｕàｎ卷）：猪圈。
[２３]吕仙：吕岩，字洞宾；以字行。号纯阳子，自称回道人。唐末道士。
传说生于唐德宗贞元十四年（７９８），六十四岁进士及第。后游长安，遇锺离权，因得道。世以为神仙，通称吕祖。
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更新时间：2024/11/24 05:11:02
