霍恒，字匡九，晋人也。父官县尉[１]，早卒。遗生最幼，聪惠绝人。十一岁，以神童入泮[２].而母过于爱惜，禁不令出庭户，年十三尚不能辨叔伯甥舅焉。同里有武评事者[３]，好道，入山不返。有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人[４].父既隐，立志不嫁。母无奈之。一日，生于门外瞥见之。童子虽无知，只觉爱之极，而不能言；直告母，使委禽焉[５].母知其不可，故难之。生郁郁不自得。母恐拂儿意，遂托往来者致意武，果不谐。生行思坐筹，无以为计。
会有一道士在门，手握小■[６]，长裁尺许。生借阅一过，问：“将何用？”
答云：“此剧药之具[７]；物虽微，坚石可入。”生未深信。道士即以斫墙上石，应手落如腐。生大异之，把玩不择于手。道士笑曰：“公子爱之，即以奉赠。”生大喜，酬之以钱，不受而去。持归，历试砖石，略无隔阂。顿念穴墙则美人可见[８]，而不知其非法也。更定，逾垣而出，直至武第；凡穴两重垣，始达中庭[９].见小厢中[１０]，尚有灯火，伏窥之，则青娥卸晚装矣。
少顷，烛灭，寂无声。穿墉入[１１]，女已熟眠。轻解双履，悄然登榻；又恐女郎惊觉，必遭呵逐，遂潜伏绣被之侧，略闻香息，心愿窃慰。而半夜经营，疲殆颇甚，少一合眸，不觉睡去。女醒，闻鼻气休休；开目，见穴隙亮入。
大骇，暗摇婢醒，拔关轻出[１２]，敲窗唤家人妇，共■火操杖以往。则见一总角书生[１３]，酣眠绣榻；细审，识为霍生。■之始觉[１４]，遽起，目灼灼如流星，似亦不大畏惧，但■然不作一语。众指为贼，恐呵之。始出涕曰：“我非贼，实以爱娘子故，愿以近芳泽耳[１５].”众又疑穴数重垣，非童子所能者。生出■以言异。共试之，骇绝，讶为神授。将共告诸夫人。女俯首沉思，意似不以为可。众窥知女意，因曰：“此子声名门第，殊不辱玷。不如纵之使去，俾复求媒焉。诘旦，假盗以告夫人，如何也？”女不答。众乃促生行。生素■。共笑曰：“■儿童！犹不忘凶器耶？”生觑枕边，有凤钗一股，阴纳袖中。已为婢子所窥，急白之。女不言亦不怒。一媪拍颈曰：“莫道他■，若小意念乖绝也[１６].”乃曳之，仍自窦中出。既归，不敢实告母，但嘱母复媒致之。母不忍显拒，惟遍托媒氏，急为别觅良姻。青娥知之，中情皇急，阴使腹心者风示媪。媪说，托媒往。会小婢漏泄前事，武夫人辱之，不胜恚愤。媒至，益触其怒，以杖画地[１７]，骂生并及其母。媒惧窜归，具述其状。生母亦怒曰：“不肖儿所为，我都梦梦[１８].何遂以无礼相加！当交股时，何不将荡儿淫女一并杀却？”由是见其亲属，辄便披诉[１９].女闻，愧欲死。武夫人大悔，而不能禁之使勿言也。女阴使人婉致生母，且矢之以不他[２０]，其词悲切。母感之，乃不复言；而论亲之媒，亦遂辍矣。会秦中欧公宰是邑[２１]，见生文，深器之[２２]，时召入内署，极意优宠。一日，问生：“婚乎？”答言：“未。”细诘之，对曰：“夙与故武评事女小有盟约；后以微嫌[２３]，遂致中寝。”问：“犹愿之否[２４]？”生■然不言。公笑曰：“我当为子成之。”即委县尉、教谕[２５]，纳币于武[２６].夫人喜，婚乃定。
逾岁，娶归。女入门，乃以■掷地曰：“此寇盗物，可将去！”生笑曰：“勿忘媒妁。”珍佩之，恒不去身。
女为人温良寡默[２７]，一日三朝其母；馀惟闭门寂坐，不甚留心家务。
母或以吊皮他住，则事事经纪，罔不井井。年余，生一子孟仙。一切委之乳保[２８]，似亦不甚顾惜。又四五年，忽谓生曰：“欢爱之缘，于兹八载。今
离长会短，可将奈何！“生惊问之，即已默默，盛妆拜母，返身入室。追而诘之，则仰眠榻上而气绝矣。母子痛悼，购良材而葬之。母已衰迈，每每抱子思母，如摧肺肝，由是遘病[２９]，遂惫不起。逆害饮食[３０]，但思鱼羹，而近地则无，百里外始可购致。时厮骑皆被差遣；生性纯孝，急不可待，怀资独往，昼夜无停趾。返至山中，日已沉冥，两足跛■[３１]，步不能咫。后一叟至，问曰：”足得毋泡乎[３２]？“生唯唯。叟便曳坐路隅，敲石取火，以纸裹药末，熏生两足讫。试使行，不惟痛止，兼益矫健。感极申谢。叟问：”何事汲汲[３３]？“答以母病，因历道所由。叟问：”何不另娶？“答云：”未得佳者。“叟遥指山村曰：”此处有一佳人，倘能从我去，仆当为君作伐。“生辞以母病待鱼，姑不遑暇。叟乃拱手，约以异日入村，但问老王，乃别而去。生归，烹鱼献母。母略进，数日寻廖。乃命仆马往寻叟。
至旧处，迷村所在。周章逾时[３４]，夕■渐坠[３５]；山谷甚杂，又不可以极望。乃与仆上山头，以瞻里落；而山径崎岖，苦不可复骑，跋履而上，昧色笼烟矣[３６].蹀躞四望，更无村落。方将下山，而归路已迷。心中燥火如烧。荒窜间，冥堕绝壁[３７].幸数尺下有一线荒台，坠卧其上，阔仅容身，下视黑不见底。惧极，不敢少动。又幸崖边皆生小树，约体如栏。移时，见足傍有小洞口；心窃喜，以背着石，螬行而入[３８].意稍稳，冀天明可以呼救。少顷，深处有光如星点。渐近之，约三四里许，忽睹廊舍，并无■烛[３９]，而光明若昼。一丽人自房中出，视之，则青娥也。见生，惊曰：“郎何能来？”
生不暇陈，抱■呜恻[４０].女劝止之。问母及儿，生悉述苦况，女亦惨然。
生曰：“卿死年余，此得无冥间耶？”女曰：“非也，此乃仙府。曩时非死，所瘗，一竹杖耳。郎今来，仙缘有分也。”因导令朝父，则一修髯丈夫[４１]，坐堂上；生趋拜。女白：“霍郎来。”翁惊起，握手略道平紊[４２].曰：“婿来大好，分当留此。”生辞以母望，不能久留。翁曰：“我亦知之。但迟三数日，即亦何伤。”乃饵以肴酒，即令婢设榻于西堂，施锦■焉。生既退，约女同榻寝。女却之曰：“此何处，可容狎亵？”生捉臂不舍。窗外婢子笑声嗤然，女益惭。方争拒间，翁入，叱曰：“俗骨污吾洞府！宜即去！”生素负气，愧不能忍，作色曰：“儿女之情，人所不免，长者何当伺我？无难即去，但令女须便将去。”翁无辞，招女随之，启后户送之；赚生离门，父子阖扉去。回首峭壁峰岩，无少隙缝，只影茕茕[４３]，罔所归适。视天上斜月高揭[４４]，星斗已稀。怅怅良久，悲已而恨，面壁叫号，迄无应者[４５].愤极，腰中出■，凿石攻进，且攻且骂。瞬息洞入三四尺许，隐隐闻人语曰：“孽障哉[４６]！”生奋力凿益急。忽洞底豁开二扉，推娥出曰：“可去，可去！”壁即复合。女怨曰：“既爱我为妇，岂有待丈人如此者？是何处老道士，授汝凶器，将人缠混欲死？”生得女，意愿已慰，不复置辨；但忧路险难归。女折两枝，各跨其一，即比为马，行且驶，俄顷至家。时失生已七日矣。
初，生之与仆相失也，觅之不得，归而告母。母遣人穷搜山谷[４７]，并无踪绪。正忧惶无所[４８]，闻子自归，欢喜承迎。举首见妇，几骇绝。生略述之，母益忻慰。女以形迹诡异，虑骇物听，求即播迁。母从之。异郡有别业，刻期徙往，人莫之知。偕居十八年，生一女，适同邑李氏。后母寿终。
女谓生曰：“吾家茅田中，有雉■八卵[４９]，其地可葬。汝父子扶榇归窆。
儿已成立，宜即留守庐墓[５０]，无庸复来。“生从其言，葬后自返。月余，孟仙往省之，而父母俱杳。问之老奴，则云：”赴葬未还。“心知其异，浩
叹而已。孟仙文名甚噪，而困于场屋，四旬不售。后以拔贡入北闱[５１]，遇同号生[５２]，年可十七八，神采俊逸，爱之。视其卷，注顺天廪生霍仲仙[５３].瞪目大骇，因自道姓名。仲仙亦异之，便问乡贯，孟悉告之。仲仙喜曰：“弟赴都时，父嘱文场中如逢山右霍姓者，吾族也，宜与款接，今果然矣。顾何以名字相同如此？”孟仙因诘高、曾并严、慈姓讳[５４]，已而惊曰：“是我父母也！”仲仙疑年齿之不类。孟仙曰：“我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？”因述往迹，仲仙始信。场后不暇休息，命驾同归。才到门，家人迎告，是夜失太翁及夫人所在。两人大惊。仲仙入而■诸妇，妇言：“昨夕尚共杯酒，母谓：‘汝夫妇少不更事[５５].明日大哥来，吾无虑矣。’早旦入室，则阒无人矣[５６].”兄弟闻之，顿足悲哀。仲仙犹欲追觅；孟仙以为无益，乃止。是科仲领乡荐[５７].以晋中祖墓所在，从兄而归。犹冀父母尚在人间，随在探访，而终无踪迹矣。
异史氏曰：“钻穴眠榻，其意则痴；凿壁骂翁，其行则狂；仙人之撮合之者，惟欲以长生报其孝耳。然既混迹人间，狎生子女，则居而终焉，亦何不可？乃三十年而屡弃其子，抑独何哉？异已！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[１]县尉：掌管一县刑狱缉捕的官员。明代废县尉，以典史掌县尉事，后世因称典史为县尉。
[２]以神童入泮：此指幼年考中秀才。神童，智力过人的儿童。唐宋时科举考试特设有童子科，应试者称“应神童试”。唐制十岁以下，宋制十五岁以下，可应试。明代童生试，则不论年龄大小。霍桓十一岁入泮，故称之为“
神童“。
[３]评事：官名，掌管评审刑狱。汉置廷尉平，隋以后称评事。明清分设左右评事，均隶大理寺。
[４]何仙姑：道教八仙之一。相传为唐广东增城女子，住云母溪，十四、五岁时食云母粉而成仙。另一说，为吕洞宾所超度的赵仙姑。赵，名何，或以手持荷花谐音为何姓。
[５]委禽致送聘女的礼物，此指通媒求婚。禽，指雁，古代订婚纳采用雁。
[６]■：装有长柄、用以掘土采药的铁铲：也叫“长■”。
[７]■（ｚｈú烛），锄；掘。
[８]穴墙：在墙上掘洞。穴，挖洞。美人：据山东省博物馆抄本，原阙“人”。
[９]中庭：正院。
[１０]厢：厢房；正房两侧的房屋。
[１１]墉（ｙōｎｇ）：墙壁。
[１２]暗摇婢醒，拔关轻出，据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本，原作“暗中拔闺轻出”。
[１３]总角，古代男女未成年前，束发为两结，形如角，故称总角。
[１４]■（ｒｕì锐）：揣动。
[１５]芳泽：化妆用的香脂，借指美女的容颜。
[１６]若小：这小孩。小，据山东省博物馆抄本和二十四卷抄本补。乖绝：极为机灵。
[１７]以杖画地，以手杖指画或叩击地面：表示愤怒。
[１８]梦梦：犹“■■”，昏昧不明，指一无所知。
[１９]披诉，公开宣扬。披，披露。
[２０]矢之以不他：誓不他嫁。语出《诗·■风·柏舟》：“之死失靡它。”
矢，通“誓”。
[２１]秦中；古地区名。指令陕西中部平原地区，因春秋战国时属秦国而得名。
[２２]器：器重。
[２３]嫌：嫌隙；怨恨。
[２４]■：据山东省博物馆抄及二十四卷抄本，原作“有”。
[２５]教谕，官名。明清以教谕为各县教职，负责县学的管理及课业。
[２６]纳币：古代婚礼“六礼”之一，犹后世之订婚。纳币，又称“纳征”。
《仪礼·士昏礼》：“纳征，玄■束帛俪皮。”注“征，成也，使者纳币，以成昏礼。”
[２７]温良寡默，温厚善良，沉默寡言。
[２８]乳保，乳娘、保姆。上文“年余”，别本作“二年余”。
[２９]遘病：遭病，成疾。
[３０]逆害饮良，不思饮食。
[３１]跛■（ｂǒ-ｑì簸期），脚有毛病，走路歪瘸。
[３２]泡：磨伤起泡。据山东省博物馆抄本，原作“胞”。
[３３]汲汲：心情急切。
[３４]周章：彷徨。此据青柯亭刻本，原作“周张”。
[３５]夕暾（ｔúｎ吞）：犹言“夕阳”。暾，本指初升的太阳，此指阳光。
刘向《九叹·远游》：“日暾墩其西舍兮，阳焱焱而复顾。”
[３６]昧色笼烟：暮色苍茫。笼烟，烟雾笼罩。
[３７]冥堕绝壁，昏暗中从绝壁上掉下来。
[３８]螬：蛴螬，行动时曲背蠕动。
[３９]■烛：灯火。
[４０]抱■（ｑū屈）：捧握其手。■，袖口。
[４１]修髯：长髯。修，长。髯，两领上的胡须。
[４２]道平素：谈说家常。平素，指往日的事情，陶潜《咏二疏》：“促席延故老，挥觞道平素。”下文“长者”二句，别本作“长者何当窥伺？我无难即去。”
[４３]茕茕（ｑｉóｎｇ-ｑｉóｎｇ琼琼）；孤独无依。
[４４]揭：悬。
[４５]迄：据山东省博物馆抄本，原作“乞”。后文“且攻且骂”，据博本补。
[４６]孽障：同“业障”，佛教语，原意为过去所作的恶事造成了不良的后果。后来成为骂人的诺，意思是祸患。
[４７]穷搜：据山东省博物馆抄本，原阀“搜”字。
[４８]无所：据山东省博物馆抄本，原作“所”。
[４９]■（ｂàｏ抱）：鸟伏卵。
[５０]守庐墓：服丧期间，在先人墓旁搭盖草庐，守护坟墓。
[５１]以拔贡入北闱：以拔贡的资格，参加在顺天举行的乡试。拔贡，科举时代贡入国子监的生员之一种。清初六年一次，由备省学政考选品学兼优的生员，保送入京，作为拔贡。北闱：清代在顺天（今北京市）举行的乡试，
称“北闱”。
[５２]同号生：考场中同一号舍的考生。乡试的“贡院”，内分若干巷舍，并按《千字文》编号。每一号巷舍有几十间小房，每个考生占用一间，在其中考试。
[５３]廪生：即“廪膳生员”，资历最优的秀才。摩生每月可从儒学领到米粮的津贴，称为食度。
[５４]高、曾：高祖，曾祖。严、慈，父亲，母亲。姓讳：姓名。
[５５]更事：懂事。
[５６]阒（ｑù趣）：寂静。
[５７]领乡荐：乡试考中。
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更新时间：2024/11/24 05:11:25
