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    李长吉歌诗原序

    大和五年十月中，半夜时舍外有疾呼传缄书者。牧曰必有异。亟取火来，及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“我亡友李贺，元和中义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺且死，尝授我平生所着歌诗，离爲四编，凡二百三十三首，数年来东西南北，良爲已失去。今夕醉解，不复得寐。卽阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。思理往事，凡与贺话言嬉游，一处所，一物候，一日一夕，一觞一饭，显显然无有忘弃者，不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问。常恨想其人，味其言止矣。子厚於我，与我爲贺集序，尽道其所来由，亦少解我意。”

    牧其夕不果以书道不可。明日就公，谢且曰：“世谓贺才绝出，前让居数日牧深惟。”公曰：“公於诗爲深妙奇博，且复尽知贺之得失短长，今实序贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不敢序贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”牧因不敢复辞，勉爲贺序，然终甚惭。

    唐皇诸孙贺字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗“云烟联绵，不足爲其态也；水之迢迢，不足爲其情也；春之盎盎，不足爲其和也；秋之明洁，不足爲其格也；风樯阵马，不足爲其勇也；瓦棺篆鼎，不足爲其古也；时花美女，不足爲其色也；荒国陊殿，梗莽邱陇，不足爲其恨怨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足爲其虚荒诞幻也。葢骚之苗裔。”理虽不及，辞或过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所爲，无得有是？贺复探寻前事，所以深叹，恨古今未尝经道者。如《金铜仙人辞汉歌》，补梁庾肩吾《宫体谣》，求取情状，离绝远去，笔墨畦迳，间亦殊不能知之。贺生二十七年死矣，世皆曰使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。

    贺死後凡十有五年，京兆杜牧爲其序。