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    钦定四库全书

    夷白斋稿卷二十六

    元　陈基　撰

    记

    思善堂记

    勾吴张熙载氏力田事亲於松陵同里有乡党缙绅之誉当读书至公父文伯之母所谓民劳则思思则善心生而叹曰美哉乎其言之也孔子使弟子志之其有以夫乃即所居扁曰思善堂且谓余曰愿为之记夫人位乎两间所谓善者与生俱生也然中人以下或不能不沦胥委靡而为其习所迁故心之善恶生于民之劳逸民之劳佚原于土之沃瘠是以楚有桂林之饶江湖之利其民侈靡而不务本赵有邯郸之富四通之衢其民矜饰而多逐末唐独以土瘠民窭其人皆勤俭而质朴忧深而思远故圣王之用民也有贵乎瘠土焉勾吴今之楚赵也陆海之产夥于桂林贸迁之贷盛于邯郸其土盖可知矣而褐衣皮冠含菽饮水之民若熙载者顾諰諰焉日以孝弟力田为务若将自食其力如蟋蟀诗人之所赋者噫岂闻陶唐氏之遗风而兴起乎盖不沦胥于其土而能蚤夜乎其思此中人之所难而君子之所与也使勉焉勿替循之有序则近之事亲远之事君无适而非善者周旋于洞洞属属之间而荐绅之誉将不止於乡党矣易曰素履往无咎熙载其尚念之至正十二年冬十月甲子记

    链雪轩记

    人嗜五谷以生而世之嗜茶如五谷者岂以其能蠲昏滞释烦壅亦养生者之助乎昔陆羽既着茶经张又新之徒复祖述羽论水之品第有二十而雪水则其殿也吴郡因了堂上人少游四方学出世间法而嗜茶则不啻如羽焉既归老其乡而其乡之水宜茶且胜又新所记者若虎丘松江殆与南陵惠山相伯仲上人顾舍之不取而独切切焉有事于品题之殿者以自名其轩曰链雪且上人嗜茶如五谷盖不可一日废者也然而必有雪而後链之岂命名之意乎盖尝从上人而论茶矣井焉而汲薪焉而火活始也爽朗乎若晴空之行浮云终也轻盈乎如白花之曜阳春或薄者为沫厚者为饽纷纶汹与雪同物故茶之祛烦涤滞犹雪之凌弭毒害也烦滞消而後五谷之功收犹毒害弭而後万物之天遂也故不必虎丘松江而水之品存斯善乎水者也不待涸隂沍寒而雪之用足斯善乎雪者也而其所以疏霛源溉舌本浸淫乎禅悦之味策勲于养生之外斯善助五谷者也使斯世复有如羽将旨焉而心味之不暇尚矣品第之殿云乎哉然此亦自有色香味者而言之尔当其未始有色香味也真妄冥合名实交丧孰为雪孰为非雪乎故即是轩而观谓上人所炼为雪不可谓之非雪亦不可噫顾安得六根互用舌头具眼者与上人言之至正十二年十二月二十日记

    本源禅院记

    距黄岩州治之南五里有山曰龟山延佑间大比邱无住禅师定公居之州人李心竹氏黄克仁氏许野夫氏孟寂庵氏皆慕师之风往来精兰为方外游至顺二年辛未沙门契如知师雅有延待十方云水之意爰即旧图新得地南陇之半而迁焉州之信女金周徐黄四氏施钱刻木肖普门大士像庄岩崇奉蔚成宝坊今所谓本源禅院世以甲乙守之者也师虑衆聚而食不继则事隳羣居而规不严则业隳于是置田若干亩择其徒亷敏通练者主其出入又岁推一人为衆所服者居首座凡禅诵动作威仪之律规一遵百丈贻法而九旬僧忧修持惟谨盖师俗隶州之西桥高曾祖皆以贵胄起家考亭朱子且姻也而师资禀灵淑幼笃慈忍少长事祖及父兄孝且恭既终养辄蝉蜕万缘谒方山宝公于杭之南屏愿以初服而师事焉山器而度之时年二十有八具戒首谒无涯际公于婺之智者院一言圆解顿造玄关继见鉄山璚公而归老是山足不窥户者垂三十载以至正元年卒已八月二十四日委化闍维之日珠圆玉润名曰舍利者无筭遂建塔山之西麓春秋七十有三夏臈四十五後八年已丑师之上首弟子一恒不远千里介其徒文焕以院之始末师之出处大概徵文为记勒之贞珉以昭示方来按龟山即委羽山俗所谓俱依山也道家流号为天下第二洞天云有真人尝轻举于此者今师以世家旧族即有入空怀宝厥躬退藏于密始也将以灭迹韬光终也遂以顺缘阐化于是崇塞易构宅胜面阳慧灯照大有之天梵宇廓空明之境凡挈缾锡负笈箧由天台雁宕而来至是如归人谓俱依之兆职此可徵嗟夫岂偶然而已哉为其後者服师之服居师之居尚知培本濬源蹈?迪矩使无上福田利益羣品则甲乙之传其未艾乎爰因恒之请而为之记若夫工之巨细费之多寡抑末也可以畧云是岁七月既望书

    省委官河南杜君政蹟记

    至正十二年壬辰春海寇扰漕运汝寇陷湖襄蔓延江东西浙行中书省出师捕御简才略素着者备濒海要地嘉兴为郡负海控江左拱钱塘右连吴会而其地若海盐旧邑澉浦黄湾境接岛夷商通卉服大艘巨舶与丑类鲸鲵相出没有司防御虽不敢少懈尚虑势迫事缓思得勇果有器局者搃之而行省难其人河南杜君由吉安路总管府知事寓杭慷慨论海事其言甚剀切行省闻大悦遂檄君乘传涖澉浦往来黄湾等处以警非常凡以海为事者皆隶焉君入郡择能吏自随甫至首诛凶残无赖素为民患者海昌羣盗怙终稔恶已久至是亦殄灭之远近闻风莫不慴服平章定定公多其功劳贻以名酒锡以束帛金带君念沿海之民贫不安业则易变今欲弭盗而不知恤民欲恤民而不知减盐筴之征薄商旅之税犹治疾而不察其端虽有善药不克奏效也乃条其事以闻行省从之未几寇入杭湖尝二路相继失守浙右骚动寇退生民涂炭者十有八九君所?之地绵亘三百里独晏然无恐民父兄相语曰生我者父母卫我者杜君也君曾大父元帅公策勲先朝开府河南大父嘉议公河南宣慰使司同知元帅府事父儒林公河南行中书省左右司员外郎剖符授钺奕世诵德君伯仲鸣玉曳绂後先辉映君于此以行省之命折冲一时保厘一境而能恪恭给事兴利除害使民不忘若是有如执干戈以卫社稷俾克配其前人则其大书特书屡书不一书者岂不卓然伟丈夫哉故既述民父兄之意又推本君先世大畧并勒之石庶後之人欲知君者于此有徵焉君名某字某十三年癸已某月某日记

    天惠贤首教寺记

    吴门天惠贤首教寺郡沙门如山定公之所建也公世居松陵家本世族父吴伯熙甫隐居奉佛王氏母崇信惟笃及公之生母感异梦爰在穉年性禀殊伦稍长出则服膺世典入则留意真乘父母察其不羣听其出家参访名师不惮寒暑徧探秘奥尤嗜华严理畅心融殆若天授间读大报恩等篇而叹曰吾佛所说广大悉备究竟其端实在孝敬于是食粗衣菲而心笃于色养锱积寸累而志隆于报本既由勤俭得致丰饶则以其嬴购地于郡城之东广袤若干步度材庀工作庵以居日益月增廓而为寺经始于某年某月某日门闼宏丽殿宇邃深讲堂高厰东西有序以至藏经之阁选佛之场方丈之室与夫斋庖库庾于法所宜者靡不完备公于此身精严戒律率衆简藏经梵并宣杂华芬郁庄严殊胜士民瞻仰前佥行省宣政院事张公嘉乃休绩为请于上宠赐今名俾为十方礼聘清凉疏主之嫡传开山演教既竣事寻以寺之颠末徵文以为记世言浮图氏善以小致大以难致易盖用力勤者其功博刻意专者其效速矧其心怀顾复啬己厚亲肇开圆顿之门永表追远之地迓续华严之奥典绍隆贤首之正宗且从未持簿册走民间资铢黍之助于人若安公者非用力勤而刻意专者乎为其徒而居其室者皆知以弘道报本为务因其堂构而缮葺之培植福田仰以祝无疆之丕祚俯以荅罔极之深恩而吴门之有天惠天惠之宗贤首将与东南列刹并传不朽所谓功之博者日以绵效之速者日以固此实公之志而余之所乐道也故为之记使勒贞石云至正十二年某月某日记

    夷白斋稿卷二十六