<集部,别集类,金至元,伊滨集>
钦定四库全书
伊滨集卷十三 元 王沂 撰诏
亲祀诏
朕以菲德获承宗祊八年於兹夙夜惕若钦惟二祖之创业列圣之持盈施及眇躬缉兹丕绪嗣王谒庙古有令规践阼之初即当庙见重惟皇考以仁圣之资据倚仗之会临御无几中道崩殂亿兆痛心愤郁莫雪矧予继体曷措厥衷顾子道之犹亏遑亲祠之是举乃者上元降监大义昭宣用荐鸿名庶摅永慕十月四日甲申奉玉册玉宝追上皇考顺天立道叡文智武大圣孝皇帝之号是日被服衮冕躬祼清庙祖考来格神人以和大礼既成庸修庶政用彰孝治式慰羣情便宜事宜条列於后於戱神罔时恫冀多仪之克享皇建有极锡庶福以惟均咨尔臣民体予至意故兹诏示想惟知悉
阿噜图为右丞相诏
朕嗣纂鸿图抚临方夏爰立一相统理万几惟进退之虽殊乃国体之攸系开府仪同三司上柱国録军国重事中书右丞相托克托宣劳总治于今五年法度修明海宇宁谧朕方推心仰成登于至治而引疾恳辞政柄勉喻不回历陈父子之继承备述君臣之际遇体其诚至良用恻然载惟向者乃心王室大义是崇图任之初再三避让斯言在念朕不汝忘用嘉忠勤宜从息偃用兹抚徇以表谦光重惟政位不可以久虚任人必惟乎旧德知枢密院事广平王阿噜图资全忠孝世济勲庸帏幄周旋朕所眷倚今命为开府仪同三司上柱国録军国重事监修国史中书右丞相凡中书一切机务悉听总裁敢有隔越奏请者以违制论於戱化民成俗所以崇礼让之风论道经邦所以专钧衡之任体予至意只服宠章
封郑王诏
朕惟德隆则爵尊王者所以优大臣之礼名遂则身退君子所以刑四方之风维时元勲夙称全德丕扬懋典敷告治廷开府仪同三司上柱国録军国重事监修国史中书右丞相托克托器大而材宏智周而识远曏自枢机之地入陈帷幄之谋忧国忘身精忠贯乎金石赞元熙载伟绩溢於旗常外则海宇之所具瞻内则朝廷之所倚重纪纲备举民物靖嘉惟方叔壮猷用享贪贤之助而留侯谢事屡形引疾之言每申谕以训辞终莫违於诚请是用王以祝融之壤食以夀春之墟畀兹金印之荣旌夫玉铉之贵式彰异数昭示宠章匪惟惬中外之情盖以笃君臣之义於戱承郑武公之烈咸咏乎缁衣之宜秉仲山甫之忠无忘於华衮之阙只承休命永弼昌图可封郑王食邑安丰路主者施行
辞
芳润亭辞为王君冕赋
樊川之阳墟曰韦杜终南横陈潏水西注出云兮见恠蛟蟠兮凤舞触石兮吹沙佩摇兮弦抚樛蔓葱蒨兮绣错棊布孕和含粹兮氤氲吞吐讵造物兮献奇遗美人兮容与彼美人兮白璧黄金萟兰九畹兮寂寞中林湛泠泠兮濯缨香澹澹兮盈襟藻饰羣物兮金玉同音何不息之妙理兮若有会乎吾心世师弗求兮遐想前列坦衢万趋兮孰柅吾辙孰壅而流兮孰轥而芳歇曷归来兮怀璧不沽观逢以道兮太和与居胡截而鹤兮胡续而鳬夔何踸踔兮蚿何以扶薰莸孰同兮河济孰殊嗜痂何人兮逐臭何夫孰主张是兮孰为其枢羣嚣我静兮制命在余山灵川后兮若余媚妩左图右书兮客有樽俎空翠明牖兮晴光摇户豹泽文兮藏雾鸿时飞兮遵渚幸年岁之未晏折芳馨以延伫
游三涂山辞
登三涂之峩嵬兮放意以肆志遗纷浊而高驰览天宇之宏大兮哀吾生之安归羣峰叠嶂盘礴而纚属兮勃乎若森列之万骑烟横翠扫阳舒而隂歛兮何变态之或异飘飘乎若洪崖浮邱拍肩挹袂兮驭风骑气而游戱长伊清泻於其下兮晨霏夕霭摩荡乎无际波涛以为琴瑟兮林木郁其旌斾白鸟翩翩而灭没兮声寥寥其哀厉欲访鸿夷而追鲁连兮聊笑傲以遗世夕阳隐於林杪兮映浮云之霮?分园庐之修直兮阡陌错其棊置禾黍离离而弥望兮荒烟野草莽苍兮千里悲故乡之遥遥兮何其中之不自得而歔欷又若放臣迁客登高望远兮悲伤而流涕呜呼噫嘻哀孰为之乐孰为之为吾能为兮吾将焉悲
设问
嵩问
王子官於嵩治事之三日嵩之黧老鹤列以进问之曰盖闻广谷大川异制民生其间者异俗夫辨山川咨故实者吏之事也叟能一二其详乎叟曰嵩之为邑也南驰三涂北揭陆浑柂以伊阙镡以木门俶兮傥兮汨兮瀇兮鸣臯輢之伊川迤之崱其危渟涔其渊於是量之以制邑焉其山则岫者峰者断者聨者若一髪者若缘絙者屹然起者洼然止者奔者蹲者鬭者倚者或傲?而出或侵寻而附或沛若奔鲸或颓若吼虎其气秀而势雄又若龙翔而凤舞盖作囿於羣山而擅奇於九土其水则发源滦川入於龙门瀎潏砏汃浟浟沄沄逆射横流百川皆集含崕怀石矢驰风疾跳波散沬瀺灂湁潗或若蚓结或若轮旋衍为滮池浸彼稻田其按衍则迤靡平衍纡回夷延沟洫脉散堤塍绮连以稼以植以畜以牧于何不硕于何不育而赋以之出而家用是足若是何如王子曰传不云乎沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也叟以险固丰郁为美其智曾季氏妇之不若也请置此而後载言他老曰南山之阳鸷鸟宅焉厥类不一有鹗有鸇原夫其所窟也孤岑九成絶壁千尺猿猱坠匿松枥僵立仲冬既至天凝地闭元氷裂木劲气折石而兹鸟下击翕忽挥霍翾不可当若勇壮之卒?杂而走敌场星流风厉触突猛气又若哮阚之兽张牙奋鬛突怒而无畏奋奋烈烈或玄或苍或若练色或若锦章趯然其立砉然其扬又若旗帜旌旃之张乃有椓杙所羇狎羽所卖劲翮暂歛雄心犹在近之使安呼之使狎赏其神俊役以佃猎若是何如王子曰禽荒者圣人所戒驰骋田猎老氏所不为是岂可以为美观哉且饥则附人饱则扬去曹瞒之所知也叟不闻乎愿言其上老曰嵩之铅华山泽之宝也民用之富犹铁冶也但至其所则见嵓峦纠纷连冈属岭盘纡突兀蜿蟺幽隐厥气之灵磅礴委积万物不得锺此宝殖千夫运斤百夫施绠篝镫索深鑱连出矿其声登登其宝累累其负肩頳鴈行手胝酎以化之火以烁之无声无形变化神奇既浣既濯出素清泚诡谲奇伟莫知其所以眩转的皪璀粲相射皓皓□□纷糅萦积或若珠玑或若珪璧然後服牛络马担荷负任以货以鬻以征以贡上以富国下以富民若是何如王子曰传有之近宝则公室贫此之谓也虽然饥不可食寒不可衣又何宝焉吾闻国之宝矣上帝之粢盛於是乎出民之蕃庶於是乎生事之供给於是乎在敦龎纯固於是乎成不闻其以纷葩华丽为宝也老曰嵩之皮革宂氏所掌也岁云莫矣霜飞风厉林衡逞技獠徒奋锐腾跃莽?蹴蹈寥廓星流飈举腾山赴壑房仆姑腰繁弱置罝穷阻张罘林薄曳丰狐掩狡兔戟麖麋搏雕虎元熊文豹应弦饮羽乃彻围纵网殒胔计鲜烂漫狼藉而韦人收焉薄者厚者短者长者元者黄者赤者苍者赩然醇者駮然龎者烂兮锦质灿兮报章蔚然而隂炳然而阳蒙茸曼衍杂遝丽密韦氏掌焉以裘以席函人掌焉以侯以甲若是何如王子曰君子耻服其服而无其容不耻有其容而无其服衣敝緼袍与衣狐狢者立而不耻圣人嗟叹其贤彼其之子不称其服而君子知子臧之见杀也老曰长伊之滨羣山之阳有桀木焉松枥桧槾枫柘栢橿根据幽阜族茂高冈或岌然孤生百尺无枝若树承露之盘而建太常之旗修干大柯轮囷郁结凛然若高冠长剑立於王庭而有不可犯之色半死半生风摧雨蚀苍皮白枝躩挐千尺森然若鬼魅突鬓而离立若乃斧斤以时入者构云梯陟峥嵘椌椌漰漰登登丁丁琅棱訇礉若大战钜鹿之野剑戟相摩而有声鹤列而伐捎杀摧压又若巨灵之擘太华驱以千夫挽以万牛轩尾相衔入河之流一瞬千里箭驰风疾巨细冒没前後络绎或低或昂遇者摧当者坏横奔若雷行又若周穆之济师叱鼋鼍而为梁於是应公输之绳墨唯匠石之指顾离背纵横各有攸注夀安永宁含德天禄规天矩地赖此而足若是何如王子曰东华君志有之高山峻原不生草木松柏之地其土不肥土木胜则不安人且崇高诡特非所以为美也请陈其上老曰登高可以娱情瞩远可以放意此游观之乐而出乎埃之外者也传不云乎登高远望使人心瘁故羊祜登岘山而太息景公美齐而随以雪涕老将从公登楼而望其南木门诸山玉玦青环岂无列仙之伦飈车羽盖出没於空旷有无之间东俯长伊其流洋洋莘挚所生於彼空桑想躬耕於畎亩羌肆志之扬扬西则锦屏诸峰混隐迭见若近若远庶几有隐君子焉顾吾何足以见北望陆浑林壑秀美遗空山之故居流清风而不已若其溪瀬潺湲之鸣於下云烟晦明之变於上与夫荒蹊聚落晨汲瞑舂之状各献其技变化倏忽可以备诗人之游览写离骚之极目若是何□子曰居高明远眺望固先王之政然余有公事未暇也请姑陈其要者老曰嵩於禹贡为豫州之野於地志为韩分昔在夏禹之国夏政尚忠故其民好稼穑恶衣服而有先王之遗风当夫列国蜂起嬴秦虎视徙不轨之民聚南阳之地故其俗好渔猎喜淫靡弃本业尚气势或相随而椎剽指人之藏以为费故其民啙窳强扞而难制呜乎世亦多变矣而其见於习俗者亦朋比夸诈而号为难治若是何如王子悚然曰此岂溪谷山泽之民之罪欤三老孝悌不敎诲之过也虽然施泽於堂庑之上服冕搢笏使奸宄息而善良出者亦在彼而在此耶吾不得而知之也抑尝闻之嵩居太室之西为天地之中其山川之胜所谓出云雨见恠物而为长雄者也意其清淑之气蜿蟺扶舆磅礡氤氲当其奇者必有魁奇卓荦非常之民岂独发於纷丽葩伟而罕锺乎人将鸿飞兮不反蠖屈兮不伸以终其身抑师道之不立无以行所知尊所闻而汨没於缁黄之学以全其真又不得而知之也吾将与叟濯大川之清流挹西山之白云击槁木而长歌以问诸伊山之神
序
孝经直解序
学欲切而思欲近孝经直解之所由作也缾中之水知天下之冰堂下之阴知日月之行故善学者由近以及远是经为指解者百家而疑者亦纷然出乎其间或论其文体类礼运闲居儒行等篇言其出邹鲁诸儒之手或疑其引季文子北宫文子之辞言其掇拾以成书或疑其为乐正子春之笔而严父配天之语 虽考亭朱子不能无议焉范氏又谓古文二十二章今文十八章虽大同小异得其眞者古文也是果出於曾子否耶独司马氏谓其旨高深幽远固非一人所能了其又信然耶余闻天之生万物也人为贵人之於百行也孝为大由乎亲萌於膝下严滋於日长而爱敬之敎兴然孝固主於爱也而要道至德二章皆主乎敬何哉敬则爱心存否则爱心亡矣敬者又行孝之纲领欤顔渊问仁於夫子矣仁主於爱也而其答之之目主乎礼此之谓欤新安胡君恕之为是编也本之以古人验之以世故广之以贤士大夫之议论述其梗槩而成书使读之者较然易晓学者因其易而深思其所以难则於百家之说庶乎无疑矣
科举程文序
徐君勉之集本朝科举程文自延佑迄至顺凡若干人经义古赋诏诰章表策凡若干卷何其多也予得而阅之爱其光辉如珠聨璧合其雄壮如涿鹿昆阳之战其古淡如太羮元酒之为味又何其工也作之者若干人而如出於一手历年廿余而气象如一时又何其盛哉昔者鲁君之宋呼於垤泽之门守者曰此非吾君也何其声之似我君也此无他其所养然也我朝隆上儒术旧矣列圣相承以人文化成天下作新人材以故由嵓才里秀而超从官大臣之列备文儒道德之任累累有焉惟养其中者至故发於外者如此其言可以典诰命其谋虑可以经天下是编也盖其绪余土苴而已然文章与时世相为高下後之考於斯者其必低徊俯仰有不及见之叹是则勉之编类之意与
周刚善文槀序
昔之为文者大之如天地而人不敢以为远幽之如鬼神而人不敢以为深文之为珠玑珪璧而人不敢以为华质之为瓦棺古篆蒉桴土鼓而人不敢以为朴是皆得於自然之理有所不能自己而作者後之人见其然莫知其所由然於是殚精毕力而追之其雕锼藻缋刻画破碎之工益多而文益下讵有意为之者未必造其妙而造其妙者在於无意而为之者欤传称禹之治水行其所无事也文岂异是哉余读周刚善文如干篇俊健而不迫衍溢而不流析理指事比物托喻疏畅条达无间断何其工也其视雕锼藻缋刻画破碎以求工者又何其寥絶也而刚善欿然不自足方将穷探远取合衆美以为已用超伦类而独得殆所谓不能自已而作者与嘻其可量也哉
王叔善文槀序
易曰公用射隼於高墉之上孔子之训曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也其简易明白若此故曰辞达而已矣韩退之言其始为文非三代两汉之书不敢观非圣人之志不敢存处若忘行若遗戞戞乎难矣及年益老而学益成则曰文无难易惟其是耳退之之是孔子之达也文至於是辞至於达而已余幼时侍先子官江南时宿儒老先生尚在听其议论读其文辞如是而充拓之远也如是而含容之深也如此其精丽也如此其雄深也然其论者实理其序者实事又以悟文之果止於是而辞之果止於达也心既识其所以然及其自为之则不至焉既而曰夫既识其所以然而未至焉者不学之过也事皆然独文乎哉其後年长而涉世不得殚岁月尽心力追古之作者为并而足其所好慕其仅有之者未敢自谓能至焉也金华王叔善出其文与诗一编示余请序其端叔善之文华泽谨绳尺诗流丽富情致余所未至焉者叔善盖已先我至又闻其先世潜斋枢密以文名江左则其所得於家传者又非余所能知欤
愚忠集序
洛阳少年号为通达国体新丰逆旅若素宦於朝千载之下其书与策若日星之垂而江河之流也士生穷达不足论论其所传何如耳然则抱魁伟之才负该洽之学而生盛明之世可默默而无言耶野呜由百粤之墟而游京师其所上赋颂书策词藻之工议论之卓诸公固评之详且尽矣顾余之陋奚言虽然古人有言葑菲不以下体而不采故英华靡遗刍荛不以贱品而不询故幽隐以达
挥涕集序
为人子孙者孰不欲其亲之不朽哉此铭志所以作也惟其一于不朽故襃其美不本于理侈其名弗顾其寔为文辞者从而摭奇以动俗伸此而诬彼于是铭始不实於传乎何有古之人知其然始有自志其亲者讵托之难其人亦其耳目之所聆瞩志意之所识知非他所能赞道柳子厚欧阳永叔之所纪虽其醇疵或异皆能俾死者无所憾後之读其辞感其志者?然不知涕之流落也吴谢君尧章集其家诸圹志示余盖自宋至今累百余年谢氏传序寖远虽世有显晦而行应礼义不絶其言之蔼如也固宜其视墓谀而泛与者何如也
李士晦文集序
李君士晦既殁其子孟端甫集其遗文为二十卷曰文雅先生集属余序未暇也已而孟端又没余既悲其父子文章学问有过人者而迍邅流落卒不大显於世且为当世之君子为国家乐育贤才者惜也读其书其辞条畅雅赡其造诣皆宿於理虽不克显於世其心所存如何也虽然彼赫赫为世所愿者可睹矣吾於君父子亦何恨哉延佑七年君由供奉翰林出宰原武同余试河南乡贡士始识之君为人外若简旷而中纯明谅直与人交尽其义不特其文之可传也後五年识孟端於京师状貌伟然慷慨有大志为文思致逸发不狃绳尺欲长雄一世又以多君非特文行之可传而又能教其子也又八年余为博士孟端凶服过余曰先君捐馆二年矣初君为御史西台不合归孟端继拜御史言事敢道人之所难议者谓藴必发又止此噫其命也夫余游君父子间二十年而孟端之子曰缵曰绪为余讲下诸生故余既序其文又历道其父子事如此所以致情于故旧而叹士之负材气者其合难也
