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    钦定四库全书

    灌园集卷十　　　　　　宋　吕南公　撰书

    上曾内翰书

    内翰合下往在熙寜之初合下以令长进京官遭値圣君贤相留神至治而合下遂为参赞新美之腹心当是时某再以举子绌於有司去十五年间实见合下历省寺登禁近用直被谗出典雄藩逡巡拥节钺董百万貔虎士为天子镇抚南蛮扼制西羌功名资致秀茂显赫与古贤将相上下穷山越海能言之类莫不咏诵风烈想望声彩而某幸以褐衣事笔砚丹铅从诸生後薄晓辞章又有乡国枌榆可为寒晩依归之号乃独至今偭然未识合下顔面盖常耿叹以为士而志於道德惟无外慕焉耳若夫礼义之必行则穷逹非所以间之闻诸前言三代之盛法度之行人才苟可以事上未有不闻於家邦其所为道隆德骏之君子位不止卿相其国而进乎天子之所则列国之臣皆得因治王会以走职而承训其虽各仕一国莫不有朝聘交相请觌之事盖不如是则义不足於己礼不足於人也孰有生长同乎四封之内学云同师行云同表而自壮抵老未相与者後世之道德不明是或一蔽故居而未及仕与仕而之他邦有邻不觌者维此之故穷则知有逹者而逹则於穷者或不之知乃势之常而情之不必怪者也昔合下之自桂而北也旗旌过故里道路为之荣耀巷儿闾妇毕出倾仰而某不获伏谒导骑之前则以合下未尝还乡国其於不敏宜不知今且莫有为穷困之先者将以轻易得罪於行尘故不敢也及合下以哭亡来归而某又不得速往则以既未尝得见而遽以贱吊贵非礼之情又不敢也虽然某终愿一识合下顔面以慰岁久想咏之区区以稍异於邻不觌之徒以不尽废夫贱敬贵少敬长不肖敬贤之礼义而使合下亦幸肯降意而导焉以知乡国之寒晚有可与言乎否也是故来伏屏外窃以世俗之请见必先之以高妙无底之谭辞瀚漫沸腾若应鲁门之问然夫未见顔色而言孔子命之为瞽而曹爽所以甚轻王弼也某则不敏惟合下幸肯降意而终赐之见则某将有自此之继承焉

    上曾吏部书

    世所谓贤公卿大夫天下之人莫不愿见之意或不齐同则不佞之区区谨未敢以衆人自许尝观秦汉以来功名之士往往成於激昂或亦求而不得得而无立比之逆取顺守有妄有直其犹可议何则彼其内有欲行之志又有可为之才而外无乡闾书登之序以助其进则其矫首引吭岂不宜哉至如後世辟察有令科举有司而士犹争以躁竞熏驰是则为肉借皮苟求云尔曾何足以居激昂之後哉无可议矣乃若某之所意则以为富贵之亨否听之天功名之有无视之时充吾所养而无所待於物不亦可乎然则所愿见者道德文章命世之士而已其於公卿大夫为不为非所问也昔者食於逆旅盖十五年尝再至京师而未尝得见所谓巨公贵人非无所见者也方天下之人皆得疑於借皮而已则非借谁能覆按哉不如勿往以使气焰之阍人无我恶也夫读书而尚友古之人於悄悄之牖间孰肯同于尘俗致见恶之纷纷乎惟合下兄弟言成文而世莫能加动成德而人莫能择价满乎四海可谓命世之豪杰而先墓高枌宛在此都攀援暎附可以及识而尚以隔远未及也又况其他往岁舍人屈於洪州实获一见其後自福还朝又见焉而翰林与合下至今未识也夫南丰为邑着於地志千载而未有一人以文武勲名书之史氏至宋兴且七八十年而後天下称曾子固又至熙寜而翰林与合下俱鸣於时而事业条绪鬯伟光衍特未艾也使异时载笔之士踊跃慰藉如得夔夷稷契而序之一门三人并驾方轨何其盛也圣天子在上所以图维缉治方将跨轶三五而合下以太史知选部上之注待其将尽得天下英材以完万世太平之基则合下之所成就可坐而知及今未也乃使某得望风采於苫庐松柏之次岂非天也谨以穷贱姓名干诸将命者某求仕於科举而不得则无所道矣去老於邱园治田桑以饱煖残齿耕稼暇日尚能作为诗书以歌咏太平君子之声烈百世之下或有传焉则曰合下之旧乡农圃野夫乃有功於文字也则今日之蒙赐见或不辱焉昔韩退之负高世之文已出身於科第而三上书宰府不得见其自序始来京师拜马燧於马前知李实匪人而溢言推美之局局然作释言书唯恐失三贵之意也窃尝为叹息伏惟合下贤德幸不责某以此则既赐之见又降意而导之观其在衆人中为可议乎否也则某老在下风虽无元和侍从一官而死见退之可无愧色

    上徐龙图书

    龙图明公合下夫势利俗成而道义之交鲜复见也岂唯隐约者不安为士之分而用謟失已亦其贵显者之器识未必眞贤则骄渎不能忘也惟贤者乃有以大过人而後能不以外荣殊其内得是其於天地造化也师友之矣畧去傥来之富厚曾何暇於贵贱而辨之山林之瓢褐廊庙之章节俱为寄顺之影迹而未始以入其胸在我与人易地一也夫然故贫有以忘而卑有以化视德之存焉耳若乃所知所至未有以彷佛乎此则亦衆民而已其窍之所灵习之所成肌沦骨浃动息觉梦无非光华之慕侈厚之羡也则恶穷贱如汚秽好荣盛如云汉患未得则舍性命犯礼律以侥求幸而得之则满盈怠傲谓显荣之极致具诸己也为下佞伪为上难事其於中扃迥然戾矣夫惟天下之势不能一土无民则不能一日无事而公卿大夫之位岂容或虚位不容虚而贤人则不世出也而欲以大过人之事责於昧昧之衆民其将有可乎无可哉古之人固有倚于执政之门者矣其於人也盖自知与我甚敬而不怠有所不愿则趋而避之彼诚知所以处择然也汉魏以来贵显之名载於史氏盖已不少考其行业之所就自非有抱负不羣未易至尔然?其初终之所践则不涉謟屈者少矣即其终以缅其初虽比之不堕泯泯辈流而悼恨惭耻之踪瘢瑖而烛映矣不知悼恨惭耻而唯逹之快是亦衆民而已呜呼诚有内得之真贤而不幸在野适无必异衆民之公卿大夫则亦忼慨老死於布韦之下安能俯仰取辱於势利之尘哉某农圃寒绪禀受孤耿读书为文辞不肯止於苟售则探高究远以?圣贤之阃奥而笑讥谤怒造次遭蒙盖尝随俗应科举而不以为嫌也乃特以书姓名於富贵之门谒为羞岂曰能贤亦以不负古人云耳京师之朱门小而多者犹当列郡之旌戟其大而有数者可知矣不以吾身之两掌周旋於彼而纡回刺促愿见明公某此来则非卒然者也窃以承平多士三尺童子皆挟进身之学而怀台衮之逹长养收成往往遂心顾唯所以履藉异於汉魏以来贵显者之步武则几希也其犹有负矣明公襟蕴博大命世之豪而三十未仕优游下国文雅辉光泰然无不足之色一日抗言九关不赖先容而直取万乘之知遂与黄髪宰相均承体貌使四海含气倾想风采倚以为臯夔稷卨是真无负矣向非有大过人者奚以致此若某之蹇拙何足以言道义之存然而所操特不謟之区区非日月而至者及今残齿未尽一识特起之贤可无骄渎之辱也亦可以言平生不失矣虽然尚有所患盖当天子未用明公之时某既能少知贤人襟蕴矣而愿见之请乃伸於四海倾想之後使势利题评致疑於随俗纷纷也此鄙心所为自怜伏惟明公肯赐亮察知其未尝自轻於朱门则明公今日之爵位非能使某去彼而就此者也如是而羣疑息矣某着作未成今所存者乃闲常应用之作适可观其言之工否而明公以为可也则献之屏墙良有厚幸以为不可则前所云云悉出所虑之外矣

    与杨次公书

    某顷年同诸生録乡先生王补之文其中送行序一篇道合下於三礼之学用力敏强悉能考正崇义旧图以成一家书最後又闻合下作极书以攟纠太玄之所不尽於是兴叹声以为苟於学事短阙安能遑暇於斯沾沾举人检韵商对偶以临傚进取之文常若不及彼於先儒之业是非乎何有夫二帝三王之治嘿?而复行於世凡有心识莫不知之然则陈迹余文存与不存知与不知於当今世用何所关碍况於汉人隂阳星气律历推步之学而足讨论扬雄在时笑者颊辅已疼到今千载士虽间有读者而玄之道实无寸刻得行是以太玄三礼之书其度数是非不为进取人贪爱亦有由自但博闻多识先王之所以贵夫穷理则六合之内外苟可以为说者讵容不知韩退之称欲尽读人间所有之书盖非偶然之意农翁之善蓄稻也层藏累纳有淹二十年不发售者红枯自腐童子知其不任炊煮然而莫敢以不富谓翁则夫合下之用心纵不能助功勤於今然亦足以对举人称富夫富非家常人有之事也则补之寜能不以言补之且不得勿言则某之区区方阙然而多识博闻能无赏叹日者会承合下来掌敝邑之簿书私怀喜幸以为平昔之所听闻正遂亲见二书所至冀将得以借读而就讲之而不自知疎惰之因仍谒未及陈而合下已赴台符之选愿往而莫之前於邑何尽自车马之去邑且半年矣虽不尝参奉神锋而传览合下之辩论文辞亦既良多念二书已足传世而士流所说复不止此皆称合下精逹老佛之书有底之论以备谘诹嗟乎合下之富其遂不可极耶何其力之丰也昔者孔子门弟子下及孟荀扬王诸公皆无力於鈎考继传数制之异同与夫掩袭星官历伯之所失顾其有以易此则亦未易言耳今合下悉能诸公之所不能而又收功於老佛则夫未言者某知乎哉知赏叹不忘而已自抚去洪次舍不远方以拘滞不获亟造谭筵二书之讲求何时适愿况於老佛之论而敢蕲於侧聆北望下风钦悚钦悚

    又书

    某惟合下之所有足以从之讲学以助多识慱闻昔者奉书言之具矣念之勤谋之久卒不得焉命也自过锺陵始获奉拜风表而从容承论不克久次北浮湖波并到枞阳私心叹慊戚戚不自忘已近乃蒙逹理者相宽譬焉其言曰学非名数不立乎应曰是宜知耳即杨秘书罢今官遂高超远往不可望见乎曰未可量也吾子之乡人事学者特吾子乎曰五百人也知杨秘书为可贵者谁乎曰罔不然也然则从之者寂无人乎曰否苞槖就洪而师事者四十人矣曰若是吾子可以勿忧以叟闻之器不大者响不洪求之诚者应必露未有拍麝而香不扬涉涧而足不濡者也信以秘书之才俊温良在秘监中不失知闻可语士矣而子之乡去洪三百里士五百人并知秘书而从之游者有四十人夫四十人者之为是行岂悦其声容跪揖而从之耶必将有以求益矣彼知以益为请则杨必有以应之以克副求杨之道者自今满子之乡子可以傍观窃听得之如其反是也吾为子乎可吊矣今何戚戚为也伏惟合下有乐育人材之志又当推仰之资开明道逹投迷以悟则区区南城将多学者如某之愚或亦有望以不为逹理人所吊岂任幸甚谨布襟私幸察幸察不宣某顿首

    请见李宣义书

    今日?内财赋充羡中外帑积贯粒朽腐弥漫相因宿史老府之所褒叹以为承平以来未尝有之可谓富也威械壮旅云布营壁且作且增训练之精诛赏之明黠羌悍敌之所疑畏以为和好之世何事尔也可谓强矣然而丁黄之籍月益户日益名比方盛古曾不啻累十百倍而晏安之俗未大成憔悴之志未尽平则是民安之未至也夫为天下如黄帝亦足矣而书传其事不过国富兵强民安而已以今廊庙之吁俞精鋭十五年间该通委备坐致富强如此而民独未得其安则惟贤才守令稀罕故耳无土不家民无位不置官西北徼乎彛汉东南穷乎海峤郡邑相望如晴霄之星见而谘访其人求无屈恨则百不一二焉以为高材美质不容世出则蔼蔼多士之时其三光五行将非今日之天地中间乎以为搜?委任有所未至则褒厉之玉音荐扬之论牍屡出交上岂其皆虚饰伪报乎使善评理义之士考镜于此则亦有衆人常多君子常少云云焉耳盖尝闻之古者道德郅明之代其法度既立则有以使人人自尽也其人之才有所不逮犹得勉强以成其务以不为旷瘝使民有所依倚也後世此道?裂而士之所以自养与自期莫非苟焉则入官之计主于丰亨利逹而已自非贤德异才卓荦挺特不淹于流俗之习慨然以忠诚为己任则休声和气何以有见于聚落之苍茫乎于斯时也有身有家得一日滨近于休声和气之地既可以庆幸又况乎居游作息三载于其部乎某困穷无所可用者独能推?贤人君子之用心自合下之屈于敝邑于今盖垂两月而私窃快忭乃至居行梦寐之不能忘夫区区一布衣亦何所不容哉以为四境之内奸诈遂息善良遂无患则百里之安非细事也固为廊庙之福矣是以不自知其咨嗟慰悦之深也夫求合下之所以贤观合下之所以得民亦岂如天鬼之不可测度必有一言可以尽之则忠诚自许焉耳推行明智以听断于事物之际而操心耿耿未始以一邑为不足屈我而?芥于胸次此之谓诚古之人所以深山天下无适而不自得常不失为圣贤也夫道与之貌天与之形人与之名其中不可揜者至诚而已使合下而得志愈尊于此位则民之庆幸愈广大而衆多岂唯一国固将兼及四海矣盖贤才之所在称慕于千载之上而不为久重趼于万里之外而不为远以南公之不佞而卧于田庐乃得与为合下安静之民岂可不一识贤人君子之顔面而闻其绪言乎非不知布衣分邦君之庭为末俗之礼也以为读书想象风采之不足不若涉末俗之礼以遂识贤之志为轻重有所措也夫是以朅来谨伏署庑唯所以命

    上知县书

    士尝叹悲以为见贱于世夫世亦安能必致贱于士哉顾忧所以为者或非士而已矣道有内外而势有崇卑此其所以为世今惟学而无所得于内又何望贵我者于外而必欲有得则望固不足以言之而势之所居又自有常何足叹孟轲子思穷为布衣所过之国争馈而竞礼直将以为君师而二子当时于馈或却于礼或藐此唯其负所贵于内故耳及其势在宜屈则虽州闾之走吏操檄而噪于门其必悚遽摄?而从之岂不以我之所得不足以废彼势之所崇欤今夫以士自名而其实或未有以彷佛昔人之毫末然而乌冠素袖相望持谒皆足以抗礼貌于势位之前夫专谓之不我贵何哉特未之思此而徒缩缩乎惭且病者皆不足以语为士之道而其叹悲亦自苦耳安能动世某不佞少而愿学长犹未之有成是以未尝轻望于外亦未尝不以孔孟为之依归昔者先人有户于此邦而生是寄焉则据之以为家方缘贫苦之故未免随应举觅官之後则虽食无田而栖无山犹不可以舍而之他也又况乎坟墓族亲实存此地哉伏承执事以贤来宰而聪明详敏之器韵方将发扬仁风德政于兹思同邑甿均赖涵养之赐不敢自匿而不参诸生以进拜堂下称庆幸于为贤大夫之甿於心实有戚戚也若夫叹悲之与见贵皆所不以为意惟左右亮之而进退焉

    与傅公济书

    公济足下羇旅无恙一别八年无由会晤思慕悬殊音尘遂絶间者人自西归能言动静闻颇近利伏惟庆快早岁参陪游集得观辞诚何尝不以名教自居相期恳到没齿以之不谓一客边方遽丧本心割徙情爱轻忘坟墓二亲白首孩幼满室只字不寄逢人不问嗟乎公济乃及尔乎庸衆之人不讲文墨不师圣贤然其骨肉天性各怀种类抚循依聚今古无变寜有齐鲁门徒三试礼部志取爵禄临涖小人而肯?裂家累了不顾省古人有言青出于蓝而青于蓝氷生于水而寒于水公济日交外蕃辄亟过之能为世俗之所不为青寒远矣公济岂以故园贫素不足存活乎则父祖宗支嗣庆緜衍非不足也自公济辞乡以抵今日朋游零落死亡过半人老多慈陌路犹悲寜公济固无恳悯耶若刘氏妇翁夫妻继逝尚无幅纸以申吊问则于他人不论可知嗟乎公济亦四十矣岂其未能不惑乎其亦放而知求乎身无李陵之罪又无苏秦主父之怨而甘心异域如处清都古人可作公济孰与女当结褵男可就学公济弃之谁宜收之祖夫人九十尊公亦七十有六矣父母之心养老送终天下一致公济非无五内而不以此念是独何也客有诵公济矢死不还乡之语者曰身可没魂不可归嗟乎公济生于空桑者欤犹宜有抱哺之情也忍为此语闻者酸鼻仆不佞默观公济程躅自惟不当更以故旧奉望然尊公相过睠睠在谈聊申憃言以备切偲听之怒之唯命而已公济勉之吾言不再