大方广佛华严经卷第五
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
世主妙严品第一之五
复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议解脱门方便海，入如来功德海。所谓：有解脱门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解脱门，名：普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门，名：安立一切菩萨地诸大愿海。有解脱门，名：普现法界微尘数无量身。有解脱门，名：演说遍一切国土不可思议数差别名。有解脱门，名：一切微尘中悉现无边诸菩萨神通境界。有解脱门，名：一念中现三世劫成坏事。有解脱门，名：示现一切菩萨诸根海各入自境界。有解脱门，名：能以神通力化现种种身遍无边法界。有解脱门，名：显示一切菩萨修行法次第门入一切智广大方便。
尔时，普贤菩萨摩诃萨，以自功德，复承如来威神之力，普观一切众会海已，即说颂言：
“佛所庄严广大刹， 等于一切微尘数，
清净佛子悉满中， 雨不思议最妙法。
如于此会见佛坐， 一切尘中悉如是，
佛身无去亦无来， 所有国土皆明现。
显示菩萨所修行， 无量趣地诸方便，
及说难思真实理， 令诸佛子入法界。
出生化佛如尘数， 普应群生心所欲，
入深法界方便门， 广大无边悉开演。
如来名号等世间， 十方国土悉充遍，
一切方便无空过， 调伏众生皆离垢。
佛于一切微尘中， 示现无边大神力，
悉坐道场能演说， 如佛往昔菩提行。
三世所有广大劫， 佛念念中皆示现，
彼诸成坏一切事， 不思议智无不了。
佛子众会广无限， 欲共测量诸佛地，
诸佛法门无有边， 能悉了知甚为难。
佛如虚空无分别， 等真法界无所依，
化现周行靡不至， 悉坐道场成正觉。
佛以妙音广宣畅， 一切诸地皆明了，
普现一一众生前， 尽与如来平等法。”
复次，净德妙光菩萨摩诃萨，得遍往十方菩萨众会庄严道场解脱门；普德最胜灯光照菩萨摩诃萨，得一念中现无尽成正觉门教化成熟不思议众生界解脱门；普光师子幢菩萨摩诃萨，得修习菩萨福德庄严出生一切佛国土解脱门；普宝焰妙光菩萨摩诃萨，得观察佛神通境界无迷惑解脱门；普音功德海幢菩萨摩诃萨，得于一众会道场中示现一切佛土庄严解脱门；普智光照如来境菩萨摩诃萨，得随逐如来观察甚深广大法界藏解脱门；普觉悦意声菩萨摩诃萨，得亲近承事一切诸佛供养藏解脱门；普清净无尽福威光菩萨摩诃萨，得出世一切神变广大加持解脱门；普宝髻华幢菩萨摩诃萨，得普入一切世间行出生菩萨无边行门解脱门；普相最胜光菩萨摩诃萨，得能于无相法界中出现一切诸佛境界解脱门。
尔时，净德妙光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨解脱门海已，即说颂言：
“十方所有诸国土， 一刹那中悉严净，
以妙音声转法轮， 普遍世间无与等。
如来境界无边际， 一念法界悉充满，
一一尘中建道场， 悉证菩提起神变。
世尊往昔修诸行， 经于百千无量劫，
一切佛刹皆庄严， 出现无碍如虚空。
佛神通力无限量， 充满无边一切劫，
假使经于无量劫， 念念观察无疲厌。
汝应观佛神通境， 十方国土皆严净，
一切于此悉现前， 念念不同无量种。
观佛百千无量劫， 不得一毛之分限，
如来无碍方便门， 此光普照难思刹。
如来往劫在世间， 承事无边诸佛海，
是故一切如川骛， 咸来供养世所尊。
如来出现遍十方， 一一尘中无量土，
其中境界皆无量， 悉住无边无尽劫。
佛于曩劫为众生， 修习无边大悲海，
随诸众生入生死， 普化众会令清净。
佛住真如法界藏， 无相无形离诸垢，
众生观见种种身， 一切苦难皆消灭。”
复次，海月光大明菩萨摩诃萨，得出生菩萨诸地诸波罗蜜教化众生及严净一切佛国土方便解脱门；云音海光离垢藏菩萨摩诃萨，得念念中普入法界种种差别处解脱门；智生宝髻菩萨摩诃萨，得不可思议劫于一切众生前现清净大功德解脱门；功德自在王净光菩萨摩诃萨，得普见十方一切菩萨初诣道场时种种庄严解脱门；善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨，得随诸众生根解海普为显示一切佛法解脱门；普智云日幢菩萨摩诃萨，得成就如来智永住无量劫解脱门；大精进金刚脐菩萨摩诃萨，得普入一切无边法印力解脱门；香焰光幢菩萨摩诃萨，得显示现在一切佛始修菩萨行乃至成就智慧聚解脱门；大明德深美音菩萨摩诃萨，得安住毗卢遮那一切大愿海解脱门；大福光智生菩萨摩诃萨，得显示如来遍法界甚深境界解脱门。
尔时，海月光大明菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨众庄严海已，即说颂言：
“诸波罗蜜及诸地， 广大难思悉圆满，
无量众生尽调伏， 一切佛土皆严净。
如佛教化众生界， 十方国土皆充满，
一念心中转法轮， 普应群情无不遍。
佛于无量广大劫， 普现一切众生前，
如其往昔广修治， 示彼所行清净处。
我睹十方无有余， 亦见诸佛现神通，
悉坐道场成正觉， 众会闻法共围绕。
广大光明佛法身， 能以方便现世间，
普随众生心所乐， 悉称其根而雨法。
真如平等无相身， 离垢光明净法身，
智慧寂静身无量， 普应十方而演法。
法王诸力皆清净， 智慧如空无有边，
悉为开示无遗隐， 普使众生同悟入。
如佛往昔所修治， 乃至成于一切智，
今放光明遍法界， 于中显现悉明了。
佛以本愿现神通， 一切十方无不照，
如佛往昔修治行， 光明网中皆演说。
十方境界无有尽， 无等无边各差别，
佛无碍力发大光， 一切国土皆明显。”
尔时，如来师子之座，众宝、妙华、轮台、基陛，及诸户牖，如是一切庄严具中，一一各出佛刹微尘数菩萨摩诃萨，其名曰：海慧自在神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光明髻菩萨摩诃萨、大智日勇猛慧菩萨摩诃萨、不思议功德宝智印菩萨摩诃萨、百目莲华髻菩萨摩诃萨、金焰圆满光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃萨、云音净月菩萨摩诃萨、善勇猛光明幢菩萨摩诃萨……。如是等而为上首，有众多佛刹微尘数同时出现。此诸菩萨，各兴种种供养云，所谓：一切摩尼宝华云、一切莲华妙香云、一切宝圆满光云、无边境界香焰云、日藏摩尼轮光明云、一切悦意乐音云、无边色相一切宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光明摩尼王云、一切庄严具摩尼王云……。如是等诸供养云，有佛世界微尘数。彼诸菩萨，一一皆兴如是供养云，雨于一切道场众海，相续不绝。现是云已，右绕世尊，经无量百千匝，随其方面，去佛不远，化作无量种种宝莲华师子之座；各于其上，结跏趺坐。是诸菩萨所行清净广大如海，得智慧光照普门法，随顺诸佛，所行无碍；能入一切辩才法海，得不思议解脱法门，住于如来普门之地；已得一切陀罗尼门，悉能容受一切法海，善住三世平等智地；已得深信，广大喜乐，无边福聚，极善清净；虚空法界靡不观察，十方世界一切国土，所有佛兴，咸勤供养。
尔时，海慧自在神通王菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“诸佛所悟悉已知， 如空无碍皆明照，
光遍十方无量土， 处于众会普严洁。
如来功德不可量， 十方法界悉充满，
普坐一切树王下， 诸大自在共云集。
佛有如是神通力， 一念现于无尽相，
如来境界无有边， 各随解脱能观见。
如来往昔经劫海， 在于诸有勤修行，
种种方便化众生， 令彼受行诸佛法。
毗卢遮那具严好， 坐莲华藏师子座，
一切众会皆清净， 寂然而住同瞻仰。
摩尼宝藏放光明， 普发无边香焰云，
无量华缨共垂布， 如是座上如来坐。
种种严饰吉祥门， 恒放灯光宝焰云，
广大炽然无不照， 牟尼处上增严好。
种种摩尼绮丽窗， 妙宝莲华所垂饰，
恒出妙音闻者悦， 佛坐其上特明显。
宝轮承座半月形， 金刚为台色焰明，
持髻菩萨常围绕， 佛在其中最光耀。
种种变化满十方， 演说如来广大愿，
一切影像于中现， 如是座上佛安坐。”
尔时，雷音普震菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“世尊往集菩提行， 供养十方无量佛，
善逝威力所加持， 如来座中无不睹。
香焰摩尼如意王， 填饰妙华师子座，
种种庄严皆影现， 一切众会悉明瞩。
佛座普现庄严相， 念念色类各差别，
随诸众生解不同， 各见佛坐于其上。
宝枝垂布莲华网， 华开踊现诸菩萨，
各出微妙悦意声， 称赞如来坐于座。
佛功德量如虚空， 一切庄严从此生，
一一地中严饰事， 一切众生不能了。
金刚为地无能坏， 广博清净极夷坦，
摩尼为网垂布空， 菩提树下皆周遍。
其地无边色相殊， 真金为末布其中，
普散名华及众宝， 悉以光莹如来座。
地神欢喜而踊跃， 刹那示现无有尽，
普兴一切庄严云， 恒在佛前瞻仰住。
宝灯广大极炽然， 香焰流光无断绝，
随时示现各差别， 地神以此为供养。
十方一切刹土中， 彼地所有诸庄严，
今此道场无不现， 以佛威神故能尔。”
尔时，众宝光明髻菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“世尊往昔修行时， 见诸佛土皆圆满，
如是所见地无尽， 此道场中皆显现。
世尊广大神通力， 舒光普雨摩尼宝，
如是宝藏散道场， 其地周回悉严丽。
如来福德神通力， 摩尼妙宝普庄严，
其地及以菩提树， 递发光音而演说。
宝灯无量从空雨， 宝王间错为严饰，
悉吐微妙演法音， 如是地神之所现。
宝地普现妙光云， 宝炬焰明如电发，
宝网遐张覆其上， 宝枝杂布为严好。
汝等普观于此地， 种种妙宝所庄严，
显示众生诸业海， 令彼了知真法性。
普遍十方一切佛， 所有圆满菩提树，
莫不皆现道场中， 演说如来清净法。
随诸众生心所乐， 其地普出妙音声，
如佛座上所应演， 一一法门咸具说。
其地恒出妙香光， 光中普演清净音，
若有众生堪受法， 悉使得闻烦恼灭。
一一庄严悉圆满， 假使亿劫无能说，
如来神力靡不周， 是故其地皆严净。”
尔时，大智日勇猛慧菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“世尊凝睟处法堂， 炳然照耀宫殿中，
随诸众生心所乐， 其身普现十方土。
如来宫殿不思议， 摩尼宝藏为严饰，
诸庄严具咸光耀， 佛坐其中特明显。
摩尼为柱种种色， 真金铃铎如云布，
宝阶四面列成行， 门闼随方咸洞启。
妙华缯绮庄严帐， 宝树枝条共严饰，
摩尼璎珞四面垂， 智海于中湛然坐。
摩尼为网妙香幢， 光焰灯明若云布，
覆以种种庄严具， 超世正知于此坐。
十方普现变化云， 其云演说遍世间，
一切众生悉调伏， 如是皆从佛宫现。
摩尼为树发妙华， 十方所有无能匹，
三世国土庄严事， 莫不于中现其影。
处处皆有摩尼聚， 光焰炽然无量种，
门牖随方相间开， 栋宇庄严极殊丽。
如来宫殿不思议， 清净光明具众相，
一切宫殿于中现， 一一皆有如来坐。
如来宫殿无有边， 自然觉者处其中，
十方一切诸众会， 莫不向佛而来集。”
尔时，不思议功德宝智印菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“佛昔修治众福海， 一切刹土微尘数，
神通愿力所出生， 道场严净无诸垢。
如意珠王作树根， 金刚摩尼以为身，
宝网遐施覆其上， 妙香氛氲共旋绕。
树枝严饰备众宝， 摩尼为干争耸擢，
枝条密布如重云， 佛于其下坐道场。
道场广大不思议， 其树周回尽弥覆，
密叶繁华相庇映， 华中悉结摩尼果。
一切枝间发妙光， 其光遍照道场中，
清净炽然无有尽， 以佛愿力如斯睹。
摩尼宝藏以为华， 布影腾辉若绮云，
匝树垂芳无不遍， 于道场中普严饰。
汝观善逝道场中， 莲华宝网俱清净，
光焰成轮从此现， 铃音铎响云间发。
十方一切国土中， 所有妙色庄严树，
菩提树中无不现， 佛于其下离众垢。
道场广大福所成， 树枝雨宝恒无尽，
宝中出现诸菩萨， 悉往十方供事佛。
诸佛境界不思议， 普令其树出乐音，
如昔所集菩提道， 众会闻音咸得见。”
尔时，百目莲华髻菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“一切摩尼出妙音， 称扬三世诸佛名，
彼佛无量神通事， 此道场中皆现睹。
众华竞发如缨布， 光云流演遍十方，
菩提树神持向佛， 一心瞻仰为供养。
摩尼光焰悉成幢， 幢中炽然发妙香，
其香普熏一切众， 是故其处皆严洁。
莲华垂布金色光， 其光演佛妙声云，
普荫十方诸刹土， 永息众生烦恼热。
菩提树王自在力， 常放光明极清净，
十方众会无有边， 莫不影现道场中。
宝枝光焰若明灯， 其光演音宣大愿，
如佛往昔于诸有， 本所修行皆具说。
树下诸神刹尘数， 悉共依于此道场，
各各如来道树前， 念念宣扬解脱门。
世尊往昔修诸行， 供养一切诸如来，
本所修行及名闻， 摩尼宝中皆悉现。
道场一切出妙音， 其音广大遍十方，
若有众生堪受法， 莫不调伏令清净。
如来往昔普修治， 一切无量庄严事，
十方一切菩提树， 一一庄严无量种。”
尔时，金焰圆满光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“佛昔修习菩提行， 于诸境界解明了，
处与非处净无疑， 此是如来初智力。
如昔等观诸法性， 一切业海皆明彻，
如是今于光网中， 普遍十方能具演。
往劫修治大方便， 随众生根而化诱，
普使众会心清净， 故佛能成根智力。
如诸众生解不同， 欲乐诸行各差别，
随其所应为说法， 佛以智力能如是。
普尽十方诸刹海， 所有一切众生界，
佛智平等如虚空， 悉能显现毛孔中。
一切处行佛尽知， 一念三世毕无余，
十方刹劫众生时， 悉能开示令现了。
禅定解脱力无边， 三昧方便亦复然，
佛为示现令欢喜， 普使涤除烦恼闇。
佛智无碍包三世， 刹那悉现毛孔中，
佛法国土及众生， 所现皆由随念力。
佛眼广大如虚空， 普见法界尽无余，
无碍地中无等用， 彼眼无量佛能演。
一切众生具诸结， 所有随眠与习气，
如来出现遍世间， 悉以方便令除灭。”
尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众会海已，即说颂言：
“佛威神力遍十方， 广大示现无分别，
大菩提行波罗蜜， 昔所满足皆令见。
昔于众生起大悲， 修行布施波罗蜜，
以是其身最殊妙， 能令见者生欢喜。
昔在无边大劫海， 修治净戒波罗蜜，
故获净身遍十方， 普灭世间诸重苦。
往昔修行忍清净， 信解真实无分别，
是故色相皆圆满， 普放光明照十方。
往昔勤修多劫海， 能转众生深重障，
故能分身遍十方， 悉现菩提树王下。
佛久修行无量劫， 禅定大海普清净，
故令见者深欢喜， 烦恼障垢悉除灭。
如来往修诸行海， 具足般若波罗蜜，
是故舒光普照明， 克殄一切愚痴暗。
种种方便化众生， 令所修治悉成就，
一切十方皆遍往， 无边际劫不休息。
佛昔修行大劫海， 净治诸愿波罗蜜，
是故出现遍世间， 尽未来际救众生。
佛无量劫广修治， 一切法力波罗蜜，
由是能成自然力， 普现十方诸国土。
佛昔修治普门智， 一切智性如虚空，
是故得成无碍力， 舒光普照十方刹。”
尔时，云音净月菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众会海已，即说颂言：
“神通境界等虚空， 十方众生靡不见，
如昔修行所成地， 摩尼果中咸具说。
清净勤修无量劫， 入于初地极欢喜，
出生法界广大智， 普见十方无量佛。
一切法中离垢地， 等众生数持净戒，
已于多劫广修行， 供养无边诸佛海。
积集福德发光地， 奢摩他藏坚固忍，
法云广大悉已闻， 摩尼果中如是说。
焰海慧明无等地， 善了境界起慈悲，
一切国土平等身， 如佛所治皆演畅。
普藏等门难胜地， 动寂相顺无违反，
佛法境界悉平等， 如佛所净皆能说。
广大修行慧海地， 一切法门咸遍了，
普现国土如虚空， 树中演畅此法音。
周遍法界虚空身， 普照众生智慧灯，
一切方便皆清净， 昔所远行令具演。
一切愿行所庄严， 无量刹海皆清净，
所有分别无能动， 此无等地咸宣说。
无量境界神通力， 善入教法光明力，
此是清净善慧地， 劫海所行皆备阐。
法云广大第十地， 含藏一切遍虚空，
诸佛境界声中演， 此声是佛威神力。”
尔时，善勇猛光幢菩萨摩诃萨，承佛威神，观察十方，即说颂言：
“无量众生处会中， 种种信解心清净，
悉能悟入如来智， 了达一切庄严境。
各起净愿修诸行， 悉曾供养无量佛，
能见如来真实体， 及以一切诸神变。
或有能见佛法身， 无等无碍普周遍，
所有无边诸法性， 悉入其身无不尽。
或有见佛妙色身， 无边色相光炽然，
随诸众生解不同， 种种变现十方中。
或见无碍智慧身， 三世平等如虚空，
普随众生心乐转， 种种差别皆令见。
或有能了佛音声， 普遍十方诸国土，
随诸众生所应解， 为出言音无障碍。
或见如来种种光， 种种照耀遍世间，
或有于佛光明中， 复见诸佛现神通。
或有见佛海云光， 从毛孔出色炽然，
示现往昔修行道， 令生深信入佛智。
或见佛相福庄严， 及见此福所从生，
往昔修行诸度海， 皆佛相中明了见。
如来功德不可量， 充满法界无边际，
及以神通诸境界， 以佛力故能宣说。”
尔时，华藏庄严世界海，以佛神力，其地一切六种、十八相震动。所谓：动、遍动、普遍动；起、遍起、普遍起；涌、遍涌、普遍涌；震、遍震、普遍震；吼、遍吼、普遍吼；击、遍击、普遍击。此诸世主，一一皆现不思议诸供养云，雨于如来道场众海。所谓：一切香华庄严云、一切摩尼妙饰云、一切宝焰华网云、无边种类摩尼宝圆光云、一切众色宝真珠藏云、一切宝栴檀香云、一切宝盖云、清净妙声摩尼王云、日光摩尼璎珞轮云、一切宝光明藏云、一切各别庄严具云……。如是等诸供养云，其数无量不可思议。此诸世主，一一皆现如是供养云，雨于如来道场众海，靡不周遍。如此世界中，一一世主，心生欢喜，如是供养；其华藏庄严世界海中，一切世界所有世主，悉亦如是而为供养。其一切世界中，悉有如来坐于道场；一一世主，各各信解，各各所缘，各各三昧方便门，各各修习助道法，各各成就，各各欢喜，各各趣入，各各悟解诸法门，各各入如来神通境界，各各入如来力境界，各各入如来解脱门。如于此华藏世界海，十方尽法界、虚空界、一切世界海中，悉亦如是。
大方广佛华严经卷第五
