通草-草部第十八卷草之七-本草纲目-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

    （《本经》中品）
    【释名】木通（士良）、附支（《本经》）、时珍曰∶有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也。宋本草混注为一，名实相乱，今分出之。
    【集解】《别录》曰∶通草，生石城山谷及山阳。正月、二月采枝，阴干。
    弘景曰∶今出近道。绕树藤生，汁白。茎有细孔，两头皆通。含一头吹之，则气出彼头者良。或云即藤茎也。
    恭曰∶此物大者径三寸，每节有二、三枝，枝头有五叶。子长三、四寸，核黑瓤白，食之甘美。南人谓为燕覆子，或名乌覆子。遇七、八月采之。
    藏器曰∶江东人呼为蓄子，江西人呼为拿子，如袋，瓤黄子黑，食之去皮。苏云色白者，乃猴也。
    颂曰∶今泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。藤生，蔓大如指，其茎干大者径三寸。
    一枝五叶，颇类石苇，又似芍药，三叶相对。夏秋开紫花，亦有白花者。结实如小木瓜，食之甘美，即陈士良本草所谓桴子也。其枝，今人古方所用通草，皆今之木通，其通脱木稀有用者。或以木通为葡萄苗者，非矣。按∶张氏《燕吴行纪》载∶扬州甘泉东院两廊前有通草，其形如椿不同，或别一物也。
    时珍曰∶今之木通，有紫、白二色∶紫者皮浓味辛；白者皮薄味淡。《本经》言味辛，《别录》言味甘，是二者皆能通利也。
    【气味】辛，平，无毒。《别录》曰∶甘。权曰∶微寒。
    普曰∶神农、黄帝∶辛；雷公∶苦。
    杲曰∶味甘而淡，气平味薄。降也，阳中阴也。
    【主治】除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘，去恶虫（《本经》）。
    疗脾疸，常欲眠，心烦哕，出音声，治耳聋，散痈肿诸结不消，及金疮恶疮，鼠折，鼻息肉，堕胎，去三虫（《别录》）。治五淋，利小便，开关格，治人多睡，主水肿浮大（甄权）。
    利诸经脉寒热不通之气（孟诜）。理风热，小便数急疼，小腹虚满，宜煎汤并葱食之，有效（士良）。安心除烦，止渴退热，明耳目，治鼻塞，通小肠，下水，破积聚血块，排脓，治疮疖，止痛，催生下胞，女人血闭，月候不匀，天行时疾，头痛目眩，羸劣乳结，及下乳（大明）。利大小便，令人心宽，下气（藏器）。主诸疮，喉痹咽痛，浓煎含咽（）。通经利窍，导小肠火（杲）。
    【发明】杲曰∶本草十剂∶通可去滞，通草、防己之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热之滞，又通大便。通草甘淡，能助西方秋气下降，利小便，专泻气滞也。肺受热邪，津液气化之原绝，则寒水断流，膀胱受湿热，癃闭约缩，小便不通，宜此治之。其症胸中烦热，口燥舌干，咽干，大渴引饮，小便淋沥，或闭塞不通，胫酸脚热，并宜通草主之。凡气味与之同者，茯苓、泽泻、灯草、猪苓、琥珀、瞿麦、车前子之类，皆可以渗湿利小便，泄其滞气也。又曰∶木通下行，泄小肠火，利小便，与琥珀同功，无他药可比。
    时珍曰∶木通手厥阴心包络、手足太阳小肠、膀胱之药也。故上能通心清肺，治头痛，利九窍；下能泄湿热，利小便，通大肠，治遍身拘痛。《本经》及《别录》皆不言及利小便治淋之功，甄权、日华子辈始发扬之。盖其能泄丙丁之火，则肺不受邪，能通水道。水源既清，则津液自化，而诸经之湿与热，皆由小便泄去。故古方导赤散用之，亦泻南补北、扶西抑东之意。杨仁斋《直指方》言∶人遍身胸腹隐热，疼痛拘急，足冷，皆是伏热伤血。
    血属于心，宜木通以通心窍，则经络流行也。
    【附方】旧三，新一。心热尿赤，面赤唇干，切牙口渴∶导赤散∶用木通、生地黄、炙甘草等分，为末。每服三钱，入竹叶七片，水煎服。
    （钱氏方）
    金疮折∶通草，煮汁酿酒，日饮。
    鼠不消∶方同上。
    根【主治】项下瘿瘤（甄权）。
    子【气味】甘，寒，无毒。
    诜曰∶平，南人多食之，北人不知其功。
    【主治】浓肠胃，令人能食，下三焦恶气，续五脏断绝气，使语声足气，通十二经脉。
    和核食之（孟诜）。除三焦客热，胃口热闭，反胃不下食（士良）。止渴，利小便（时珍）。