起哲宗元祐七年十月盡是年十一月
冬十月庚戌朔，環州地再震。
乙卯，皇叔祖建雄軍留後，同知大宗正事宗景為感德軍節度使，禮部侍郎曾肇為刑部侍郎，（肇十六日知徐州。）權刑部侍郎王覿為權禮部侍郎。
丁巳，工部言：「陝西轉運司奏，乞將本路州縣應有前代帝王陵寢祠廟去處，鄰近地各行摽撥，委所屬縣分擇比近多丁之家召募看守。本部欲依所奏，每陵寢比近十里內有係官空閑地土可修處，擇丁多之家召募五戶，每戶給田一頃，與免營田地內每歲所出租課及本縣內諸般差役，永充看守。其祠廟若小有損壞，亦責修葺。其間有不就給田看守，及雖有承佃地土不及一頃，而情願看守者，並聽從便。如本家有田自合應役者，即不免諸般差役。若無人召募，仍陵寢側近無田可給，即並依本縣差役條差，仍止於第四等、五等人戶內召募看管，內祠廟若有損壞，即令各屬官依條修葺。」從之。（只用新本所刪修為允。）
戊午，朝奉郎、權發遣開封府推官來之邵為監察御史。（之邵咸平人，或已見，八年六月八日為殿院，初除府推在七年三月十八日。政目有之，實錄無。）
辛酉，皇叔徐王顥充南郊亞獻，高密郡王宗晟充終獻。
中書舍人孔武仲兼直學士院，起居郎喬執中為中書舍人，起居舍人姚勔為起居郎，右司郎中呂陶為起居舍人，考功員外郎高士英為右司員外郎，直集賢院兼侍講吴安詩為天章閣侍講。（安詩為天章閣侍講，非待制也。或誤作待制，今不取。初兼侍講在四年十月四日。）知舒州王安禮知宣州，知宣州賈易為京西路轉運副使。（十二月十六日甲子，明年二月己巳。）
詔以大河東流，都水監使者吴安持賜三品服，北都水監丞李偉於任滿日令再任【一】。（玉牒云：「辛酉，河復東流。」趙鼎臣河渠書係安持賜服、李偉再任於九月，今從實錄。鼎臣即於此下載其父偁奏議，乞罷北外丞司，當考，今附注。紹聖元年正月二十二日。）環慶路總管李浩為本路副都總管，以浩復觀察使故也。
是日，西賊大舉攻圍環州及烏蘭、肅遠、洪德、永和砦，合道、木波鎮，凡七日，乃解去。初，知慶州章楶數遣輕兵出討，斬獲甚眾，並邊部族，不敢寧居。楶策其必報，乃取黠羌，啖以厚利，陽笞而遣之，若得罪而逸者，因使事賊，刺其舉兵所向，即馳歸以告，果知羌人將寇環州。楶乃料精兵纔萬餘，統以二驍將，使營絕塞而授之策曰：「賊進一舍，我退一舍，彼必謂我怯為自衛計，不復備吾邊壘。乃銜枚由間道繞出其後，或伏山谷，伺間以擊其歸。」又以境外皆沙磧，近城百里有牛圈，所瀦水足以飲人馬，乃夜遣寘毒。賊圍環數日，無所獲而歸。所使驍將折可適屯師洪德城，賊過，識其母梁氏旗幟，城中鼓譟而出，馳突躪轢，賊大敗而去。斬首千餘級，獲牛、馬、橐駞、鎧仗以萬計。過牛圈，飲其水且盡，人馬被毒，而奔迸蹂藉，墮爎谷而死，重傷而歸者，不可勝計，梁氏幾不得脫，盡棄其供帳襜褕之物而逃。前此邊上功狀多虛，或以易為難，或奪甲與乙，廣張俘級，習以為常，楶獨覈實第勞無少欺。徼倖者不悅，頗有謗言，楶弗恤也。（自初知慶州以下，據詔旨內章楶傳增入，楶傳又云，楶言：「夏人不知義，惟嗜利而畏刑，不稍懲革，邊未得寧也。古者諸侯有罪，貶爵削地，甚則六師移之。今既憚用兵，宜稍收入其土疆，如古削地之制。舉西人之師，止當我一路，請諸道豫具版築，俟一入寇，即諸路皆出師，擇要害地而置城砦，彼雖猖獗，壤地褊小，不過一再舉，而勢蹙力窘矣。」又請復安疆砦以固吾圉，招部族以離其眾。案楶議進築，見正月末；請復安疆，見六月二十日。朝廷蓋不從其議也。楶傳又云，鄜延奏，夏人乞入朝謝罪。楶亟奏曰：「夏每犯邊，必得所欲，今所至有請朝廷，能厭足之，固得利矣。苟為不能，尚足款我師，且獲歲賜金帛十萬，願勿遽聽。不然，取輕損威，邊患未弭也。」後皆如楶言。案鄜延奏在八年正月辛卯，楶傳又云，明年召權戶部侍郎，謗者不止，中道改知同州。案楶六年二月十四日知慶州，八年正月二十二日除戶侍，其降同知，實錄不見月日，政目在三月十八日，又十月十八日，又二十二日，又二十六日，又十一月二十四日，又十二月二十日，又二十四日云云當并考。十二月二十四日，折可適功狀可考，或參入二十二日。）
壬戌，戶部言：「汴綱歲入斛斗，欲將每年合起小麥數目，委發、轉運使副臨時相度，均撥與少欠并酬奨。綱裝船不得過一運，其發運司勾當公事官糴上供斛斗【二】，請委使副專切覺察，如敢糴買不堪之物，並令奏劾并轉糴。綱運斛斗，明有條約，務在舉檢，欲州委通判，縣委主簿，各於公廨收鎖官錢，以俟賞給。應綱船入門，凡載竹木栰箔等，在場點檢稅訖，不得再令供申出卸岸之數，及已卸空綱不得與重綱同岸繫泊。」並從之。以司農寺丞秦定有請故也。（新無。）
甲子，朝獻景靈宮。
乙丑，刑部侍郎曾肇知徐州，從其請也。（初六日改刑侍。）
左司諫、權給事中虞策言：「竊聞曾肇因議郊禮乞外任。士論謂肇守經議禮，別無過失。所有錄黃，未敢書讀行下。」侍御史楊畏言：「曾肇近以論天地不當合祭，不數日罷禮部，移刑部。已而肇乞出，遂除徐州。按肇以職事論禮，初無不當，及見其言不行而請去，則義在所取，不在所斥，伏望朝廷更加審察。」（策繳肇徐州，政目在十八日，今并書。楊畏云云附見。）
權吏部侍郎彭如礪言：（肇以十六日除知徐州，汝礪二十二日奏此，今并十六日。）「臣竊聞刑部侍郎曾肇以議禮不當，乞從罷出，蒙恩除知徐州，給事、臺諫有言。臣竊謂南北郊合祭事，朝廷自許近臣集議，或同或異，乃是常理，必不以此黜一從官。如肇用意，為國家忠臣，朝廷容納直言，愛惜人才，義當為改命。今體問得畫黃已到吏部，臣以為過矣。臣伏念才難久矣，人嘗千百億而一二苟或有之，或流落而不遇幸而有之，又既得之或棄於無所用【三】，故治安之日常不足，而危亂之日常有餘，孔子曰『如有所譽，必有所試』，如肇者，其文可以掌大命令，其學可以決大謀議。頃在西掖，屢能補縫闕漏，及還禮部，遂能是正典常。循名觀實，謂之賢可也。且並祭之禮不經見，如臣輩皆莫敢安。能奮不顧忤大臣，為陛下言者，獨肇而已。朝廷既不用其言，又遂出其人，故臣以為過。或曰，朝廷非惡肇議禮，謂其言過而已。夫言不直則道不見，今病者之求藥，惟病之愈是望，故雖五毒徧施，鍼砭切骨而不為過。使惟香味顏色之悅，則豈惟不足治病，適足以增病。書曰：『有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。』肇之言，雖有拂逆，以道觀之，則為當矣。夫欲安榮，惡危辱，人之所同情也。臣願陛下少留神明，以理度之，今人臣不肯朋比大臣，為朝廷明是非，論然否，此為其身耶？以人主故耶？以為其私耶？以國家故耶？順從鉗默，則速得福，奮厲激昂，則速得禍，而人臣終於不忍不言，以負陛下，此其心不在其身，而在人主；不在於私，而在國家可見也。人臣瀝肝膽，披腹心，為陛下國家為長久慮，而陛下屏去不容，此甚非計也。夫上所好惡，人之表也。今侍從之臣，不能依隨大臣，而陛下去之，然則孰不願附大臣？今有一言，則陛下去之，然則孰不欲學不言？人臣與國家，同安危，共休戚，使皆附大臣，而不以國為憂，閉口不言，而為妻子計，此非社稷之福也，惟陛下察之。方朝廷多事，宜盡拔心膂之賢，徧置左右。博求骨鯁之士，並為輔弼，蓋猶恐不足，今有一曾肇而不能留，故臣以為過。非獨臣也，凡忠於陛下者皆然。肇命雖已下而未行，臣至愚，欲望太皇太后陛下，深以愛人才，容直言為念，出自聖斷，且留肇在朝。肇守官任職，必當有以報國。臣言或繆，靡所逃誅。夫改易差遣，常事也；留賢者，盛德也。在朝廷蓋優為之矣。」
貼黃稱：「南北郊並祭，議始下，臣實嘗與肇言：天地之祭，至大至重，今容易改易，甚未安。使無言者，汝礪亦不敢緘默。」又曰：「肇禮官，其言當在，肇遂有議論。肇既逐，臣亦難處矣。終不可留，臣亦願與罪焉。」
陝西轉運使李南公為直龍圖閣、知延安府，范純粹遭其母喪故也。
左奉議郎、太常博士朱彥權差通判博州。彥自陳昨與侍從官集議南郊合祭事，今曾肇既罷禮部，則臣元係與肇同論之人，備員禮官，俱為失職，乞賜罷黜。故有是命。（當有言者。）
丙寅，詔刑部、大理寺，已發斷上公案，如遇特恩者，其已斷該赦降勿論，及全原並減外，無罪者更不必退送，若於法不該原減者，據未斷降下名件押貼子，下大理寺，批逐件合引赦降，各人事狀，連法狀行下，其餘並退送。
丁卯，環慶路經略司言西賊入寇。詔令章楶丁寧各城寨，專作守計，但能堅守無虞，即為有功。密誡諸將，凡事慎重，勿與賊鋒迎鬥。仍選募死士，夜擊賊寨，或竢惰歸，及分掠之際，擇利邀擊，痛行殺戮。并下鄜延、涇原兩路，慮賊馬恃眾分兵寇犯，亦仰丁寧過設隄備。（二月八日楶奏，當考。）
三省言：「堂除諸路職司，有帶權及權發遣者，未行官制已前，係中書檢舉除落，今卻係吏部檢舉具鈔，更不經中書，顯是不相照應。」詔吏部依條檢舉，具狀申尚書省，送中書省取旨施行。
詔歲給諸路州軍藥錢各有差，選官監督；醫工隨風物氣候，依所降方論製藥給散，不得留難，其當職官員勿給。
御史臺主簿王任為正字。
辛未，正字陳祥道為館閣校勘。太常博士、工部員外郎游師雄為集賢校理、權發遣陝西路轉運副使。（張舜民誌游師雄墓云：同列欲變民租為錢，意在收羡餘以獻，公面折之曰：「五路宿師以待餉，反令輸錢，錢可食乎？借若帑庫盈積，而倉廩空虛，邊陲有警，師徒霧集，君能任其責耶？」同列無以應。內地兩稅支移於邊者，民常以為病，公為奏曰：「在昔邊土不耕，仰粟於內，故支移之法設焉。今沿邊之法，既多糴粟，軍食自足，宜令內地稅戶隨斗升計地里輸脚乘錢，以免支移之勞，既可以休民力，又可以佐邊用，公私便之。」二事當考。）
環慶路經略司言：「賊稍欲引退，本路六將已從間道前去邀擊。時西賊入寇方數日，今忽引歸，慮別蓄姦謀，復來衝突。」詔經略司候賊退日，丁寧誡諭沿邊將官、使臣，過為隄備，不得幸賊解去，便為懈惰。兼慮賊知鄰路赴援環慶，輒乘虛入別路作過，仰審度賊勢，若漸欲引退，即於涇原兩路策應兵馬，量度先次遣回。（明年正月二十五日賞兩路策應功，此年十月十二日、十八日、二十六日。史宜父本云：「環慶路經略言：賊稍欲引退，本路六將已從間道邀擊。然賊壘纔數日，無故引歸，慮別蓄姦謀，復來衝突。詔經略司候賊退日，誡諭諸將，毋得輒弛備具。鄰路赴援環慶，恐賊乘虛由它路入寇，宜審賊勢，勿致敗事。」其辭甚略，附見此。）
乙亥，戶部侍郎、寶文閣待制蔣之奇知熙州。（之奇本傳云：知熙州，夏人請畫疆而伏兵山谷間，之奇亦以兵自衛，而令其屬至定西城會議。往來二年，議卒不合。朝廷知其詐而罷之。之奇益務修守備，謹斥堠，常若寇至。終之奇去，敵不敢犯。）
寶文閣待制范育為給事中，著作佐郎徐鐸為集賢校理，工部員外郎、校書郎時彥晁補之並為著作佐郎。（八年五月十六日，黃慶基論晁補之。）
以西賊出塞，賜環慶州并木波鎮及自餘鎮寨，曾經西賊攻圍戰守，策應軍兵等，特支錢有差。（十月十二日。）
丙子，太常寺言：「義羅所說，王公已下繖合用青，其鹵簿圖別不開說。恐鹵簿圖內更有未合典禮事，送禮部太常寺同詳議，申尚書省。今按開元禮，義羅應大駕八角紫繖；王公已下四角青繖。今鹵簿圖六引紫繖欲乞改用青。又誕馬，按鹵簿圖曰【四】：舊並施鞍韉，景祐五年去之。昨來納后，誕馬猶施鞍韉，今欲乞除去，仍依鹵簿圖用纓【五】、轡、緋屧。又二十八宿、五星、攝提旗，按鹵簿圖二十八宿旗、攝提旗，畫人形及牛虎頭、婦人、小兒之類，於禮無據。元豐三年，禮文所乞改製，各著其象，以則天文。後有司因循舊儀，未曾改正，今欲乞依前降指揮改造。」從之。
翰林侍講學士范祖禹言：「臣於去年十二月轉對奏事，乞除賊盜重法，未蒙施行。臣聞王者之德，如天無不覆，地無不載，四海之內，皆赤子也。無有遠邇，當視之如一。今重法之地，獨為匪民，一人犯罪，連及妻孥，沒其家產，便同反逆。先王制刑，必使民得以自新，不聞別異州城，偏行峻令，恐非聖世所宜為也。陛下將郊見天地，御樓肆赦，若於赦文悉除此法，一切蕩滌，與之更始，足以感格人心，召致和氣，則帝舜好生之德，大禹泣谸之仁，成湯解網之恩，復見於今矣。恭惟祖宗，無不哀矜庶獄，刑罰從寬，遠過前代，實有陰德，上當天心，是以承平百年，福祚無窮。惟自嘉祐七年，初立窩藏重法，熙寧中，中書檢正官奏請，遂為著令。皆因有司建議，非仁宗、神宗本意，此乃權時之制，不可久行，臣前奏論之已詳。今因初郊，宜以為仁政之始，聖人順動，雲行雨施，刑清民服，此其時也。伏望聖慈斷而不疑，特降睿旨，於將來赦書行下，使百姓曉然，知二聖天地涵養無私之德，不獨視此諸郡如蠻貊之人。臣將見民之戴恩，淪於骨髓，則勝殘去殺，庶可望矣。」
貼黃：「議者必謂一除此法，賊盜必熾，臣竊以為不然。自嘉祐以來，行重法至今，不聞地分盜賊衰少；近元祐編敕比舊法稍輕，亦不聞盜賊滋多。以此知盜賊多少，不繫重法，決可除去無疑，并乞檢會臣前奏施行。」
丁丑，天章閣待制、知杭州林希為禮部侍郎。（八年三月乙酉，出知亳州。）鴻臚卿、直龍圖閣高遵惠為太府卿。
感德軍節度使、同知大宗正事宗景充南郊亞獻，安定郡王世準充終獻。以徐王并宗晟辭疾也。
戊寅、河東路經略司言：「熙寧十年正月九日朝旨，應弓箭手年老或患病不任征役者，給公憑放停。看詳上條，止說年老或患病不任征役者，即無立定許揀選之文，以至其間隱庇尫悴、走跳遲慢、怯弱之人，切慮緩急有誤驅使。欲乞今後逐年因教閱時，委知州軍并將官揀選弓箭手，如有年高或患病及尫悴、行步遲慢、怯弱不任征役之人，許本家或親屬內選人承替。若遇災傷及七分以上，權免教閱，祇令作番次勾抽揀選。」從之。
通議大夫、集賢院學士致仕高賦卒。
十一月庚辰朔，西南龍蕃遣使入貢。
詔諸稅租助役常平錢物鈔，候倉庫封送到縣，令佐即日勒吏開拆，分授鄉書手，各置歷，當官收下。排日以千字文為號。將所授鈔畫時上簿，當職官對簿勾銷訖，封印置櫃收掌。候納畢，於簿末計正數或每色剩納到數并畸零殘欠，畫一朱書，限三十日。二萬戶以上，限五十日。官吏保明具鈔數，并簿送州。（新無。）
辛巳，皇城使、康州刺史訾虎專管勾麟府路軍馬，依舊權發遣太原府路都鈐轄。知麟州、西作坊使王獻可追一官勒停。皇城使、河東第一將彭保罰銅三十斤，衝替。坐不稟帥司節制，擅統領將兵擊夏賊故也。
江、淮等路發運司言：「歲運上供斛斗，全藉所管汴河押綱使臣人員鈐束兵梢，整葺船舟，方可辦事。近年以來，其押綱人卸納斛斗回，為見少欠未經結絕，或是年滿替人未到，即妄稱疾，擅離本綱，若不立法止絕，深慮其弊愈深。請應汴河押綱使臣人員卸糧回，如有疾病，並須隨空綱將治，候到裝發處申所屬官司審驗，差人權押，候痊安日，依舊管押元綱年滿，不得擅離空綱，年月雖滿，不候正人交割者準此。如違，並依元祐敕擅去官守法。」從之。（新無。）
壬午，權知乾寧軍張元卿言，本軍當諸河之衝會，隄埽不可不治。詔：「乾寧軍埽岸，令工部指揮合屬官司，每年依修檢計合役夫功，從都水監相度，委合起夫，即於本軍依近裏州軍條例，科夫功役不得過三百人，仍卻於本路年額溝河夫內除豁。如功役稍大，本軍夫不足，即令都水監那融應副。」
癸未，秦鳳路經略司言：「近年兵將官與城寨等使臣，多是違朝旨及帥臣節制，以至敗事。緣嘗立邊功，多從寬減，上下玩習，浸已成風。今西賊拒命，常在對境，若不更法，無以懲戒。請今後將官及城、寨、堡使臣【六】，應緣戰守有違朝旨，並乞不以邊功寬減，庶幾人知畏懍，紀律稍嚴。」從之。
甲申，高麗國進奉使、通議大夫、兵部尚書黃宗慤，副使、中大夫、尚書工部侍郎柳伸入見。
詔：「諸大中大夫、觀察使以上，每員許占永業田十五頃，餘官及民庶願以田宅充祖宗饗祀之費者亦聽，官給公據，改正稅籍，不許子孫分割典賣，止供祭祀，有餘均贍本族。已上輒典賣，依卑幼私輒典賣法。不限年，許理認田宅，仍先改正。諸太中大夫、觀察使以上居住，雖有分人，不得無故毀拆，輒典賣者，依私輒典賣永業田法。」
乙酉，詔應重法地分，劫盜五人以上或凶惡者，行重法，餘依常法，窩藏人準此。
御史中丞李之純言：「請今後付章奏下六曹者，委逐部子細看詳，長貳審行裁決，明白指揮符下，或具申稟知。委是無可施行，即令條析申都省。檢會元祐通用令，諸受都省送下文書，未有處分者，並檢勘施行，若理不可行，月終具狀以聞，不應奏者申都省，仍關所屬。」詔申明行下。（新無。）
丙戌，于闐國遣使入貢。
庚寅，上齋于大慶殿。
辛卯，薦享于景靈宮，遂齋于太廟。
壬辰，朝饗八室，至神宗室，上涕洟不止，陟降盡禮，黎明齋于南郊之青城。
癸巳，冬至，合祭天地于圜丘，以太祖配。禮畢，羣臣賀于端誠殿。還御宣德門肆赦。是日五鼓初，輦詣壇外壝，撤蓋，及內壝，百官準詔不回班【七】，自小次歷午陛下升壇，不設茵褥，稽首跪奠，致誠極恭。夜月澄爽，雲物晏溫，比還御樓肆赦，終日和暖，天惠昭答。翌日，風寒相屬，時雪如期，宰臣、執政、侍從官皆進詩賀。御史董敦逸請以其事宣付史館，從之。
上之在太廟也，內中朱紅車子十餘兩，爭道於乾明寺，前有張紅蓋者。鹵簿使蘇軾即車中具奏曰：「臣謹按漢成帝郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，而趙昭儀常從在屬車間，時揚雄待詔承明，奏賦以諷，其略曰：『想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻虙妃。』言婦女不當與齋祠之間也。臣今備位夏官，職在鹵簿，準故事，郊祀既成，乘輿還齋宮，改服通天冠、絳紗袍，教坊、鈞容作樂，還內。然後妃嬪之屬，中道迎謁，已非典禮，而況方當祀事未畢，而中宮掖庭得在勾陳、豹尾之間乎？竊見二聖崇奉大祀，嚴恭寅畏，度越古今，四方來觀，莫不悅服。今車駕方宿齋太廟，而內中車子不避，仗衛爭道亂行，臣愚竊恐於觀望有損，不敢不奏。乞賜約束，仍乞取問隨行合干勾當人施行。」上亟遣人以軾疏白太皇太后。翌日，中使傳命，申敕有司，嚴整仗衛。上自太廟還，后以下皆不復迎謁中道。（陳師道談叢云：故事，常赦，官典贓入己不赦。熙寧以後始赦吏罪。元祐七年，南郊赦杖罪。八年秋，皇太后服藥而赦，則盡赦之矣。此事附注當考。）
辛丑，三省言，郊禮畢徐王加恩，當賜劍履上殿，緣虛文，已刪去，請歲增公使緡錢。太皇太后曰：「嘗有例耶？」呂大防等對曰：「仁宗時荊王元儼增至五萬貫，徐王昨亦增賜，今為三萬緡。」於是詔許增三千緡。又言，皇弟加恩，四人乃郡王，一為國公。舊例，出閤進爵，今雖非出閤，合取旨。太皇太后曰：「四人皆加恩國公，事體宜一。」於是五弟恩數均矣。
詔文武官並以南郊赦書加恩。
癸卯，兵部尚書蘇軾乞越州，不允，改為端明殿學士、禮部尚書、兼翰林侍讀學士。（御史黃慶基言軾三狀，在八年五月壬辰。）禮部尚書胡宗愈為吏部尚書。（政目七年九月丙申，載宗愈權吏書。實錄無之，今并入此。）樞密直學士趙彥若為翰林侍讀學士，新知襄州、集賢殿修撰楊汲知越州。（十二月二日自襄加集學。）呂嘉問知襄州。（嘉問襄州惟政目有之，當考。五年六月八日汝州。）
詔宗女宗婦因作過披剃及一年者，許與祖父母及本宗有服朞親婦人，并所生兒女，側近處相見，即不得經宿，每月不得過一次。（新無。）
三省言：「檢會赦文，應官吏、軍民諸色人，諸般欠負官錢，在元豐八年三月六日大赦以前者，五百貫已下並與除放，五百貫已上奏裁，差侍從官與戶部同點檢催督，限一年畢。」詔翰林學士顧臨、御史中丞李之純，與戶部長貳依赦施行，仍就本部置司。（時置司必以蘇軾奏議，當考。喬執中傳云：「執中為中書舍人，因降赦，乞免官逋五十萬以上者，上特許之。置司或由執中也。」）
詔環州及諸鎮、寨守禦居民，及入保漢蕃人戶等第所借口食，內有曾經賊馬到處，令經略司並特蠲放，具數以聞。（十月十二日。）
又詔綱運聽差管下使臣二員，不妨本職，與催綱使臣一員，及定地分相兼催遣，仍躬親覺察盜賊。任滿，每歲各催過年計官物及八分以上，內白波至泥水閘口，泥水沿汴至京，盜失舟船不及十五隻，官物估價不及五百貫，升一年名次。白波向上至澠池陽湖炭場，舟船不及十隻，官物不及三百貫，升半年名次。如過數之半，及催遣官物不及七分，從本司奏劾。並置印歷抄上催出地界、月日時辰、綱分姓名、所裝物數、下納去處，每月本司檢察，年終比較，如能獲盜賣官物，許比折未獲盜失之數。（新無，可削。）
甲辰，詣景靈宮、萬壽觀恭謝。
乙巳，幸凝祥池、中太乙宮、集禧觀、大相國寺。
尚書左丞梁燾言：「臣昨在翰苑日，嘗密具劄子，披露肝膽，冒聞聖慈。陛下聖明洞察，不賜疏斥，嘉其忠藎，用之輔政。臣仰體眷遇，益堅臣節，重以身蒙寵榮而未行其言，是以夙夜不遑寧處，期必報補，不敢少懷不盡之意，致陛下有後時之悔。陛下每有宣諭，必以不喜管事為言，常欲安靜，此聖意之本也。臣未嘗一日不思，竊惟淵衷遠慮，深識用臣前言，自適其時矣。伏望檢會前奏，早賜詔音，斷歸人主，以全大功，臣不勝激切盡言之至。」（燾前奏附五月，此奏不得其時。行狀云，南郊禮畢，燾上此奏。附十一月末。）
又言：「先帝大臣，多以材進，可稍復用，委以別都名藩，以全終始。」（此據梁燾行狀附見，新、舊傳俱無乞還政等事，當考。）嘗有布衣劉正叟上書論復辟事，宰執以為狂，欲羈管湖南，燾爭曰：「布衣敢言，何罪之有？況其言又非狂乎！」遂置之。（此據燾行狀，并附見，當考詳。）
吏部侍郎彭汝礪言：「臣聞不能知危，則不能有天下之安；不能知憂，則不能有天下之樂。臣伏觀歷代之君，其祖宗以勞苦得天下，至嗣子若孫，生於深宮之中，體安文繡，口甘滋味，耳習聲音，目便技巧，一日出房闈而有天下，偃然自以為吾固當有之。甘於樂而不知憂，處於安而不知危，內為侈靡，外習苟簡。讒諂之說行，因循之計用，骨鯁之臣疏棄，藥石之言不納，綱紀日壞，禍亂並作，而猶不悟，雖有聖知亦不能善其後矣。臣恭惟皇帝陛下，以盛德履帝位，今八年矣。內無過行，外無過舉，明哲方發，如日之升，淵默不言，與天同德，非太皇太后所以扶持擁護，何以至此？謙虛退託，隱而未發於言也，有所聞而無所問於事也，有所知而無所命。臣聞詩曰：『弗躬弗親，庶民弗信；弗問弗仕，勿罔君子。』此言人君擅開闢予奪之權，以制萬物之命，無有遠近幽深，知其來物如此，而後能治其國家。今其行則弗躬也，其事則弗親也，雖有至德，民有所不信矣。弗能問以盡其事，弗能察以盡其物，於是小人得以勿罔君子矣。庶民不信，則不能安民矣；勿罔君子，則不能知人矣。夫人君之失，不獨強暴威虐，馳騁田獵，而後謂之憂。不能知人，不能安民，其憂莫大焉。臣恭惟太皇太后陛下，以至德受天命，清明博大，齊莊中正，參貳天地，同信四時，自周以來，母后之德，未有如斯之盛者也。今人皆曰，太皇太后陛下無意於任天下，今且將還政。臣以謂太皇太后陛下三世為天下母，其崇高富貴，上無倫，下無敵，其於稱制也宜矣。故其還政甚非難，既還政，而俾皇帝陛下能不失其聖惟難，其道無他，在教之安民知人而已。臣欲乞皇帝陛下同御前殿，稍令近臣及知州職司入對，俾稍見人才，察其邪正賢不肖之實，遂聞知天下之事。三省進呈公事，以發聽斷，俾日見之行。益進選道德忠信之士，置之左右前後，使告其所已治，而規其所未至，損其所有餘，而補其所不足。使一日專政，則利害不能感君子，小人不能蔽。以事天地而享，以治萬物而安，以承宗廟而固。太皇太后所以擁護之者，可謂全矣！（汝礪奏，不得其時，附十一月末梁燾奏後。）
注 釋
【一】北都水監丞李偉於任滿日令再任「北」原作「比」，據閣本及長編紀事本末卷一一一回河上改。
【二】其發運司勾當公事官糴上供斛斗「司」原作「同」，據閣本改。
【三】又既得之或棄於無所用「既」原作「即」，據閣本改。
【四】按鹵簿圖曰「按」原作「鞍」，據宋史卷一四八儀衛志改。
【五】仍依鹵簿圖用纓「依」原作「令」，據同上書改。
【六】請今後將官及城寨堡使臣「今」原作「令」，據閣本及宋會要刑法七之二二改。
【七】百官準詔不回班「回」原作「同」，據閣本及宋會要禮二八之一二改。
