┌標宗[旁论一～二] ┌列舉疑義─頌一[旁论一三～一六]
│教成┬引經[旁论三～六] │夢喻通處時定─頌二[旁论一七～一九]
│ └料簡[旁论七～九] │鬼喻通身不定─頌二[旁论二○～二二]
│理成┬立量[旁论一○～一二]│夢損喻通有用─頌三[旁论二三]
│ └斷疑┬總通四難───┴獄喻總通一切┬正通─頌三[旁论二四]
│ │ │
│ │ ├别辨─獄卒┬非獄趣[旁论二五～三○]
│ │ │ │非餘趣─頌四[旁论三一～三二]
│ │ │ └非大種─頌五六[旁论三三～三五]
│ │ └會違──密意┬說─頌七
│ └逐破七門┬現知有境─頌一五[旁论四三─四四]├境─頌八[旁论三六]
│ │念託境生─頌一六[旁论四五─四六]├果┬今入人空─頌九[旁论三七～三八]
│ │覺不知無─頌一六[旁论四七] │ └餘入法空─頌九[旁论三九～四二]
│ │友教無功─頌一七[旁论四八─五○]└因┬略明違理─頌一○
│ │夢果同覺─頌一七[旁论五一] └廣成無境─頌一一～一四(文缺)
│ │身語不成─頌一八一九[旁论五二～五四]
│ └他心無智─頌二○
└結略(文缺)
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附旁論條目
一唯識能得大乘道果 一九夢障不生别境 三七說處有力入人無我
二無境亦成菩薩大悲 二○别趣一處同見 三八處治我見如倒治倒
三解諍應先陳教 二一同見不待共境 三九境雖錯亂能見非無
四二義說依大乘 二二業力無實所緣 四○所無自性非法軌持
五大經得名阿含 二三夢覺觸用皆無實境 四一識性離言異所執色
六依識建立三界 二四立相違量助破四難 四二無境有知佛得說法
七心聚假說心聲 二五經依有情說獄受苦 四三最初領受自證無境
八心所不離於心 二六無間共苦同受不殊 四四不離自證而有現量
九識藴心除心所 二七世趣定苦共受無别 四五行解各别見憶兩殊
一○似相不待實事 二八卒不被害非位用殊 四六自證生解後見相似
一一似相隨倒而言 二九非獄業力能成互害 四七不知無難因犯不成
一二似相隨俗共成 三○獄卒形異無苦適成唯識 四八識現聲不常聞
一三時處不託外爲境 三一獄器作用卒不受苦 四九展轉識非外境
一四時處非實法差别 三二獄器有分非無色例 五○一佛多心異現
一五時處無定不成違決 三三卒無苦因非增上異 五一夢境不明隨心成業
一六時處無定不可但遮 三四習依止識不自變果 五二識不能績故成天災
一七時處定解心現非惑 三五增上緣果非異相續 五三業果決定業道卽成
一八夢心不關憶念 三六離識無别色根四大 五四夢心不害不成業道
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