１石崇每要客燕集，常令美人行酒。客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉彊，至於沈醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事！」〔一〕王隱晉書曰：「石崇為荊州刺史，劫奪殺人，以致巨富。」王丞相德音記曰：「丞相素為諸父所重，王君夫問王敦：『聞君從弟佳人，又解音律，欲一作妓，可與共來。』遂往。吹笛人有小忘，君夫聞，使黃門階下打殺之，顏色不變。丞相還，曰：『恐此君處世，當有如此事。』」兩說不同，故詳錄。〔二〕
【箋疏】
〔一〕李慈銘云：「案晉書王敦傳，以此為王愷事，非石崇。疑皆傳聞過實之辭。崇、愷雖暴，不至是也。」
〔二〕程炎震云：「晉書九十八敦傳，兼取行酒及吹笛兩事，但云王愷，不云石崇。又不言已殺三人，較可信。」
２石崇廁，常有十餘婢侍列，皆麗服藻飾。〔一〕置甲煎粉、沈香汁之屬，無不畢備。又與新衣箸令出，客多羞不能如廁。王大將軍往，脫故衣，箸新衣，神色傲然。群婢相謂曰：「此客必能作賊。」語林曰：「劉寔詣石崇，如廁，見有絳紗帳大床，茵蓐甚麗，兩婢持錦香囊。寔遽反走，即謂崇曰：『向誤入卿室內。』崇曰：『是廁耳。』」
【箋疏】
〔一〕李詳云：「詳案：漢書外戚衛皇后子夫傳：『帝起更衣，子夫侍尚衣。』更衣即廁所，有美人列侍，帝戚平陽主家始有之。石崇仿之，所以為侈。」
３武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用琉璃器。婢子百餘人，皆綾羅絝〈衤羅〉，〔一〕以手擎飲食。烝〈犭屯〉肥美，異於常味。帝怪而問之，答曰：「以人乳飲〈犭屯〉。」帝甚不平，食未畢，便去。王、石所未知作。〈衤羅〉，一作襬。
【箋疏】
〔一〕程炎震云：「濟尚常山公主，故帝幸其家。」又云：「玉篇：『〈衤羅〉，力貨切，女人上衣也。襬，彼皮切，關東人呼裙也。』兩字皆得通，未知孰是。御覽四百七十二引，絝〈衤羅〉作蔥褶。」
４王君夫以〈米台〉糒澳釜，〔一〕石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裹四十里，石崇作錦步障五十里以敵之。石以椒為泥，王以赤石脂泥壁。〔二〕晉諸公贊曰：「王愷字君夫，東海人，王肅子也。雖無檢行，而少以才力見名，有在公之稱。既自以外戚，晉氏政寬，又性至豪。舊制，鴆不得過江，為其羽櫟酒中，必殺人。愷為翊軍時，〔三〕得鴆於石崇而養之，其大如鵝，喙長尺餘，純食蛇虺。司隸奏按愷、崇，〔四〕詔悉原之，即燒於都街。〔五〕愷肆其意色，無所忌憚。為後軍將軍，〔六〕卒，諡曰醜。」
【箋疏】
〔一〕程炎震云：「晉書三十三崇傳無糒字。音義出〈米台〉澳二字。糒是乾飯，疑衍此字。晉書音義：『〈米台〉，與之反。』攷玉篇、廣韻皆無〈米台〉字。而廣韻飴字正切與之。蓋〈米台〉、飴同字。又廣韻『燠，烏到切。』燠釜，以水添釜，則字當從火。」
〔二〕元河南志卷一云：「毓德坊有鬥富臺。今洛人相傳云：石崇王愷築會之所。而韋述記不著，疑妄。」
〔三〕程炎震云：「武紀太康元年六月，初置翊軍校尉官。」
〔四〕程炎震云：「崇、愷傳並云：司隸傅祗。案祗為司隸，在元康元年。」
〔五〕李詳云：「詳案：晉書九十三王愷傳：『石崇與愷將為鴆毒之事。司隸校尉傅祗劾之。』案司隸所劾，因愷、崇豢養毒鳥，留之害人，故焚於都街。如晉書言，似二人謀為悖逆之事，殊為誤會。左傳莊公三十二年正義引晉諸公贊曰：『舊制：鴆不得渡江，有重法。石崇為南中郎將得鴆，以與王愷養之。大如鵝，喙長尺餘，純食蛇虺。司隸傅祗於愷家得此鳥。奏之，宣示百官，燒於都街。』」
〔六〕程炎震云：「晉書崇傳云：『崇得鴆鳥雛，以與後軍將軍王愷。』愷傳亦云『轉後將軍』。」
５石崇為客作豆粥，咄嗟便辦。〔一〕恒冬天得韭蓱
〔二〕。又牛形狀氣力不勝王愷牛，而與愷出遊，極晚發，爭入洛城，崇牛數十步後，迅若飛禽，愷牛絕走不能及。每以此三事為搤腕。〔三〕乃密貨崇帳下都督及御車人，問所以。都督曰：「豆至難煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱
是搗韭根，雜以麥苗爾。」復問馭人牛所以駛。馭人云：「牛本不遲，由將車人不及制之爾。〔四〕急時聽偏轅，則駛矣。」愷悉從之，遂爭長。石崇後聞，皆殺告者。晉諸公贊曰：「崇性好俠，與王愷競相誇衒也。」
【箋疏】
〔一〕葉夢得石林詩話上曰：「劉貢父以司空圖詩中『咄喏』二字辨晉書所載『石崇豆粥，咄嗟而辦』為誤，以喏為嗟，非也。孫楚詩自有『三命皆有極，咄嗟不可保』之語。咄嗟，皆聲也。自晉以前，未見有言咄。殷浩所謂『咄咄逼人』，蓋拒物之聲。嗟乃歎聲。咄嗟猶言呼吸。疑是晉人一時語，故孫楚亦云云爾。」王楙野客叢書二十三云：「竊謂此語，自古而然，非特晉也。前漢書『項羽意烏猝嗟』，李奇注：『猝嗟，猶咄嗟也。』後漢何休注公羊曰：『噫咄嗟也。』又戰國策有叱咄、叱嗟等語。益知此語自古而然。咄咄逼人乃殷仲堪語，石林謂殷浩語，誤也。殷浩語乃咄咄書空。」桂馥札樸五云：「左思詠史詩：『俛仰生榮華，咄嗟復枯凋。』此言蘇秦、李斯，忽而榮華，忽而枯凋也。馥謂咄嗟便辦，猶言一呼即至也。豆粥難成，惟崇家立具，稱其疾也。」嘉錫案：咄嗟，本叱吒之聲，王楙所言，是其本義。至左思、孫楚及世說所謂咄嗟，皆言其疾速，乃後起之義。自是魏、晉時人語。葉石林引證雖有誤，其以咄嗟為呼吸，固不誤也。
〔二〕程炎震云：「
字誤，當作{欶韭}。晉書作虀，是俗字。玉篇尚無虀字，廣韻始有之。齊民要術八引崔實曰：『八月取韭菁，作擣虀。』故冬天為難得。文選卷四張平子南都賦：『浮蟻若蓱。』善注曰：『如蓱之多者。』韭蓱蓋亦如此。」
〔三〕晉書石崇傳「每」上有「愷」字。
〔四〕晉書石崇傳此句作「良由馭者逐之不及而反制之」。
６王君夫有牛，名「八百里駮」，〔一〕常瑩其蹄角。王武子語君夫：「我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。」君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，卻據胡床，叱左右：「速探牛心來！」須臾，炙至，一臠便去。相牛經曰：「牛經出甯戚，傳百里奚。漢世河西薛公得其書，以相牛，千百不失。本以負重致遠，未服輜軿，故文不傳。至魏世，高堂生又傳以與晉宣帝，其後王愷得其書焉。」臣按其相經云：「陰虹屬頸，千里。」〔二〕注曰：「陰虹者，雙筋白尾骨屬頸，甯戚所飯者也。」愷之牛，其亦有陰虹也。甯戚經曰：「棰頭欲得高，百體欲得緊，大膁疏肋難齡齝，〔三〕龍頭突目好跳。又角欲得細，身欲促，形欲得如卷。」
【校文】
注「白尾」「白」，沈本作「自」。注「其亦」景宋本及沈本無「其」字。注「齡齝」景宋本及沈本無「齡」字；「齝」，沈本作「齠」。
【箋疏】
〔一〕演繁露一曰：「王濟之『八百里駁』。駁，亦牛也。言其色駁而行速，日可八百里也。」嘉錫案：此王愷之牛，演繁露誤作王濟。
〔二〕程炎震云：「齊民要術六引相牛經，千里上有行字。」
〔三〕齊民要術引此句作「大膁疏肋難飼」。
７王君夫嘗責一人無服餘衵，因直內箸曲閤重閨裏，不聽人將出。遂饑經日，迷不知何處去。後因緣相為垂死，迺得出。
８石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。續文章志曰：「崇資產累巨萬金，宅室輿馬，僭擬王者。庖膳必窮水陸之珍。後房百數，皆曳紈綉，珥金翠，而絲竹之蓺，盡一世之選。築榭開沼，殫極人巧。與貴戚羊琇、王愷之徒競相高以侈靡，而崇為居最之首，琇等每愧羡，以為不及也。」〔一〕武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹，高二尺許賜愷。枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：「不足恨，今還卿。」乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條榦絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。〔二〕南州異物志曰：「珊瑚生大秦國，有洲在漲海中，距其國七八百里，名珊瑚樹洲。底有盤石，水深二十餘丈，珊瑚生於石上。初生白，軟弱似菌。國人乘大船，載鐵網，先沒在水下，一年便生網目中，其色尚黃，枝柯交錯，高三四尺，大者圍尺餘。三年色赤，便以鐵鈔發其根，繫鐵網於船，絞車舉網還裁鑿，恣意所作。若過時不鑿，便枯索蟲蠱。其大者輸之王府，細者賣之。」廣志曰：「珊瑚大者，可為車軸。」
【箋疏】
〔一〕宋書五行志曰：「晉興，何曾薄太官御膳，自取私食。子劭又過之。而王愷又過劭。王愷、羊琇之疇，盛致聲色，窮珍極麗。至元康中，夸恣成俗，轉相高尚。石崇之侈，遂兼王、何而儷人主矣。崇既誅死，天下尋亦淪喪。僭侈之咎也。」晉書五行志同。
〔二〕嘉錫案：此出語林，見御覽七百三。
９王武子被責，移第北邙下。晉諸公贊曰：「濟與從兄恬不平，濟為河南尹，未拜，行過王宮，吏不時下道，濟於車前鞭之，有司奏免官。論者以濟為不長者。尋轉太僕，而王恬已見委任，濟遂斥外。」于時人多地貴，濟好馬射，買地作埒，編錢帀地竟埒。時人號曰「金溝」。溝一作埒。
【校文】
注「兄恬」「王恬」「恬」，沈本俱作「佑」。注「溝一作埒」景宋本無此四字。
１０石崇每與王敦入學戲，見顏、原象家語曰：「顏回字子淵，魯人。少孔子二十九歲，而髮白，三十二歲蚤死。」原憲已見。而歎曰：「若與同升孔堂，去人何必有間！」王曰：「不知餘人云何？子貢去卿差近。」史記曰：「端木賜字子貢，衛人。嘗相魯，家累千金，終於齊。」石正色云：「士當令身名俱泰，何至以甕牖語人！」原憲以甕為巨牖。〔一〕
【箋疏】
〔一〕程炎震云：「『原憲甕牖』，見韓詩外傳、新序節士篇及莊子讓王篇。此注不備引，恐非孝標之舊矣。」
１１彭城王有快牛，至愛惜之。朱鳳晉書曰：「彭城穆王權，字子輿，宣帝弟馗子。太始元年封。」〔一〕王太尉與射，賭得之。彭城王曰：「君欲自乘則不論；若欲噉者，當以二十肥者代之。既不廢噉，又存所愛。」王遂殺噉。
【箋疏】
〔一〕程炎震云：「權子植，孫釋，並為彭城王。權薨於咸寧元年，衍才二十歲。此彭城王，未必定是權。」
１２王右軍少時，在周侯末坐，割牛心噉之。於此改觀。〔一〕俗以牛心為貴，故羲之先餐之。
【校文】
注「餐」景宋本作「食」。
【箋疏】
〔一〕程炎震云：「晉書八十羲之傳云：『年十三，嘗謁周顗。時重牛心炙。坐客未噉，顗先割啗羲之。於是始知名。』右軍十三歲，是建興四年。」
