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泽泻

    主治小便不利冒眩也。旁治渴。
    【考证】
    泽泻汤证曰:心下有支饮、其人苦冒眩。
    五苓散证曰:小便不利、微热消渴。
    以上二方,以泽泻为君药。泽泻汤,泽泻五两,五苓散一两六铢半。
    茯苓泽泻汤证曰:吐而渴欲饮水。
    以上一方,泽泻四两。
    八味丸证曰:小便不利。又曰:消渴、小便反多。
    以上一方,泽泻三两。
    猪苓汤证曰:渴欲饮水、小便不利。
    以上一方,泽泻一两。
    牡蛎泽泻散证曰:从腰以下有水气。
    以上一方,用泽泻与余药等分。茯苓泽泻汤以下四方,以泽泻为佐药也。
    上历观此诸方,泽泻所主治也,不辨而明矣。
    【互考】
    泽泻、五味子,同治冒而有其别也。说见于五味子部中。
    【辨误】
    陶弘景曰:泽泻久服则无子。陈日华曰:泽泻催生,令人有子。李时珍辨之,其论详于《本草纲目》。夫怀孕,妇人之常也,而有病不孕,故其无病而孕者,岂其药之所能得失乎?
    三子不知此义,可谓谬矣。余尝治一妇人,年三十有余,病而无子,有年于兹。诸医无如之何,余为诊之。胸膈烦躁、上逆而渴,甚则如狂,乃与石膏黄连甘草汤,并以滚痰丸服之。
    周岁,诸证尽愈。其父大喜,以语前医。前医曰:治病则可,而不仁也。曰:何谓也?曰多服石膏,无子也,是绝妇道也。非不仁而何?其父愕然,招余诘之。余答曰:医者掌疾病者也。而孕也者,人为而天赋,医焉知其有无哉?且彼人之言,子何不察焉?彼人疗之十有三年,而不能治之,彼岂豫知其来者乎?其父曰:然。居顷之,其妇人始孕也。弥月而娩,毋子无
    【品考】
    泽泻 本邦仙台所出者,是为良也。锉用。
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