卷五十八(哀公六年,尽十一年)-正文-春秋左传正义-国学典籍网-国学经典大师网-古籍善本网-中国古典文学古今图书集成四库全书电子版永乐大典目录未删节完整版白话全本全文免费在线阅读下载
卷五十八(哀公六年,尽十一年)

【经】六年,春,城邾瑕。(无传。备晋也。任城亢父县北有邾娄城。○瑕音遐。任音壬。亢,苦浪反,又音刚。父音甫。)
    晋赵鞅帅师伐鲜虞。
    吴伐陈。
    夏,齐国夏及高张来奔。(二子阿君,废长立少。既受命,又不能全,书名,罪之也。○长,丁丈反。少,诗照反。)
    叔还会吴于?且。(无传。○?且,庄加反。)
    秋,七月,庚寅,楚子轸卒。(未同盟而赴以名。○轸,之忍反。《史记》作“珍”字。)
    齐阳生入于齐,(为陈乞所逆,故书“入”。)
    [疏]注“为陈乞所逆故书入”。○正义曰:成十八年传例曰:“凡去其国,国逆而立之曰入。”此为陈乞秋逆,既入而立之,故依例书“入”也。
    齐陈乞弑其君荼。(弑荼者,朱毛与阳生也,而书“陈乞”,所以明乞立阳生而荼见弑,则祸由乞始也。楚比劫立,陈乞流涕,子家惮老,皆疑於免罪,故《春秋》明而书之以为弑主。○弑荼,音试。下皆同。)
    [疏]注“弑荼”至“弑主”。○正义曰:实非陈乞弑荼,而书乞弑其君者,以荼死由乞,故书乞弑也。此以楚公子比、郑公子归生俱非弑君之首,《春秋》显而书之,以为弑君之主,所以恶此三人。《释例》曰:“诸怀贼乱以为心者,故不容於诛也。若郑之归生、齐之陈乞、楚公子比,虽本无其心,《春秋》之义,亦同大罪。是以君子慎所以立也。”是说罪之之意。
    冬,仲孙何忌帅师伐邾。(无传。)
    宋向巢帅师伐曹。(无传。)
    【传】六年,春,晋伐鲜虞,治范氏之乱也。(四年,鲜虞纳荀寅于柏人。)
    吴伐陈,复?旧怨也。(元年,未得志故也。○复,扶又反。)楚子曰:“吾先君与陈有盟,不可以不救。”乃救陈,师于城父。(陈盟在昭十三年。○父音甫。)
    [疏]注“陈盟在昭十三年”。○正义曰:昭十三年,无楚与陈盟之事,於时楚既灭蔡,使弃疾为蔡公。子于、子?之入也,传称朝吴“奉蔡公,召二子而盟于邓,依陈、蔡人以国”。是与陈人盟,更许复其国。其年,平王即位,更封陈,是与盟也。
    齐陈乞伪事高、国者,(高张、国夏受命立荼,陈乞欲害之,故先伪事焉。)每朝必骖乘焉。所从必言诸大夫,(言其罪过。○乘,绳证反。)曰:“彼皆偃蹇,将弃子之命。(偃蹇,骄敖。○偃,约免反。蹇,纪晚反。敖,五报反。)皆曰:‘高、国得君,(得君宠也。)必逼我,盍去诸?’固将谋子,子早图之。图之,莫如尽灭之。需,事之下也。”(需,疑也。○逼音逼。盍,户腊反。去,起吕反,下同。需,音须,一音懦,弱持疑也。)
    [疏]“需事之下也”。○正义曰:需是懦弱之意。懦弱持疑,不能决断,是为事之下者。劝其决断而尽杀之。
    及朝,则曰:“彼虎狼也,见我在子之侧,杀我无日矣。请就之位。”(欲与诸大夫谋高、国,故求就之。)又谓诸大夫曰:“二子者祸矣!恃得君而欲谋二三子,曰:‘国之多难,贵宠之由,尽去之而後君定。’既成谋矣,盍及其未作也,先诸?作而後悔,亦无及也。”大夫从之。夏,六月,戊辰,陈乞、鲍牧(牧,鲍圉孙。○难,乃旦反。鲍牧,州牧之牧。)及诸大夫,以甲入于公宫。昭子闻之,与惠子乘如公,战于庄,败。(高、国败也。庄,六轨之道。○乘,绳证反。)国人追之,国夏奔莒,遂及高张、晏圉、弦施来奔。(圉,晏婴之子。圉、施不书,非卿。○圉,鱼吕反。)
    秋,七月,楚子在城父,将救陈,卜战不吉,卜退不吉。王曰:“然则死也。再败楚师,不如死。(前已败於柏举,今若退还,亦是败。)
    [疏]注“前已”至“是败”。○正义曰:刘炫言卜不吉,谓战当败。再败,当谓今伐更败也,杜言“退还亦是败”非也,以规杜氏。今知刘非者,杜言“退还亦是败”者,以传“卜退不吉”是不得好退,是虽欲退还亦必败也,故云“退还亦是败”。但文不委悉,刘以为退还谓是好退而还,以规杜,非也。
    弃盟逃雠,亦不如死。死一也,其死雠乎!”命公子申为王,不可;则命公子结,亦不可;则命公子启,(申,子西;结,子期;启,子闾:皆昭王兄。)五辞而後许。将战,王有疾。庚寅,昭王攻大冥,卒于城父。(大冥,陈地,吴师所在。○辞,本又作“辞”。《说文》云:“辞,不受也。受辛宜辞也。辞,籀文。”冥,亡丁反。)子闾退,曰:“君王舍其子而让群臣,敢忘君乎?从君之命,顺也。(从命许立。○舍音舍。)立君之子,亦顺也。二顺不可失也。”与子西、子期谋,潜师闭涂,逆越女之子章,立之而後还。(潜师,密发也。闭涂,不通外使也。越女,昭王妾。章,惠王。)是岁也,有云如众赤鸟,夹日以飞三日。楚子使问诸周大史。周大史曰:“其当王身乎!(日为人君,妖气守之,故以为当王身。云在楚上,唯楚见之,故祸不及他国。○夹,古洽反。大音泰,下同。)
    [疏]“问诸周大史”。○正义曰:服虔云:诸侯皆有大史,主周所赐典籍,故曰周大史。一曰是时往问周大史。杜以问周大史於文自明,故不烦释。
    若?之,可移於令尹、司马。”(?、禳祭。○?音咏。禳,如羊反。)王曰:“除腹心之疾,而?诸股肱,何益?不?不有大过,天其夭诸?有罪受罚,又焉移之?”遂弗?。初,昭王有疾。卜曰:“河为崇。”王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰:“三代命祀,祭不越望。(诸侯望祀竟内山川星辰。○?,之豉反。夭,於表反。焉,於虔反。祟,息遂反。竟音境。)
    [疏]“不?”至“移之”。○正义曰:言已若无大罪,天其妄夭之乎?必是身有大罪,天乃下罪,有罪受罚,又焉移之?
    江、汉、雎、章,楚之望也。(四水在楚界。○雎,七馀反。漳音章。)
    [疏]注“四水在楚界”。○正义曰:《土地名》:“江经南郡江夏弋阳安丰。汉经襄阳,至夏江安陆县入江。雎经襄阳,至南郡枝江县入江。漳经襄阳,至南郡当阳入江。”是四水皆在楚界也。
    祸福之至,不是过也。不?虽不德,河非所获罪也。”遂弗祭。孔子曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!《夏书》曰:‘惟彼陶唐,帅彼天常。(逸《书》。言尧循天之常道。○“楚昭王知大道矣”,本或作“天道”,非。夏,户雅反,下注同。此语在《尚书·五子之歌》。《书》无“帅彼天常”一句,下亦微异。)有此冀方,今失其行。乱其纪纲,乃灭而亡。’(灭亡,谓夏桀也。唐虞及夏同都冀州,不易地而亡,由於不知大道故。○“行”,如字,又下孟反,《尚书》作“厥道”。“乃灭而亡”,《尚书》作“乃?灭亡”。)
    [疏]“夏书”至“而亡”。○正义曰:此《夏书·五子之歌》第三章也。彼云“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃底灭亡”。此多“帅彼天常”一句。又字小异者,文经篆隶,师读不同,故两存之。贾、服、孙、杜皆不见古文,以为逸《书》,解为“夏桀”之时。唯王肃云“太康时也”。案王肃注《尚书》,其言多是孔传,疑肃见古文,匿之而不言也。尧治平阳,舜治蒲坂,禹治安邑,三都相去各二百馀里,俱在冀州,统天下四方,故云“有此冀方”也。
    又曰:‘允出兹在兹,由已率常可矣。’”(又逸《书》。言信出已,则福亦在已。)
    八月,齐邴意兹来奔。(高、国党。)陈僖子使召公子阳生。(召在七月,今在八月下,记事之次。)
    [疏]注“召在”至“之次”。正义曰:经书阳生入齐,文在七月之下,知其召在七月也。今传在八月下者,欲令下接十月立之,是记事之次也。邴意兹来奔者,自以高国之党,八月来奔耳。僖子使召阳生,自以七月之时别使人召之,非遣意兹召也。贾远以传文相连,谓遣意来召,又怪其日月错误,云其说未闻。杜以此故为注云“高、国党”,以隔之。
    阳生驾而见南郭且于,(且于,齐公子Θ,在鲁南郭。○且,子馀反。)曰:“尝献马於季孙,不入於上乘,故又献此,请与子乘之。”(畏在家人闻其言,故欲二人共载以试马为辞。○上乘,绳证反。)出莱门而告之故。(鲁郭门也。)阚止知之,先待诸外。(阚止,阳生家臣子我也。待外,欲俱去。○阚,苦暂反。)公子曰:“事未可知,反与壬也处。”(壬,阳生子简公。○壬,而林反。)戒之,遂行。(戒使无泄言。○泄,息列反。)逮夜至於齐,国人知之。(故以昏至,不欲令人知也。国人知而不言,言陈氏得众。○令,力呈反,下同。)僖子使子士之母养之,(隐於僖子家内。子士母,僖子妾。)与馈者皆入。(陈僖子又令阳生随馈食之人入处公宫。○馈,其位反。)冬,十月,丁卯,立之。将盟,(盟诸大夫。)鲍子醉而往。其臣差车鲍点,(点,鲍牧臣也。差车,主车之官。○差,所宜反。点,之廉反,又如字。)曰:“此谁之命也?”陈子曰:“受命于鲍子。”遂诬鲍子曰:“子之命也。”(见其醉,故诬之。)鲍子曰:“女忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!”(孺子,荼也。景公尝衔绳为牛,使荼牵之,荼顿地,故折其齿。○女音汝。折,之舌反,又市列反,注同。背音佩,後年皆同。)悼公稽首,(悼公,阳生。)曰:“吾子奉义而行者也。若我可,不必亡一大夫;(言已可为君,必不怨鲍子。)若我不可,不必亡一公子。(公子,自谓也。恐鲍子杀已,故要之。○要,一遥反。)义则进,否则退,敢不唯子是从?废兴无以乱,则所愿也。”鲍子曰:“谁非君之子?”乃受盟。(言阳生亦君之子,固可立。)使胡姬以安孺子如赖,(胡姬,景公妾也。赖,齐邑。安,号也。)去鬻姒,(荼之母。○去,起吕反。)杀王甲,拘江说,囚王豹于句窦之丘。(三子,景公嬖臣,荼之党也。○拘音俱。说音悦。句音钩。窦音豆。)公使朱毛告於陈子,(朱毛,齐大夫。)曰:“微子则不及此。然君异於器,不可以二。器二不匮,君二多难。敢布诸大夫。”僖子不对而泣,曰:“君举不信群臣乎?(举,皆也。○匮,其位反。难,乃旦反。)以齐国之困,困又有忧。(内有饥荒之困,又有兵革之忧。)少君不可以访,是以求长君,庶有能容群臣乎!不然,夫孺子何罪?”毛复命,公悔之。(悔失言。○少,诗照反。长,丁丈反。夫音扶。孺或作“A17”,同。)毛曰:“君大访於陈子,而图其小,可也。”(大谓国政。小谓杀荼。)使毛迁孺子於骀,不至,杀诸野幕之下,葬诸殳冒淳。(恐骀人不从,故毛驻於野,张帐而杀之。骀,齐邑。殳冒淳,地名。实以冬杀,经书秋者,史书秋记始事,遂连其死通以冬告鲁。○骀,他才反,又徒来反。幕音莫。殳音殊。冒,亡报反。淳音纯。驻,中住反。)
    [疏]注“实以”至“告鲁”。正义曰:传言十月立阳生。阳生既立之後,方遣朱毛杀荼,则荼死在冬。经书为秋杀者,记阳生初事入齐之始,遂连荼死二事通以冬始来告,言阳生秋入,荼以秋死,故并书於秋也。
    【经】七年,春,宋皇瑗帅师侵郑。○晋魏曼多帅师侵卫。
    夏,公会吴于曾阝。(曾阝,今琅邪曾阝县。○瑗,于眷反。曾阝,本又作“缯”,才陵反。)
    秋,公伐邾。八月,已酉,入邾,以邾子益来。(他国言“归”,於鲁言“来”,内外之辞。)
    宋人围曹。
    冬,郑驷弘帅师救曹。
    【传】七年,春,宋师侵郑,郑叛晋故也。(定八年,郑始叛。)晋师侵卫,卫不服也。(五年,晋伐卫,至今未服。)
    夏,公会吴于曾阝。(吴欲霸中国。)吴来徵百牢,子服景伯对曰:“先王未之有也。”吴人曰:“宋百牢我,(是时,吴过宋,得百牢。○牢,力刀反。过,古禾反。)鲁不可以後宋。且鲁牢晋大夫过十,(晋大夫,范鞅也。在昭二十一年。○後如字,又户豆反。)吴王百牢,不亦可乎?”景伯曰:“晋范鞅贪而弃礼,以大国惧敝邑,故敝邑十一牢之。君若以礼命於诸侯,则有数矣。(有常数。)
    [疏]“吴王百牢”。○正义曰:《王制》云:“君十卿禄。”鲁牢晋大夫过十,故吴王自谓合得百牢。○注“有常数”。○正义曰:《周礼·大行人》云:“上公九牢,侯伯七牢,子男五牢。”是常数也。
    若亦弃礼,则有淫者矣。(淫,过也。)周之王也,制礼,上物不过十二,(上物,天子之牢。○上如字,一音时掌反,注同。)
    [疏]注“上物天子之牢”。○正义曰:《周礼·掌客》云:“王合诸侯,而饔礼则具十有二牢。”郑玄云:“飨诸侯而用王礼之数者,以公侯伯子男尽在,是兼飨之,莫?用也。”以莫?用,故用王礼。是天子之礼十二牢也。《郊特牲》云:“天子?诸侯,诸侯膳用犊。诸侯?天子,天子赐之礼大牢,贵诚之义也。”如彼记文,诸侯共天子之膳唯一犊耳,而得有十二牢者,若是天子大礼,必以十二为数,其馀共王之膳食,自用犊为食耳,非谓献大礼者唯一犊也。
    以为天之大数也。(天有十二次,故制礼象之。)今弃周礼,而曰必百牢,亦唯执事。”吴人弗听。景伯曰:“吴将亡矣,弃天而背本。(违周为背本。)
    [疏]“弃天而背本”。○正义曰:弃十二之数为弃天,违周礼是背本。
    不与,必弃疾於我。”(放弃凶疾,来伐击我。)乃与之。太宰?召季康子,(?,吴大夫。)康子使子贡辞。大宰?曰:“国君道长,(言君长大於道路。○长,丁丈反,注及下注同。)而大夫不出门,此何礼也?”对曰:“岂以为礼?畏大国也。(畏大国,不敢虚国尽行。)大国不以礼命於诸侯,苟不以礼,岂可量也?寡君既共命焉,其老岂敢弃其国?大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,裸以为饰,岂礼也哉?有由然也。”(大伯,周大王之长子。仲雍,大伯弟也。大伯、仲雍让其弟季历,俱?荆蛮,遂有民众。大伯卒,无子。仲雍嗣立,不能行礼致化,故效吴俗。言其权时制宜以辟灾害,非以为礼也。端委,礼衣也。○共音恭。大伯,音泰,注同。断,丁管反。裸,本又作“倮”,力果反。效,户孝反。)
    [疏]注“大伯”至“衣也”。○正义曰:《吴世家》云:“大伯及仲雍,皆周大王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,大王欲立季历以及昌,於是大伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用。大伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千馀家,立为吴大伯。大伯卒,无子,弟仲雍立。”是说大伯、仲雍?吴之由也。鲁人不堪吴责,故举吴之上祖以讦之。二人同时?吴,而大伯端委、仲雍断发者,大伯初往,未为彼君,故服其本服,自治周礼。及仲雍,民归稍多,既为彼君,宜从彼俗。《曲礼》云:“君子行礼,不求变俗。”仲雍为彼人主,不能用周人之礼,致中国之化,故文身断发,放效吴俗。言其权时制宜以辟灾害,非以为礼也。《汉书·地理志》云:越人“文身断发,以辟蛟龙之害”。应劭曰:“常在水中,故断其发,文其身,以象龙子,故不见伤害。”杜言“辟害”,辟此蛟龙之害。大伯之时,未有周礼,言“治周礼”者,谓治其本国岐周之礼,非周公所制礼也。“裸以为饰”者,裸其身体,以文身为饰也。“端委礼衣”者,王肃云委貌之冠玄端之衣也。此传言大伯端委,仲雍断发,《史记》云二人皆文身断发,然则文身断发,自辟害耳。《史记》以为“示不可用”,二人亡去,远?荆蛮,则周人不知其处,何以须示不可用也?皆马迁缪耳。
    反自曾阝,以吴为无能为也。(弃礼,知其不能霸也。)
    季康子欲伐邾,乃飨大夫以谋之。子服景伯曰:“小所以事大,信也;大所以保小,仁也。背大国,不信;(大国,吴也。)伐小国,不仁。民保於城,城保於德。失二德者,危,将焉保?”(二德,信与仁也。○焉,於虔反。)孟孙曰:“二三子以为何如?(怪诸大夫不言,故指问之。)恶贤而逆之?”(孟孙贤景伯,欲使大夫不逆其言。恶,犹安也。○恶音乌,注同。)对曰:“禹合诸侯於涂山,执玉帛者万国。(诸大夫对也。诸侯执玉,附庸执帛。涂山,在寿春东北。)
    [疏]注“诸侯”至“执帛”。○正义曰:《周礼·大宗伯》云:“以玉作六瑞,以等邦国。公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执?璧,男执蒲璧。”是诸侯执玉也。《典命》云:“诸侯之?子,未誓於天子,以皮帛继子男。”是世子执帛也。知附庸执帛者,以世子既继子男。附庸君亦继子男。公之孤四命,以皮帛视小国之君。附庸无爵,虽不得同於子男,其位不卑於世子与公之孤也。诸侯世子各称朝,附庸君亦称朝,是与世子相似,故知执帛也。且附庸是国,此言“执玉帛者万国”,国而执帛,唯附庸耳,知附庸执帛也。案《尚书》有三帛,公之孤、诸侯世子、附庸君。此唯言附庸者,以传云“禹合诸侯”,又云“执玉”,皆据君身言之,故不数世子及孤也。下云“万国”,故唯据附庸言之。《王制》云:“不能五十里者,不合於天子,附於诸侯,曰附庸。”郑玄云:“不合,谓不朝会也。小城曰附庸。附庸者,以国事附於大国,未能以其名通也。”如彼云,附庸不得朝会,而禹会万国有附庸者,附庸不得特达天子耳。禹会诸侯,诸国尽至,附庸从其所附之国,共见天子,故有执帛者。言万国者,举盈数耳。郑玄注《尚书》以为数正满万国。案益稷州十有二师。郑以为每一师领百国,州十有二师,则每州千二百国。畿外八州,总九千六百国,其馀四百国在畿内。州得有千二百国者,以唐虞土方万里,九州之内,地方七千里。七七四十九,为方千里者四十九,其一为畿内,馀四十八,八州分之。州各有千里之方六,以千里之方二为方百里之国二百,又以千里之方二为七十里之国四百,又以千里之方二为五十里之国八百,总为一千四百国。去其方五十里之国二百,是州别千二百国也。郑玄云:“几内四百国者,皆谓五十里国也。”杜云“诸侯执玉,附庸执帛”,是与郑异也。《尚书传》云:百里之方三为国七有奇,以百里之方二为百里之国一,又以百里之方一为七十里之国二有奇。知者,但方百里者为方十里者百,若方七十里之国唯有七七四十九,是为七十里之国二,仍有十里之方二在。又以百里之方一为五十里之国四,是百里之方三为国七有奇,则千里之方三为国七百有奇,有百里之方二在。
    今其存者,无数十焉。唯大不字小,小不事大也。(言诸侯相伐,古来以然。○数,所主反。)知必危,何故不言?”(知伐邾必危,自当言,今不言者,不危故也。大夫以答孟孙所怪,且何附季孙。”)鲁德如邾,而以众加之,可乎?”(孟孙忿答大夫。今鲁德无以胜邾,但欲恃众,可乎?言不可。)
    [疏]注“孟孙”至“不可”。○正义曰:传於异人之言,更应加“曰”,今无“曰”者,作传略之。《论语》之文,此类多矣。虽“鲁”上无“曰”,要言与大夫对反,不得为大夫之辞,故以为“孟孙忿答大夫”也。服虔以上二句亦为孟孙之言,谓诸大夫诚知伐邾必危,何故不早言也?杜以上属为便,唯以此句为孟孙言耳。
    不乐而出。(季、孟意异,佞直不同,故罢飨。○乐音岳,一音洛。)秋,伐邾,及范门,(邾郭门也。)犹闻锺声。(邾不御寇。○御,鱼吕反。)大夫谏,不听。茅成子请告於吴,(成子,邾大夫茅夷鸿。)不许。曰:“鲁击柝闻於邾,(言以近。○柝音托。以两木相击以行夜也。字又作“?橐”,同。闻音问,又如字。)
    [疏]“鲁击柝闻於邾”。○正义曰:“《易·系辞》云:“重门击柝,以待暴客。”郑玄云:“手持两木以相敲,是为击柝,守备警戒也。”
    吴二千里,不三月不至,何及於我?且国内岂不足?”(言足以距鲁。)成子以茅叛。(高平西南有茅乡亭。)师遂入邾,处其公宫,众师昼掠。(虏掠,取财物也。○昼,音中救反。掠音亮。)邾众保于绎。(绎,邾山也。在邹县北。○绎音亦。邹,侧留反。)师宵掠,以邾子益来,(益,邾隐公也。昼夜掠,传言康子无法。)献于亳社,(以其亡国与殷同。)囚诸负瑕,负瑕故有绎。(负瑕,鲁邑。高平南平阳县西北有瑕丘城。前者鲁得邾之绎,民使在负瑕,故使相就以辱之。)邾茅夷鸿以束帛乘韦,自请救於吴,(无君命,故言“自”。○乘,绳证反,下及注同。)曰:“鲁弱晋而远吴,冯恃其众,(冯,依。○冯,皮冰反,注同。)而背君之盟,辟君之执事,(辟,陋。○辟,匹亦反,注同。)以陵我小国。邾非敢自爱也,惧君威之不立。君威之不立,小国之忧也。若夏盟於曾阝衍,(曾阝衍,即曾阝也。曾阝盟不书,吴行夷礼,礼仪不典,非所以结信义,故不录。)秋而背之,成求而不违,(言鲁成其所求,无违逆也。)四方诸侯,其何以事君?且鲁赋八百乘,君之贰也;(贰,敌也。鲁以八百乘之赋贡於吴,言其国大。)邾赋六百乘,君之私也。(为私属。)以私奉贰,唯君图之。”吴子从之。(为明年吴伐我传。)
    宋人围曹,郑桓子思曰:“宋人有曹,郑之患也,不可以不救。”(桓,谥。)冬,郑师救曹,侵宋。初,曹人或梦众君子立于社宫,(社宫,社也。)
    [疏]“或梦众君子”。○正义曰:曹人梦见多人,不识姓名,故唯云“众君子”也。服虔云:“众君子,诸国君”,妾耳。
    而谋亡曹,曹叔振铎请待公孙︹,许之。(振铎,曹始祖。○铎,待洛反,注同。︹,其良反。)旦而求之曹,无之。戒其子曰:“我死,尔闻公孙︹为政,必去之。”及曹伯阳即位,好田弋。曹鄙人公孙︹好弋,获白雁,献之,且言田弋之说,说之。因访政事,大说之。有宠,使为司城以听政。梦者之子乃行。︹言霸说於曹伯,曹伯从之,乃背晋而奸宋。宋人伐之,晋人不救,筑五邑於其郊,曰黍丘、揖丘、大城、锺、于阝。(为明年入曹传也。梁国下邑县西南有黍丘亭。○好,呼报反,下同。弋,以职反,缴射也。之说,如字。说之,音悦,下“大悦”同。霸说,如字,一音始锐反。奸音干。揖音集,一音於入反。于阝音于。)
    [疏]“好田弋”。○正义曰:《周礼·司弓矢》云:“?矢,用诸弋射”。郑玄云:“结缴於矢谓之?。?,高也。可以弋飞鸟。”《说文》云:“缴,生丝也。”谓用生丝为绳系矢以射鸟也。
    【经】八年,春,王正月,宋公入曹,以曹伯阳归。(曹人背晋而奸宋,是以致讨。宋公既还,而不忍褚师之诟,怒而反兵,一举灭曹,灭非本志,故以入告。○褚,中吕反。诟,呼豆反。)
    [疏]注“曹人”至“入告”。○正义曰:传例曰:“不其有地曰入。”案传宋实灭曹而有之,经书为“入”,故杜原其事而解之。
    吴伐我。
    夏,齐人取ん及阐。(不书伐,兵未加而鲁与之邑。阐在东平刚县北。○ん音欢。阐,尺善反。)
    [疏]“取ん及阐”。○正义曰:《公羊》、《?梁》以为赂齐,谓前年鲁伐邾,取邾子益,益是齐甥,畏齐,故赂之。非《左氏》意也。
    归邾子益于邾。
    秋,七月。
    冬,十有二月,癸亥,杞伯过卒。(无传。未同盟而赴以名。○过,古禾反。)
    [疏]“杞伯过卒”。○正义曰:《世族谱》云:“僖公过,悼公曾孙。”案:悼公祖文公,以昭六年卒,父平公以昭二十四年卒,悼公以定四年卒,未应有曾孙可以授之国也。《杞世家》僖公过是悼公之子。疑《谱》误。
    齐人归ん及阐。(不言来,命归之,无旨使也。○使,所吏反。)
    [疏]注“不言”至“使也”。○正义曰:“定十年,齐人来归郓、ん、龟阴田。”此不言来,故解之。
    【传】八年,春,宋公伐曹,将还,褚师子肥殿。(子肥,宋大夫。○殿,子练反,下注同。)曹人诟之,不行。(诟,詈辱也。不行,殿兵止也。○诟,本又作“讠句”,呼豆反。詈,力智反。)师待之。公闻之,怒,命反之,遂灭曹。执曹伯及司城︹以归,杀之。(终曹人之梦。)
    吴为邾故,将伐鲁,问於叔孙辄。(问可伐不。辄,故鲁人。○为,于伪反,下注“为之”同。)
    [疏]“问於叔孙辄”。○正义曰:定十二年,叔孙辄与公山不狃帅费人以袭鲁。兵败,奔齐,後自齐奔吴。吴子令问之。
    叔孙辄对曰:“鲁有名而无情,(有大国名,无情实。)伐之必得志焉。”退而告公山不狃。(不狃,亦故鲁人。○狃,女九反。)公山不狃曰:“非礼也。君子违,不?雠国。(违,奔亡也。)
    [疏]“君子”至“雠国”。○正义曰:谓有故而去者也。本国於巳无大雠怨,已无报怨之心,则违而不?雠国。武王数纣之罪以告众云:“抚我则后,虐我则雠。”若父本无罪,而枉被诛杀,如伍员之徒,志在复雠,?国亦可矣,不得以此言格之也。若父以罪而受诛者,如斗辛之徒,本自不合怨君,故辛亦不敢怨也。
    未臣而有伐之,奔命焉,死之可也。(未臣所?之国,若有伐本国者,则可还奔命,死其难。○难,乃旦反。)
    [疏]注“未臣”至“其难”。○正义曰:既臣之後,则身是新君之臣,性命非复已有,故不复得为旧君死节也。若未有臣服,则旧君之恩未绝,故可还奔旧君之命,死其难也。言“奔命”,则有命乃奔之。若命不及,亦不当还。
    所?也则隐。(曾所因托,则为之隐恶。○曾,在增反。)且夫人之行也,不以所恶废乡。(不以其私怨恶,废弃其乡党之好。○夫音符。行,下孟反,又如字。恶,乌路反,又如字,注同。好,呼报反,下文“好焉”同。)今子以小恶而欲覆宗国,不亦难乎?(辄,鲁公族,故谓之“宗国”。○覆,芳服反。)若使子率,子必辞,王将使我。”子张疾之。(子张,辄也。)
    [疏]“若使子率”。○正义曰:率,谓在军前引道,率领先行,非为军之将帅也。故不狃云:子辞,“王将使我”。以其知鲁道者唯此二人故也。
    王问於子氵曳,(子氵曳,不狃。○氵曳,息列反,又作泄。)对曰:“鲁虽无以立,(缓时若无能自立。)必有与毙。(急则人人知惧,皆将同死战。○毙,婢世反。)诸侯将救之,未可以得志焉。晋与齐楚辅之,是四雠也。(与鲁而四。)夫鲁,齐晋之唇。唇亡齿寒,君所知也,不救何为?”三月,吴伐我。子氵曳率,故道险,从武城。(故由险道,欲使鲁成备。○“子氵曳率”,绝句。“故道险”,绝句。)初,武城人或有因於吴竟田焉,(侨田吴界。○竟音境。侨,其骄反。)拘曾阝人之沤菅者,曰:“何故使吾水滋?”(曾阝人亦侨田吴。滋,浊也。○拘音俱,下同。沤,乌豆反。菅,古颜反。滋音玄,本亦作“兹”,子丝反。《字林》云:“黑也。”)及吴师至,拘者道之,以伐武城,克之。(曾阝人教吴,必可克。○道音导。)王犯尝为之宰,澹台子羽之父好焉,国人惧。(王犯,吴大夫,故尝奔鲁为武城宰,澹台子羽,武城人,孔子弟子也。其父与王犯相善,国人惧其为内应。○澹,待甘反。应,应对之应。)
    [疏]“及吴”至“人惧”。○正义曰:杜意“拘者道之,以伐武城,克之”,谓语吴人云,若伐武城,必可克之。吴人王犯尝为武城之宰,与澹台子羽之父相善,国人惧者,谓武城邑惧子羽为吴内应。刘炫以为实克武城。今知非者,以下传始云“王犯尝为之宰”,“国人惧”。是未得武城,故知此“克之”是曾阝人教吴之语。刘以为伐武城克之者,实克武城。国人惧者,惧其害鲁。若然,吴师既来伐鲁,是显然行兵,不须云王犯与子羽之父相善。鲁已受害,何须云国人始惧?传既云“王犯尝为之宰”,文继武城之下,是为武城之宰,澹台子羽又是武城之人,皆据武城而言,故知恐为武城内应。传载沤菅事者,说来伐武城之由。刘妄生异见而规,杜非也。
    懿子谓景伯:“若之何?”对曰:“吴师来,斯与之战,何患焉?且召之而至,又何求焉?”(言犯盟伐邾,所以召吴。)吴师克东阳而进,舍於五梧。明日,舍於蚕室。(三邑鲁地。)公宾庚、公甲叔子与战于夷,获叔子与析朱Θ。(公宾庚、公甲叔子并析朱Θ为三人,皆同车。传互言之。○析,星历反,注及下同。)献於王。王曰:“此同车,必使能,国未可望也。”(同车能俱死,是国能使人,故不可望得。)明日,舍于庚宗,遂次於泗上。微虎欲宵攻王舍,(微虎,鲁大夫。○泗音四。)私属徒七百人,三踊於幕庭。(於帐前设格,令士试跃之。○属音烛。幕,亡博反。格,更百反。令,力呈反。跃,羊灼反。)卒三百人,有若与焉,(卒,终也。终得三百人任行。有若,孔子弟子。与,在三百人中。○与音预,注同。任音壬。)及稷门之内。(三百人行至稷门。)或谓季孙曰:“不足以害吴,而多杀国士,不如巳也。”乃止之。吴子闻之,一夕三迁。(畏微虎。○三,息暂反。)吴人行成。(求与鲁成。)将盟,景伯曰:“楚人围宋,易子而食,析骸而爨,(在宣十五年。○骸,户皆反,本又作“骨”。爨,七乱反。)犹无城下之盟。我未及亏,而有城下之盟,是弃国也。吴轻而远,不能久,将归矣。请少待之。”弗从。景伯负载,造於莱门。(以言不见从,故负载书,将欲出盟。○亏,去危反。轻,遣政反。载如字。或音戴。造,七报反。莱音来。)
    [疏]注“以言”至“出盟”。○正义曰:刘炫云:载书,盟主所制,自当吴人为之,何由复出鲁国?又载书数简之文耳,何须负之?且诸言载书,未有单称“载”者,以为负载器物,欲往质於吴,以规杜。今杜知“负载”是“负载书”者,以《周礼》司盟掌盟载之事,故传云士庄子为载书。此上有“将盟”之文,下即云“负载”之事,故知是载书也。刘以“负载”谓背负器物。然则景伯鲁之大夫,亲自负物,不近人情,而规杜过,非也。
    乃请释子服何於吴,吴人许之。以王子姑曹当之,而後止。(释,舍也。鲁人不以盟为了,欲因留景伯为质於吴。既得吴之许,复求吴王之子以交质。吴人不欲留王子,故遂两止。○质音致,下同。复,扶又反。)吴人盟而还。(不书盟,耻吴夷。)
    齐悼公之来也,(在五年。)季康子以其妹妻之,即位而逆之。季鲂侯通焉,(鲂侯,康子叔父。○妻,七计反。鲂音房。)女言其情,弗敢与也。齐侯怒。夏,五月,齐鲍牧帅师伐我,取ん及阐。或谮胡姬於齐侯,(胡姬,景公妾。)曰:“安孺子之党也。”六月,齐侯杀胡姬。(传言齐侯无道,所以不终。)齐侯使如吴请师,将以伐我,乃归邾子。(齐未得季姬,故请师也。吴前为邾讨鲁,惧二国同心,故归邾子。○为,于伪反。)邾子又无道,吴子使大宰子馀讨之,(子馀,大宰?。)囚请楼台,?存之以棘。(?存,雍也。○?存,本又作“荐”,在荐反。雍,於勇反。)使诸大夫奉大子革以为政。(革,邾大子桓公也。为十年邾子来奔传。)
    秋,及齐平。九月,臧宾如如齐莅盟。(宾如,臧会子。)齐闾丘明来莅盟,(明,闾丘婴之子也。盟不书,讳略之。)
    [疏]注“明闾”至“略之”。○正义曰:鲁以淫女见伐丧邑,又屈服求盟,是可耻之事。二盟皆不书者,讳其恶而略之。
    且逆季姬以归,嬖。(季姬,鲂侯所通者。)
    鲍牧又谓群公子曰:“使女有马千乘乎?”(有马千乘,使为君也。鲍牧本不欲立阳生,故讽动群公子。○女音汝。乘,绳证反,注及下同。讽,方凤反。)公子?之。公谓鲍子:“或谮子,子姑居於潞以察之。(潞,齐邑。○?音素。潞音路。)若有之,则分室以行;若无之,则反子之所。”出门,使以三分之一行。半道,使以二乘。及潞,麇之以入,遂杀之。(麇亦束缚。○麇,丘陨反。)
    冬,十二月,齐人归ん及阐,季姬嬖故也。
    【经】九年,春,王二月,葬杞僖公。(无传。三月而葬,速。)
    宋皇瑗帅师取郑,师于雍丘。(书“取”,覆而败之。雍丘县属陈留。○雍,於勇反。)
    [疏]注“书取覆而败之”。○正义曰:庄十一年传例曰:“覆而败之曰取某师。”《释例》曰:“覆者,谓威力兼备,若罗纲之所掩覆,一军皆见禽制,故以取为文,专制之辞也。”案传郑师围宋雍丘,宋皇瑗复於郑师之外筑垒使合,表里受敌,无处可逃。子姚救之,又大败。而宋师乃号令“使有能者无死”,是其合军尽禽敌人,制其死命,是於例正合书“取”也。
    夏,楚人伐陈。
    秋,宋公伐郑。
    冬,十月。
    【传】九年,春,齐侯使公孟绰辞师于吴。(齐与鲁平,故辞吴师。○绰,昌灼反,本又作“卓”,同。)吴子曰:“昔岁寡人闻命,今又革之,不知所从,将进受命於君。”(为十年吴伐齐传。)
    郑武子?之嬖许瑕求邑,无以与之。(?,罕达也。瑕,武子之属。○?,以证反。)请外取,许之。(瑕请取於他国。)故围宋雍丘。宋皇瑗围郑师,(许瑕师。)每日迁舍,(作垒堑成,辄徙舍合其围。○垒,力轨反。堑,七艳反。)垒合,郑师哭。子姚救之,大败。(子姚,武子?也。)二月,甲戌,宋取郑师于雍丘,使有能者无死,(惜其能也。)以郏张与郑罗归。(郑之有能者。○郏,古洽反,又音甲。)
    夏,楚人伐陈,陈即吴故也。
    宋公伐郑。(报雍丘。)
    [疏]“宋公伐郑”。○正义曰:虚举经文者,为下赵鞅救郑起,并以终上取郑师之事也。
    秋,吴城邗,沟通江、淮。(於邗江筑城穿沟,东北通射阳湖,西北至末口入淮,通粮道也。今广陵韩江是。○邗音寒。射,食亦反,又音亦。)
    晋赵鞅卜救郑,遇水?火,(水火之兆。)
    [疏]“遇水?火”。○正义曰:服虔云:“兆南行?火。卜法横者为土,立者为木,邪向经者为金,背经者为火,因兆而细曲者为水。”
    占诸史赵、史墨、史龟。(皆晋史。)史龟曰:“是谓沈阳,(火阳得水,故沈。)可以兴兵。(兵,阴类也,故可以兴兵。)利以伐姜,不利子商。(姜,齐姓。子商,谓宋。)伐齐则可,敌宋不吉。”史墨曰:“盈,水名也。子,水位也。(赵鞅,姓盈。宋,姓子。水盈坎乃行,子姓又得北方水位。)
    [疏]注“赵鞅”至“水位”。○正义曰:《秦本纪》秦,伯翳之後,为嬴姓也。《赵世家》云:“赵氏之先,与秦同祖。其伯翳後世为盈泄蜚廉,有子二人:一曰恶来,其後为秦;一曰季胜,其後为赵。今卜赵鞅伐宋,故以嬴子二姓为占也。
    名位敌,不可干也。(二水俱盛,故言“不可干”。)炎帝为火师,(神农有火瑞,以火名官。)姜姓其後也。水胜火,伐姜则可。”史赵曰:“是谓如川之满,不可游也。(既盈而得水位,故为如川之满,不可冯游,言其波流盛。○游音由。冯,皮冰反。)郑方有罪,不可救也。(郑以嬖宠伐人,故以为有罪。)救郑则不吉,不知其他。”(救郑,则当伐宋,故不吉也。)阳虎以《周易》筮之,遇《泰》ⅳ(《乾》下《坤》上,《泰》。)之《需》ⅳ,(《乾》下《坎》上,《需》。《泰》六五变。○需音须。)
    [疏]“遇泰之需”。○正义曰:《乾》下《坤》上,《泰》。乾为天,坤为地,地在上,天在下。《象》曰:“天地交,《泰》。泰者,大也。天地交合,万物大通,故名此卦为《泰》。《乾》下《坎》上,《需》。”《彖》曰:“《需》,须也。”言云在天上,须散而为雨,故名此卦为《需》。
    曰:“宋方吉,不可与也。(不可与战。《泰》六五曰:“帝乙归妹以祉,元吉。”帝乙,纣父,五为天子,故称帝乙。阴而得中,有似王者嫁妹,得如其愿,受福禄而大吉。○祉音耻。)
    [疏]注“不可”至“大吉”。○正义曰:《泰》六五曰:“帝乙归妹以祉,元吉。”《易》之文也。既引其文,又解其意。帝乙,纣父,《殷本纪》文也。《易》之爻位五,为天子,故於六五之爻称帝乙也。其《象》曰:“‘以祉元吉’,中以行愿。”六是阴爻也。五是上体之中,居天子之位,阴而得中,有似王者嫁妹,得如其愿,受福禄而大吉。王弼云:“妇人谓嫁曰归。泰者,阴阳交通之时也。女处尊位,履中居顺,降身应二,感以相与,用中行愿,不失其礼。”帝乙归妹,诚合斯义。履顺居中,行原以祉,尽夫阴阳交配之宜,故元吉也。”杜说与彼同。案《易》称“高宗伐鬼方”者,实伐之。“帝乙归妹”者,实嫁之。其女有贤德,名闻昭著,故得载之《易·象》。但书典散亡,不知嫁与何人,为谁之妻。
    微子启,帝乙之元子也。宋、郑,甥舅也。(宋、郑,为昏姻甥舅之国。宋为微子之後,今卜得帝乙卦,故以为宋吉。)
    [疏]“宋郑甥舅”。○正义曰:宋郑异姓,必嫁娶往来或可时实有亲,故为甥。甥辄言甥舅者,言其昏姻势敌,敌则无以相倾,宋有福,郑必衰,言郑不可助也。
    祉,禄也。若帝乙之元子归妹,而有吉禄,我安得吉焉?”乃止。(吉在彼,则我伐之为不吉。)
    冬,吴子使来儆师伐齐。(前年齐与吴谋伐鲁,齐既与鲁成而止,故吴恨之,反与鲁伐齐。○儆音景。)
    【经】十年,春,王二月,邾子益来奔。
    [疏]“邾子益来奔”。○正义曰:八年“归邾子益于邾”。传云:“邾子又无道,吴子使大宰子馀讨之,囚诸楼台,?存之以棘。”盖将归吴而因之。今言“来奔”,当是自吴逃而来?鲁。传称“齐甥也,遂奔齐”。经不复书其奔齐者,凡诸来奔,既至鲁而更复奔他国者,已去其位,略贱之,不复书。齐庆封亦是也。
    公会吴伐齐。(书“会”,从不与谋。○与音预。)
    [疏]注“书会”至“与谋”。○正义曰:往年吴来儆师,是与我谋也。而“从不与谋”者,“与谋”者,谓彼此和同计谋,然後共伐,则是我为伐主,故言及某同行。“不与谋”者,谓彼心自定,遣来召我,则彼为伐主,我往会之,故言会某伐某。令吴伐齐之意已定,儆师者来召鲁耳。於例止当言“会”,故从不与谋之文。
    三月,戊戌,齐侯阳生卒。(以疾赴,故不书弑。○弑,申志反。)
    [疏]注“以疾”至“书弑”。○正义曰:传称“齐人弑悼公,赴于师”,则阳生被弑矣。而经书“卒”,是以疾死赴也。襄七年“郑伯髡顽卒于?阝”,传称“子驷使贼夜弑僖公,而以疟疾赴于诸侯”,知此亦以疾死赴,故不书弑也。八年“臧宾如如齐莅盟”。齐闾丘明来莅盟”。是再同盟,故赴以名。杜不言,略之。
    夏,宋人伐郑。(无传。)
    晋赵鞅帅师侵齐。
    五月,公至自伐齐。(无传。)
    葬齐悼公。(无传。)
    卫公孟?区自齐归于卫。(无传。书“归”,齐纳之。○?区,苦侯反。)
    [疏]注“书归齐纳之”。○正义曰:定十四年卫公孟?区出奔郑,自郑奔齐,故今自齐归卫也。成十八年传例曰:“凡去其国,诸侯纳之曰归。”此书“自齐归”,知是“齐纳之”。
    薛伯夷卒。(无传。赴以名,故书。)
    [疏]注“赴以名故书”。○正义曰:定十三年“薛弑其君比”,此夷当代为君,尔来未同盟,而赴以名,故书。
    秋,葬薛惠公。(无传。)
    冬,楚公子结帅师伐陈。吴救陈(季子不书,陈人来告,不以名。)
    [疏]注“季子”至“以名”。○正义曰:传称“延州来季子救陈”,即是季札也。札以襄二十九年来聘,书名,则此亦宜书名。今不书者,陈人来告,不以名也。
    【传】十年,春,邾隐公来奔,齐甥也,故遂奔齐。(终子贡之言。)公会吴子、邾子、郯子伐齐南鄙,师于息阝。(息阝,齐地。邾、郯不书,兵并属吴,不列於诸侯。○郯音谈。息阝音息。并,必政反。)齐人弑悼公,赴于师。(以说吴。○弑,申志反。)吴子三日哭于军门之外,徐承帅舟师将自海入齐,齐人败之,吴师乃还。(承,吴大夫。)
    夏,赵鞅帅师伐齐,(经书“侵”,以“侵”告。)大夫请卜之。赵孟曰:“吾卜於此起兵,(谓往岁卜伐宋不吉,利以伐姜,故令兴兵。)事不再令,(再令,渎也。)卜不袭吉,(袭,重也。○重,直龙反,又直用反。)行也。”於是乎取犁及辕,(犁,一名隰。济南有隰阴县,祝阿县西有辕城。○犁,力兮反,又力之反。辕音袁,一音于眷反。隰音习,本或作“隰”,音同。)
    [疏]注“犁一名隰”。○正义曰:犁即犁丘也。二十三年传称齐晋战于犁丘,知伯亲禽颜庚。庚即涿聚也。二十七年陈成子召颜涿聚之子晋,曰隰之役,而父死焉。”是犁一名隰。
    毁高唐之郭,侵及赖而还。
    秋,吴子使来复儆师。(伐齐未得去,故为明年吴伐齐传。○复,扶又反。)
    冬,楚子期伐陈。(陈即吴故。)吴延州来季子救陈,谓子期曰:“二君不务德,(二君,吴楚。)而力争诸侯,民何罪焉?我请退,以为子名,务德而安民。”乃还。(季子,吴王寿梦少子也。寿梦以襄十二年卒,至今七十七岁。寿梦卒,季子已能让国,年当十五六,至今盖九十馀。○梦音蒙。少,诗照反。)
    [疏]注“季子”至“十馀”。○正义曰:襄、昭之传称延州来季子者,皆是季札也。此说务德安民是大贤之事,亦当是札,故计迹其年,言虽老犹能将兵也。孙毓以为季子食邑於州来,世称“延州来”。季子犹赵氏,世称“知伯”。延州来季子,或是札之子与孙也。
    【经】十有一年,春,齐国书帅师伐我。
    夏,陈辕颇出奔郑。(书名,贪也。○颇,破可反,又普多反。)
    五月,公会吴伐齐。
    甲戌,齐国书帅师及吴战于艾陵,齐师败绩,获齐国书。(公与伐,而不与战。艾陵,齐地。○艾,五盖反。与伐,音预,下同。)
    秋,七月,辛酉,滕子虞母卒。(无传。赴以名,故书之。)
    [疏]注“赴以名,故书之”。正义曰:四年“滕子结卒”。虞毋代结为君,尔来未同盟,来赴,故书也。
    冬,十有一月,葬滕隐公。(无传。)
    卫世叔齐出奔宋。(书名,淫也。)
    【传】十一年,春,齐为息阝故,(息阝在前年。○为,于伪反。)国书、高无ぶ帅师伐我,及清。(清,齐地。齐北卢县东有清亭。○ぶ音普悲反。)季孙谓其宰冉求,(冉求,鲁人,孔子弟子。)曰:“齐师在清,必鲁故也,若之何?”求曰:“一子守,二子从公御诸竟。”季孙曰:“不能。”(自度力不能使二子御诸竟。○守,手又反。从,才用反。御,鱼吕反,亦作“御”。竟音境。度,作洛反。)求曰:“居封疆之间。”(封︹,竟内近郊地。○︹,居良反。)季孙告二子,(二子,叔孙、孟孙也。)二子不可。求曰:“若不可,则君无出。一子帅师背城而战。不属者,非鲁人也。(属,臣属也。言不战为不臣。)鲁之群室,众於齐之兵车,(群室,都邑居家。)一室敌车,优矣。子何患焉?二子之不欲战也宜,政在季氏。(言二子恨季氏专政,故不尽力。○“二子之不欲战也宜”,绝句。)当子之身,齐人伐鲁而不能战,子之耻也。大不列於诸侯矣。”季孙使从於朝,(使冉求随已之公朝。)俟於党氏之沟。(党氏沟,朝中地名。○党音掌。)武叔呼而问战焉。(问冉求。)对曰:“君子有远虑,小人何知?”懿子强问之,对曰:“小人虑材而言,量力而共者也。”(言子所问,非巳材力所及,故不能言。○强,其丈反。共音恭。)武叔曰:“是谓我不成丈夫也。”(知冉求非巳不欲战,故不对。○“不成丈夫也”,本或作“大夫”,非是。)退而?乘,(?,阅。○?,所求反。乘,绳证反。阅音悦。)孟孺子氵曳帅右师,(孺子,孟懿子之子武伯彘。○孺,而住反。彘,直利反。)颜羽御,邴氵曳为右。(二子,孟氏臣。○邴音丙,又彼命反。)冉求帅左师,管周父御,樊迟为右。(樊迟,鲁人,孔子弟子樊须。○父音甫。)季孙曰:“须也弱。”有子曰:“就用命焉。”(虽年少,能用命。有子,冉求也。○少,诗照反。)季氏之甲七千,冉有以武城人三百为已徒卒。(步卒,精兵。○卒,子忽反,注同。)老幼守宫,次于雩门之外。(南城门也。○雩音于。)五日,右师从之。(五日乃从,言不欲战。)公叔务人(务人,公为,昭公子。)见保者而泣(保,守城者。)曰:“事充(繇役烦。○繇,本或作“亻?”,同,音遥。)政重,(赋税多。)上不能谋,士不能死,何以治民?吾既言之矣,敢不勉乎!”(既言人不能死,巳不敢不死。)师及齐师战于郊,齐师自稷曲,(稷曲,郊地名。)师不逾沟。樊迟曰:“非不能也,不信子也。请三刻而逾之。”(与众三刻约信。)如之,众从之。(如樊迟言,乃逾沟。)师入齐军。(冉求之师。)右师奔,齐人从之。(逐右师。)陈?、陈庄涉泗。(二陈,齐大夫。○?,古奂反。泗音四。)孟之侧後入以为殿,(之侧,孟氏族也,字反。○殿,丁练反。)抽矢策其马曰:“马不进也。”(不欲伐善。○抽,敕留反。策,初革反,本或作“?”。)林不狃之伍曰:“走乎?”(不狃,鲁士。五人为伍。败而欲走。)不狃曰:“谁不如?”(我不如谁而欲走。○“谁不如”,如字,一音而庶反,注同。)曰:“然则止乎?”不狃曰:“恶贤?”(言止战恶足为贤,皆无战志。○恶音乌,注同。)徐步而死。(徐行而死,言鲁非无壮士,但季孙不能使。)师获甲首八十,(冉求所得。)齐人不能师。(不能整其师。)宵,谍曰:“齐人遁。”(谍,间也。○谍音牒。遁,徒困反。间,间厕之间。)冉有请从之三,季孙弗许。孟孺子语人曰:“我不如颜羽,而贤於邴氵曳。(二子与孟孺子同车。○语,鱼据反。)子羽锐敏,(子羽,颜羽。锐,请也。敏,疾也。言欲战。)我不欲战而能默。(心虽不欲,口不言奔。○默,本亦作“嘿”,亡北反。)氵曳曰:‘驱之。’”(言驱马欲奔。)公为与其嬖僮汪?乘,皆死,皆殡。(皆,俱也。○嬖,必计反。僮,本亦作“童”,音同。汪,乌黄反。?,鱼绮反。乘,绳证反。)孔子曰:“能执干戈以卫社稷,可无殇也。”(时人疑童子当殇。○殇音商。八岁至十九岁为殇。)
    [疏]注“时人”至“当殇”。○正义曰:《丧服》“大功”章云:“子女子子之长殇中殇。传曰:何以大功,未成人也。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下,皆为无服之殇。”其於服也。长殇中殇降成人一等,下殇降二等。此汪?盖长殇也,时人疑其当降服。又葬殇之礼,亦异成人。《檀弓》云“周人以殷人之棺椁葬长殇,以夏后氏之┾周葬中殇、下殇,以有虞氏之瓦棺葬无服之殇”。是其异於成人也。
    冉有用矛於齐师,故能入其军。孔子曰:“义也。”(言能以义勇。不书战,不皆陈也。不书败,胜负不殊。○矛,亡侯反。陈,直觐反。)
    夏,陈辕颇出奔郑。初,辕颇为司徒,赋封田以嫁公女。(封内之田,悉赋税之。)有馀,以为巳大器。(大器,锺鼎之属。)国人逐之,故出。道渴,其族辕?亘进稻醴、粱糗、?段脯焉。(糗、乾饭也。○?亘,况阮反。稻醴,音礼,以稻米为醴酒。粱糗,起九反,以粱米为之,一音昌绍反。?段脯,丁乱反,字亦作“锻”。加姜桂曰脯也。)
    [疏]“稻醴粱糗?段脯”。○正义曰:《周礼·酒正》:“辨五齐之名”,“二日醴齐”。郑玄云:“醴犹体也。成而汁滓相将,如今之恬酒矣。”则醴是浊酒也。《月令》命作酒云:“秫稻必齐。”是以稻为醴也。《释草》云:“[B290],赤苗;芑,白苗。”郭璞曰:“今之赤粱粟,白粱粟皆好?也。”《内则》郑玄注云:“?段?,捶脯施姜桂也。”
    喜曰:“何其给也?”对曰:“器成而具。”(具此醴糗。)曰:“何不吾谏?”对曰:“惧先行。”(恐言不从,先见逐。)
    为郊战故,公会吴子伐齐。(欲以报也。○为,于伪反。)五月,克博,壬申,至于嬴。(博、嬴,齐邑也。二县皆属泰山。○嬴音盈。)中军从王,(吴中军。)胥门巢将上军,王子姑曹将下军,展如将右军。(三将,吴大夫。)齐国书将中军,高无ぶ将上军,宗楼将下军。陈僖子谓其弟书:“尔死,我必得志。”(书,子占也。欲获死事之功。)宗子阳与闾丘明相厉也。(相劝厉致死。子阳,宗楼也。)桑掩胥御国子。(国子,国书。)公孙夏曰:“二子必死。”(亦劝勉也。○夏,户雅反。)将战,公孙夏命其徒歌《虞殡》。(《虞殡》,送葬歌曲。示必死。○殡,必刃反。)
    [疏]“歌虞殡”。○正义曰:贾逵云“《虞殡》,遣殡歌诗”,杜云“送葬歌曲”,并不解“虞殡”之名。礼,启殡而葬,葬即下棺,反日中而虞。盖以启殡将虞之歌,谓之“虞殡”。歌者,乐也。丧者,哀也。送葬得有歌者,盖挽引之人为歌声以助哀,今之挽歌是也。旧说挽歌,汉初田横之臣为之。据此,挽歌之有久矣。晋初荀ダ制礼,以吉凶不杂,送葬不宜有歌,去之。挚虞?之云:“《诗》云‘君子作歌,惟以告哀’。葬之有歌,不为害也。”复存之。
    陈子行命其徒具含玉。(子行,陈逆也。具含玉,亦示必死。○行如字,又户郎反。含,户暗反,本又作“?”。)公孙挥命其徒曰:“人寻约,吴发短。”(约,绳也。八尺为寻。吴发短,欲以绳贯其首。○挥,许韦反。)东郭书曰:“三战必死,於此三矣。”(三战,夷仪、五氏与今。)使问弦多以琴,(弦多,齐人也。六年奔鲁。问,遗也。○遗,唯季反。)
    [疏]“使问弦多以琴”。○正义曰:礼以物遗人谓之问。二十六年卫出公“使以弓问子赣”,《论语》云“问人於他邦”,皆是也。
    曰:“吾不复见子矣。”(言将死战。)陈书曰:“此行也,吾闻鼓而已,不闻金矣。”(鼓以进军,金以退军。不闻金,言将死也。传言吴师︹,齐人皆自知将败。)
    [疏]注“鼓以”至“退军”。○正义曰:《周礼·大司马》教大阅之礼云:“中军以鼙令鼓,鼓人皆三鼓。车徒皆作鼓行。鸣镯,车徒皆行,及表乃止。鸣铙且?。”郑注云:凡进军退军鼓铎同。其所异者,废镯而鸣铙耳。如郑此言,则进退皆有金鼓。而杜云“鼓以进军金以退军”者,《周礼》是教战之法,其临敌之时,欲战则先击鼓以动之,欲退则先击金以静之,故长勺之役,公将鼓之,是欲战击鼓也。此传云“吾闻鼓而已,不闻金矣”是欲退击金也。
    甲戌,战于艾陵,展如败高子,(齐上军败。)国子败胥门巢。(吴上军亦败。)王卒助之,大败齐师。获国书、公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书,革车八百乘,甲首三千,以献于公。(公以兵从,故以劳公。○卒,子忽反。乘,绳证反。从,才用反,又如字。劳,力报反。)将战,吴子呼叔孙(叔孙,武叔州仇。)曰:“而事何也?”(问何职。)对曰:“从司马。”(从吴司马所命。)王赐之甲、剑铍,曰:“奉尔君事,敬无废命。”叔孙未能对,卫赐进(赐,子贡,孔子弟子。○铍,普悲反。)
    [疏]“卫赐”。○正义曰:子贡,卫人,故称“卫赐”。
    曰:“州仇奉甲从君。”而拜。(拜受之。)公使大史固归国子之元,(归於齐也。元,首也。吴以献鲁。)?之新箧,{尉衣}之以玄?,({尉衣},荐也。○?,之豉反。箧,苦协反。{尉衣}音尉。别本作“{尉衣}以玄?”,?,许云反,本亦作“勋”。)加组带焉。?书于其上曰:“天若不识不衷,何以使下国?”(言天识不善,故杀国子。○组音祖。衷音忠。)
    吴将伐齐,越子率其众以朝焉,王及列士皆有馈赂。吴人皆喜,唯子胥惧,曰:“是豢吴也夫!”(豢,养也。若人养牺牲,非爱之,将杀之。○馈,其位反,或作饣鬼。赂音路。豢音患。夫音扶。)谏曰:“越在,我心腹之疾也。壤地同而有欲於我。(欲得吴。)夫其柔服,求济其欲也,不如早从事焉。(从事,击之。)得志於齐,犹获石田也,无所用之。(石田,不可耕。)越不为沼,吴其泯矣。使医除疾,而曰必遗类焉者,未之有也。《盘庚》之诰曰:‘其有颠越不共,则劓殄无遗育,无俾易种于兹邑。’(《盘庚》,《商书》也。颠越不共,从横不承命者也。劓,割也。殄,绝也。育,长也。俾,使也。易种,转生种类。○沼,之兆反。泯,亡轸反。盘,步干反。诰,古报反。共音恭,注同。劓,鱼器反。殄,大典反。俾,必耳反。种,章勇反,注同。从,子容反。长,丁丈反。)
    [疏]注“盘庚”至“种类”。○正义曰:彼文云“颠越不恭,暂遇奸宄。我乃劓殄灭之,无遗育。无俾易种于兹新邑”。此传字少於彼,引之略也。孔安国云:“颠,殒。越,队也。不恭,不奉上命。”孔言陨队,谓受上命而队失之。杜言从横不承命,谓其人性自颠越从横,不肯承命。意小异也。刑名以截鼻为劓,劓是割也。殄、绝,育、长,俾、使,皆《释诂》文也。易,谓转易。无使转生种类,不令更有恶子孙也。
    是商所以兴也。今君易之,将以求大,不亦难乎!”弗听。使於齐,属其子於鲍氏,为王孙氏。(私使人至齐属其子,改姓为王孙,欲以辟吴祸。○使,所吏反。属音烛,注及下同。)反役,王闻之,使赐之属镂以死。(艾陵役也。属镂,剑名。○镂,力俱反,又力侯反。)将死,曰:“树吾墓?贾,?贾可材也,吴其亡乎!三年,其始弱矣。盈必毁,天之道也。(越人朝之,伐齐胜之,盈之极也。为十三年越伐吴起。○?贾,古雅反,木名。)
    [疏]“将死”。○正义曰:《吴语》云:子胥将死,曰:“而县吾目於吴门,以见越人之入,吴国之亡也。”遂自杀。王愠曰:“孤不使大夫得有见也。”乃使取申胥之尸,盛之鸱夷,而投之於江。贾逵云:“鸱夷,革囊也。”
    秋,季孙命?守备,曰:“小胜大,祸也。齐至无日矣。”(善有备。○守,手又反。)
    冬,卫大叔疾出奔宋。(疾即齐也。)初,疾娶于宋子朝,(子朝,宋人,仕卫为大夫。○朝如字。)其娣嬖。(娣,所娶女之娣。)子朝出,(出奔。)孔文子使疾出其妻而妻之。疾使侍人诱其初妻之娣,?於犁,(犁,卫邑。○妻之,七计反。犁,力兮反。)而为之一宫,如二妻。文子怒,欲攻之,仲尼止之。遂夺其妻。或淫于外州,外州人夺之轩以献。(外州,卫邑。轩,车也,以献於君。)耻是二者,故出。卫人立遗,使室孔?吉。(遗,疾之弟。孔?吉,孔文子之女,疾之妻。○?吉,其乙反,又其吉反。)疾臣向?,(为宋向?臣。○?,徒回反。)纳美珠焉,与之城Θ。(城Θ,宋邑。)宋公求珠,?不与,由是得罪。及桓氏出,(出在十四年。)城Θ人攻大叔疾,卫庄公复之。(听使还。)使处巢,死焉。殡於郧,葬於少?。(终言疾之失所也。巢、郧、少?,皆卫地。○郧音云。少,诗照反。?,大计反。)初,晋悼公子?亡在卫,使其女仆而田。(仆,御。田,猎。○?,鱼觐反;一作“整”,征领反。)大叔懿子止而饮之酒,(懿子,大叔仪之孙。○饮,於鸩反。)遂聘之,生悼子。(悼子,大叔疾。○聘,匹政反。)悼子即位,故夏戊为大夫。(夏戊,悼子之甥。○夏,户雅反,下同。戊音茂。)悼子亡,卫人翦夏戊。(翦,削其爵邑。)孔文子之将攻大叔也,访於仲尼。仲尼曰:“胡簋之事,则尝学之矣。(胡簋,礼器名。夏曰胡,周曰簋。○簋音轨。)
    [疏]注“胡簋”至“曰簋”。○正义曰:胡簋,行礼所用之器,故以胡簋言礼事。《论语》卫灵公问曰:“俎豆之事”,意亦同也。《明堂位》说四代之器云:有虞氏之两敦,夏后氏之四琏,殷之六瑚,周之八簋。如记文,则夏器名琏,殷器名瑚。而包咸、郑玄等注《论语》,贾、服等注此传,皆云夏曰胡。杜亦同之。或别有所据,或相从而误。
    甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”(以鸟自喻。)
    [疏]“甲兵”至“闻也”。○正义曰:对灵公,“军旅之事,未之学也”。其意亦与此同。军旅、甲兵,亦治国之具也。此以文子非礼,欲国内用兵,灵公空问军陈,故并不答,非轻甲兵也。
    文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私访?国之难也。”(圉,文子名。度,谋也。○遽,其据反。度,待洛反,注及下同。难,乃旦反。)将止,(仲尼止。)鲁人以币召之,乃归。(於是自卫反鲁,乐正,《雅》、《颂》各得其所。)
    [疏]“鲁人”至“乃归”。○正义曰:《孔子世家》云“季康子使公华、公宾、公林以币迎孔子,孔子归”是也。
    季孙欲以田赋,(丘赋之法,因其田财,通出马一匹,牛三头。今欲别其田及家财,各为一赋,故言田赋。○别如字,一音彼列反。)
    [疏]注“丘赋”至“田赋”。○正义曰:《司马法》方里为并,四井为邑,四邑为丘。丘出马一匹,牛三头。四丘为甸,甸乃有马四匹,牛十二头,是为革车一乘。今用田赋,必改其旧,但不知若为用之。贾逵以为欲令一井之间出一丘之税,井别出马一匹,牛三头。若其如此,则一丘之内有一十六井,其出马牛乃多於常一十六倍。且直云“用田赋”,何知使并为丘也?杜以如此,则赋税大多,非民所能给,故改之。旧制丘赋之法,田之所收及家内资财,井共一马三牛。今欲别其田及家资各为一赋,计一丘民之家资令出一马三牛,又计田之所收,更出一马三牛,是为所出倍於常也。旧田与家资官赋,今欲别赋其田,故言欲以田赋也。
    使冉有访诸仲尼。仲尼曰:“丘不识也。”三发,(三发问。)卒曰:(卒,终也。)“子为国老,待子而行,若之何子之不言也?”仲尼不对,(不公答。)而私於冉有曰:“君子之行也,(行政事。)度於礼,施取其厚,事举其中,敛从其薄。如是,则以丘亦足矣。(丘,十六井,出戎马一匹,牛三头,是赋之常法。○施,尸豉反。敛,力艳反。)若不度於礼,而贪冒无厌,则虽以田赋,将又不足。且子季孙若欲行而法,则周公之典在。若欲苟而行,又何访焉?”弗听。(为明年用田赋传。○冒,亡北反,一音莫报反。厌,於盐反。)



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