- 东林列传卷二十二
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江阴陈鼎 撰
○明
丁元荐传
丁元荐字长孺号慎所浙江长兴人万厯丙戍进士质刚骨劲见大识超厯挫抑甘厄穷百折而终不馁其浩然之气初官中翰矢口而陈当世之弊时以为贾谊之疏与世遂不相臭味一斥而归沉寂田间者数年再起仪部复矢口而陈当世之弊时以为汲黯之戆与世益枘凿而不相投于是铩其翅絶其辔至欲剚以大盗之刄一决目中之刺竟中他事削籍归甲子元晨贤令被弑一邑震惴若将陨坠元荐奋不自计流言矢集屹无所避擒盗宁民一邑得安平时究心理学其加功也深其用心也密凡东林诸君子无不就正而于顾宪成则师事之宪成尝答书云承示新功甚善周子揭主静是得手事程子见人静坐便叹其善学是入手事李延平教人静坐看喜怒哀乐未发时气象又就中点出一活机此大儒留下海上单方也他日又云得手书不胜欣慰足下用心如此何患不日进也寡欲二字极妙周元公首阐圣学亦只此二字是一了百了工夫更不须此疑愿与足下共勉之亦只密切做去不须悔前虑后反成憧憧令心体上多一事也尝过无锡赴东林会讲他日宪成致书曰东林之会风色蒸蒸座上发贫贱富贵一则尤令聴者竦起足下之功于是乎大矣年七十卒天启中以其为宪成门人也禁锢之崇祯朝乃复
外史氏曰当明末时习俗仳■〈亻离〉茍有良心者卒不能合况先生乎故一出再出而终见恶于时流此其入山惟恐不深而甘老于田间也
汪康谣传
汪康謡字淡衷号鹤屿休宁人精研理学以紫阳朱子为宗弱冠举于乡万厯癸丑成进士授诸暨令摘奸翦暴不避权贵擢户部司庾临清以练兵备白莲贼有功升郎中出守漳州莅任日瞿然起曰是紫阳旧治也吾产于其乡仕同其地岂别问治谱哉一考故宪申之为自约者八约属者三又有八禁五不拟着为令皆以实心行实政州大治寻举卓异第一推漳南叅藩适魏崔肆熖崔为同门友尝授意招致乃峻词拒絶守漳三载迄不通一字崔衔之廵抚周起元坐赃数万下漳州籍没士民汹汹泣诉康謡亦泣曰吾不惜此一官以护孤忠寝其事不累漳一人益忤崔意推升疏上逆珰矫旨削夺去后漳民思其徳奉祀朱文公右额曰新安两夫子祠崇祯改元起福宁兵宪时红夷不靖贼氛羣起乃广什伍集亭障严接济尝以元旦驰师寇不及备斩馘无算冦平以疾告归日讲学于天泉还古书院精治尚书体朱子大意为之注有尚书删补一编行于世学者称鹤屿先生
外史氏曰先生守漳及备兵福宁政事功绩厯厯在人耳目惜乎终于泉石而不复再出噫先生亦知时事之不可为矣
林宰传
林宰字徳衡福建漳浦人万厯辛丑进士授无锡县令莅任后适东林方兴讲学遂捐复讲堂其后重建道南祠成又为之记其畧曰宰维呉地自让王筚路而来李子歌风言游礼乐斌斌号文学之国矣中更六朝五季剥蚀于谈麈榛芜于戎马非先生正学南来五百年坠绪何以昭兹来许顾或谓南宋道学空谈无用宰按先生策燕云之师则云宜退守汴京不可虚内示外金人内冦则云宜坚壁清野潜遣援兵追袭至于三镇不可弃和议不可从责金人败盟问肃王使必复而后己种种硕画皆熟谙情形事变深于兵家者之言此真有用道学岂与争机锋而渺功实者埒也或又以其辟应蔡京为疑不知先生鸿才巨识行权济时正善学二程而融之使其志得行于靖康建炎间则金人可无南窥二帝可无北狩一祖六宗之业可无偏安江左奈之何阨于权奸不究其用以殉此诸君子所谓扼腕太息而欲宰之论其世也欤自东林复振后每月主会遇当道宪长四方贤哲一轨于礼其有心卫道如此至先后试士拔马世竒华允诚为第一人称冰鉴云其加意人文又如此凡民间有事剖断如流按律得情吏胥不得上下手去任后民思之曰安所得林青天哉其得民心又如此官歴部曹至南京兵部侍郎卒学者称平华先生后逆珰毁书院见宰碑记遂入东林榜中削夺崇祯改元乃复
外史氏曰先生作令梁溪政治和平青天之謡妇人女子至今犹能道之其所取士皆一时节义文章之流嗟乎今安得所谓林青天者出而为宰一振东林耶
贺时泰传
贺时泰字叔交湖广江夏人平时寡交游惟与同里郭文毅大冶尹萧槐胡对薇砥砺文行既诸公次第贵显时泰淹蹇贫益甚诸公或相向为慰藉时泰夷然尝遇岁除不能具一杯羮以一母鸡豆二升易米七升五合支度岁三日粮赋诗自励曰清苦丈夫志风霜善自持阳和非不爱义命贵安之是时长子逢圣尚幼风度端凝屹如荘士时泰目顾而心许之自是益乐饥课子迄逢圣贵即大书于堂云当年鸡豆未忘念此日儿孙勿妄思以故逢圣自释褐金华扬歴揆府及于受命成仁三十余年如一日壹惟奉其家教乡党比于郭有道邵安乐一日见高攀龙依庸堂扁柎取道不逺人之义乃作人模様一书自人之大体小体以及同体异体约数十条允堪效法又着思聪録一卷其人模様书云士人所守若未能定先从乡党中寻一个真节妇人做様子便不难了尝与山右河汾人辛全字复元者为学问友手书商学交最善别着三世事小録及女箴二十四则皆有禆名教有关世道之言学者称阳亨先生又称人模様先生云
外史氏曰先生一鸡一豆犹颜子之一箪一瓢也乐饥课子不以贫累及子贵而志不少易非得道之深者乌能至此哉
史孟麟传
史孟麟字际明宜兴人九岁能属文长益砥志于理学万厯癸未成进士由庶常授工科给事知无不言丙戍皇三子生有诏封母郑皇贵妃草疏论其不可草具偶示同乡姜士昌乃袖而归署其名以上一时羣臣连起诤之章凡数十上俱被谴谪而郑亦止称贵妃论者称士昌翼储首功而不知疏实出孟麟也癸巳有旨三王并封内阁王锡爵拟谕以进乃同水部郎岳元声率省部诸僚大声疾呼沸于邸沸于朝疏既数十上孟麟更综集羣篇櫽括体要为条议答问奏之大指谓中宫无待嫡之条元子无封王之例又曰有嫡立嫡不闻无嫡而待嫡无嫡立长不闻有长而虚长其词委折详核俾难者无复置辩由是并封议寝震位旋定而锡爵衔之会孟麟有疏劾中贵遂拟旨予杖孟麟乃易囚服趋朝待命上知其忠有密谕阁臣终不谴言官以快近习旨竟留中既而疏救选郎赵南星与朝议忤遂相继称疾归时孟麟与南星尚未识面后并出山始交善寻掌吏垣并佐察典所排击多强贵南星因奉旨褫削孟麟复疏救亦免归外艰阕晋太常少卿再丁内艰服阕不补乆之特起太常少卿提督四译馆初御史刘光复尝指斥东林又抨所交淮抚李三才及乙夘梃击变作光复廷诤下狱上怒叵测孟麟方奉差在途见邸报奋然抗疏请立皇太孙赦光复疏入被旨切责谪降运判光复得减死惟伸公是不计昔嫌人尤以为难前后林居三十年偕同志研求濂雒宗旨既捐其世业就邑中创明道书院复游锡山师事顾宪成友事高攀龙质疑问难要诸至当为学本不杂禅至篝灯丙夜危坐澄懐人有疑为禅者尤喜奨诱后进出其门者多为闻人病中矻矻著书闻国是纷纭深切牛李朔蜀之忧后竟如其言天启初补大理丞晋太仆卿未赴卒赠礼部右侍郎赐祭塟后以东林追夺崇祯立乃复学者称玉池先生着有明道附言亦为堂集并奏疏行于世
外史氏曰予读先生文慨然想见其为人及考其懿行乃知为一代贤者不徒文字而已也先生殁后奸党乔应甲诬为东林护法而削其籍应甲攻东林疏凡三十上极言诸贤之恶以是清流尽削夺然千百世下是非昭然究何益哉
叶茂才传
叶茂才字参之无锡人性至孝痛母先逝事父逾谨万厯己丑成进士授刑部主事三月旋告改南迎养遂得南工部榷税芜关念商重困以寛恤为主去关五十里有双港徃讥防漏税风涛不测易为商厉立命弛其禁差竣改吏部郎中请告归起礼部郎中歴迁太仆少卿时御史汤世济疏斥诸建言者为邪党乃上疏争之畧曰当日发奸摘伏论列沈一贯汤宾尹诸人者谓之邪党则曲庇私人壊祖宗二百余年计典明通关节壊二百年大典者反为正人君子乎变乱是非将贻国家无穷之祸不报诸党世济者羣起攻之又尝激于年例考选不公上书郑太宰云年例两衙门之劣处也考选尤言路一大关键也去取间风声所系令处一真品则真者毕惧选一伪品则伪者毕进尚何以年例考选为又尝致书高攀龙辩当年四案正论危言扶植千秋名义最大寻告归后改太常少卿不赴擢工部右侍郎以祖父母未邀封赠一出甫三月见权珰当道国事日非遂请致仕逆珰恶之屡欲加害未能也通籍四十年什九在告家贫布衣蔬食出则徒歩所居老屋数椽薄田两顷不殊寒畯仰承父志去官而家去城而郷青鞋布袜以奉杖履抚胞弟茂徳极其鞠养居恒论学以洛闽为正宗以守身为切务所交惟东林诸君子皆白首不渝终岁扄户不出尝有诗云渉世幸逃三见黜归田喜遂一闲身其自写至矣方魏忠贤乱政熹宗未有嗣长洲姚希孟赴京师茂才告之曰君行矣好语诸公宜思其大者请信邸出阁讲学此今日本计也其爱君忧国之心如此崇祯初方起召用己卒矣年七十二着有见闻録旁嚣録八贞女传兴至吟等编行世学者称闲适先生
外史氏曰先生介然特立衣冠不正望望而去如伯夷然平易近人劝掖流俗下至乞儿皆可相亲如栁下恵半世曹郎在在尽职扬歴风波不罹党祸如申屠蟠柝理论事一字必严不好为浑语以居寛大之名如程伊川云
许世卿传
许世卿字伯勲无锡人家贫有志操天性孝谨父早亡事大父有礼歩趋无尺寸轶事母至孝为诸生有声受知郡邑絶不干以私万厯乙酉举于郷淡然自若服食居室不稍变其初丙戍从公交车还为幽居十戒出入恒指而自问曰若得无食言否或以私尝之辄指其壁谓曰此吾之息壤也可奈何所居敝巷闭门不启守令下车一谒后不得再覩其面郡守欧阳东凤延请修郡志以东凤端人也一出应之平生交游絶少见小人如目中刺尝曰和风未学由由恵清节宁希望望夷每自东林讲学归敕其子曰人何可不学但口不说欺心话身不做欺心事出无惭朋友入无惭妻子睡无惭梦寐乃为学矣五上公交车不第庚子冬行至桃源河冰坚遂返谢去传金自号早白老人矢终焉之志尝于隙地手艺菜甲曰不如是何能无求于人清苦自甘晚而益窘客有持槖金谓曰此物易公片楮耳乃直视曰当谒客竟出门去不顾有亲党坐法者来告急世卿适鬻一婢代为输罚锾终不为缓颊其刻励如此疾革嘱其子曰吾有某逋未偿某施未报某家人赉未给某故人子典田所入已当其直亟取券还之翛然而瞑时年五十未仕而卒着有中解编太玄玄言露颕编诸集而特好为诗一切欣惋悲愉之感悉发乎诗诗成抱膝长哦辄复欢然自得学者称为静叅先生
外史氏曰今之所谓孝廉者文词而已何尝知所谓孝所谓廉也先生之举孝廉可谓不负其名矣至于易箦时语非真道学不能也呜呼
呉桂森传
呉桂森字叔美无锡人幼有至性父丧哀毁如成人长从顾宪成高攀龙讲学万厯四十四年以序贡应廷试后遂絶意仕进急归过毘陵学易于钱一本每玩一卦輙进而请正尽发其扄归时一本目送曰吾易在梁溪矣爰就管见象抄广其意作像象述天启初高攀龙出山延主东林慨然任之己而攀龙予告见东林四座弦歌心窃自喜寻珰难作攀龙死止水桂森哭之恸竭赀以佐费官旗时书院已毁乃约同志邹期桢期相两兄弟就业道南祠已而相朂曰平陂徃复天地之常吾辈但当为所能为以待天之自定乃集真儒一脉叙道学渊源而以关中冯从吾为道脉之合焉珰败有表章书院之旨亟谋兴复建丽泽堂又构小斋名来复讲易其中羣儒翕集其说易也谓乾坤成列而易行乎其中坎干来主坤也人心之诚也震诚之动艮诚得主也离坤顺从干也人心之明也巽以入之兑以说之自诚明自明诚非诚与明乾坤或几乎息矣又尝正王守仁无善无恶四语曰有善无恶性之体有善有恶意之动知善知恶是格物知善无恶是致知闻者以为名言晚年仿义门郑氏家会及五经会联属宗人子弟以为常其自署曰东林素衣所著像象述外有金针易说谈易随问真儒一脉尚书说春秋大全纂礼记训释等书行于世
外史氏曰余读先生像象述一书知易之有理有数有象焉今训诂家但知讲理融通而已而不知象数之寓于理中微先生易其蓁芜乎
张大受传
张大受一名梦时字伯可别字弦所无锡人少颕异随父大叅澄斋公读书贵州署为文超轶不羣万厯癸卯举于乡屡上公交车不第谒选授安吉州知州为治大得民心甲子元旦剧盗叶朗生余党杀长兴令石有恒将犯安吉梦时率士一战而冦大败四境敉寜民苦解绢请上台易为官输民甚便之寻转常德同知署府篆再署司李贤声茂着以监偏沅军有功荐升山东盐运司同知寛商恤灶国课无亏及沿海告警竭守御之策民赖以安一时有循良之目将有殊擢竟告归家居讲道东林刻有会讲商语蒲榻笑拈二编晚年嗜学益甚日读书寸许雅好书法日挥数幅为乐案头惟存彭泽香山明道康节数卷以当尚友卒年七十八外
史氏曰先生七岁工对偶九岁能诗侍塾师坐一书楼手题云上此楼来一动一言务遵圣训下此楼去一事一念务慊亲心其幼时志已不同矣年十五以县试第一补诸生乆困场屋入太学四十后始登贤书其后奋志东林得诸贤切磋之益卓然称有道者焉
陈仁锡传
陈仁锡字明卿号芝台长洲人年十九举万厯丁酉孝廉时文习衰靡慨然以倡明理学为己任究切经术所为文不屑西京以下屡上春官不第天启壬戌始成进士廷试一甲第三人授翰林院编修丙寅充日讲官在经筵多所规正每以进忠直逺奸佞为言时魏忠贤用事方芟夷善类闻仁锡言恶之会忠贤冒军功累爵上公给铁劵仁锡当视草辞不可忠贤密使人谓曰属草则台座不则刀锯奚择乎仁锡曰吾腕可断草不可属数日即有孙文豸以诵歩天歌妖言乱政见捕词连仁锡及文震孟坐以东林谋主震孟先已降调里居以池阳救得免逮而仁锡遂削籍归当是时朝士奏对称上公而不名伏谒呼九千岁宗社大命悬于丝发仁锡以一书生抗拒直揭一代纲常还之君父其关于世道人心者不小也崇祯初起原官稍迁中允再补日讲出宣诏三韩赍油素记阨塞甚悉为小册可当聚米也鞕裘之赠一峻谢之又明年庚午署国子监司业所教士以诚敬为本是秋充经筵讲官所敷陈皆切时务不事训诂辛未分典礼闱得士为最秋册封周藩归时相恶其不附遂讼于朝曰是门户后劲也是东林嫡派也科道何为不逐之遂乞身甲戌三月起南祭酒南雍士子欣然复有南陈之称南陈谓文定当永乐时统南雍者也亡何疾遂不起卒年五十六赠詹事府詹事谥文荘所著有经济八编大学衍义续补及赋役漕政水利等辑最大者世法録一书凡本朝之大经大法祖训之敬天勤民以迄礼乐兵刑象纬厯律边镇方舆浚河利漕莫不毕具疾作遗命上世法録于天子曰臣之报主尽在是已其所学大畧如此学者称芝台先生
外史氏曰先生在朝与文姚诸公名节相期道义相砥乃其时欲陷之者一曰东林嫡派再曰东林邪党不去之不止者何哉君子曰是天也
东林列传卷二十二
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