昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼。一居若水，为魍魉鬼。一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。于是正岁命方相氏，帅肆傩以驱疫鬼。
    挽歌者，丧家之乐。执绋者相和之声也。挽歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，汉田横门人作。横自杀，门人伤之，悲歌。言人如薤上露，易稀灭。亦谓人死精魂归于蒿里。故有二章。
    阮瞻字千里，素执无鬼论，物莫能难。每自谓此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨。瞻与之言良久，及鬼神之事，反复甚苦。客遂屈，乃作色曰“鬼神古今圣贤所共传，君何得独言无。即仆便是鬼”于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色太恶。岁余，病卒。
    吴兴施续，为寻阳督，能言论。有门生，亦有理意，常秉无鬼论。忽有一黑衣白袷客来，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈，乃曰“君辞巧，理不足。仆即是鬼，何以云无”问“鬼何以来”答曰“受使来取君，期尽明日食时”门生请乞酸苦。鬼问“有人似君者否”门生云“施续帐下都督，与仆相似”便与俱往，与都督对坐。鬼手中出一铁凿，可尺余，安著都督头，便举椎打之。都督云“头觉微痛”向来转剧，食顷便亡。
    蒋济字子通，楚国平阿人也。仕魏，为领军将军。其妇梦见亡儿，涕泣曰“死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯，憔悴困苦，不可复言。今太庙西讴士孙阿，见召为泰山令，愿母为白侯，属阿，令转我得乐处”言讫，母忽然惊寤。明日以白济。济曰“梦为虚耳，不足怪也”日暮，复梦曰“我来迎新君，止在庙下。未发之顷，暂得来归。新君明日日中当发，临发多事，不复得归。永辞于此。侯气强，难感悟，故自诉于母。愿重启侯，何惜不一验之”遂道阿之形状，言甚备悉。天明，母重启济“虽云梦不足怪，此何太适适。亦何惜不一试验之”济乃遣人诣太庙下，推问孙阿，果得之，形状证验，悉如儿言。济涕泣曰“几负吾儿”于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜得为泰山令，惟恐济言不信也，曰“若如节下言，阿之愿也。不知贤子欲得何职”济曰“随地下乐者与之”阿曰“辄当奉教”乃厚赏之。言讫，遣还。济欲速知其验，从领军门至庙下，十步安一人，以传消息。辰时传阿心痛，巳时传阿剧，日中传阿亡。济曰“虽哀吾儿之不幸。且喜亡者有知”后月余，儿复来，语母曰“已得转为录事矣”
    汉不其县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为”人惧，不敢斫，因为立庙祠祀。吏民有欲发现者，皆无病而死。
    温序字公次，太原祈人也。任护军校尉，行部至陇西，为隗嚣将所劫，欲生降之。序大怒，以节挝杀人。贼趋欲杀序，荀宇止之曰“义士欲死节”赐剑，令自裁。序受剑，衔须著口中，叹曰“无令须污土”遂伏剑死。更始怜之，送葬到洛阳城旁，为筑冢。长子寿，为印平侯，梦序告之曰“久客思乡”寿即弃官，上书乞骸骨归葬，帝许之。
    汉南阳文颖，字叔长，建安中为甘陵府丞。过界止宿，夜三鼓时，梦见一人跪前曰“昔我先人，葬我于此，水来湍墓，棺木溺，渍水处半，然无以自温。闻君在此，故来相依。欲屈明日暂住须臾，幸为相迁高燥处”鬼披衣示颖，而皆沾湿。颖心怆然，即寤，语诸左右，曰“梦为虚耳，亦何足怪”颖乃还眠。向寐复梦见，谓颖曰“我以穷苦告君，奈何不相愍悼乎”颖梦中问曰“子为谁”对曰“吾本赵人，今属汪芒氏之神”颖曰“子棺今何所在”对曰“近在君帐北十数步，水侧枯杨树下，即是吾也。天将明，不复得见，君必念之”颖答曰“喏”忽然便寤。天明可发，颖曰“虽云梦不足怪，此何太适”左右曰“亦何惜须臾，不验之耶”颖即起，率十数人，将导顺水上，果得一枯杨，曰“是矣”掘其下，未几，果得棺。棺甚朽坏，没半水中。颖谓左右曰“向闻于人，谓之虚矣。世俗所传，不可无验”为移其棺，葬之而去。
    汉九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高安县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰“妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县，修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏。薄命夫死，有杂缯帛百二十疋，及婢一人，名致富。妾孤穷羸弱，不能自振，欲之旁县卖缯，从同县男子王伯，赁车牛一乘，直钱万二千，载妾并缯，令致富执辔，乃以前年四月十日，到此亭外。于时日已向暮，行人断绝，不敢复进，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭长舍，乞浆取火。亭长龚寿，操戈持戟，来至车旁，问妾曰：夫人从何所来。车上所载何物。丈夫安在。何故独行。妾应曰：何劳问之。寿因持妾臂曰：少年爱有色，冀可乐也。妾惧怖不从。寿即持刀刺肋下，一创立死。又刺致富，亦死。寿掘楼下，合埋妾在下，婢在上，取财物去。杀牛烧车，车釭及牛骨，贮亭东空井中。妾既冤死，痛感皇天，无所告诉，故来自归于明使君”敞曰“今欲发出汝尸，以何为验”女曰“妾上下著白衣，青丝履，犹未朽也。愿访乡里，以骸骨归死夫”掘之果然。敞乃驰还，遣吏捕捉，拷问具服。下广信县验问，与娥语合。寿父母兄弟，悉捕系狱。敞表寿“常律杀人，不至族诛。然寿为恶首，隐密数年，王法自所不免。令鬼神诉者，千载无一。请皆斩之，以明鬼神，以助阴诛”上报听之。
    濡须口有大船，船覆在水中，水小时，便出见。长老云“是曹公船”尝有渔人，夜宿其旁，以船系之，但闻竽笛弦歌之音，又香气非常。渔人始得眠，梦人驱遣云“勿近官妓”相传云曹公载妓船覆于此，至今在焉。
    夏侯恺字万仁，因病死。宗人儿苟奴，素见鬼。见恺数归，欲取马，并病其妻，著平上帻，单衣，入坐生时西壁大床，就人觅茶饮。
    诸仲务一女显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻产亡者，以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。元宗为始新县丞，梦其妻来上床，分明见新白妆面上有黑点。
    晋世新蔡王昭，平犊车在厅事上，夜，无故自入斋室中，触壁而出。后又数闻呼噪攻击之声，四面而来。昭乃聚众，设弓弩战斗之备，指声弓弩俱发，而鬼应声接矢数枚，皆倒入土中。
    吴赤乌三年，句章民杨度至余姚。夜行，有一年少，持琵琶，求寄载。度受之。鼓琵琶数十曲，曲毕，乃吐舌擘目，以怖度而去。复行二十里许，又见一老父。自云姓王名戒。因复载之。谓曰“鬼工鼓琵琶，甚哀”戒曰“我亦能鼓”即是向鬼。复擘眼吐舌，度怖几死。
    琅琊秦巨伯，年六十，尝夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便促伯颈著地，骂“老奴，汝某日捶我，我今当杀汝”伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。两孙惊惋，叩头言“为子孙，宁可有此。恐是鬼魅，乞更试之”伯意悟。数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来，扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之。后月余，又佯酒醉夜行，怀刃以去。家不知也。极夜不还。其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。
    汉武建元年，东莱人姓池，家常作酒。一日见三奇客，共持面饭至，索其酒饮。饮竟而去。顷之，有人来，云见三鬼酣醉于林中。
    吴先主杀武卫兵钱小小，形见大街，顾借赁人吴永，使永送书与街南庙，借木马二匹，以酒噀之，皆成好马，鞍勒俱全。
    南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言“我是鬼”鬼问“汝复谁”定伯诳之，言“我亦鬼”鬼问“欲至何所”答曰“欲至宛市”鬼言“我亦欲至宛市”遂行数里。鬼言“步行太迟，可共递相担，何如”定伯曰“大善”鬼便先担定伯数里。鬼言“卿太重，将非鬼也”定伯言“我新鬼，故身重耳”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言“我新鬼，不知有何所畏忌”鬼答言“惟不喜人唾”于是共行，道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言“何以有声”定伯曰“新死，不习渡水故耳。勿怪吾也”行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之，鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百乃去。当时石崇有言“定伯卖鬼，得钱千五”
    吴王夫差小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术。女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使求婚。王怒，不与女。玉结气死，葬阊门之外。三年重归，诘其父母，父母曰“王大怒，玉结气死，已葬矣”重哭泣哀恸，具牲币，往吊于墓前。玉魂从墓出，见重，流涕谓曰“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何”玉乃左顾宛颈而歌曰“南山有乌，北山张罗。乌既高飞，罗将奈何。意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何。羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘”歌毕，歔欷流涕，要重还冢。重曰“死生异路。惧有尤愆，不敢承命”玉曰“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎。欲诚所奉，宁不相信”重感其言，送之还冢。玉与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送重，曰“既毁其名，又绝其愿，复何言哉。时节自爱。若至吾家，致敬大王”重既出，遂诣王，自说其事。王大怒曰“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，讬以鬼神”趣收重。重走脱，至玉墓所诉之。玉曰“无忧。今归白王”王妆梳，忽见玉，惊愕悲喜，问曰“尔缘何生”玉跪而言曰“昔诸生韩重，来求玉，大王不许，玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣冢吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发冢，愿勿推治”夫人闻之，出而抱之，玉如烟然。
    陇西辛道度者，游学至雍州城四五里，比见一大宅，有青衣女子在门。度诣门下求飧。女子入告秦女，女命召入。度趋入阁中，秦女于西榻而坐。度称姓名，叙起居，既毕，命东榻而坐。即治饮馔。食讫，女谓渡曰“我秦闵王女，出聘曹国，不幸无夫而亡。亡来已二十三年，独居此宅。今日君来，愿为夫妇”经三宿三日后，女即自言曰“君是生人，我鬼也。共君宿契，此会可三宵，不可久居，当有祸矣。然兹信宿，未悉绸缪，既已分飞，将何表信于郎”即命取床后盒子开之，取金枕一枚，与度为信。乃分袂泣别，即遣青衣送出门外。未逾数步，不见舍宇，惟有一冢。度当时荒忙出走，视其金枕在怀，乃无异变。寻至秦国，以枕于市货之。恰遇秦妃东游，亲见度卖金枕，疑而索看，诘度何处得来。度具以告。妃闻，悲泣不能自胜。然尚疑耳。乃遣人发冢，启柩视之，原葬悉在，唯不见枕。解体看之，交情宛若，秦妃始信之。叹曰“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往，此是我真女婿也”遂封度为驸马都尉，赐金帛车马，令还本国。因此以来，后人名女婿为“驸马”。今之国婿，亦为驸马矣。
    汉谈生者，年四十，无妇，常感激读《诗经》。夜半，有女子年可十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生，为夫妇。之言曰“我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照耳”与为夫妇，生一儿，已二岁，不能忍，夜伺其寝后，盗照视之。其腰已上，生肉如人，腰已下，但有枯骨。妇觉，遂言曰“君负我。我垂生矣，何不能忍一岁而竟相照也”生辞谢。涕泣不可复止，云“与君虽大义永离，然顾念我儿，若贫不能自偕活者，暂随我去，方遗君物”生随之去，入华堂室宇，器物不凡，以一珠袍与之，曰“可以自给”裂取生衣裾，留之而去。后生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰“是我女袍，那得在市。此必发冢”乃取拷之。生具以实对，王犹不信。乃视女冢，冢完如故。发视之，棺盖下果得衣裾。呼其儿视，正类王女。王乃信之。即召谈生，复赐遗之，以为女婿。表其儿为郎中。
    卢充者，范阳人。家西三十里，有崔少府墓。充年二十，先冬至一日，出宅西猎戏。见一獐，举弓而射，中之。獐倒复起，充因逐之，不觉远。忽见道北一里许，高门，瓦屋四周，有如府舍。不复见獐。门中一铃下唱“客前”充问“此何府也”答曰“少府府也”充曰“我衣恶，那得见少府”即有一人，提一衤菐新衣，曰“府君以此遗郎”充便著讫，进见少府，展姓名。酒炙数行，谓充曰“尊府君不以仆门鄙陋，近得书，为君索小女婚，故相迎耳”便以书示充。充父亡时虽小，然已识父手迹，即欷歔，无复辞免。便敕内“卢郎已来，可令女郎妆严”且语充云“君可就东廊”及至黄昏，内白“女郎妆严已毕”充既至东廊，女已下车，立席头，却共拜。时为三日，给食。三日毕，崔谓充曰“君可归矣。女有娠相，若生男，当以相还，无相疑。生女，当留自养”敕外严车送客。充便辞出。崔送至中门，执手涕零。出门，见一犊车，驾青衣，又见本所著衣及弓箭，故在门外。寻传教将一人，提衤菐衣，与充相问曰“姻缘始尔，别甚怅恨，今复致衣一袭，被褥自副”充上车，去如电逝。须臾至家，家人相见悲喜。推问，知崔是亡人而入其墓，追以懊惋。别后四年，三月三日，充临水戏，忽见水旁有二犊车，乍沉乍浮。既而近岸，同坐皆见。而充往开车后户，见崔氏女与三岁男共载。充见之忻然，欲捉其手。女举手指后车曰“府君见人”即见少府。充往问讯。女抱儿还充，又与金鋺，并赠诗曰“煌煌灵芝质，光丽何猗猗。华艳当时显，嘉异表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。荣耀长幽灭，世路永无施。不悟阴阳运，哲人忽来仪。会浅离别速，皆由灵与祇。何以赠余亲。金鋺可颐儿。恩爱从此别，断肠伤肝脾”充取儿、鋺及诗，忽然不见二车处。充将儿还，四坐谓是鬼魅，佥遥唾之，形如故。问儿“谁是汝父”儿径就充怀。众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。充后乘车入市卖鋺。高举其价，不欲速售，冀有识。欻有一老婢识此，还白大家曰“市中见一人乘车，卖崔氏女郎棺中鋺”大家即崔氏亲姨母也。遣儿视之，果如其婢言。上车，叙姓名。语充曰“昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。家亲痛之，赠一金碗，著棺中。可说得碗本末”充以事对。此儿亦为之悲咽。赍还白母。母即令诣充家，迎儿视之。诸亲悉集。儿有崔氏之状，又复似充貌。儿、碗俱验，姨母曰“我外甥三月末间产。父曰：春暖温也。愿休强也。即字温休。温休者，盖幽婚也。其兆先彰矣”儿遂成令器，历郡守二千石。子孙冠盖，相承至今。其后植，字子干，有名天下。
    后汉时，汝南汝阳西门亭，有鬼魅。宾客止宿，辄有死亡。其厉厌者，皆亡发失精。寻问其故，云“先时颇已有怪物。其后郡侍奉掾宜禄郑奇来，去亭六七里，有一端正妇人，乞寄载。奇初难之，然后上车。入亭，趋至楼下。亭卒白：楼不可上。奇云：吾不恐也。时亦昏冥，遂上楼，与妇人栖宿。未明发去。亭卒上楼扫除，见一死妇，大惊。走白亭长。亭长击鼓，会诸庐吏，共集诊之。乃亭西北八里吴氏妇，新亡，夜临殡火灭，及火至，失之。其家即持去。奇发行数里，腹痛，到南顿利阳亭加剧物故。楼遂无敢复上”
    颍川钟繇，字元常，尝数月不朝会，意性异常。或问其故，云“常有好妇来，美丽非凡”问者曰“必是鬼物，可杀之”妇人后往，不即前，止户外。繇问“何以”曰“公有相杀意”繇曰“无此”勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之心，然犹斫之，伤髀。妇人即出，以新绵拭，血竟路。明日，使人寻迹之。至一大冢，木中有好妇人，形体如生人。著白练衫，丹绣裲裆。伤左髀，以裲裆中绵拭血。