雪冤类

 

陆尚书判释大逆

 

　　陆瑜，浙江鄞县人，久居法曹，为刑部属官十余年，有清廉声。至是为刑部尚书，明于法令，练习国家典故，屡办冤狱，人咸德之。时弘农卫卒汪禄，诬诉指挥李彬潜谋不轨，事有征验。主上见疏大怒，颁圣上旨，着落锦衣卫指挥门达鞫之。时达新家眷，汪博宠作威，饰虚成实。恶李彬素有言触己，至是自罹于法，得以泄已私忿。不借一言开豁，更为罗织锻炼。云：“李彬反形已具，卫卒所诉不诬。”方欲具文申详通政司监候请旨，坐李彬以族诛之惨。

 

　　适刑部尚书陆瑜奉旨会审其事，瑜公审鞫，知其事始为卫卒所诬，次为问官所枉，见上独白其冤枉，欲行一条方便路也。门达恶瑜不附己，翻驳己，问成前案，不胜忿怒。在上前以语侵瑜，且劾瑜私受李彬贿赂，而出其反罪。瑜在上前从容辩曰：“法司所执者，祖宗三尺之法。倘其人罪真，吾不敢置之生议；倘其人罪枉，吾不敢附之死条。李彬反形无验，况明律谋反者族，吾何敢枉人以灭族之罪？”上竟从瑜议，止罪李彬不及其妻子。人皆称其为忠厚长者。

 

　　　　哆侈虚张剌小人，狱人族祸独何心。

　　　　从容御座明冤枉，不畏奸谀以语侵。

 

婚姻类

 

王御史判奸成婚

 

　　龙溪县高文元出宦于外，其女高愉妹年登十七，国色倾城，秉性超俗，既精女工，尤耽诗赋。时三月春残，韶光明媚。闺坐无聊，有思春厌闷之意。与侍婢贡名香入游后门花园，见千红万紫，竟秀争芳；浮水鸳鸯对对，噪林鸟鹊双双。益想起春光易老，人生少年难再，何时得遂夫妇之乐，少酬素愿也。因见落花满地，遂朗吟一绝，云：“洞府有人春寂寞，年年无语锁天台。桃花已遣随流去，懊恨刘郎犹未来。”细语娇声，犹胜新莺巧唱，藻词秀韵，还过艳蕊初开。

 

　　吟咏之余，适墙外有徐守恂者，年方十八，徐卿官之幼子也。人品超群，聪明盖世。父母欲令其进学，方为议亲。春心撩乱，因独步闲游。陡闻墙内吟咏诗句，字字清明，声声嘹亮，知是闺女伤春而遣兴也。亦吟一绝挑之，云：“欲到天台路已迷，徘徊花外听莺啼。刘郎有意寻芳久，借问仙娥许我期。”高小姐在墙内闻之，其音清、其词丽，心已羡服。自思曰：“我思春心事，不意被此人瞧破。只此人亦是有才识者，便以诗自媒于我，凡百男女风月之情则一也。”乃探首外窥，见徐公子丰仪清雅，美貌动人，心中已十分可意。徐生在外看见高小姐如嫦娥出月宫，非人世所有也，即仰谓之曰：“闻名园好花好景，斗胆借一游玩何如？”高氏已会得前诗中意，又爱徐生才貌，即许之曰：“公子暂停，吾取锁钥来，开后门请进。”回步哄名香曰：“怯才出来，未锁房门，你可归看之。吾少刻自归，不必来候。”

 

　　名香去后，即复来开后门。徐生欣然进门，唱礼后，便问曰：“此门未有锁，何故云取钥来开？”高氏曰：“非取钥匙也，适使女名香在此伴我，吾哄之先归耳。”徐生知高氏有心私他，心中暗喜。略与玩花片时，羡曰：“贵园群芳耸翠，百卉争妍。真天台仙境，恐月宫只一树仙桂，尚不及此也。”高氏曰：“小园幽僻不堪，公子胜游，何敢当此延誉。”徐生问曰：“前是何亭？必有景致可玩也，幸指引之。”高氏曰：“前即牡丹亭，好花都罗列于亭前，吾引公子玩之。”徐生随行，见亭前果环植奇花，装排胜景，大快人心目。

 

　　亭中净几绣座，色色珍异。亭左另一燕居，小巧奇绝。中有牙床绣枕，乃倦游而憩息之所也。徐生心思此地甚好投机矣，便恳求曰：“蒙小姐垂爱，得入仙宫。若不插枝花以归，亭外百花也笑人。愿得阳台一会，百岁铭心。”高氏曰：“与公子缔好，亦芝兰同味，但闺女犯此，恐玷物议。”徐生曰：“外人不知，何以招议？即有知者，昔张生于莺莺、辜辂于瑜娘，皆在室先通后为夫妇，至今传作美谈。吾与汝皆未婚娶，今日事若有人知，父母必当自为婉转，遣媒成婚，岂不更妙乎？”高氏见说知奸则父母必为结亲，此话可信，因不推辩。徐生遂为之解玉扣，脱绣襦。高氏半推半就，半喜半羞。只见温玉生香，春意满怀。罗帏中携云握雨，锦衾下倒凤颠鸾。氏如嫩蕊海棠新着雨，生如娇嘶渴马奔清泉。煞多情，浑身通泰；忒有趣，两意和谐。花谢春犹在，战酣兴正浓。及云收雨散，双双相携而起。高氏曰：“妾以千金之躯托于公子，不知何日得为夫妇也？”徐生曰：“人有善愿，天必从之。”留恋已久，日已近午，名香复来催食午。此时徐生欲去而不忍去，高氏不留而意欲留，两情难割。徐生曰：“我明日复来，幸勿见拒。”高氏曰：“一日有情，终身难舍，何忍再拒？”由是，徐生懒去向书馆，日来园外。高氏懒去拈针线，日往园中。私下偷情，如胶如蜜。往来月余，人并不知。

 

　　一日，高氏之叔高从正，刚直人也，偶来园中，见牡丹亭畔燕居中有男女笑语之声，不知是谁，乃退立于荼架后。少顷，见女侄与徐生携手而出，送别后门，而后归。从正方知女侄与徐生私通也，出言于嫂嫂。曰：“岂有是乎？”从正曰：“明日可亲捕之。”及次日，高氏又往后园开门，延徐生而人，径至燕居中叙情。从正同嫂入捕时，已闭户在床交媾，方叙兴中之言。徐生曰：“你味何如？”高氏曰：“如含一粒仙丹，遍体爽快，妙不可言。然则公子兴味何如？”徐生曰：“如入九天仙洞，吸琼浆玉露，甘人肺腑，浑忘身世也。”从正听之，咬牙睁目；嫂氏便暗然失色。二人转步外候。

 

　　一霎时后，徐生、高氏方笑谑开门，高氏见母与叔变脸外立，即掩面跑归。从正扭住徐生，劈面便打两拳，问曰：“你在此何干！要偷我园中珍玩么？今日你愿生愿死？”徐生曰：“只愿送官。”从正曰：“你道不敢将你送官么？”即扭出锁住，解往漳州府，告于大巡，曰：

 

　　状告为强奸室女事，淫徒徐守恂，倚父势宦，纵淫无忌，窥从正女侄高氏独立后园，恶即跃墙窜入，进前逼奸。女侄躲入牡丹亭，恶复赶入强抱，喊声闻外。从正同嫂入见，当场捉获，缚送天台。乞依法正罪，扫清淫恶。救正风俗。

 

　　上告时，探花王刚中出为御史，巡按福建。以徐、高二家皆阀阅名家，亲提问之，曰：“你亦宦家子弟，当知礼义。何为强奸人室女，辱玷祖宗？当问死罪矣。”徐守恂曰：“宦家后园墙高数仞，不是他女侄开门，延纳小的，何以飞人？奸情不敢隐，但和奸非强也。可怜士夫女妻并未婚娶，若打死杖下，不如放生，望老爷垂仁超度。”王御史问高氏曰：“和奸是真，必非强也？”高氏曰：“一时之错不可返，白圭之玷不可磨。望天恩曲庇，泽及闺帏，死不忘德。”王御史曰：“汝两下都认和奸，可先供状，然后拟罪。”徐生、高氏各援笔而成供状，词皆四六，赡博富丽。王御史见其供出成奸之由，起于咏诗句。而所供之状，果有才学。乃曰：“汝能为诗乎？此檐前有蛛网悬蝶，试面赋之。”徐生吟曰：“只因赋性太颠狂，游遍花间觅遍香。今日误投罗网里，转身便是探花郎。”王公悦，又指竹帘谓女曰：“汝试赋之。”高氏遂吟云：“绿筠劈破条条直，红线经开眼眼奇。只为爱花成片瑕，致令直节有参差。”王公怜二人之才，见其供称俱未议婚，乃谓之曰：“据律则通奸者该各杖八十，姑念汝天生一对，才貌两全。古云‘君子乐成人之美’，当权正好行方便。吾何惜一屈法，不以成人美乎？可令你结成姻缘，宜室宜家，是亦一大方便也。”王公援笔判曰：

 

　　　　佳人才子两相宜，致福端由祸所基。

　　　　永作夫妻谐老愿，不劳钻穴隙相窥。

 

高从正执曰：“如此则律何以禁？且非礼成婚，何以为训也？”王公曰：“岂不闻卓茂云：‘律设大法，礼顺人情。’又程子云：‘王道之大本乎人情。’则苟顺于情即合礼合道，何奸于律？”由是，从正不敢再执。各放之宁家，徐生高氏遂为夫妇。时人因号御史为王方便。

 

　　按：判奸成婚本不合律，但以文士才女各未婚娶，爱惜其才，判之成婚。一时人情不以为非，可见善持法者在变通从宜，不必胶柱鼓瑟也。故记之以为钦恤者训。

 

詹县令判合幼婚

 

　　南海县富民苏绍轼，生女苏丽卿，年已及笄，容貌甚美，兼通文翰。同里人林秉谦托媒聘为长男妇，既而长男死，又央媒去议求出亲，与次男达常。少女长三岁，绍轼亦许之。及次年十月于归，苏氏十六岁，身材壮大；而达常方十三岁，躯干微小。尚未知咸恒事；苏氏早已知春意。以夫君幼弱，心甚不悦。当为春怨一绝，云：“天桃含蕊欲开华，恨杀春风未破他。何得阳和敷德泽，少滋些雨助娇花。”又其年十二月，夫之堂兄亦完亲，尚后苏氏两个月，及期年而生一男，请宗族诸妇饮喜酒。苏氏自思：“我先人林门，以夫幼并未得沾雨露。彼后我成亲，得丈夫长大，今遂生男。”因忿恨，不赴席。生子家强来请之，苏氏寄诗辞之曰：“去年腊月迎新妇，今日方周已得儿。有客耻临汤饼会，孤雌空自绕林飞。”诸妇见诗，内有识文墨者读之，与众笑曰：“彼道你旧年成亲，今年得男。他的丈夫幼，故无雄对，而孤雌自飞也。”众妇遂皆笑之曰：“何不借一雄来对乎？”苏氏因在家中日求改嫁，公姑以其外家殷富，图利其财，不肯嫁之。

 

　　苏氏归而逼母，必欲改适，不愿安于林家。母言于父，令往县告之，曰：

 

　　状告为脱娶事。男女婚姻在于及时，年纪长幼，必贵相当。轼女苏氏年已十八，土豪林秉谦拴媒聘娶为长男妇。伊男已死，再求出亲幼男林达常，年方十三。长幼非偶，琴瑟不和。女郁抱病，欲求改嫁。人惧豪刁，避不敢娶。乞明断离异，批允改嫁。长另配长，幼另配幼，各安室家，永无反目。上告。

 

林秉谦去诉曰：

 

　　状诉为恳赐完聚事。男女居室，人之大伦。一与之醮，终身不改。女无恶德不出，士重嫁妻不良。男达常身躯虽小，年已十五，媒娶苏绍轼女为妇。历今三年，相爱无异。轼听谗唆，欲女改嫁。切婚姻居五伦之先，节义乃纲常所重。无故出妇，有亏名教。乞台扶植伦常，理谕绍轼。勿听离异，从前完娶，承祀宗祧，万代感激。上诉。

 

　　时进土詹公揆为南海令。察其两词，便知林是而苏非。及提对审，力谕苏绍轼以女宜令之从一以终，不可无故求异。苏绍轼被官以理折之，不能开辩。惟苏氏哓哓辩说，以年纪不相当，必须再嫁。詹公判曰：

 

　　桃花面，柳叶眉，玉指尖。跪丹墀，声声说道嫌夫少，只恐挫过少年时。几回伤感思春意，有此情，无此例；只判合，难判异。为尔批定案卷底。更待二八青春时，分明好个风流婿。奈心情，强自遣，有朝一日春风动，摆得花枝红雨溅。

 

　　詹公不允其改嫁，苏氏只得复归林家。不二年，达常已长，而苏氏遂生一男。时詹公尚未去任。苏氏后同他妇为人往寺保胎，适詹公到寺，欲拜乡亲。诸妇见官来，皆趋入寺殿避之。苏氏抱子行迟，冲其引导，手下拿住，跪于轿前。詹公曰：“我有告示于各庵寺，凡官民妇女不许入庵寺焚香拜佛，如有犯者罪及夫男。今你来寺何干？又冲我引导，可报出夫男，拿来治罪。”苏氏曰：“妾系苏氏，为堂婶保胎而来寺，夫名林达常。”詹公记得其名，问曰：“汝即林达常之妻乎，先年曾告夫小者是你也？”苏氏曰：“是。”詹公曰：“汝抱此子是谁的？”苏氏曰：“是妾所生的。”詹公不觉发笑，曰：“夫小亦能有子乎？可见春风有时动，好花终有主也。吾忽有诗兴。且吟一绝赠汝。诗云：‘昔年曾怨春光少，今日花开春满枝。不是春光着消息，如何花实子离离。’”苏氏曰：“妾今春初得子之时，亦不敢忘老爷之恩。曾有拙句一绝云：‘花欲移开别处栽，东皇不许我移开。今日开花曾结子，都是东皇恩赐来。”’詹公曰：“汝可谓不背本矣。你子曾取名否？”苏氏曰：“未也。”詹公曰：“吾为你子取名为林知本，且赦你冲引导之罪。”苏氏拜谢而去。

 

　　按：婚姻而判合本为常例，特苏氏得子而不忘判合之恩，詹公往寺而因取知本之名，一时陡遇，亦不偶然，是亦一奇事也。然此惟詹公之善判，苏氏之知恩，故著为美谈。若论父母为男女择亲，必当求其年纪相当者，不可爱富慕财而扳缘附结，中间多有因而生事者，是宜慎之。

 

庞通府判气生子

 

　　南宁府民汪仁泽娶妻卓氏。其弟汪仁济年十八岁，娶妻蒙氏，年止十五。氏幼于夫，初合卺之时，被夫缠恋，嫩不惯经，含痛不乐。问其夫曰：“是谁教人干此事？”仁济曰：“是周公制礼，教人配成夫妇，行此事以生育男女，传续后代也。”蒙氏恨之曰：“周公这老狗何不早死，要他教人则甚？”乃阅月后，经历雨露，知滋味美好，甚喜悦之。又问夫曰：“周公还在否？”夫曰：“你问他则甚？”蒙氏曰：“他教人为夫妇，此事真妙。若在时，我将做一双鞋送他，以谢其教。”夫曰：“他是古人，岂能着得你鞋？”自是夫妇好合，留恋无厌，任情纵欲，不知节制。

 

　　三年之后，仁济因病中犯房；阳证归阴而死。蒙氏不胜痛哭，昼夜思想其夫之恩爱。虽未有子，说他要守三年，满服而后嫁。其伯母卓氏亦与婶蒙氏甚睦，自叔仁济死后，夜当陪之宿。但卓氏有夫，虽陪婶睡，尝在房中与夫媾合而后去。

 

　　一日，蒙氏先睡在床中，方思想春情。卓氏又与夫交合，恋久后方入婶床宿。蒙氏曰：“你又与大伯好来，故如此久。”卓氏曰：“或者有之。”蒙氏叹曰：“你命何好，我命何薄也！”卓氏曰：“你思男子乎？吾为尔当之。”遂升其腹，搂抱而耍。蒙氏思想已久，血盛精壮，其阴户开张。而卓氏方受夫精，阳气充旺，抱合之际，其阳气吸入阴户，透入子宫，盛阴之血裹之。是夜，卓氏与夫交者受胎，而蒙氏受卓氏之余阳者亦结胎。二人戏挽一番而睡。自此夜后，卓氏怀孕日大，而蒙氏亦似有孕一般，疑不知其故。及十月满足，卓氏早生一男，叫稳婆李氏来养之。方讫，而将登席饮酒。乃蒙氏在房中亦生一子，堕地之时，血儿只叫一声而死。李稳婆入看之，只疑其私胎也。蒙氏嘱之曰：“尔晚间为我埋之。”李氏许诺。及夜，裹之而出。

 

　　李氏与屠拯者最相好，密语之曰：“汪家蒙寡妇私生一子，托我裹出，你可去埋之。”屠拯前月与汪仁泽争田有隙，因领其私胎，以石灰掩之。赴府告曰：

 

　　状告为欺奸弟妇事，淫兽汪仁泽，伊弟仁济夭死已久。爱弟妇蒙氏美貌，拘留淫奸，视如宠妾。十一月二十九日，私生一孩，现在可证。寡妇生子，奸情灼见。乞滴血证奸，依律正罪。纲常不乱，民不禽犊。上告。

 

府批粮馆审问，及提到，庞通府曰：“凡孕妇产妇，虽犯奸及死罪，大明律中不许加刑，必产后百日外乃依罪加刑。今蒙氏犯奸是的，但产后未满百日，可保候出外，待限满而后问。”屠拯执曰：“蒙氏虽产，限内不可加刑，汪仁泽可先将滴血，若此孩是他真脉，则蒙氏便可成狱矣。若遇百日后，恐血孩朽烂，或难验视。”汪仁泽曰：“我并与弟妇无私，不知他何处有子。我依屠拯所言，愿先滴血验之。”

 

　　庞通府命仵作刮开孩子之骨，与仁泽滴血。仵作将孩子手足割开，纯是皮肉，并无寸骨。惊异禀曰：“此孩子浑身并无寸骨，不知何故？”庞通府心中明白，命屠拯曰：“汝可自验之，勿为仵作卖法。”屠拯以布裹手，遍身摩捻，浑如肉毯。亦来禀曰：“果是无骨。”庞通府曰：“凡男精为骨，阴血为肉。此孩纯肉无骨，是未与男精交媾，决无奸情矣。但何处感受阳气，故阴血裹之而成胎也。堕地只叫一声而气绝，此之谓气生子也。”乃问蒙氏曰：“你何处感得阳气来？”蒙氏曰：“我并未与男子相接，何以感得阳气？但我伯母与夫睡后，来我肚上抱住戏耍，我欲心发动。后伯母是此时怀孕，而我亦从此有胎。或者从伯母阴中受阳气来乎？”庞通府曰：“即此是也，彼受夫精方壮，而汝阴血亦壮，故受之而结胎。”乃将屠拯发打二十，曰：“汝告蒙氏私胎，乃本等事。何为指定汪仁泽欺奸弟妇，岂非诬告乎？”

 

庞通府判曰：

 

　　审得蒙氏早岁寡居，玉无瑕玷，空房孤守，冰比洁清。永夜漫漫，独宛鸳鸯之颈；芳春寂寂，懒妆粉黛之容。虽心甘槁木以自灰，顾气逐积阴而转盛。被伯母搂抱，引动芳心；而腰肢磨荡，滋萌春意。借余阳之郁勃，流一气以潜通。精与精孚，恍惚巫山入梦；气随气彻，发滋玉户生机。以此怀胎，岂为野合？屠拯挟抱宿恨，中仇人以谗锋；悬捏奸情，陷节妇于涂炭。含沙射影，万螫之毒难防；贝锦成文，萋菲之口可畏。彼欺奸之情既雪，尔诬告之罪何逃？宜荷荆条，乃发摆站。

 

　　按：气生之事，隆古多有之。故感星贯月而生颛顼，践迹虹绕而生伏羲，皆气生也。其后微眇者亦不著于史，故世亦罕闻焉。自庞侯发之而雪寡妇之冤后，范侯师之而白室女之孕，世益知有气生之说。然亦甚罕稀矣，故并著之以为决狱剖疑之鉴。

 

范侯判室女成男

 

　　思州府民文焕采，生男基秀，年十八岁，新娶室元氏，年十七岁。其女文英玉方十六岁，兄妹止隔一壁而寝。有一日，天方黎明时，基秀与妻元氏行云雨事。摇动牙床，低声笑语。英玉在隔壁闻之，引动芳心。适父在外，催基秀早起取帐。基秀房事方了，忙起出外。英玉开床后偏门，裸体爬上嫂床，曰：“嫂嫂，凡女人与丈夫干事何如？”嫂曰：“汝不晓乎？你当妻，我当夫来教你。”便翻上英玉肚上去，两手搂抱，摇动腰肢，曰：“只是这等干也。”英玉芳心方发，阴户开张。而元氏才受夫精充满溢出，忽坠几点阳精，滴入英玉阴中去。彼阴气方盛，神情已到，得此阳精，即包裹成胎。两姑嫂戏耍一番，兴阑力倦而罢。

 

　　自此日起，嫂固与夫交而受胎，姑亦受嫂所滴下阳精而怀孕。经五六个月，腹渐觉大，胎孩微动，与嫂无异。母觉而严究其故，拷问私奸之人。英玉答以并无私情，止某日早晨与嫂抱耍之后，“嫂有孕而我亦似有孕，真不知何故。或是病乎？身又康健。或是孕乎？只与嫂氏耍又无阴阳交媾，何以有孕？”嫂元氏亦如此证，母心不信，只家庭严密，无人往来，女又朝夕在傍，不离跬步，何从偷奸？或者是怀血块乎，因此亦不理他。及十月满足，元氏卯时生一男，公姑喜悦。少顷，辰时英玉亦生一男，父母焦燥之甚。父令母以桶水人，将此私孩淹死。英玉不肯，曰：“嫂嫂生男，一家喜悦。我的偏要淹死，决是不肯。”母曰：“嫂是有夫之子，你干出这丑事，如何可与嫂比？”英玉曰：“我若有丑事，天地不容，鬼神诛灭。真是我自然有子，或是大富大贵之人，天意所生也。”母是慈性妇人，亦不忍淹此子。正无奈何，元氏曰：“姑娘果无私事，此子必是个异人，或后日有大富贵福分亦未可知。不如养起，传言是我养双生，亦可掩外人耳目也。”公姑闻元氏所言极有理，即命洗养之。维时但张稳婆及雇工人廖印知是英玉所生，乃厚赂稳婆，令勿言。

 

　　其冬，女夫家和伦遣仆送礼来，为儿和璧纳酒。廖印抱英玉所生之子，于门外戏而言其子曰：“今日你爹爹家来送（礼），你美也。”和伦之仆闻之，归言于主。和伦大异，曰：“吾只闻其大妗养双胎也，岂其女生私胎而冒称之乎？”遂密访其当日之稳婆，知其为张氏也。及长男妇将分娩，故去请张稳婆。和伦哄之曰：“此是我女儿有私胎，故托言是媳妇。闻得今春文焕采女之私胎亦是你养，故敬请你来。此中备银一钱谢你，幸勿传扬。”张氏不知是哄他，便言曰：“常礼亦不止一钱，今你私胎宜厚谢我。前日文家乃是银一两，英玉小娘子又私下以簪一根与我。今日须照此数也。”和伦已赚出，心中怒气冲天，惊曰：“我将告文家，将赚你作干证耳。我家岂有私胎耶！”便遣媒往文家求退亲。文家许退财礼八十两，担礼二十两。和伦要他多赔退还，因赴府告曰：

 

　　状告为纵女犯奸事。伦忝世家，恪守礼义。次男和璧，凭煤笄聘文焕采女文氏为妇。礼银八十两，担银共费六十两。殊焕采全无家教，女犯有孕，诞育一男，与采男基秀之长于并同年月日时。现在抚养，与基秀子容貌相似。张氏、廖印可证。有此悖伦，愿求退亲。乞追财礼担银，给领另娶。上告。

 

府批刑馆问报，差牌来拘。焕采恐事情难辨，又托媒去讲，愿依状中银数，赔银一百四十两与他，托去具息。和伦依之，去刑馆递息词。

 

　　范推官看状中情，疑文氏与兄有奸，情理可恶，不准其息，必要调审。将文氏拶起，问曰：“你与何人有奸，此于是谁所生？”文氏曰：“此子是我自生，若问所奸之人，即拶死亦无。我今已有子矣，情愿撞死台下。”即以头击柱，流血满地。范推府见女子性烈，急令人持住。再问曰：“汝道无奸夫，亦当说因何而有子？”文氏曰：“妾与嫂隔壁而睡，黎明嫂与兄行房，妾春心发动。父亲催兄早起取帐。妾因过嫂床，嫂升我腹，抱住戏耍，妾时狂兴越发，嫂精点滴坠入我阴，从此姑嫂皆有孕，又同日生子，只先后一个时辰。母欲将我儿溺死，我自恃无私因留抚养。若有奸夫，妾何胆敢养起此子，又何不当日淹死以减灭口乎？”范推府曰：“此可信也。吾南宁府亦有伯母与夫交后，往抱寡婶戏耍，寡婶受伯母之阳气，亦生一子而无骨。时庞通府判之以为气生子也。今汝之嫂未动身，阳精满溢，汝过床之时，嫂搂抱你，滴精入户，此受得阳精，故子有骨而成人也。是虽有胎而无奸，亦未坏节辱身矣。”和伦闻之，心下大悟，便曰：“如此则亦未污辱矣，此女必宜于子者，吾不愿退亲，令与我儿完聚，后必是多男也。”乃复判合原被，各供明无罪，发放宁家。人皆传为奇事，而服范侯判断之明也。

 

范推府判曰：

 

　　天之生人也，惟气之所聚而形随之以立。人之有生也，虽以形相禅而实气之所通，故华渚星临，嫘祖感之而育少昊；而瑶光贯月，女枢之而诞高阳。意动虹绕，伏羲肇作；践迹心悦，后稷挺生。至兔望月而受胎，若对视而卵实，皆以气合，岂假形交？今文氏天癸已发，人合未谐。春梦方醒，忽听邻壁之好；芳心乍发，旋登嫂氏之床。姑起狂兴而勃发生机，嫂惹余阳而漏通春意。两阴相合，虽无媾合之私；一气潜通，实有滋润之益。苗望泽而时雨降，自是舒华；花正发而瑞露滋，何不结实？即有在室之子，已无外通之夫。玉刻篆文，未伤完璞；莲出浊水，不柒污泥。何嫌关睢之好逑，可作和璧之佳偶。必有螽斯之庆，永呈麟趾之祥。

 

　　按：此事判之甚难，幸范侯系南宁府人，亲见庞侯判气生子之事，故启其察识，知气通精聚，亦可结胎，不必形交体合也。不然，文氏难洗不白之疑，而严刑且不免矣。故知观前人公案者，大有补于吏治也。