离魂
    一心肾两伤,忽觉己身分为两,人未见,己独见,人谓离魂,谁知心肾不交乎。心不交于肾,梦不安;肾不交于心,神发躁。然此犹心病肾不病,肾病心不病也,故梦虽不安,魂犹恋心中,神虽发躁,魂尚依肾内,魂欲离而不能。惟心肾两亏,则肾精不能交心,心液不能交肾,魂乃离。然藏魂于肝,不藏心肾,心肾亏,肝气未伤,则肝能藏魂,何至离?不知肾,肝母,亏则无不养肝;心,肝子,亏则无液耗肝,肝又伤,肝伤则血燥,血燥则魂不藏,往来心肾,母不生,子不养,魂安得不离。似宜大补肝血,引魂以入,然心肾不补,仍耗肝气,魂必复离。用摄魂汤:生枣仁、当归、枣皮、茯神、巴戟五钱,麦冬、熟地、白芍、人参一两,远志、柏子仁、白芥子二钱。数剂不再离。此三经并治,肾水润,肝不燥,肝血旺,心不枯,自然魂定神安,目不歧视。
    一思想情人不见,以至魂梦交接,醒又远隔,昼思夜梦,忽忽如失,遂觉身分为两,知外事,人谓离魂,谁知心肝气郁乎。肝藏魂,气郁肝气不宣,宜魂不出,何反出?夫肝郁必克脾,思又伤脾,脾伤不能输精于心肝,心气必燥,肝因郁血干,无津以润心,心更燥,心燥则肝气不安,欲出气顾心,情人不见愈郁,郁极火炎,魂不愿藏于肝,随火外出。魂既外出,躯壳未坏,故能回顾己身,视身为二。必须舒肝郁,滋心燥,兼培脾土,使土气得养,生津即能归魂。用舒魂丹:人参、白芍一两,当归、白术、茯神、麦冬五钱,丹砂末、菖蒲、柴胡、郁金、花粉、甘草一钱。二剂愈。此心、脾、肝同治,舒肝为甚。病成于郁,解郁神魂自定。
    一狂初起,身在床能知外人,口骂詈,嫌人不出户迎,人亦为离魂,谁知胃火犯心乎。心本生胃,谊关子母,何敢犯心,使心神出外?不知胃乃心娇子,胃弱则心火养胃,胃强心反避胃矣。盖心火宁静,胃火沸,胃且自顾不暇,甚至犯上作乱,心君姑息,宁下堂而避胃火,故心神外出成离魂。夫魂离宜随亡,何尚苟延?因心神虽出,心气犹未绝耳。舍人参石膏汤无二法。然必须大剂,恣其酣饮。最宜多者石膏,其次人参。大约石膏宜二两,人参须一两,倘畏首畏尾,少用人参、石膏,均无济。或谓多用石膏,少用人参,何不可?嗟乎!定狂虽藉石膏,返魂非人参不可,盖魂出回宫,摇摇靡定,非多用人参,将何以镇国。


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