- 吐法不可废
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古人治病有三法，不用汗吐便用下。后人有言吐伤人，遂将吐法一齐罢。岂知痰实与风火，每在上焦凌空架。不用吐法便不灵，隔上之病如何化？吾尝治一头懵头晕症头懵、头晕，痰火无疑、昏昏沉沉睡不下。自言胸满欲作呕，呕出病来胜用泻。必本人有欲呕之意，方可以言吐。我言吐法久不用，我要用时人尽诧。便将六一牛黄散六一、牛黄二散，用白矾、皂角末亦可，叠饮叠吐人人怕。岂知痰涎吐尽便无病，不知不觉又大下。可知病在上焦无停留，不用下药亦能下。随用黄连清一清，一天云雾散了罢。因悟疫邪传里表未松，浑身大热不能行。再说羌羌活麻麻黄去出汗，此中实满欲结胸。只得承气并调胃，一泻二泻便安宁。随饮茶汤一大碗，不知不觉汗已倾。里症通时外亦通。可知治病须要看所急，该吐该下宜立行。不必狐疑生枝节，一窍通时百窍通。但观前症细细思，可知用兵贵先锋。亦有猛然呕吐甚可惊。滴水入口不能容。翻江倒海连日夜，声声叫娘不能行。只用六一六一散兼牛黄散①恶水恶露布洗水以饮药频频压，频频压时频频倾。但得一勺入胃里，胃中火尽便安宁。再将清补去调燮，转眼时节又复生。更有猛然大泻粪门注：①牛黄散：原作黄牛散，据文义改。
开，若将肠胃涌出来。衣带裤子提不住，腹内肠鸣似奔雷。果然实火脉有力，便将承气去安排。脉实有力宜用，不然亦须清补。实火下尽便如初，何用参党参苓茯苓仔细裁。此皆呕因呕用、通因通用也，较上二说更深哉。
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