- 三国部分人物卷（一）
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《襄阳耆旧记》（又名《襄阳记》） （晋）习凿齿撰庞德公庞德公，襄阳人。居岘山之南沔水上，未尝入城府。躬耕田里，夫妻相待如宾，休止则正巾端坐琴书自娱，睹其貌者肃如也。荆州牧刘表，数延请，不能屈。乃自往候之，谓公曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；龟鼋穴于深泉之下，夕而得所宿。夫趋舍行止，亦人之巢穴也。但各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕陇上，妻子耘于前。表指而问曰：先生苦居畎亩之间，而不肯当禄，然后世将何以遗子孙乎？“公曰：”世人皆遗之以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也。“表曰：”何谓？“公曰：”昔尧、舜举海内授其臣，而无所执爱，委其子于草莽，而无矜色。丹朱、商均至愚下，得全首领以没。禹、汤虽以四海为贵，遂以国私其亲，使桀徙南巢、纣悬首周旗，而族受其获。夫岂愚于丹朱、商均哉？其势危故也。周公摄政天下，而杀其兄。向使周公兄弟食藜藿之羹，居蓬蒿之下，岂有若是之害哉！“表叹息而去。诸葛孔明每至公家，独拜床下，德公殊不令止。司马德操尝造公，值公渡沔，祀先人墓。德操径入其室上，呼德公妻子，使速作黍，“徐元直向言，有客当来就我与公谈论。”其妻子皆罗列，拜於堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。德操小德公十岁，以兄事之，呼作庞公也。故世人遂谓“公”是德公名，非也。后遂携其妻子登鹿门山，托言采药，因不知所在。《先贤传》云：“乡里旧语，目诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆德公之题也。”其子倦民，亦有令名，娶诸葛孔明小姊，为魏黄门吏部郎，早卒。子焕，字世文，晋太康中为牂牁太守。去官还乡里，居荆南白沙乡。里人宗敬之，相语曰：“我家池里龙来归。”乡里仰其德让，少壮替代老者担。德公从子统。庞统字士元，少未有识者，惟德公重之，年十八，使谒德操。德操与语，自昼达夜，乃叹息曰：“德公诚知人，此实盛德也。必南州冠冕。”由是显名。后先主访世事于德操，德操曰：“入生俗士，岂识时务？识时务者，在乎俊杰。此间由卧龙、凤雏。”先主问为谁，曰：“诸葛孔明‘庞士元也。”先主后并用为军师中郎将。统每称咏，多过其才，时人怪而问之。统曰：“方今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，若不美其谈，则名声不足慕。今拔十失五，犹得其半，而可以崇长世教，使有志者自励，不亦可乎？”吴将周瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名，陆绩、顾邵、全琮皆往。统曰：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓弩牛能负重致远也。”初，先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”先主大器之，以为治中从事。劝先主入益州，先主向成都，所向辄中。于涪大会，曰：“今日之会可为乐矣。”。“统曰：”伐人之国而以为乐，非仁者所为。“先主醉，怒曰：”武王伐纣，前歌后舞，非仁者乎？“进围雒县，统率众攻城，为矢所中，卒，年三十六。统弟林妇习。庞林妇习庞林妇，同郡习祯妺。曹操之破荆州，林妇与林分隔，守养弱女十有余年，后林随黄权降魏，始复集聚。魏文闻而贤之，赐床帐、衣服，以显其义节。蔡瑁蔡瑁，字德圭，襄阳人，性豪自喜。少为魏武所亲。刘琮之败，武帝造其家，入瑁私室，呼见其妻、子，谓瑁曰：“德圭，故忆往昔共见梁孟星，孟星不见人时否？闻今在此，那的面目见卿耶！”是时，瑁家在蔡洲上，屋宇甚好，四墙皆以青石结角。婢妾数百人，别业四五十处。汉末，诸蔡最盛。蔡讽，妹适太尉张温；长女为黄承彦妻；小女为刘景升后妇，瑁之妹也。瓒，字茂圭，为郿相，琰，字文圭，为巴郡太守，瑁同堂也。永嘉末，其子犹富，宗族甚强，共保于洲上，为草贼王如所杀，一宗都尽，今无复姓蔡者。瑁，刘表时为江夏、南郡、章陵太守，镇南将军军师。遂为魏武从事中郎、司马、长水校尉、汉阳亭侯。魏武虽以故旧待之，而为时人所贱，责其助刘琮，谗刘琦故也。魏文作《典论》，以瑁成之，曰：“刘表长子曰琦，表始爱之，称其类己。久之，为少子琮纳后妻蔡氏之侄，遂爱琮而恶琦。瑁及外甥张允，并得幸于表，又睦于琮。琮有善，虽小必闻；有过，虽大必遮。蔡氏称美于内，允、瑁诵德于外。爱憎由之，而琦益疏。乃出为江夏太守，监兵于外。瑁、允阴伺其过厥，随而毁之。美无显而不掩，厥无微而不露。于是忿怒之色日发，逍让之言日至。而琮竟为嗣矣。故曰，‘容刃生于身疏，积爱出于近习’，岂谓是邪！泄柳、申详，无人乎穆公之侧，不能安其身。君臣则然，父子亦犹是乎！”后表疾病，琦慈孝，还省疾。瑁、允恐其见表，父子相感，更有托后之意，谓曰：“将军令君抚临江夏，为国东藩，其任至重。今释众而来，必见谴怒。伤亲之欢心以增其疾，非孝敬也。”遂遏于户外，使不相见，琦流涕而去，士民闻而伤焉。表卒琮竟嗣立，以侯印与琦。琦怒而投之，伪辞赴丧，有讨瑁、允之意。会王师已临其郊，琮举州请罪，琦遂奔于江南。杨虑、许汜杨虑，字威方，襄阳人。少有德行，为沔南冠冕。州、郡礼重，诸公辟命，皆不能屈。年十七而夭。门徒数百人，宗其德范，号为“德行杨君”。许汜是虑同里人，少师虑，为魏武从事中郎。与先主昔共坐论陈元龙者，其人也。虑弟仪。杨仪杨仪，字威公。为蜀相诸葛亮长史，加绥军将军。亮出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办於仪。亮深惜仪之才幹，凭魏延之骁勇，故常恨二人之不平，不忍有所偏废也。建兴十二年，亮出屯谷口，卒于敌场。仪率全军而还，又讨诛魏延，自以为功勋至大，当代亮。而方拜中军师，无所统领，从容而已。遂大怨怒，谓费祎曰：“往者吾若举军就魏氏，宁当落度如此邪！令人追悔不可更及。”祎表其言，坐徙。仪复上书诽谤，词旨激切，遂下郡收仪，自杀。繁仲皇繁仲皇，襄阳人，为青州刺史。自尔以来，虽无名德重位，世世作书生门户。习询、习竺习询、习竺，才气锋爽。习承业习承业，博学有才鉴。历江阳、汾山太守，都督龙鹄诸军事。习蔼习蔼，有威仪，善谈论。习珍习珍，为零陵北部都尉，加裨将军。孙权杀关羽，诸县响应。欲保城不降，珍弟宏曰：“驱甚崩之民，当乘胜之敌，甲不坚密，士不素精，难以成功。不如暂屈节于彼，然后立大效以报汉室也。”珍从之，乃阴约樊胄等举兵，为权所破。珍举七县，自号邵陵太守，屯校夷界以事蜀。孙权遣潘濬讨珍，所至皆下，唯珍所帅数百人登山。濬数书喻使降，不答。濬单将左右，自到山下，求其交语。珍遂谓曰：“我必为汉鬼，不为吴臣，不可逼也。”因引射瑞。濬还攻，珍固守月余，粮、箭皆尽。谓群下曰：“受汉厚恩，不得不报之以死。诸君何为者？”即仗剑自裁。先主闻珍败，为发丧，追赐邵陵太守。弟宏在吴，凡有问，皆不答。张邵伯难宏曰：“若亡国之大夫不可以访事，败军之将不足以言勇，则商之箕子当见捐于昔日，赵之广武君无能振策于一世也。”后贼发其汉末先人墓，掘习郁冢作炭灶，时人痛之。珍子温。习温习温，识度广大。历长沙、武昌太守，选曹尚书，广州刺史。从容朝位三十年，不立名迹，不结权豪。饮酒一石乃醉。有别业在洛上，每休沐常宴其中。长子宇，执法郎，曾取急归，车乘道从甚盛。温怒，杖之曰：“吾闻生于乱世，贵而能贫，始可以亡患，况复以侈靡竞乎！”潘濬见温十数岁时，曰：“此儿名士，必为吾州里议主。”敕子弟与善。后果为荆州大公平。大公平，今之州都。潘秘过，辞于温，曰：“先君昔曰君侯当为州里议主，今果如其言。不审州里谁当复相代者？”温曰：“无过于君也。”后秘为尚书仆射，先是，代温为公平，甚得州里之誉。黄承彦黄承彦，高爽开朗，为沔南名士，谓孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑面，才堪相配。”孔明许焉，既载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女！”习祯习祯，有风流，善谈论。名亚庞统，而在马良之右。子忠，亦有名。忠子隆，为步兵校尉，掌校秘书。
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