十二经经络贯通气血并手厥阴、手少阳改错
    手少阴经经络心,足少阴经经络肾,手太阴经经络肺,足太阴经经络脾,手少阳经经络膻中,足少阳经经络胆,手厥阴经经络命门,多气少血;足厥阴经经络肝,手太阳经经络小肠,足太阳经经络膀胱,多血少气;手阳明经经络大肠,足阳明经经络胃,多血多气。诗曰:手足少阴心肾是,肺脾同在太阴位,膻中及胆居少阳,六经少血而多气;多血多气阳明经,手盖大肠足乃胃,厥阴专属命门肝,太阳小肠膀胱系,四经除命与肾同,多气少血君须记。愚按经者,指脏腑血气流行,经常不息而言。经络者,该人身筋脉而言,直者为经,横者为络,始自脏腑,末应百骸,阴生于脏,阳生于腑。少阴尽于心肾,太阴尽于脾肺,两阴交尽,是曰厥阴,命门与肝寓焉。少阳明于膻中、胆,太阳明于小肠、膀胱,两阳合明,是曰阳明,大肠与胃系焉。此古圣贤分布脏腑经络,后人莫敢更张。独手足二字,不能无疑。切谓手之三阴从脏走至手,足之三阴从足走入腹,则上下不交;切谓手之三阳从手走至头,足之三阳从头走至足,则经络失本。或曰三阴三阳,脏腑之别名也,手、足,其姓尔,知其名不必究其别名,焉问姓。至哉斯言!如必欲从古,务加经络二字,庶于手足稍有着落。
    手少阴一云膻中,系心之胞络。经曰:膻中者,臣使之官,喜乐出焉。是君以心,臣以膻中,命门虚位耳;一云小心系命门。经曰:七节之旁,中有小心。是正以心,副以命门,膻中虚位耳。两说皆自先哲,不知何者为当。人谓小心即膻中,玩诸《内景明堂》,按胞络于戊上,图命门于肾中,明是两物,哪得强合为一。况命门一阳陷于二阴之间,男女欢会,令司出纳,故凡欲一动,阳火感而势举,势与阴交则精泄。譬诸天地,阳蒸湿气为云,云被阴抑成雨,盖此类也。膻中固心臣使,底事确无证据?又且命门,阴中之阳,元气之精,生发之原也,不独专守相职。譬诸鳌山走马之灯,拜者舞者,行者走者,皆此一点真火以致之,此火一灭,万象无有。膻中但胞之物,而能灵明若是乎?此手厥阴属命门,言下了然矣。若夫十二经之官,惟三焦无形无位,即如雾、如沤、如渎之体,不过莫须有之体。即有运精、运神、运气之用,亦不过想当然之用,怎见得为手少阳,而可以手厥阴为脏腑耶?按膻中既与脏腑一路,则膻中代三焦居少阳、命门代膻中居厥阴,焦字易膻字,岂不精赅?乃言此不论,而以命门、胞络二三其说,此古人言未尽善,庭镜敢得而私议焉。以故定十二经经络,断以膻中为手少阳,以命门为手厥阴云。


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