明　朱珪　编杂刻

　　快哉亭帖

　　轼顿首昨日快哉亭与数客饮至醉才归辱简不逮即答为愧春生雪未计尊体起居佳胜新诗甚清刻病酒不敢率易趁韵幸少寛限否因书见过如何如何不一轼再拜忠玉提刑执事

　　拜石坛记

　　瑛素有石癖凡过废园坏宅见奇峰怪石輙徘徊顾恋不忍舍去或有计求之不得者必图写其形似标诸草堂壁间以为几格供后至元戊寅四月下澣访竺僧岩叟于东城之庵庵即故宋周太尉宅断垣之外燕麦中有假山在焉遂披蓁纳棘褰衣而登其上罗立诸峰已为好事者挽载而去独有一石似壁而失其左股卧于髙梧之下有老坡题识觞咏之语易之以粟归而立之中庭左映右带无非松竹芭蕉枇杷之属多有书带草耳石之挺挺拔拔如老坡独立于山林丘壑间愈见其孤标雅致也瑛加之拂拭永为子孙珍玩明年奎章阁鉴书博士丹丘柯敬仲下访见而竒之再拜题名而去丹丘词翰鉴博有元之元章也于是砌石为坛字曰拜石后三月而御史巴延达兼善来观嘉柯之逸遂为作古篆拜石二字于坛又寒翠以美其所此石之名由是愈重然皆未知所纪之详至正乙未之冬周履道秀才自梁鸿山携赠老坡手帖读之乃是答忠玉提刑快哉亭饮后者上有贾秋壑私印其词与纪石甚肖尝记大全集中有次王忠玉游虎丘诗有连日与王忠玉诸公游西湖次韵诗有次刘景文答马忠玉诗葢当时有两忠玉焉然莫知其孰是及攷宋史元祐四年坡为翰林学士兼知礼部以论事积当轴者恨故请外拜学士龙图阁知杭州以避朝谤也瑛想老坡风流旷迈行千里间有名山胜水岂不与友朋醉酒赋诗以佐其意乂攷诸杂録忠玉乃王规夫侄孙先坡在维后坡渡江老坡答其诗有及君未渡江过我勤秉烛之句是则书所寄者王忠玉无疑也然后知石乃维故物帖则王忠玉家宝也吁石之在山不知其几千万年因坡之题凿而出山者又不知其几百年帖之夀又非石比兵残火燬展转流落人手者亦不知其几百年今一旦二美并来抑神物有所会合耶吾玉山有所际遇耶又思丹丘巴延不二十年皆仙去坡仙有灵岂不能于风清月白之夜挟二公同逍遥于此坛乎瑛亦岂不能摘古玩酹一尊于此坛乎不因此石其能永传敬书此记俾伯盛朱茂才刋于他石使后之览者知石与帖并拜石之坛有所自来云至正丙申正月五日金粟道人顾阿瑛书于玉山草堂

　　竒石铭

　　厥色斯苍厥质斯刚元气胚浑阴阳互藏有嶻髙华倬彼太行勿伏为虎勿起为羊说法点头扣之庚庚大苏之志海岳之狂异世同符拜为石兄永千万年镇兹玉冈河南陆友仁制

　　题拜石坛诗

　　眉山三苏宋儒宗长公矫矫人中龙南迁儋耳西赤壁文章光焰超洪蒙快哉之亭雪初霁领客登览山川雄自云平生不解饮胡乃一举觥船空和诗寛限见真率凿崖题石摩苍穹功名富贵一丘土断碑残素传无穷吁嗟神物人所卫玉山合璧俄相逄奎章博士丹丘翁江南放逐惊秋风见之即下米芾拜二颠痴絶将无同筑坛山中加爱防树以松桂连椅桐雨窓云户潩寒翠朝阑暮槛开青红白野御史龙头客青年献赋蓬莱宫戏将脱頴写匾新钗折股星流虹只今烽尘暗河岳王侯第宅皆蒿蓬牙籖玉轴映竹素好事独传吴顾雄娄东朱珪铁作画字字玉屈蟠蝌虫嗟哉昔人今已矣惨淡故国风烟中如何二子复嗜古策勳墨妙收奇功我来拜石重太息苍苍古雪吹长松登坛絶叫浮大白酒酣目送飞孤鸿汝阳袁华

　　好事久伤无米颠清泉白石亦凄然快哉亭下坡仙友拜到丹丘三百年拜石坛主顾阿瑛制

　　金粟道人小像赞

　　谓其有意于荣进与咏歌弹琴诵古人之书谓其濶畧于世故与能扩先世之业昌大其门闾逍遥户庭名闻京都忽自逸于尘氛之外驾扁舟于五湖性印朗月身同太虚非欲会觉于一致而贯通于儒者耶倪瓒造戊戌八月法喜精舍北楼

　　儒衣僧防道人鞋天下青山骨可埋若说向时豪侠处五陵鞍马洛阳街顾阿瑛自题

　　爽溪楼诗

　　殿阁连云接爽溪钟声逺与鼓声齐长安若问江南事报道风光在水西右唐宣宗避地所作周伯琦为僧克新书

　　戒石铭

　　尔俸尔禄民膏民脂下民易虐上天难欺黄山谷书昆山州知州史文彬重立

　　天蓬赞

　　粤始天造孰形以隆范形一定天协于公维形匪形万有不同帝所之圣其魁曰蓬作帝良能赋此异躬部以丁甲雷听风从扶竪忠顺剔除妖防辟翕阳阴和合雨风斗应喉舌彗伏梧冲丹霏夹日紫氛流龙祝厘弟子受法灵宫畀汝心印罔感不通太上弟子张天雨发香臧宫弟子杨维祯造吴睿书

　　窦谏议阴德録跋

　　窦谏议种德之厚既身享富夀而又获五子俱显之报由是观之天道福善其可诬乎文正范公悉録其事葢为天下后世劝也今刻斯文以广其传使人人得览而兴起为善之心亦世教之一助也元统二年岁次甲戌春华阳思义识太原王时书濮阳吴睿篆额

　　梅谿说

　　梅谿者沈长卿自号也长卿因宦游自越而吴侨居甚久不逺数百里致书于予以其自号者求予为之说顷予起于既老承乏词林年侵学落无能为役纳禄而退五载于兹诸公贵人莫不上体朝廷闵其衰耄放令还山之意未尝横加虐使迩轻薄小子伪为予文者所在有之俗笔无知但喜其献防取媚而甘受其欺罔长卿不察遂疑予尚未焚笔砚猥以此见驱役予年垂八袠气息奄奄安能效三五少年东涂西抹为人作春妍乎虽然长卿之来意则已勤不可以不答也昔永嘉王公龟龄自号梅谿王公状元及第厯侍御史至太子詹事为时名臣其文章事业海内之士无不敛袵心服先儒朱子尤敬仰焉所撰梅谿集序称其光明正大疎畅洞达求之古人惟丞相诸葛武侯工部杜先生尚书颜文忠公侍郎韩文公参知政事范文正公五君子可以为之比其髙风盛烈逮今二百年犹凛凛也长卿翺翔于仕途见其进未见其止俟他日至王公地位然后挂冠而归从容领畧梅谿之上揽幽芳挹清流咏水部之诗诵广平之赋而和以武夷之櫂歌彼士大夫啧啧夸诩曰彼亦一梅谿此亦一梅谿王公不得专美于前矣奚必太早计而求予之说为王谢争墩古今佳话有为者亦若是长卿勉之予之说止于此长卿或以为然则姑附于卷末幸勿谓予前言戏之耳至正甲午八月朔旦金粟山樵者黄潜撰封禺山樵吴睿书

　　实际川禅师影堂逸事

　　余观永怀重修记所谓行人道川者玉峯狄氏子始为县之弓役闻东斋谦首座为道俗演法遂从之习坐因上元郎官欲空其狱张灯纵市人游玩以罪囚系于狄家狄谓囚曰汝曹欲入市观灯乎囚喜狄悉纵之囚竟逃去明日闻于官尉怒笞之狄于杖下大悟去依永怀剪发为头陀未几主僧遣之至江浒市木建诸天阁木商问市木何为曰建法堂诸天阁商扣之玉峰有狄押狱今在否狄笑曰我是也商罗拜之曰公我辈恩人也盖众商昔日羣囚也商曰我当以建阁材木报公之德一日送至公归勿言至期狄出视寺河左右皆巨木也阁由是而成始者建阁之意中为井阑诸天环绕其上下安宝华玉座为住持者升堂说法以表诸天之空中拱听也阁成狄复依谦于东斋谦为改名曰道川且曰汝旧呼狄三今名道川川即三也此去能防起脊梁了办个事其道如川之増若放倒依旧狄三矣川铭于心建炎初道川游方至天封参蹒庵成禅师机锋投合庵印可之复因东斋道俗钦敬有以金刚般若经请问者川为颂之今盛行于世阴兴间殿撰郑公乔年漕淮西适无为军冶父虚席命川开法一香为蹒庵供冬至上堂云羣阴剥尽一阳生草木园林尽发萌惟有衲僧无底盔依前盛饮又盛羮川号实际加泰普灯録载师为僧出世因縁不载永怀建阁之事而建阁一段佳话予闻之于觉斋王真人非妄传也予参合普灯与王真人所传以为川禅师影堂逸事若入在记中词繁文伙只收为逸事则不失禅师建阁之功德也今岳云望禅师一新梵宇岂非川禅师之再来也望乃灵普觉独孤禅师之子予之犹子也至正九年己丑仲秋前玉几松月道人正印书时年八十有二

　　秘阁铭

　　秘阁铭右军书大舜琴一腕之力汝所任卢熊篆

　　箫铭

　　截翠蛟于渤澥吹紫凤于崆峒起一绪之要妙宣八风于神宫东维叟制王时篆

　　镜铭

　　资尔融明合礼颂美与厉惟其公毋物以室无垢以防嗟尔之用唯有终郑东造吴睿书篆

　　拄杖铭

　　九节杖得之娄江之上其日己未癸丑仲夏员丘岌嶪兮云而在下噫我与尔俱变化倪瓒造卢熊篆

　　名迹録卷五

　　钦定四库全书