- 修养宜知要知忌知伤第四
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子舆氏曰：夫蚓上食稿壤，下饮黄泉。东坡曰：蜗涎不满壳，聊足以自濡。所谓知要也。又，《野语》曰：蝮蛇有一种小而甚智。巫流操其法术欲取之，必诵咒语于洞穴之口。蝮一闻之，即以尾塞其耳，拒其声而弗听。巫术穷，而蝮得安于蜇。所谓知忌也。又曰：夜飞之蛾，赴灯烛光而扑之，始以为快，卒以焚身。蚊睫朗于暗，避火而远 焉。所谓知伤也。夫人灵于物，终其身昧昧然，不知所谓有要有忌有伤者，或致枯于贪，或罹患于诱，或焚身于快。予为就日之所习，最要最忌最伤之事，胪列而琐陈之，使由是推类引伸，以保其生，庶几不智出微虫下也。
十要
面要常擦 如前擦面之功，能使容颜光泽，故要常擦。道家谓之修神庭。
目要常揩 每静时能常闭目，用两大指背，两相磨擦，揩眼使去火，永无目疾，故要常揩。
耳要常弹 即鸣天鼓。可免耳患，故要常弹。
齿要常叩 齿喜动，故要常叩。
背要常暖 肺系近背，暖则不受风寒，故要常暖。
胸要常护 胸即心窝，故要常护。
腹要常摩 歌云：食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。故要常摩。
足要常搓 如前足功，搓脚底涌泉穴，能去风湿，健步履，故要常搓。
津要常咽 如前舌功，常取津液满口， 声咽之，能宣通百脉，故要常咽。
睡要常曲 仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。又曰：睡则气滞于百节，养生家睡宜缩，觉宜伸。
十忌
忌早起科头早多风露之气，科头则寒邪入脑，故忌之。
忌阴室贪凉 无阳照之室，阴气重，伤人，故忌之。
忌湿地久坐 潮湿气主生疮毒，故忌之。
忌冷着汗衣 汗衣湿后必冷，着之则侵背伤肺，故忌之。
忌热着晒衣 久晒之衣，有热毒，未经退热即着在身，必受毒，故忌之。
忌出汗扇风 汗出时毛窍俱开，扇则风邪侵入，故忌之。
忌灯烛照睡 神不安，故忌之。
忌子时房事 阳初生而顿灭，一度胜十度，故忌之。
忌夏月凉水抹簟，冬月热火烘衣 冷水受湿，热火受毒，取快一时，久必生病，故忌之。
忌久观场演剧 久视久听，则神与精俱伤，故忌之。
十八伤
久视伤精 目得血能视，精由血化，故伤精。
久听伤神 神滋于肾，肾通窍于耳，故伤神。
久卧伤气 卧时张口散气，合口壅气，故伤气。《混元经》曰：睡则气滞于百节（觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮，魂强者生之人，魄壮者死之徒也）。
久坐伤脉 脉宜运动，坐则不舒展，故伤脉。
久立伤骨 立以骨干为用，故伤骨。
久行伤筋 行以筋力为用，故伤筋。
暴怒伤肝 肝属木，怒如暴风动摇，故伤肝。又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。
思虑伤脾 思虑时，脾必运动，太过则脾倦，故伤脾。
极忧伤心 心属火，于味主苦，忧则苦甚，故伤心。
过悲伤肺 肺属金、主声音，悲苦久则声哑，故伤肺。
过饱伤胃 饱食运化难消，故伤胃。
多恐伤肾 肾属水，主北方黑色，人受惊恐则面黑，故伤肾。
多笑伤腰 笑时必肾转牵腰动，故伤腰。
多言伤液 言多则口焦舌苦，故伤液。
多唾伤津 津生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。又，《训典》曰：津不吐，有则含以咽之，使人精气留而自光。
多汗伤阳 汗多亡阳，阳随汗出，故伤阳。
多泪伤血 血藏于肝，哭泣多则肝损目枯，故伤血。
多交伤髓 人之阳物，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血髓至于命门，化精以泄。不知节欲，致骨髓枯竭，真阳无寄，如鱼之失水以死。
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