自序
    随息居士,当升平盛世,生长杭垣,不幸,幼失怙。自知无应世才,而以潜名其斋十,忽挈两弟,携一砚以归籍,然贫无锥地,赁屋而居。或问故,曰:余继先人志耳!乃颜其草堂酉秋,势日蹙,不克守先人邱垄,始别其两弟,携妻孥,栖于濮院。人视之如野鹤闲云,而自伤迨季冬,杭垣再陷,悠悠长夜,益觉难堪。今春,急将三、四两女草草遣嫁,夏间避地申江,妻孥踵至,僦屋黄歇浦西,仍曰随息居。略识颠末,俾展卷而知随处以息者,即半痴山人,身不能重订《霍乱论》者,以道光间,尝草《霍乱论》于天台道上,为海丰张柳吟先生阅定,同郡王君仲安梓以行世,盖二十余年矣,板存杭会,谅化劫灰,咸丰初元,定州杨素园先生,又与《王氏医案》十卷,合刻于江西,不知其板尚存否,今避乱来上海,适霍乱大行,司命者罔知所措,死者实多。元和金君 斋,仁心为质,恻然伤之,遍搜坊间《霍乱论》,欲以弭乱,而不能多得,闻余足迹,即来订交,以为登高之呼。余自揣无拨乱才,方悔少年妄作之非,愧无以应也。逾两月, 斋亦以此今板已毁,书亦无余,余读之,简明切当,多采 荛,洵可传之作。因叹 斋韬晦之深,竟不君下,非敢自忘不武,谓可以戡定斯乱也。书成,题曰《重订霍乱论》。首病情,次治法,次医案,次药方,凡四篇。
    同治建元壬戌闰月丙午华胥小隐自记


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