- 论发搐有风有热有痰有食补泻不同
-
惊痫发搐钱氏曰男发搐目左视无声右视有声女发搐目右视无声左视有声相胜故也 洁古 曰男为木左视木位右视金位相击则有声男反右视女反左视亦皆有声 早晨发搐钱氏曰因潮热寅卯辰时身体壮热上视手足动摇口内生热涎项颈急此肝旺当补肾 治肝也洁古曰潮热于寅卯辰木之位是肝旺也当补水以制心火泻肝木以止其搐 日午发搐钱氏曰因潮热已午未时发搐心神惊悸目上视白睛赤色牙关紧口内涎手足动摇此 心旺也 当补肝治心 洁古曰已午未火之位而发潮搐者心热也导赤散及凉惊丸 日晚发搐钱氏曰因潮热申酉戌时不甚搐而喘目微邪视身体似热睡露睛手足冷大便淡黄水 是肺旺当补脾治心肝 洁古曰肺之位而肝强法当补脾恐被木之贼所克害先泻心肝以锉其势泻心导赤散泻肝泻青 丸而后补脾益黄散 夜间发搐钱氏曰亥子丑时不甚搐而卧不稳身体温壮目睛紧斜视喉中有痰大便银褐色乳食 不消多睡不省补脾治心导赤凉惊主之 洁古曰皆因大病之后脾胃虚损多有此疾法当补脾凉心 伤寒后发搐钱氏曰伤风后得之口中气出热呵欠顿闷手足动摇当发散大青膏主之小儿本怯 者多此病也 洁古云因伤风而得以上证者同大人伤风寒之类当辩有汗无汗阴阳二证用大青膏仲景小续 命之类开发则愈 伤食后发搐钱氏曰因食得之身体温多唾多睡或吐不思食而发搐当先定搐搐退白饼子下之 后与 安神丸洁古曰伤食发搐谓不因他病忽然而搐此因饮食过度致损脾胃故见多睡或吐不思饮食脾 胃既虚引肝风则发搐当先定其搐加羌活防风煎下泻青丸后用白饼子下其食渐渐用调中丸异功 散养其气 百日内搐钱氏曰真者不过三两次必死假者发频不为重真者内生惊痫假者外伤风冷盖血气 未实不能胜任乃发搐也欲知假者口中气出热也治之可发散大青膏及用涂囟浴体法 钱氏曰惟 疹能作搐风火相争故也治当泻心肝补母 杂病目赤兼青者欲发搐 切牙甚者发搐 全婴方曰凡身体壮热耳叶鼻尖及手足稍俱冷忽发搐者此非惊是豆搐也 夫惊搐有阴阳两 证阴者拇指在内阳者拇指在外阳拳者顺阴拳逆也 凡目鲜目贬目白目青目斜目斗目转目瞪声焦声嗄声颤声轻咂口弄古卷舌露筋嘘气哽气噎 气撮 唇噎乳噎食忽然定睛吐涎吐沫拗颈仰身摇头擦面藏头畏明手挛手颤脚弯不伸忽撩忽乱恍惚精 神失张失志眠睡不宁睡中喜笑困戛齿龈心烦躁热啼哭咬人面脸弄色或红或青伸舒用力微微作 声有以上证候惊搐先证也预防之驱风膏琥珀散更择对证药 阎孝忠曰似搐而不甚搐此名螈 按此所论诸脏旺实或伤风因食所致发搐旺者当泻实补虚伤风者当发散食宜下之此则与因 惊发 搐所异也大抵惊病发搐多自外感自内因者如吐泻后脾虚所致或热极生风之类是也余证发搐以 上亦备所因不同但世俗罕能分于临证用药不无实实虚虚之失反为害耶
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈