第七十一章
    知不知上,不知知,病。
    谦之案:淮南道应训引:“知而不知,尚矣;不知而知,病也。”傅、范本同,唯无二“而”字,“也”作“矣”。
    文子符言篇引:“知不知,上也;不知知,病也。”李道纯曰:“‘知不知上’,或云知不知,尚矣,非。”
    是以圣人不病。以其病病,是以不病。
    严可均曰:“是以圣人不病”,御注作“夫唯病,是以不病,圣人不病”。河上、王弼、高翿“夫唯病”下复有“病”字。
    罗振玉曰:“夫唯病病”,景龙本、敦煌辛本均无此四字,壬本无下“病”字。“是以不病”,敦煌庚本无“不”字,敦煌壬本无此四字,景龙本、敦煌辛本无“不病”二字。
    谦之案:韩非喻老篇引“圣人之不病,以其不病,是以无病也”,傅、范本作“夫唯病病,是以不病;圣人之不病,以其病病,是以不吾病”。遂州本无“夫唯病病,是以不病”二句,同此石。今案广雅释诂三:“病,难也。”论语“尧、舜其犹病诸”,孔注:“犹难也。”“圣人不病,以其病病,是以不病”,与六十三章“是以圣人犹难之,故终无难”义同。六十三章以事言,此则以知言。庄子让王“学而不能行谓之病”,亦以知言,即此章“病”之本义。诸本文赘,既云“夫唯病病,是以不病”,又云“以其病病,是以不病”。傅、范本更赘,决非老子古本之旧。钱大昕曰:“‘夫唯病病,是以不病;圣人不病,以其病病,是以不病’,石本但云‘是以圣人不病,以其病病,是以不病’。此类皆远胜他本。”是也。
    「音韵」此章江氏韵读、姚文田无韵。高本汉:上、病韵。奚侗“上”作“尚”。陈柱:六“病”字韵。顾炎武唐韵正四十三映:“病”古音平漾反,引老子此章。江有诰唐韵四声正四十一漾:“上”,时亮、时雨二切。按古有平声,当与阳部并收。此字惟周书引谚“民恶其上”与“网”协,读上声。老子玄用篇(谦之案:知病篇之误)“知不知上”与病协,读去声,余无读上去者。
    右景龙碑本二十二字,敦煌本同,河上、王本二十八字,傅、范本三十二字。河上本题“知病第七十一”,王本题“七十一章”,范本题“知不知章七十一”。


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