- 卷十七
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<子部,类书类,格致镜原>
钦定四库全书
格致镜原卷十七 大学士陈元龙撰冠服类【五】
带
总论 物原轩辕始作带颛顼制绦 逸雅带蔕也着于衣如物之系蔕也 老学庵笔记古谓带一为一腰犹今谓衣为一领周武帝赐李贤御所服十三环金带一?是也近世乃谓带为一条语颇鄙不若从古为一腰也 唐旧史唐髙祖诏?带令向下插垂头名曰防尾取顺下之义 宋志防尾即今之鱼尾 元志用金造钑水地龙鹅眼防尾 汉郊祀志注绅大带搢谓插笏于大带革带之间 白虎通所以必有绅带示敬谨自约整绩缯为结于前下垂三分身半绅居二焉以有鞶带者示有事也 匏庵家藏集绅带之垂者也礼曰参分带下绅居二焉则绅之为制其长可知长则作事不便至于失容失容反陷于不谨矣故礼又曰勤者有事则收之走则拥之是知?之有带带之有绅固所以谨其身而于绅收之拥之亦所以谨其身也 合璧事类绅大带所以搢笏垂三尺天子素带朱里以缯采饰其侧诸侯不朱里大夫饰其纽及末士但饰其末而已处士锦带竝纽约用组组之广三寸长齐于带麻者不绅此古之制也今按深衣用大带以白缯广四寸夹缝之其长围腰而结于前再缭之为两耳乃垂其余为绅下与裳齐以黒缯饰其绅复以五防绦广三分约其相结之处长与绅齐所谓绅者所以自绅约也 周祈名义考楚辞小?绣颈若鲜卑只注鲜卑滚带头也言好女之状?支细小颈鋭秀长若以鲜卑之带约而束之也鲜卑一为东胡号一为滚带头或是带出于东胡因以得名云 汉书文帝遗单于黄金犀毘一注带钩也丹铅杂録古者妇人长带结者名曰绸缪垂者名曰
?褵结而可解曰纽结而不可解曰缔 汉书班婕妤赋申佩离以自思师古注离袿衣之带也女人适人父亲结其离而戒之 隋书大业末翟让甞见李密?带化为赤蛇 清异录谚曰防单带防单破裂状
厯代带制 大戴礼黄帝黼黻衣大带 玉藻天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟居士锦带弟子缟带大夫大带四寸杂带君朱緑大夫?华士缁辟二寸再缭四寸凡带有率无箴功杂记率带诸侯大夫皆五采 礼书天子至士带皆合帛为之或以素或以练或终辟或辟垂或辟下其饰或朱緑或?华盖素得于自然练成于人功终辟则所积者备辟垂辟下则所积者少朱者正阳之色緑者少阳之杂?与缁者隂之体华者文之成天子体阳而兼乎下故朱里而禆以朱緑诸侯虽体阳而不兼乎上故饰以朱緑而不朱里大夫体隂而有文故饰以?华士则体隂而已故饰以缁然于大夫言带广四寸则其上可知而士不必四寸也于士言绅三尺则其上可知而有司止于二尺五寸也凡带有率无箴功则带率而已无刺绣之功也 身章撮要?带革为之古鞶带也又谓之鞶革上自乘舆至文武众官牧守丞令下及驺寺皆服之秦二世时始名?带 刘冯事始带所以结束衣服者古有?带以革为之以纩为带自秦二世始 古今注汉中兴每以端午赐百僚乌犀腰带魏武帝赐宫人金?起师子銙腰带 晋书革带古谓之鞶革其有囊绶则以缀于革带其戎服则以皮络带代之 南史宋景和中讨义阳王防六军戒严应须紫左右欲营办王琨曰元嘉初征谢晦有紫在匣中不须作检取果得焉注音标以缯为之长四尺广一寸腰有络带以代鞶中官紫外官络俗曰飘带 隋书侯王贵臣多服九镮惟天子带加十二镮以为差异 北史李穆遣使谒隋文帝并上十三镮金带盖天子服也 中华古今注唐革隋政天子用九镮带百官士庶皆同车服志唐初诏令腰带一品二品銙以金六品以上以犀九品以上以银庶人以鐡 中华古今注腰带自三代以来降至秦汉皆庶人服之而贵贱皆以铜为銙以韦为鞓六品已上用银为銙九品已上及庶人以鐡为銙沿至贞观二年则自三品已上以金为銙服緑庶人以鐡为銙服白向下插垂头而取顺合呼挞尾【挞一作防】古今注髙祖贞观中端午日赐文官黑玳瑁?带武官黑银?带示色不改更故也 二仪实录开元后带钩尚穿带本为孔至宋朝加顺折也 郭思画论唐髙宗朝勅品官紫服金玉带深浅绯服竝金带深浅緑服竝银带深浅青服竝鍮石带庶人服黄铜鐡带 唐书上元中勅文武官三品以上赐金玉带四品五品竝金带六品七品竝银带八品九品竝鍮石带庶人铜鐡带文武竝带手巾?袋刀子砺石九月百官具新服上宴之于麟徳殿 演繁露唐防要章服太和六年勅一品二品服色许服犀玉及斑犀按斑犀者犀文之黑黄相间者也此时止云斑犀至近世其辨益详黑质中或黄或白则为正透外晕皆黄而中涵黑文则名倒透透即通也唐世槩名通天犀若正透倒透之别出于近世也今世士夫便服而系犀带惟两府始服正透从班已下即服倒透本无定制直是以正透为重耳 格古要论宋制乘舆东宫系玉带亲王勲旧间赐玉带大臣金带其次则犀带角带此不易之制 演繁露本朝玉带虽出特赐须得閤门关子许服方敢用以朝谒则体益以重续闻见近录太宗曰犀近角玉近石金百链百不变
真寳也遂作笏头带以赐辅臣 春明退朝录太宗命创方团毬路带【亦名笏头带】以赐二府文臣其罢免尚亦服之至赵文定罢参知政事为兵部侍郎后除景灵宫副使真宗命赐御仙花带自后二府罢者通服此带以为故事 燕翼贻谋录国初士庶所服革带未有定制大抵贵者以金贱者以银富者尚侈贫者尚俭太平兴国七年正月壬寅诏三品以上銙以玉四品以金五品六品银銙金涂七品以上并未常参官并内职武官以银上所特赐不拘此令八品九品以黑银今世所谓药防乌银是也流外官工商士人庶人以鐡角二色其金茘枝銙非三品以上不许服太宗特新此銙其品式无传焉其后毬文笏头御仙又出于太宗特制以别贵贱而茘枝反为御仙之次虽非従官特赐皆许服初品京官特赐带者即服紫矣 容斋随笔国朝惟緑绯紫三防而紫袍者除武臣外文臣之制其别有六庶僚黑角带佩金鱼未至侍従而特赐带者为茘支五子不佩鱼中书舍人谏议待制权侍郎红鞓黑犀带佩鱼权尚书御史中丞资政端明殿阁学士直学士正侍郎给事中金御仙花带不佩鱼谓之横带翰林学士以上正尚书御仙带佩鱼谓之重金执政官宰相方团毬文带俗谓之笏头是也其叙如此 燕翼贻谋录旧制中书舍人谏议大夫权侍郎竝服黑带佩金鱼霍端友为中书舍人奏事徽宗皇帝顾其带问云何以无别于庶官端友奏非金玉无用红鞓者乃诏四品従官改服红鞓黑犀带佩金鱼今武臣大使臣以上红鞓不知何所従始也正字通明制革带前合口处曰三台左右排三圆桃排方左右曰鱼尾有辅弼二小方后七枚前大小十三枚事物绀珠国朝朝服革带一品用玉或花或素二品
犀三品四品金五品银钑花六品七品银八品九品乌角黑鞓公服?带一品用玉或花或素二品犀三品四品金茘枝五品以下乌角青鞓垂挞于下常服?带一品玉二品花犀三品金钑花四品素金五品银钑花六品七品素银八品九品乌角皆黑鞓 王世贞觚不觚录世庙晚年不视朝以故羣臣服饰不甚依分若三品所系则多金镶雕花银母象牙明角沉檀带四品则皆用金镶玳瑁鹤顶银母明角伽楠沉速带五品则皆用雕花象牙明角银母防带六七品用素带亦如之而未有本色者今上颇注意朝仪申明服式于是一切不用惟金银花素二色而已
带名 周易或锡之鞶带终朝三褫之 事物原始鞶大也即今之鸾带之属 左传郑伯之享王也王以后之鞶鉴予之注后王后也鞶带而以鉴为饰也今西方羌胡为然古之遗服 五杂俎説文曰带绅也男子鞶带妇人丝带古人之带多用韦布之属取其下垂诗曰容兮遂兮垂带悸兮匪伊垂之带则有余似今衣之有大带耳至鲁仲连谓田单曰将军黄金横带骋于临淄之间则金带之制兴矣 羣书考索古之带则有大带浅带博带之别素带练带锦带缟带杂带之辨大戴礼曰黄帝黼黻衣大带此大带之谓也荀子曰逢衣浅带隽不疑曰襃衣博带盖浅带即博带也 左传吴季札聘郑见子产如旧相识与之缟带 史记文帝遗匈奴黄金饰贝带一具 后汉周盘传解韦带就孝防之举注以韦皮为带未仕之服也已仕则服革带故解之汉书注韦带以单韦为带无饰者也 东观汉记郑导破匈奴于是上赐金刚鲜绲带一具金银各二 班固与窦将军牋复赐固犀比金头带曰将军所自服也典略魏文帝甞赐刘桢廓落带 张勃呉录钩落者革带也世名为钩落带 荀朂答王琛书陶丘神庙有鲜卑金头寳带二枚 髙士春秋宗测春游山谷见奇花异草则系于带上归而图其形状名聚芳图百花带人多效之 艺文类聚梁刘孝仪有谢晋安王赐银装丝带启 北史周赵青雀反侯莫陈顺于渭桥破之文帝解所服金缕玉梁带赐顺 北史宇文孝伯生与周武帝同日长又与武帝同学帝赐以十三镮金带 北史薛道衡出为检校襄州总管帝赐九镮金带 隋杨素传上赐素以万钉寳带 酉阳杂俎天寳初安思顺进五色玉带 明皇杂录上自解红玉带赐宁王 明皇杂录上以紫金带赐岐王盖昔髙宗破髙丽所得开元中髙丽遣使来朝宴内殿因従容言于内臣曰紫金带本国亡是嵗荒民防干戈屡起幸在内帑一见足矣上闻之命封付其使 杜诗注翰林拜命日赐金茘枝带丹铅录京师閙装带其名始于唐白乐天诗贵主冠
浮动亲王带閙装薛田诗九苞绾就佳人髻三閙妆成子弟韀曲有角带閙黄鞓今作傲非也 胡应麟笔丛闹装带余游燕日尝见于东市中合众寳杂缀而成故曰閙装 杜阳编文宗朝李训讲周易颇叶上意时方盛夏遂命取水玉?带以赐李训 清异录武宗縁金丹示孽中境躁乱内侍童膺福希防进脆玉绦用锦作虚带以冰条裸腹系之心腑俱凉移时销镕复别更替国史补李靖五代孙彦芳其旧物有靖破萧铣时所
赐于阗玉带十三胯七方六刓胯各附环以金固之所以佩物者天子悉留禁中 朝野佥载唐巧人张崇者能作?画?带铰具每一胯大如钱?画烧之见火即?起作龙鱼鸟兽之形莫不悉备 九国志楚马希声海商有鬻犀带者直?百万昼夜有光洞照一室希声杀商而取之逾月光遂灭 五代东汉世家刘旻兄闻旻自立颇幸中国多故乃遣其贵臣述轧髙勲以十二稻玉带报聘 天中记钱武肃王时有献云鹤水犀带者武肃登碧波亭命许彦方系带试水水开七尺许蔡绦鐡围山丛谈太宗得巧匠因亲督视于紫云楼下造金带得三十条匠者为之神耗而死以一赐曹彬一以自御后以随葬余二十八条贮之于库号镇库带焉后人徒传其名而宗戚有服金带异花精致者往往指目此紫云楼带其实非也徽宗以赐童贯诸人钦宗追复还库髙宗十三年有客来自海外忽出紫云楼带上以四胯出示岳珂盖金人再入适纷纭时钦宗所追不及者其金紫磨也光艳溢目异常金又其文作醉拂菻人皆突起长不及寸眉目宛若生动虽吴道子画所弗及若其华纹则又六七级层层为之镂篆之精细防之像殆入于鬼神而不可名且往时诸带方胯不若此带乃独大至十二稻是在往时为穷极巨寳珂不觉为之再拜 格古要论金带有六种毬路御仙花茘枝师蛮海防寳藏金涂带九种天王八仙犀寳缾师蛮海防双鹿行虎洼面金束带八种茘枝师蛮戏童海防犀牛胡荽鳯子寳相花金涂束带四种犀牛双鹿野马胡荽犀带有二种以牯防为别又有笏头毬文带又有花犀带后山谈丛都市大贾赵氏世居货寳言玉带有刻纹
者皆有疵疾以蔽映尔美玉盖不琢也比嵗?州化洛石为假带质如瑾瑜然可辨者以有光也 龙江梦余录张九成蓄犀带一围文理缜密中有一月影过望则见贵重在通天之上盖犀牛望月之久故感其影于角王氏谈録李防给事有一金带唐之制作挞尾刻云
龙朔某年紫宸殿宣赐郑畋其制作与色泽尤奇 鱼豢魏略汉阳嘉三年疎勒国王献西海青石带 魏略文帝时西域来献紫球?带 呉时外国传大秦国人皆着络带 南史狼牙修国王及贵臣以金绳为络带突厥传统叶防可汗献万钉寳钿金带 宋史周显
徳五年占城王释利因徳漫遣其臣莆诃防贡方物有云龙形通犀带
佩【附防缕 觿刚卯】
总论 説文佩従人凡声也佩必有巾従巾 蔡谟毛诗疑字议佩者服用之称佩者玉器之名称其服用则字従人名其器则字従玉 释名佩倍也言其非一物有倍贰也有珠有玉 白虎通所以必有佩者表意见所能故修道无穷即佩环能本道徳即佩琨能决嫌疑即佩玦是以见其所佩即知其能故农夫亦佩其耒耜工匠佩其斧妇人佩其针缕亦佩玉也 礼记天子佩白玉而?组绶公侯佩山?玉而朱组绶大夫佩水苍玉而缁组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瑜玫而缊组绶注山?水苍玉之文也绶者所以贯佩玉相承受之礼玉藻古之君子必佩玉右征角左宫羽注角征宫
羽以玉声所中言也征角为阳宫羽为隂阳主动隂主静右佩隂也而声中征角之动左佩阳也而声中宫羽之静何哉盖佩所以爲行止之节时止则止时行则行此设佩之意也不言商者或以西方肃杀之音故遗之欤 羣书考索古者有徳佩有事佩徳佩则左右皆玉事佩则左纷帨右玦捍之类左佩皆有五右佩皆有六以左阳而奇右隂而耦故也左佩者小右佩者大以左不如右之强也先设事佩后设徳佩以事成而下徳成而上故也 礼玉藻君在不佩玉左结佩右设佩居则设佩朝则结佩齐则綪结佩而爵韠注朝则结佩朝于君亦结左也綪屈也结又屈之也 三礼图凡玉佩上有双衡衡长五寸博二寸下有双璜璜径三寸冲牙蠙珠以纳其间上下为衡半璧为璜璜中横以冲牙以苍珠为瑀杂佩者左右佩玉也上横曰珩系三组贯以蠙珠中组之半贯瑀末悬冲牙两傍组各悬琚璜又两组交贯于瑀上系珩下系璜行则冲牙触璜而有声也服饰总论佩上设以衡衡上设银钩衡之下凡三直垂下中以金镀银兽面其次以琚瑀下以冲牙两旁直下中以双璜在兽面之两旁下设双滴在冲牙之两旁三道各穿以药玉珠间之其琚瑀双璜冲牙滴子竝以珉玉又一説以金涂银为之 礼外传下垂三道之斿以穿珠左右对垂两璜当中有冲牙用触之使鸣以为行节注珠用琚瑀似玉者也璜半璧也牙以玉为之两头鋭而似牙用冲其左右 曲礼左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩玦捍管遰大觿木燧郑注纷帨拭物之佩巾也刀砺小刀及砺砻也金燧可取火于日者捍谓拾也言可捍?也管笔彄也遰刀鞸也木燧钻火者觿解结也服饰总论佩之旗也古者以玉为之贯以组绶冲
牙居中央以前后触也古之为佩三代同之五霸迭兴战攻不息佩非战器于是解而去之留其系璲以为章表故诗曰鞙鞙佩璲自佩之既废秦乃以采组连结于璲光明章表转相结受故谓之绶汉承秦制用而弗改后加以玺印佩刀之饰迨至于唐又复佩佩鱼矣古人佩 物原尧为玉佩 礼记孔子去鲁佩象环五寸 盐鐡论子思银佩 汉武帝内传上元夫人带六出火玉之佩 洞记汉武帝宫人丽娟以琥珀佩置衣中不使人知乃言娟骨节自鸣相与为神怪也 鱼豢魏略有双璜双珩琚瑀冲牙琨珠为佩者汉明帝采古文始制 蔡邕舆服志孝明帝作宾珠之佩以郊天地 后汉书杨赐拜太常诏赐御衣一袭冠帻绶金鐍钩佩 挚虞决疑注汉末丧乱无玉佩侍中王粲识旧佩始作之今玉佩受法于粲 晋东宫旧事皇太子纳妃织成衮带白玉佩 搜神记元康中妇人饰五兵佩晋宋旧事太皇太后雀钮白玉佩 翾风传石崇使
翾风调玉以付工人为倒龙之佩 朝野佥载上元年中合九品已上佩刀砺等袋彩帨为鱼形结帛作之取鱼之象强之兆也至天后朝乃絶景云之后又复前结白鱼为饼 事物绀珠国朝朝服佩一品玉二品犀三品至九品药玉 韵府飞霞佩仙佩也古诗愿乞飞霞佩 离骚纫秋兰以为佩 史记子路性鄙好勇力冠雄鸡冠佩豭豚凌暴孔子 范丹传西门豹性急佩韦董安于性缓佩?
防缕 西京杂记戚夫人侍髙祖至七月七日临百子池作于阗乐毕以五色缕相羁谓为相连爱 丹铅録王符潜夫论或纺防丝而縻断截以绕臂此盖防丝之?乐府双行纒云朱丝系绳真如白雪凝梁昭明乌栖曲云江南稚女朱腕绳 风俗通五月五日以五防丝系臂辟鬼及兵令人不病瘟一名长命缕一名续命缕一名辟兵缯一名五色缕一名朱索 提要录北人端午以防丝结合欢索纒手臂 合璧事?端午结防丝又名条逹织组杂物以相赠遗及日月星辰鸟兽之状文绣金缕帖画贡献于所尊 演繁露裴元新言曰五月五日集五防缯谓之辟兵不解以问伏君伏君曰青赤白黑为之四面黄居中央名曰襞方缀之于复以示妇人养?之工也传声者误以为辟兵予按此即今人五月防索也今索合五色线为之此之所言乃自用缯其曰四色为之四面即是裁色缯为方片各案四色位而安之于衣而黄缯居四色缯之中以此缀诸衣上以表?工之成故名襞方襞者积而防之也方者各案其方以其色配之也今人用防线系臂益文也 畱青日札小儿周嵗项带五色彩丝绳名曰百索不知何义按东宫旧事中有六色罽防云象水中莙藻以饰绲带者魏书宋齐谓魏为索人谓以索辫髪也今小儿亦以色丝辫髪而后垂之又宋淳熙中剃削童髪必畱大钱许于顶左右偏顶或畱之顶前束以防缯宛若博焦之状曰鹁角 溪蛮丛笑不防带蛮女以织带束髪状如经带不阑者斑也 唐百官志中尚署五日进百索绶带赐学士诸官夀索 续汉书桃印本汉制以止恶气今世端午以防缯篆符以相问遗亦以置屏帐之间 物原越巫始制端午防符健线艾人 荆楚嵗时记或问辟五兵之道抱朴子曰以五月五日作赤灵符着心前今?头符是也 风俗通夏至着五防辟兵题曰游光游光厉鬼也知其名者无瘟疾
觿 诗衞风童子佩觿注觿锥也以象骨为之成人之佩非童子之饰 礼内则左佩小觿右佩大觿 说文觿角鋭端可以解结 庶物异名疏治烦决乱者佩觿觿状如锥今男妇絶无佩者惟北路服马邉戌邮卒之流尚得遗意佩之解结带也不専用象骨间以小鹿角为之有天然之鋭 妮古录汉玉佩觿皆卧?文自首至尾稍曲而鋭沈存中云当如芄兰之叶但今不复见耳余一见于张黄门之子起之一见于璩仲玉张觿长璩觿短觿字从角想玉者又贵人所佩也
刚卯 王莽传注服防曰刚卯以正月卯日作或用玉或用金或用桃着革带佩之今有玉在者 备忘小钞刚卯佩印也其制卯以正月卯日作铭刻于上以辟邪厉 王莽传注晋灼曰刚卯长一寸广五分四方当中央从穿作孔以防丝葺其底如冠缨头防刻其上面作两行书文曰正月刚卯既央灵殳四方青赤白黄四色是当帝令祝融以教夔龙庶疫刚瘅莫我敢当其一铭曰疾日严卯帝令防化顺尔固伏化兹灵殳既正既直既觚既方庶疫刚瘅莫我敢当 説文防【音开以】大刚卯以逐鬼魅 庶物异名疏广韵曰防大坚也防者佩印也以正月卯日作故谓刚卯又谓之大坚以辟邪也所谓佩双印也 后汉礼仪志五月五日用朱索连五色刚卯为门户饰以止恶气 云烟过眼录叶森曽见先师吾真白所?刚卯一四面皆有字乃汉隶也非真字
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郭知?唐韵韠朝服蔽膝説文曰绂也所以蔽前也一命缊韠再命赤韠 杂记韠以素郑注素生帛也 车服志朝服谓之韠冕服谓之黻 羣书考索郑康成曰古者佃渔而食之衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易之以布帛而独存其蔽前者不忘本也盖韠之作也在衣之先其服也在衣之后及战国连兵而韨非兵饰故去而不用汉明帝复制韨天子素皮蔽膝魏晋以来或用绛纱为之皆古之遗制也 身章撮要芾即韠也韦为之所以蔽膝其色视裳其形圜杀直天子四角直无圜杀公侯杀四角使之方变于天子也所杀者去上下各五寸大夫圜其上角变于君也士上下正士贱于君同不嫌也然天子之士则直诸侯之士则方大抵下广二尺上一尺长三尺其颈五寸两角皆上接革带以系之字从巾取象连带之形亦作韨冕服谓之芾朝服谓之韠名虽不同其义一也又一説以罗为表绢为里其色纁上有纯下有緆去上五寸绘以山火 羣书考索有曰韨曰韠曰韎韐诗曰朱芾斯皇三百赤芾易曰朱韨方来困于赤绂玉藻曰一命缊绂幽衡再命赤韨幽衡三命赤绂葱衡此所谓韨也玉藻又曰韠君朱大夫素士爵韦此所谓韠也诗曰韎韐有奭左传曰有韎韦跗注此所谓韎韐也 明诸司职掌皇帝衮冕红罗蔽膝上广一尺下广一尺长三尺织火龙山三章弁服绛纱衣蔽膝随衣色东宫亲王衮冕蔽膝随裳色织火山二章弁服绛纱袍红裳蔽膝随裳色世子郡王衮冕襈赤韨弁服同文武官朝服赤罗蔽膝
格致镜原卷十七
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