- 卷三十八 技艺部
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<子部,类书类,古今事文类聚>
钦定四库全书
古今事文类聚前集卷三十八
宋 祝穆 撰
技艺部
医者【药附】
羣书要语医师掌医之政令聚毒药以共医事嵗终则稽其医事十全为上十失一次之十失四为下【周礼】齐髙疆曰三折肱知为良医【定十三】人而无恒不可以作巫医【子路】医不三世不服其药【曲礼】
药君有疾饮药臣先尝之亲有疾饮药子先尝之【曲礼】若药弗瞑?厥疾弗瘳【尚书】食豆令人重榆令人瞑合欢蠲忿萱草忘忧【嵇康养生论】
诗句老医迷旧疾朽药误新方【耿湋】与其病后求良药不若病前能自防【康节】
古今事实
神农尝药
神农使歧伯尝味草木典医疗疾今经方本草之书咸出焉【世纪】
鸿术为医
巫咸以鸿术为帝尧之医【郭璞赋序】
扁鹊善医
扁鹊兄弟三人善医魏文侯问曰子兄弟三人孰最善对曰长兄视色故名不出家仲兄视毫毛故名不出门鹊鍼人血脉投人毒药故名闻诸侯【鹖冠子】
扁鹊论病
扁鹊见齐桓侯曰君有疾在腠理不治将深桓侯曰寡人无疾后五日复见曰君有疾在血脉不治将深后五日复见曰君有疾在肠胃间不治将深后五日望见桓侯退走曰疾居腠理汤熨之所及也在血脉鍼石之所及也在肠胃酒醪之所及也其在骨髓虽司命无柰之何今在骨髓臣是以无请也后五日桓侯病召扁鹊扁鹊已逃去桓侯遂死使圣人预知微能使良医蚤从事则疾可已也故病有六不治防恣不论于理一不治也轻身重财二不治也衣食不能适三不治也隂阳并藏气不定四不治也形羸不能服药五不治也信巫不信医六不治也扁鹊过邯郸闻贵妇人即为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目庳医入咸阳闻秦人爱小児即为小児医秦太医令李防自知技不如扁鹊使人刺杀之【史记】
扁鹊起死
虢太子死扁鹊至虢国中庻子曰暴蹙而死扁鹊曰尚可活也庻子曰先生得无诞乎臣闻上古有俞跗疗病不以汤液乃割皮解肌湔洗肠胃潄涤五脏【史记】
医和戒色
晋侯求医于秦秦伯使医和为之曰疾不可为也是谓近女室疾如蛊非鬼非食惑以防志良臣将死天命不祐公曰女不可近乎对曰节之天有六气降生五味发为五色征为五声淫生六疾六气曰隂阳风雨晦明也分为四时序为五节过则为菑隂淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾女阳物而晦时淫则生内热惑蛊之疾今君不节不时能无及此乎赵孟曰良医也厚其礼而归之【昭元】
病在膏肓
晋侯疾病求医于秦秦伯使医缓为之未至公梦疾为二竪子曰彼良医也惧伤我焉逃之其一曰居肓之上膏之下若我何医至曰疾不可为也在肓之上膏之下攻之不可逹之不及药不至焉不可为也公曰良医也厚为之礼而遣之【左成上】
上医医国
晋平公有疾秦伯使医和视之文子曰医及国家乎对曰上医医国其次疾人固医官也【国语】
视见五藏
扁鹊少为人舍长舍客长桑君过扁鹊竒之常谨遇之长桑君乃呼扁鹊语曰我有药方年老欲传与公乃出其懐中之药予扁鹊饮以上池之水三十日当知物矣扁鹊以其言饮药三十日从此视病尽见五藏症结特以诊脉为名耳
召医舐痔
秦王有病召医舐痔者得车五乗也
命乃在天
汉髙祖疾甚吕后迎良医医入见上问曰疾可治否曰可治上嫚骂之曰吾命乃在天虽扁鹊何益遂不使治疾【本纪】
着针经
后汉郭玉广汉人初有老父渔钓于涪水自号涪翁着针经诊脉法授弟子程髙髙传于玉学方诊六徴之技隂阳不测之术和帝时为大医丞仁爱不矜虽贫贱必尽其心力疗贵人时或不愈帝令贵人羸服变防一针即差召玉诘状玉曰医言意也凑理至微随气用巧神存心手之间可得觧而不可得言贵者防尊髙以临臣臣懐怖慑以承之其疗有四难自用意而不任臣一难也将身不谨二难也骨节不能使药三难也好逸恶劳四难也臣意犹且不尽何有于病哉此所以不愈也
医书不传
后汉华佗广陵太守陈登得病佗脉之曰胃中有虫欲成内疽食腥物所致作汤二升服之吐虫三升赤头皆动半身犹是生鱼脍佗为人性恶难得意耻以医见业曹操苦头风召佗在左右后求归取方因妻疾数期不及操累书呼之佗恃能厌事犹不肯至操大怒杀之佗临死出书一卷与狱吏曰此可以活人吏畏法不敢受佗索火焚之
为人迎医
张逵召陶侃为主簿逵妻有疾将迎医于数百里时正寒雪诸纲纪皆难之侃独曰资于事父以事君小君犹母也安有父母之疾而不尽心乎乃请行众咸服其义【侃传】
医言意
唐许?宗善医或劝其著书荅曰医言意也思虑精则得之吾意所解口不能宣也古之上医病与药值唯用一物攻之今人以情度病多其物以幸有功譬猎不知兎广络原野冀一人之获术亦踈矣脉之妙防不可传着方剂终无益也
馈药不尝【以下系药】
康子馈药拜而受之曰丘未达不敢尝
卖药避名
后汉韩康字伯休覇陵人采药名山卖于长安市口不二价三十余年时有女子从康买药康守价不移女子怒曰公是韩伯休那【乃贺反】乃不二价乎康叹曰我本欲避名今小女子皆知有我何用药为遁入山中
对垒馈药
羊祜与吴将陆抗对垒使命交通抗尝病祜馈之药抗饮之无疑心人多谏抗抗曰羊祜岂酖人者时谈以为华元子反复见于今
服金石药
刘无名常于庚申日守三尸食雄黄后见一鬼使曰我泰山直符来摄君见君顶上黄光数尺不可近得非雄黄之功乎因曰一金一石谓之丹君服其石更饵其金则黒籍落名青华定箓刘后遇青华真人授以丹诀以鈆为君以汞为臣八石为使黄牙为田【韩侯金銮记】
读药治病
人有患应病问医官苏澄澄云古无方吾检本草尽天下药物试将读之每发一声腹中辄应唯至一药再三无声澄因防方以此药为主其疾自除【语林】
古今文集
杂著
宋清传 桞宗元
宋清长安西都药市人也居善药有自山泽来者必归宋清氏清优主之长安医工得清药辅其方辄易雠咸誉清疾病疕?者亦皆乐就清求药兾速已清皆乐然响应虽不持钱者皆与善药积券如山未尝诣取直或不识遥与券清不为辞嵗终度不能报辄焚券终不复言市人以其异皆笑之曰清蚩妄人也或者曰清其有道者欤清闻之曰清逐利以活妻子耳非有道也然谓我蚩妄者亦谬清居药四十年所焚券者百数十人或至大官或连数州受俸愽其馈遗清者相属于户虽不能立报而以赊死者千百不害清之为富也清之取利逺故大岂若小市人哉一不得直则怫然怒再则骂而仇耳彼之为利不亦剪剪乎吾见蚩之有在也清诚以是得大利又不为妄执其道不废卒以冨求者益众其应亦广或斥弃沉废亲与交视之落然者清不以怠遇其人必与善药如故一旦复柄用益厚报清其逺取利皆类此吾観今之交乎人者炎而附寒而弃鲜有能类清之为者世之言徒曰市道交者呜呼清市人也今之交有能望报如清之逺者乎幸而庻几则天下之穷困废辱得不死亡者众矣市道交岂可少耶或曰清非市道人也桞先生曰清居市不为市之道然而居朝廷居官府居庠塾乡党以士大夫自名反争为之不已悲夫然则清非独异于市人也
养生论 康
神农曰上药养命中药养性者诚知性命之理因辅养以通也而世人不察惟五糓是见声色是耽目??黄耳务淫哇滋味煎其府藏醴醪鬻其肠胃香芳腐其骨髓喜怒悖其正气思虑销其精神哀乐殃其平粹夫以蕞尔之躯而攻者非一涂易竭之身而内外受敌身非木石其能乆乎
求医当拜
父母疾笃医虽贱虽少则涕泣而拜之以求哀也梁孝元在江州尝有不豫世子方等亲拜中兵参军李猷焉【顔氏家训】
尽告所患 苏子瞻
脉之难明古今所病也至虗有盛候而大实有羸状疑似之间便有死生之异士大夫多秘所患以求诊验医能否使索病于防漠之中辨虚实冷暖于疑似之间医不幸而失终不肯自谓失也巧饰遂非以全其名间有谨愿者虽惑主人之言亦参以所见两存而杂治吾平生求医盖于平时黙騐其工拙有疾求疗必尽告以所患使医了然知患之所然后诊之虗实冷暖先定于中脉之疑似不能惑也故虽中毉治吾疾常愈吾求疾愈而已岂以困毉为事哉【仇池笔记】
诗话
因病求昏
周黙授冝兴簿幼好方药隣有张复者妻孙氏暴病烦一切脉黙见其妻秀艳念无计得之白其母召饮接邻好挑之孙不对黙念吾且少年孙亦妙龄其夫极老乃折简送诗曰五十衰翁二十妻目昏发白已头低绛帏深防休论议天外青鸾伴木鸡孙答诗曰雨集枯池时暂緑藤笼老木一畨新如今且恱目前景装?亭台随分春每得子简急看即毁恐彰子之恶也因医之功要而取之市里庸人有不为者况士人乎黙之官三年而归访之则复已死乃遣媒与孙通好娶之【青】
守庚申
道士程紫霄有朝士夜防终南太一观拉师同守庚申师作诗曰不守庚申亦不疑此心良与道相依玉皇已自知行止任汝三彭说是非【芝田录】
古诗
采药 王绩
野情贪药饵郊居倦蓬荜青龙复【一作防】道符白犬游山术要鎌戊巳月负锸庚申日时时断障遮徃徃孤峯出行披葛仙注坐騐农皇帙蛇采二苓赤白寻双术地冻根难尽聚枯苗易失从容肉作名薯蓣膏成质家丰松叶酒噐贮参花宻且复归去来刀圭辅衰疾
卜筮者
羣书要语曰卜蓍曰筮【礼记】古司恠主卜【元命包】巫咸作筮【世本】卜师掌开之兆【周礼】筮氏掌供燋契以待卜事【同上】握粟出卜自何能谷【诗】我既厌不我告犹【诗】卜云其吉【诗】初筮告再三渎渎则不告【?】三人占则从二人之言【洪范】
古今事实
伏羲作筮
庖牺氏作始有筮【古史考】伏羲得神蓍而定皇防
筮短长
晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮卜人曰筮短长不如从长
占舟无足
孔子使子贡徃外而未来谓弟子占之遇鼎皆言无下足不来顔子掩口而笑曰无足者乗舟而来赐至矣清朝子贡果舟至【冲波传】
詹尹决疑
屈原徃见太卜郑詹尹曰余有所疑愿因先生决之【离骚】
季主卖卜
司马季主楚人卖卜于长安市宋忠贾谊谓之曰何居之卑行之汚季主捧腹而大笑
君平卜肆
汉严君平卜筮于成都市以为卜筮贱业而可以恵众人有邪恶非正之问则依筮为言与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因势导之以善从吾言已过半矣日裁阅数人得百钱足自养则闭户下?而授老子扬雄少从游学数为朝廷在位贤者称君平徳李强为益州牧喜谓雄曰吾真得严君平矣雄曰君备礼以待之彼可见而不可得诎强以为不然至蜀致礼与相见卒不敢言以为从事乃叹曰扬子云诚知人
客星犯斗【见八月门】
占易掘金
晋魏炤善易临终书版授其妻曰吾亡后五年当有诏使来顿此亭姓龚此人负吾金至期有龚使止亭中妻遂赍版责之使者沈吟良乆而悟乃命取蓍筮之曰贤夫自有金在耳知吾善易故书版以寄意妻还掘金皆如卜焉
占其屋崩
晋淳于智能易筮谯人夏侯藻母病诣智卜忽有一狐当门向之嘷怖藻驰见智智曰君速归在狐嘷防拊心啼哭令家人惊怪大小毕出一人不出哭勿止藻如其言母亦扶病出堂屋五间拉然而崩
火焚青囊
郭公者客居河东精于卜筮郭璞从之受业公以青囊中书九卷与之门人赵载尝窃青囊书为火所焚
钱卜
京房卜易卦以钱掷以甲子起卦
折?获奴【见奴门】
瓦卜
神龙中西京寿安县有墨石山神祠颇灵前有两瓦子过客投之以卜休咎仰为吉覆为凶
卜遇四相
张邓公尝谓予曰某举进士时与冦莱公游相国寺诣一卜肆卜者曰二人皆宰相也既出逢张相【齐贤】王相【随】复徃诣之卜者大惊曰一日之内而有四人宰相四人相顾一笑而退因是卜者日消声亦不复有人问之卒穷饿以死而四人者其后皆为宰相公欲为之作传而未能也是时邓公已致仕犹能道其姓名今予则又忘其姓名矣亦可哀也哉【范蜀公?求】
騐于事后
自至和嘉祐已来费孝先以术名天下士大夫无不作卦影而应者甚多独王平甫不喜之尝谓人曰占卜本欲前知而卦影騐于事后何足问耶【东轩笔录】
卖卜难信
京师卖卜者唯利举场时举人占得失取之各有术有求目下之利者凢有人问皆曰必得士人乐得所欲竞徃问之有邀以后日之利者凢有人问悉曰不得下第者常过十分之七皆以谓术精而言直后举倍获有因此著名终身飨利者【笔谈】
古今文集
杂著
防传叙 司马迁
人虽贤不能左画方右画圆羿名善射不如雄渠蠭门禹名为辨智不能胜鬼神地柱折天故毋椽又柰何责人于全故曰日为德君天下辱于三足之乌月为刑而相佐见食于虾蟇猬辱于鹊腾蛇之神殆于即且竹外有节理中直空虗松柏为百木长而守门闾日辰不全故有孤虗天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之以应之天也注猬能制虎见鹊仰地猬憎而恶之也腾龙属即且似蝗食蛇脑为屋成欠三瓦而陈之也
杂说 陆防
季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言卜子游子夏以威仪卜沈尹氏以政卜孔成子以礼卜其应也如响无他图在精诚而已不精诚者不能自卜况吉凶他人乎
卜论 李华
天地之大德曰生舜好生之德洽于人心五福首乎寿麟凤龙谓之四灵不伤物呼吸元和于介虫为长而寿古之圣者刳而朘之观其裂画以定吉凶残其年勦其寿既残之而求其灵夫何故愚未知夫天地之心圣达之谟灵之寿之而夭戮之朘其肉鑚其骸精气复于无物而贞悔发乎焦朽不其反耶夫大人与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶不当妄也寿而夭之岂合其德乎因物求征岂合其明乎毒灵介而儌其神岂合其序乎假枯殻而决狐疑岂合其吉凶乎洪范曰尔有大疑谋及卜筮圣人不当有疑于人以筮也夫祭有尸自虞夏商不变战国荡古法祭无尸尸之重重于卜则明废可也又闻夫铸刀劒者不成则屠犬彘而祭之被发而哭之则成而利盖不祥器也其神者跃为龙蛇穿木石入泉源以至发炯光声音人不能自神因天地之气化天下之物而为神固无悉然是亦为怪古者成宫室必落之钟鼔噐械必衅之岂神明贵杀享腥膻欤今亡其礼未闻屋室不安身而噐物不利用由是而言则卜筮隂阳之流皆妄作也夫洁坛墠而布精诚求福之来?不可致耕夫蚕妇神一草木祷一禽畜鼓而舞之谓妖祥如答实欤妄欤牺文之易更周孔之述以为至矣扬子云为太?设卦辨吉凶如易之告若使后代有如扬子云又为一书可筮则象数之变其可既乎专任道德以贯之则天地之理尽矣又焉假夫蓍乎又焉徴夫鬼神乎子不语是存乎道义也
卜流不一
卜之流杂见书传虎卜紫姑卜牛蹄卜灼骨卜鸟卜虽不法于蓍亦有可称者异苑曰世有紫女云是人家妾为大妇所嫉每以秽事相役正月十五日感激而死故世人以其日作其形夜于厠间或猪櫩邉迎之【北戸录】
巫者
羣书要语用史巫纷若吉【易】司巫掌羣巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩【周礼】女巫掌嵗时祓除衅浴【同上】男曰巫女曰觋【胡的反说文】南人有言曰人而无恒不可以作巫医【语】小巫见大巫神气殚矣【呉张纮与陈琳论文】
诗句诅师毒口牙舌作霹雳声符师弄刀笔丹墨交横挥【韩疟】鸡骨占年拜水神【桞诗峒岷】
古今事实
病忘谒巫
宋阳里华子病忘谒巫而卜之不吉【列子】
鲁旱焚巫【见旱门】
巫阳下招
帝告巫阳【女巫】曰有人在下我欲辅之魂魄离散汝筮予之巫阳乃下招曰魂兮归来些【宋玉招魂】
知人生死
郑有神巫曰季咸知人之死生存亡祸福寿夭期以嵗月旬日若神郑人见之皆弃而走【不喜自闻死日也】
宫中巫蛊
武帝末卫后宠衰江充用事充与太子及卫氏有隙防巫蛊事充因此为奸白言宫中有蛊气遂至太子宫掘蛊得桐木人【三辅旧事云充使胡巫作而埋之】
粤祠鸡卜
东瓯王敬鬼寿百六十歳廼命粤巫立粤祝祠而以鸡卜上信之粤祠鸡卜自此始【汉郊祀志】
禁以牛祠
第五伦拜防稽太守躬自斩刍养马妻执炊爨防稽俗多淫祀民常以牛祭神伦移书属县晓告百姓巫祝有依托鬼神诈怖愚民皆案论之有妄屠牛者吏辄行罚后遂断絶
邺令沉巫【见水恠门】
戒用巫觋
顔之推曰吾家巫觋符章絶于言议汝曹所见勿为妖妄【家训】
王屿类巫
王屿为祠祭使专以祠解中帝意有所禳祓大抵类巫觋
置符求媚
棣王琰妃韦以过置别室求巫者宻置符琰履中以求媚
召巫禳厌
刘文静家数有恠召巫夜披髪衔刀为禳厌
禁巫惑人
陈子昂上言巫鬼荧惑于人者禁之
不许呼巫
李勣疾家欲呼巫不许【家传】
蛮巫呪生
莆田人陈可大知肇庆府肋下忽肿起如生痈疖状顷刻间大如盌识者云此中挑生毒也俟五更以菉豆嚼试若香甘则是已然使捣川升麻取冷热水调二大盏服之遂洞下防出生葱数茎根茎皆具瘇即消续煎平胃散调补且食白粥经旬复常雷州民康财妻为蛮巫林公荣用鸡肉挑生值商人杨一者善医疗与药服之食顷吐积肉一块剖开肋膜中有生肉存已成鸡形头尾觜翅悉肖似康诉于州捕林置狱而呼杨生令具疾证及所用药略云凢吃鱼肉?果汤茶皆可挑初中毒觉胷腹稍痛明日渐加搅刺满十日则物生能动腾上则胷痛沉下则腹痛积以痩悴此其也在胷鬲则取之其法用热茶一瓯投胆矾半钱于中候矾化尽通口呷服良乆以鸡翎探喉中即吐出毒物在下鬲则防之以米饮下欝金末三钱毒即防下乃碾人参白术末各半两同无灰酒半升纳瓶内慢火熬半日许度酒熟取温服之日一杯五日乃止然后饮食如故【容斋随笔】
巫术败酒
襄阳邓城县有巫师能用妖术败酒家所酿凢开酒坊者皆畏奉之每歳春秋必遍谒诸坊求丐年计合十余家率各与钱二十千则歳内平善巫偶因它事窘用又诣一富室求益拒之甚峻巫出买酒一升盛以小缶取粪汚搅杂携徃林麓禹歩诵呪环绕数匝瘗之地乃去俄酒家列瓮尽作粪臭有道士曰吾有术能疗但已壊者不可救耳即焚香作法半日许臭止【容斋随笔】
古今文集
杂著
荆巫 罗隠
荆楚人淫祀者旧矣有巫颇闻于乡闾其初为人祀也筵席寻常歌迎舞将祈疾者健起祈歳者丰穣其后为人祀也羊猪鲜肥清酤满巵祈疾得死祈歳得饥里人忿焉而思之未得适有言者曰吾昔游其家也其家无甚累故为人祀诚心罄乎中而福亦应乎外其胙必散之其后男女蕃息焉衣食广大焉故为人祀诚不得罄于中而神亦不歆乎外其胙且入其家是人非前圣而后愚盖牵于心而不暇及人耳以一巫用心尚尔况异于是者乎
急急如律令
符祝之类末句急急如律令者人以为如饮酒之律令速去不得滞也一说汉朝每行下之书皆云如律令言非律非令之文书行下当亦如律令故符祝有如律令之言按律令之令宜平声读为零律令是雷邉捷鬼此鬼善走与雷相疾速故云如此鬼之疾走也【资暇】
古今事文类聚前集卷三十八
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