- 卷之八
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武林刘士鏻羽石父评选
序八
记一
◆序八
奉寿许石城太夫人八十序
姚母六十诗序
邢母朱太恭人序
许母张太孺人序
寿李于鳞太夫人序
寿史母序
张母八十序
王孟夙母魏孺人六十序
吴母汪孺人寿序
程母汪孺人寿序
祝何太君八十寿序
方母八十序
○奉寿许石城太夫人八十序
何良俊
予友许石城先生葢有寿母云石城官南京尚宝司卿辄弃去曰吾有母年渐高矣不能养即使新妇辈治甘旨或不谨其中裙厕褕令他辈浣治其人少有訾沮不顺适皆伤太夫人心政使吾母寿百岁。人子一日不废养。亦二十年耳。吾龌龊利升斗奉禄。何谓哉。先生归又三年太夫人年巳八十适东海何良俊承乏南京翰林院孔目先生之弟子若干人诣良俊所乞一言为太夫人寿良俊曰石城何谓哉方石城去官时予家居闻当事有不乐石城者被以浮议遂不起良俊观近代人有两等。其一强直有口。喜谈说当代。稍不合即肆意刺讥。其言亦便巧易售。一时人品高下。视以为升沉。虽贵势人犹惮畏之。如茹物不下须吐去耳。其一自度不能加人。遂甘心下之。媕妸琐尾。仅如妇寺。苟于得车。不论所餂。故当路亦喜为推毂。予观石城无是二者其曷能处今之世哉石城葢愿悫人予方冠即与石城交尝升堂拜亲故得识其尊君摄泉公且知太夫人贤摄泉公亦愿悫人然不胶滞雅有风度审音识曲善为乐方性好登览或时情与境会即口占为小诗摄泉公同时留都有两先生曰大司冠东桥顾公太仆卿石亭陈公与摄泉公友二先生以文章名海内南中士苟游心艺文者每至留都首谒二先生退必见公公又喜客乐与四方贤俊通好故常下榻以待前所谓首□二先生退必见公者予尝数造公见客尝满□□泉公与石城出侍客相与论说古今评校当代文章士得失从晨起至夕初不内顾而中厨治肴蔌供具每视客高下以为隆杀皆精腆予以是知太夫人贤故石城名德渐升遂举会试第一历选部正郎陶铸天下荐绅士出以宪臣董学政入为名卿所在有声绩人以为本之皆摄泉与太夫人贤也方石城去官时至今留都人犹传太夫人语太夫人曰自吾归许氏。见汝家世素清白。汝父敦尚风义。不屑屑重财货。汝又数从长者游。得闻前辈节槩。或庶几必不为苟且一切之行。但汝叨朝廷名爵至重。今未有尺寸报塞。即退处里巷。汝何以称焉。然吾意使汝立朝处官。果能不恤私。不顾毁誉得失。不仗贵势。必欲与朝廷长厚风俗。荐进善类。使百司得职。吾虽躬自执勤。与婢使杂作。吾犹不悔。苟汝但利奉禄。守廉隅。修名广交。旦夕冀得一迁转。沾沾自喜。若流俗人所为。其于去就。无益于数。则不若朝暮在吾膝前。持一杯羮进吾。得子母相保者善也。留都人以为太夫人之见若此其于贵贱富贫葢旦暮视之也故宜太夫人寿予以为▲绝处逢生
非独太夫人贤也向使石城家居时或有毫发濡忍不自快则太夫人必不乐今太夫人乐予以是知石城于贵贱贫富葢亦若旦暮视之也然予自到留都来见石城常谢客不时出行予以为石城于荣辱是非之际尚犹有封昔潘安仁赋闲居以膝下色养为拙者之政其序洛阳之胜甚辨既而曰太夫人御板舆升轾轩远览王畿近周家园予每读其文洒然乐之以为安仁葢最善奉母者也今石城不时出行。无乃所谓入而更藏者耶。仲尼曰无出而阳。无入而藏。▲□转入□题
故吾愿石城之鞭其后也。且金陵近境若牛头摄山诸峯□远则三茅山古称多仙灵窟宅安知不有女偊容城之辈往来其中石城尝试往来求焉尚庶几遇之或者得圣人之道以进太夫人则太大人长生之算自今日方始八十岁当一筹耳安能块然处寰中守□人细故哉。石城倘有意焉予即为君设驾矣
【 □宕□□不假断飙激浪而演迤纡絗尽成波文绮谷】
○姚母六十诗序
王维桢
侍御姚子一日过予舍予坐姚子姚子从容问予曰夫诗者何也曰志也言之而动人之志者也言喜则跃言怒则愤言美则改容言苦则口咨鼻酸不能巳巳故曰诗可以兴又曰序者何也夫序理也诸家语各自出犂然杂置序者整齐之约繁总要明其旨归诗三百篇得卜氏序之三百篇一轨也姚子蹶然起坐再拜致词曰昔在丁未母游年六十诸与孤交者居多才士皆为母诗之顾独序无今先生曰序理也愿有以理之姚子即持诗观予尽读之则口咨鼻酸不能巳巳夫母年六十也葢苦哉六十春秋者云游当与其君子姚贡士背也纔二十九岁耳侍御君兄弟皆幼而又无厚产游伤之绝乃苏巳奋曰吾且振姚氏后竟不令逝者灭无闻乃力自作家给费视诸子独侍御君异督令学举子业及岁甲辰予举侍御君为进士母游业年五十七矣昼不踰阈夜不休绩葢五十七年如一日也苦哉苦哉凡此皆具在诗中足动人而侍御言尤悉焉王子曰予感姚母事乃因稽古人之迹而明其志云昔豫让尝事智伯氏矣智伯亡让为报仇毁形变声卒与同亡乃巳此非谓贞士奇节耶程婴为赵朔客则朔其主也下宫之难婴不能与乃抱孤儿匿山中何其怯也其后赵孤长复为赵氏立后乃知婴弗与者审所重在此也设婴与下宫。则赵孤绝。即博虗声奚益哉。让所为必亡者。智氏无后。图所为报智氏者不得。一亡足偿之矣。故让为必亡者非独勇也无地也婴弗亡者非独怯也欲有所立之也夫臣事主妻事夫其义何异哉姚贡士卒游第痛甚不与俱竟能成侍御君振姚氏后令贡士名扬则程婴之志丈夫之概也顾今诗中则莫有发此者予故征取与比类焉今士谈奇慕节者曰吾诚不爱吾身。遂径往不顾。卒或颠踣自陨。尺寸未竖。此匹夫匹妇决一朝之愤自填沟渎者为耳。于视姚母不可同日论矣。夫爱生与轻生殊途。然皆非也。苟得所处则皆是也。若姚母者以太史公法论之。得称曰是。然其识深远矣。
【 先生文多整暇此更高劲严峭名论不磨】
○邢母朱太恭人序
李攀龙
人勿论不得其父母即得其父母非久也无以子也太恭人之有以子也程番公以良二千石出守程番长官咸用命称共理之臣上以赞朝廷柔远能迩下以和锥结侏离之俗以息恩绥祉植本立慈孰使太恭人有今日者非程番公乎太恭人之有以子也且二十年也勿论不得于所为舅姑即得于所舅姑非久也无以妇也太恭人之有以妇也巩昌公为郡理官治陇以西狱治也按部使者檄而治河以西之▲奇峰突起
狱逖矣羌胡杂治之治也所尝平反至生祠诸郡中比子冯野王之为人肃肃在堂雍雍在阃作邦作对以迓程番公无违之命以正抱哺并倨之风孰使太恭人有今日者非巩昌公乎勿论不得于其君子即得于其君子非久也无以为家也太恭人之有以为家也则赠中丞公者业巳游诸国中矣太恭人则曰君弱冠握手天下士非慷慨慕义以托于长者斯士必以齿易之士以齿易之斯三损日至。三损日至终无成名矣。既年公葢俨然若出于世家公卿之冑也褒然又若在偕计中不得于宗伯之荐列也而士无敢以齿易之矣外有伐木和平之友斯内有鸡鸣静好之妇刑于寡妻庇其伉俪孰使太恭人有今日者非赠中丞公乎太恭人之有以妇与有以为家也且二十年也可以无得于其父母若所为舅姑与所为家也不可以无得于其子即得于其子非久无以毋也太恭人之有以毋也中丞公之为诸生则谓之曰何以异尔父之为国子慷慨慕义以托于长者士不得以齿易之也及以进士为真定尹又谓之曰何以毕尔外王父为程番哉裁守就令裁夷就华以我自视以尔视民无不得也以真定尹为御史又谓之曰父母之不得则师法之师法之不得则弹压之过此攘臂而仍之不可知巳公既为御史按部畿内庚戌之役即斥堠无不至刍荛无不具也以御史为廷尉又谓之曰何以异尔王父为巩昌理时郡理官所为当御史台当也御史台所为当廷尉当也公在廷尉无论丞相九卿凡莅二都文无害矣今之中丞以督部刺史在外为台主者不下数十人其内领御史受公卿章奏以贰大夫者纔一二人耳终不遗力而让位矣公三年于此即天子威重之臣也太恭人不知也所知者中丞公为诸生无以异于赠君之游国子中为真定无以异于外王父之为程番守为御史廷尉无以异于王父之为巩昌理官时耳士无废业虽劳而善心生焉邑不以为令毋得以为子乎即使御史廷尉不当太恭人意恐不能从中丞公毕正腊也又孰使太恭人有今日者非中丞公乎太恭人之得其子以毋也又且四十年也二十年程番之子。又二十年巩昌之妇。而赠中丞之妻。又四十年中丞之母。太恭人八十年于此其在巩昌公家无以异程番公家其视中丞公无以异赠中丞公故其于八十犹掇之也然而不得于其父母舅姑若其君子与子而不可不得于今日也圣天子四十年于此矣勿论太恭人免于葛儡仳离之难即使中丞公值更张之运急绝无施又不则在忌讳之朝膏泽不下又不则处滋彰之世好生未洽何以一令长擢御史迁廷尉以及中丞无患也向使中丞公有一日之患以为太恭人忧其以八十年于此者何可知哉圣天子四十年于此。即太恭人八十年于此。尧舜在位。民不夭札。是予所谓不得于父母舅姑若其君子与子而不可不得于今日者也母家在昌邑邑令陈希南氏为予言母如此程番公名琎巩昌公名瓘赠中丞公名时举中丞公名尚简因以见昌邑多君子矣
【 十乘蟠胸五山戴首出其掌跖可使泰华首山蹋离为二】
○许母张太孺人序
李攀龙
余弱冠时吾党士葢多从殿卿游矣则殿卿乃三顾余庐中信宿与言天下事握手不置也吾党士至相谓曰久不见殿卿何至与李生友哉李生狂生也人皆以余为狂生葢殿卿谓余非狂生云余与殿卿读书负郭穷巷不能视家生产落落羁身乡挍内占毕业为之俊杰相命以好古多所传外家之语慕左氏司马子长文辞与世枘凿不相入日月省试有司伎不能称既禀室家嗷嗷视一弟子员如匏瓜矣余复▲千古有两快事对得意之古书与不得意之穷交也有心哉
每过殿卿即纵酒谈笑上嘉版筑屠钓之遇下及射钩赎骖之役苟富贵无相忘也仰屋窃叹重悲昔人盛年功名扼腕之间无不志在千里计未使吾党知也太孺人从旁观之乃亟为殿卿言向从儿游者无豪易高也此人亦孤贫泥淖中意若扬去才乃太常儿急之勿失此人哉彼不知李生。奚为知若也。殿卿亦言陆沈于俗使无皭皭之行遘会崛起泽大流施而人莫知我所为生不及儿。明精渊识矫矫逸气巍如泰山不可动活如百川不可御儿不及生也。太孺▲恍惚欲覩
人中岁寡居日夜竢一子有建立时俨无愉色即从游士数来殿卿又往往辍牍迎之终日不得下帷诵太孺人始犹对客佯为呵责殿卿者久之从游士复不谢绝太孺人则扃钥持门户盛气厉辞鞅鞅去诸子矣以故殿卿无择交向令穷困时有所失私昵乃今何能不惫精神降体貌以事未尝知巳者对坐以目无可与语彼我扞蔽动及贿食田舍琐尾鄙倍盈耳黾勉答问一言不相应即忸怩作尘状以恫衷疑我稍厌复谓无故人情引衣起走恶声载路是不以忧太孺人乎余往过殿卿则鞅鞅去者瞰余又相谓太孺人顾奈何内狂生也。余尚记忆殿卿自肥子来持进不满千钱太孺人命给予夜读值膏数升遗之余至今耿耿东壁余光念哀王孙而进食意无巳时又殿卿于我无论沬湿相昫濡即上书张中丞府中相推第身自贱士乃手援我殿卿岂自知后时乃至今也太孺人虽年八十乎然殿卿巳着国士名大锡母矣即有忧生之嗟惧不先鼎食尔太孺人于余有知兴之感在殿卿顾久下人哉时又何可为也余犹及复儿孩提时薛家妇抱子矣襁褓相籍太孺人抚育三世而处其慈又皆秀发孺慕悦人志意斯称吉祥善事乎
【 将贫交母□庭除慰籍私情写得烨烨如生宛然龙门再来】
○寿李于鳞太夫人序
王世贞
历下有李生者治毛氏诗释褐尚书刑部郎李生能为古文辞奇士也与予好至燕间语及巳曩所以贫状与太夫人事未尝不簌簌涕下也李生之言曰某也九岁而背先君子二弟方呱呱葢是时先君子先巳娶有子云太夫人为后室而祖母杨老而昵前子愳某辈长产当瓜分以薄而觊我太夫人之易向也我太夫人日夜抱诸孤泣曰天乎吾乃爱旦夕命哉即二三子之胥颠踬无以报地下于是自誓洁朿不一问户外事而侍祖母杨益共谨如新妇时葢八年杨圽而前子以眤故稍荡其业益恨有某辈也太夫人重叹泣曰天乎其终忍绝李氏哉乃废箸出僦金田可粥者二十租踰年仅十租而又坐贷息故废箸徙僦学旁舍贫益甚于是某渐长稍稍取遗书读之太夫人工力作女红絣澼浣二弱弟则为人佣保给之葢母子更命并日食也日予谬从有司荐乙巳之岁请告归故里中具冠服率二弟拜堂下置酒愿得奉顷刻欢太夫人顾愀然不乐罢酒久之乃念二君子与贫时尔予问李生言而悲之且私以识太夫人砺节和行顺拂而甘苦有丈夫气焉亡何生复来谓予曰太夫人今五十而加七诞辰近矣某谓鲜所当意者而得子之一言为寿何如予曰子之寿太夫人也将盛冠服邪曰然致水陆旨甘修髓邪曰然办服饰率若妇暨二弟诸孙列前后邪曰然然则太夫人亦若乙巳之愀然者尔李生色恐不复对曰毋恐也子曩昔第而归。他亡自树见。太夫人愳子之沃而志瘠也。佚易思也故戚夫谓为子戚耳子距今服官。恪砥行谊。而博古善文辞。修先君子业而廓大之。太夫人庸戚邪。且太夫人贤者也其不以人情病人理固矣于是李生色少解而予又前告之曰未既也子盍益勉焉子之造与太夫人之寿。日进高明融显。海内称李母与孟母并。毋论河东氏焉。予岁得文寿之不然而子官且更高产更厚岁时伏腊穷数道力考钟鼓纡玉曳紫县官俯谒如家人礼为寿而太夫人愀然自若也子以为孝乎哉李生悚然起拜归而语太夫人太夫人曰善
【 委宛笃至态度翩跹】
○寿史母序
徐渭
予尝论水于客孰难易客曰溪涧难河海易何居客曰溪涧之水束以两厓齿以白石广不踰丈深不满尺鲋不得掉跋者惟蛭河海则不然际天极地出日入月万宝瓌瑰虬蛟等蠛取者无穷用亦不竭由斯言之宁不溪涧难而河海易耶予曰是则然矣当夫震风鼓天。秋潦不止。一蚁穿穴。百堤为毁。泛泥汨沙。旬昼未泚。冯夷阳侯。袖手莫计。而溪与涧也。澄湛细流。朗昭玄晳。规矩尺寸。易为小饬。即有微摇。旋起旋息。当此之时。水之难也。属之溪涧乎。抑属之河海乎。其在人也亦然。故卜子夏田子方鲁仲连诸人取于世也少故自守也恒有余故鲜所疵颣孟尝春申平原信陵用于物也弘故其于检也常若有所不及苟及焉则非情矣故人得而指其瑕其于女子妇人也亦然。故陶侃之母贫约无他营也截发剉藁以易其供以给其秣茹蘗食荼事非有多于训其子也故曰易把寡妇清之以一嫠也而驭万镒奴千指乃无有溢德致礼万乘故曰难其在今也亦然。史恭人之偶▲步步生莲
少卿公也少卿之绩比隆四君宜其溢且瑕也而恭人居其内天下之贤少卿自存至亡无或异口其勖孤之遗久而后司隶于朝也恭人居其上天下之贤司隶自髫至冑无或异口故史氏之先贞女称烈犹涧之有沚也故曰易也恭人检约而无溢德犹海之绝澜也故曰难也其于寿也亦然他人寡应而虑省皓首也而耳与目犹聪明。手足无所苦。易也。恭人日酬百月酬千岁酬者千而十今年若干矣而犹耳目聪明。手足无所苦。难也。难固足贺也亦因是以知其长也。
【 砰渹漰湃中仍自潆洄澜漪此之为难】
○张母八十序
徐渭
始吾与子锡子文辈居相近也子锡伯兄将军曰子仪者暨两弟并来就与家塾稍后而子锡子文乃与予同挟策而翔并髫也两家兄弟无一日不三四至竹马裲裆一趋而到门葢自屋畔庵左抵卫署右衢数百步间风尘缕缕昏一巷皆吾数童子所蹴踏也而予与二张即髫占对属文稍稍惊座客名一时娱起郡中而太君者与其太公并拊而怜爱之至则啖以粔籹餦餭或出果饵入袖中戏剧而蓬垢则为栉沐绽则为针纫澣熨不惮细琐而阀固将军也备戎物或弄剑槊拾而引弓相与牵枥马不辔而驰且射卫墀道中超台级至堕跌损坏而母终爱之不色愠亦不甚禁诟两儿子意若期以阔远不屑屑事儿女束箝者数十年来二张者薄俗学为诗人四方知之宾至盈座吟啸酒盏间无虚夜而予顾逡巡庠序中庶几一飞而屡坠既乃触网罟谢去其巾衫益一意于颓放时时复从二张游而太君益为治俎脯酿黍秫教饬诸妇毋违夫子意人或问之太君曰顾人家于人伦天理中。无大亏欠耳。至富贵会有尽时。两儿子若其交侪辈中所驰。宜不与彼较短长也。噫鸣鸠称君子之寿不以其用心专一耶太君数十年中视其子与吾辈如一日予与吾辈所履有不同而太君者自小时啖果饵以来至今为治俎脯之日无不同故太君者当其被戴笄珥则女妇俦也及问其中则鸣鸠之君子意者其莫过矣此不可以卜太君之不短耶及是太君年八十矣交太君之子辈今操笔以颂某唯唯巳则颂曰某诚自弃。不能如淮阴钓徒。持千金以报漂母饭。天如有意于吾辈。其令吾辈更颂太君。如今日者四十年。以少报太君啖果饵治俎脯与酿之德也。
【 墨质坚古艳而能幽】
○王孟夙母魏孺人六十序
归子慕
礼之行也。必本于情。情生而文生。文生而礼成。不本于情徒举故事驱一世之人以虚文为不得巳君子伤之夫人之于子慕表姊也然而子慕之生也三十有五年矣未尝一见姊姊之夫子为先达历郎署为郡守归于乡里比其谢世也犹未知其须眉相貌之何似然则与行道之人奚以异虽然子慕之得交于夫人之子孟夙则有年矣久而益亲子慕终不以姊为问而孟夙之执甥礼愈恭子慕常有踧踖不自安之意夫与人为甥舅。至欲以舅自处。而踧踖不自安。知有友不知有姊其于友谊为无失矣而于姊不免于薄昆弟也。朋友之交也。举其一废其一。岂所谓并行而不悖者哉。岁之丁酉夫人春秋六十子慕始得奉觞为夫人寿历阶逡廵却立者再私念曰今日之为寿也。而以姊之故也。于情微。今日之为寿也。而以朋友之母也。于情笃。从姊乎。从朋友之母乎。曰从朋友之母又念曰今日之为寿也。而徒以朋友之母也。夫人未必引而进之。今日之为寿也。而以姊之故也。▲□礼之□可与□礼
因得以觌夫人之貌。从姊乎。从朋友之母乎。曰从姊于是以兄弟之礼见君子谓是举也贤贤而亲亲。本于情。合于礼。异乎世之为寿者矣。
【 以义起礼以情生文居然名通】
○吴母汪孺人寿序
利瓦伊桢
余渡淮而南诵新安吴氏五凤者时时在耳五凤于余无素而所知交每值其家庆事则欣然道之五凤母汪孺人初度从子汪惇性为余同榜立伯比部从孙属余修祝者之辞巳而余友潘景升樨恭复来言不腆兄弟皆有父大耋五凤征文为寿无言不雠必使君之言可以美报葢孺人君子中书公举六子命之以凤长者蚤世人因称五凤云则请以五凤寿古人有言凤生五雏长于南郭君子康宁身悦荣乐焉有子荣乐而不以奉母者乎可以寿矣神鸟五色凤凰为主集于王谷使君得所焉有福其君而其亲不同焉皆得者乎可以寿矣凤不食生虫不履生草至德之世不刳胎剖卵则至上则天枢得鹑火明雷霆不作下则鸟不獝草木不摇无水旱昆虫之灾无凶饥妖孽之疾其为瑞也大矣焉有为世瑞而亲不为人瑞者可以寿矣凤凰秋秋其声若箫乐帝之心采嶰谷之竹制管以听凤鸣为六律六吕奏六英则凤鼓翼舞箫韶九成则凤来仪何以故和故也焉有心和气和形和而亲心不底豫者乎可以寿矣非梧桐不集而又琼枝百仞以为栖非醴泉不饮非竹实不食而又璆琳琅玕以为实食有质饮有仪游必择所饥不妄下焉有善自养而母不就养无方者乎可以寿矣且非直其子也孺人固自有之耉造德不降我则鸣鸟不闻矧曰其有能格轩辕之丘丹穴之山广都之野旃涂轩渠之邦荒远不可究诘至于泽至于门至于庭巢阿阁而讙树留以司晨德弥精所至弥近也孺人凤以为畜居而生乳遐不黄耉可以寿矣西王母上药九色凤脑次药白凤之膏弄玉乘凤而飞西方卫罗国纪瑛与凤共处此皆女妇之以凤仙者也可以寿矣两潘生哂曰使君所称引真凤耳五子人而凤者也无乃非伦乎将无使人若刘道隆向谢超宗求见异物乎夫人凤古故有之孔子弟子从者五人子路勇子贡知曾子孝颜子仁子张式老子见而叹此凤鸟之象也谓其戴仁膺义负礼向智蹈信也王氏门中优者为凤而无定名崔仲文魏景义薛元敬之属父子兄弟比德于凤至再至三威凤一羽。足以见其五德。以余所闻吴氏五子。即不敢比孔子之徒。庶几三氏矣。徐陵王远知之母梦凤集身而得令子懿氏妻敬仲其妻占之曰凤凰于飞和鸣锵锵孺人以五凤为子天所锺美梦卜是征岂偶也哉且夫公之官中书也。则所谓凤池也。凤阙凤阁之类也。其勑封孺人也。则所谓凤诰也。凤衔书授玺之类也。五子奚必九苞六像而谓之凤。必九苞六像而谓之凤。是公输石季龙之刻木。为观而巳。集弦之胶。连金之泥。为诞而巳。阿房之竹。为虚愿而巳。昔者楚人▲裙□凤事连类以尽其余
掘山鸡路人问何鸟绐之凤也请买千金欲以献王王召赐之十倍贵其意耳不在物辛缮隐居华阴有异鸟集其槐众以为凤蔡衡曰色多赤者凤多青者鸾多黄者鹓雏多紫者鷟鸑多白者鹄此鸟多青鸾也辟缮不就贵其实耳不在名余以五凤为五凤母寿贵其意五凤自为母寿贵其实此两得之数也。两生曰使君言辩矣于寿何居少昊以凤鸟为历正历逾百年皇谈驾六凤出治三百五十岁娲皇受凤图作都良管以一天下之音作班管以合日月星辰补天立极神化七十今天子御万年之历上有太皇太后下有皇太孙四世一朝含生之伦长养靡穷过少昊皇谈娲皇远甚羽虫三百六十而凤为之长于文明鸟为□□□□□圣人作而万物覩其象亦然孺人母子□□□圣明世跻仁寿皇母寿于上寿母从于下受兹介福于其王母即五凤子孙勿替引之矣孺人寿何可量也余又闻孝弟之至通于神明则凤凰巢。得凤之象一则过之。二则下之。三则春秋就之。四则四时下之。五则终身居之。五凤善事母。格于皇天。真凤将实临焉。于以寿孺人何难之有。两生曰此其说大而非夸典而可循审如是吾其以孺人为天老以五子为离珠题吾里曰凤凰里目吾郡曰东方君子之国
【 吸沆瀣于风穴濯羽衣于天池览辉翔集翱游林薮不止为岐麓之观】
○程母汪孺人寿序
利瓦伊桢
程母汪孺人其父次公以长者称其舅观察以良吏称其夫孝廉以文苑称其子从伸有声黉序间二孙瑶环瑜珥称其家儿而孺人年七十矣从伸过余而请曰人孰无母当其始生之日率子妇承筐篚具鼎烹盛歌舞帣鞴鞠■〈月〈氶上巴下〉〉奉觞上寿数起而巳母氏女士也于书无所不窥凡世俗所为礼无当其意者小子不敏欲得先生文以佐读庶慰母心余曰有是哉子举母之生平而按之古人书合者置辞焉曰母生而慧颖好读书外王父止之此男子事对曰夫书岂专为男子设哉前言往行鉴戒俱备修身齐家女正位乎内男正位乎外其责均耳外王父不能难别置凈室陈书其中诸弟自塾归属之口授数年而经史骚选无不成诵奉以周旋举动容止不失常节余曰善此曹惠班愽学。二崔母览书传通九经百家言。宣文君愽周官。徐淑动合礼仪言成规矩也。外王父素封遣女甚丰母归蜚襳垂髾文谷华袿先君不悦谓母若读书知有汉文帝乎曰然集上书囊为殿帷所幸慎夫人衣不曳地天子且然而况士庶母曰恐君以简陋为嫌不可媟嫚见诚如君言幸舍之一如田家妇装余曰善此孟光之去绮缟粉墨椎髻布衣掺作而前。桓少君屏侍从服餙挽鹿车提瓮行汲。而马伦慕效之也。归未踰月先君闻王太史授徒云间将往受业难母不欲行母闻而办装劝驾奈何以帷廧之爱妨君大业余曰善此齐姜不以怀安败名。乐羊子妻引刀断织夫还终业。吕荣流涕进规寻师远学也。先君举于乡而艰于嗣母择宜子者以进曰阳以愽施为德阴以不专为义后先进五姬分当夕之御而后有小子余曰善此赵姬下季隗。宋鲍女宗士宜有贰也。小子生二月无禄先君即世母发胸击心爵踊不内勺饮者七日且相从地下家人仓皇莫知计所出母徐起而谢诸姊姒亲党曰夫君不绝如线者以此孤我死则何恃焉等死耳以孤全而归之死未晚也女嫁从夫夫死从子儿在如夫在焉岁饥斗米万钱母饭脱粟而市肉啖乳儿者母令乳薄伤儿余曰善此敬姜不以夜哭穆伯。而梁寡高行不忍幼弱之重孤也。小子五岁即令从塾师授书朝出暮归不得与群儿狎夜则令复习所诵不成诵不就寝家近市而嚣燕朋相比母曰君子居必择乡游必择士防邪僻而近中正鬻城中庐筑馆黄山之麓为小子择贤师敬业乐群无以温清定省分念小子幸举两雏教之亦如是余曰善此孟母卜邻三迁。泰瑛教流三世。杜泰姬韦弦七男。孟仁母厚褥大被令儿与学人气类接也。子之母真能读书者矣。余闻桓公读书于堂上轮扁斲轮于堂下释椎凿而上曰君之所读者古人之糟粕也以臣之事观之斲轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得于手而应于心口不能言有数存焉于其间是以行年七十而老斲轮古之人与其不可传也死矣。然则君之所读者糟粕矣。是说也荀卿广之曰君子之学也入乎耳着乎心布乎四体形乎动静端而言蝡而动一可以为法则小人之学也入乎耳。出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯徐干广之曰鄙儒之愽学也务于名物矜于诂训摘其章句而不能统其大义之所极以获先▲危语可铭
王之心此无异乎女史诵诗内竖传令也故男子有愽极群书而或病其读书不识字者子之母之读书也。自其为女时而知识超人远矣。向后为妇为母七十年诵数以贯之。思索以通之。告之示之。靡之儇之。鈆之重之。好法而行。笃志而体。齐明而不竭。寡力而不胜。柔从而不流。可以美七尺之躯。可以成君子之学。可以统大义之极。日者年及于斲轮。五官之用不衰。而容貌加泽。其??不长矣。其温厚矣。其功盛姚远矣。寿固所自有余而何用祝为。从伸起而谢曰吾固知▲羞杀男子
吾母之贤得之读书也不图其精微广大如是归为母诵之母当解颐加一匕箸矣
【 迓贤媛于一堂今古之媺杂焉来会不辨孰主孰客】
○祝何太君八十寿序
虞淳熙
何太君之寿八十也两儿褰一帧如桃始华之色乞金书颂若熙前十年之颂太君者熙健忘尚不忘引忠靖王事谓同诞日也王生于五木其荧荧者袭青炜以行阴阳之化太君司丁长公司丙用忠靖王无拘云汉之威于兵执臬符而翼河魁武人萼拜祝七十寿者林立矣时文士萌芽未灼灼也去十年而始华文盛于文林时靧面容光宛如傅粉葢诸孙尽何郎云五郎学以何休六郎亦几何逊七郎早艳狄门提出蓝之衿师树人博士矣余乃无忝三何曾孙复标六出将太君火库内象离虚投忠靖之环而号阿环松心胃果收于五月其支曰苏眤曰云台曰云门曰度索曰金精曰磅磄结实累累若笼若包?鸟或赤或青尺二之叶十斛之仁何郎是也至第三女之生玫瑶同试龙门之浪玫肖琼实矣而后太君一日生者采玉于池先太君生二六日而弄五色丝者蒸霞于机女甥纷纷献长命缕焉则又灼耀之繁英讵非何裔文章之盛耶始寿太君玫瑶绕席耳今有璇有琅▲其着色皆非常采
而玫有妇裘每迎养太君于家多半岁少累月璇琅嚣呶弥剧而太君为剪花镂蕋娱之与裘谐笑数至落靥又手织锦带不缀也第三女反称老人此于千盘之木所谓千年一实者非欤然太君偶忘夙世向称无仙即潭州何姑之臞犹以为诞况复丽英樊娥观其织不停梭若曰此桃花绶者两家儿竞起挽之武林有文林文林之盛为芳林宁渠让诸姻纳言大行臬宪州伯都水司勋之盛哉于是同举烂然纹彩之核酌瀑泉酒旅进太君太君一饮而忆缑山比齐君房之枣永核连琳万祺无极异日会君王于西池啖以奇香珍味防小儿之偷也用长公武人执桃殳卫熙申颂于傍受金书焉兹又其萌芽矣
【 表雪采以姿逸洞银华而色新】
○方母八十序
锺惺
吾友方孟旋古闇然君子也孟旋之成进士为职方也最晚而其母太君徤在今年八十矣无所取于当世之立言者而惟惺言之务求得夫惺之为孟旋母有言者固不敢言其所不知者也闇然君子之母不易知也久矣孟旋之言曰吾母无怀葛天氏之民也欲一言以名吾母之德若醉玄醴而饫太羹一名言之而莫克举也由此观之岂惟惺不知虽孟旋亦不得而知之矣吁此孟旋之深知其母者也至情莫若亲之于子古称知我者不在焉亲固有之子亦宜然百卉之生于山也。岂可谓山非母。而百卉之非子哉。山之德。百卉不必知者。所托于山者暂。而所以自毕其生者速。生于山而不知夫山者。未尝有求知夫山之道也。以时计者朝不及夕。以日计者昨不及今。以月计者朔不及晦。以季计者寒不及暑。虽欲知之乌得而知之。而独不观之松栢乎松栢生于山与百卉同。松栢不敢自谓知夫山而精神务与山终始。宁质无荣。宁苦勿甘。宁拙勿巧。宁迟勿速。不屑屑然以时日岁月计。则其所以求知夫山之道。与百卉异也。然山之于松栢也。不以百卉之荣责其质。不以百卉之甘责其苦。不以百卉之巧之速责其拙且迟故松栢得全其精神以与山终始是松栢所以能尽其求知之道于山者山实为之也以孟旋之才与太君有孟旋之才为之子其理数宜可以早达以应乎世之尊显其亲者孟旋之成进士为职方也独晚若不肯听乎理数之常以自信其志者其所谓志者何也孟旋尝与人书曰使应祥非老而坎坷。历天下境变以汰练其心。以反求于家庭无形声之视听。无以得吾母之神而负吾母。惺诵其言而哀之敬之乃悟孟旋若有所不急急于尊显其母其母若有所不急急于子之尊显而皆庶几乎一知微乎微乎此则孟旋之志而实太君之志也闇然君子不易知闇然君子之母尤不易知而惺似能知之者葢由孟旋能自知其母也孟旋不敢自以为知其母。而所以求知之道。不可谓不尽矣。太君能八十以待孟旋之晚成者。若欲使其子得尽其所以求知之道者。孟旋既得尽其所以求知夫母之道矣。而终不敢自以为知。为孟旋母者如保赤子心诚求之道亦若之何惺固知今之八十不足为太君寿也
【 清明强立之文如老梅寒雪虽俗眼相看亦复依徊不能巳巳】
◆记一
阅江楼记
兰亭觞咏图记
鱼乐轩记
苦斋记
寿昌见山堂记
承恩堂记
游石蛇山记
销夏湾记
游辉县记
翛然台记
○阅江楼记
宋濂
金陵为帝王之州自六朝迄于南唐类皆偏据一方无以应山川之王气逮我皇帝定鼎于兹始足以当之由是声教所暨罔间朔南存神穆清与道同体虽一豫一游亦思为天下后世法京城之西北有狮子山自卢龙蜿蜒而来长江如虹贯蟠绕其下上以其地雄胜诏建楼于巅与民同游观之乐遂锡嘉名为阅江云登览之顷万象森列千载之秘一旦轩露岂非天造地设以俟大一统之君而开千万世之伟观者欤当风日清美法驾幸临。升其崇椒。凭阑遥瞩。必悠然而动遐思。见江汉之朝宗。诸侯之述职。城池之高深。关阨之严固。必曰此朕沐风栉雨战胜攻取之所玫致。中夏之广益思有以保之。见波涛之浩荡。风帆之下上。番舶接迹而来庭。蛮琛联肩而入贡。必曰此朕德绥威服覃及外内之所及也。四夷之远益思所以柔之。见两岸之间。四郊之上。耕人有炙肤皲足之烦。农女有摇桑行馌之勤。必曰此朕拯诸水火而登于袵席者也。万方之民益思有以安之。▲语严重不嫌板□
触类而推不一而足臣知斯楼之建皇上所以发舒精神因物兴感无不寓其致治之思岂其止阅夫长江而巳哉。彼临春结绮非弗华矣齐云落星非不高矣不过乐管弦之淫响藏燕赵之艳姬一旋踵间而感慨系之臣不知其为何说也虽然长江发源岷山委蛇七千余里而始入海白涌碧翻六朝之时往往倚之为天堑今则南北一家。视为安流。无所事乎战争矣。然则果谁之力欤。逢掖之士。有登斯楼而阅斯江者。宜念帝德如天。荡荡难名。与神禹疏凿之▲□感慨写帝力
功同一罔极。忠君报上之心。其有不油然而兴者耶。臣不敏奉旨撰记故上推宵旰图治之切者勒诸贞岷它若留连光景之辞皆略而不陈惧亵也
【 庄严廓伟光焰烂以烛天】
○兰亭觞咏图记
宋濂
兰亭觞咏图一卷相传为李公麟所畵观其运意状物极有思致似非公麟不能先畵兰亭一所俯临清流上甚幽靓四面皆帘帘半卷旁周栏楯中设方几几上研墨各一纸三二成轴一布几间有美丈夫坐几后冠竹箨冠服大布衣右手操翰冥然若遐思疑羲之草序时也后列二童一侍侧一吹火爇鼎鼎水佛将瀹汤前一童傍栏睨溪溪中白鹅三一去一反□一飞起波面侧二鹅间溪上皆崇山峻岭有水自▲米襄阳之记西园仅图人物此则并其性情而传之矣
中出三级水西寘酒尊四一童左手执袂右入尊勺酒一童执觞一童执壶夹左右立尊前有案列觞五觞各有舟如荷叶二童执流觞于溪一童伛立其后举觞次第授之旁有小挺觞泊岸触之使逝又西有石磴磴上覆舟一列觞三一童执壶注觞中一童取酒盗饮次畵郡功曹魏滂右将军王羲之滂左执卷回顾羲之伸右手欲受卷观羲之。左持卷授旁未授右执翰凝视若将涂窜然风流之状。犹可彷佛想见。次畵散骑常侍郄昙左右手展卷自诵次畵荥阳桓伟余杭令谢藤伟袒腹坐左手掀髯气甚豪右执卷倚大带间藤解襟盘礴诗思久未属握拳作欠伸势次畵侍郎谢瑰左持卷当膺右握翰抚膝上次畵王凝之颍川庾友王涣之凝之袒两肩左手垂砚侧右执卷授友友袒如凝之方轴纸作卷卷末纸参差以掌齐之涣之袒如友两手抱膝微吟次畵行参军事卭丘旄袒裼如涣之伸一足坐举手取觞饮次畵余杭令孙统琅琊王友谢安行参军曹茂府主簿任凝统翘左足又两手着膝安翘右足左手压砚令不动右楷墨作汁二人相向坐茂两手执纸直垂辗转轴之凝之袒衣露左臂压膝上翘一足如统旋首顾茂目光烱然。次畵左司马孙绰敛袵危坐若洎然无所为者。次畵颍川庾蕴年甚耄坐久思起右手据地一童挟左臂扶之次畵行参军杨模衣半袒单足起立屈一足扬双袖向前翩翩如舞。次畵王献之王肃之镇东司马虞说任城吕系府主簿后绵献之襟袖半敞垂右手着地左按膝肃之困睫不可擘一手捻指作针刺鼻令嚏说□半衣两手展卷读系向说右手据席左绕出背后阁膝下臂露者半俯身就说作听状绵足心并翘一足两手持卷夹膝身微侧次畵参军孔炽坦腹仰面视霄汉翘一足左持卷枕膝右据地□一童伏溪岸以小挺致觞欲饮炽次畵参军刘密袒衣坐左手执袂右入水微波动指间前有觞泛流而下欲取之旁有覆觞流去次畵王玄之永兴令王彬之郡五官谢绎王微之玄之展卷斜视露左手右不见彬之与玄之对袒肩坐伸手借卷绎亦袒垂左臂右执翰压臂臂痒将搔之微之左擎卷至观右操翰欲写未写次畵府功曹劳夷行参军徐丰之夷丰之相向夷左执觞右手夹觞侧若献丰之丰之面仰视揎袖至腕势粗甚右手向身北取觞似欲酬夷者。次畵长岑令华耆右执觞未饮左捻髭旁睨丰之洋洋有喜色次畵徐州西平曹华右执卷侧身欲读左手隐次畵王蕴之镇国大将军椽卞迪司徒左西属谢万彭城曹諲任城吕本蕴之箕踞坐交臂两膝□一握拳一舒掌掌覆拳背迪半欹举手迎觞欲取万肩半袒左按纸右在肘下侧目视迪諲伸右足左持觞顾本本翘一足屈臂拄膝持翰贴耳上头微仰若苦吟者。次畵上虞令华茂山阴令虞谷中军参军孙嗣茂袒肩右执翰垂下欲掷转首共谷语谷袒衣与茂同右持觞浮茂嗣拊掌大笑一足踞次畵陈郡袁峤之行参军王丰之丰之展卷仰首读背微伛峤之双掌相向舞似对之击节者。次畵二垂柳夹石桥有扶阑二童度桥上一持器疑贮觞者一倚阑戟手指溪中溪左右各一童操小挺邀觞舟收之其侧有覆觞二舟两别有一童出柳下身半露自兰亭至石桥溪水诘曲流如龙奔溪右二十人溪左二十有二人其中冠者十有二人巾者三十人衣皆褒加绅各地坐籍以方裀或熊虎皮研纸墨笔各具有诗者各系人傍两篇成者十有一人一篇成者十有五人不成者十有六人其状人人殊诚可谓善畵者巳今去永和癸丑不翅千有余年。计其一时人物之盛。清标雅致。浮动于左尊右俎间。犹可即此图以想见其事。然而俯仰今昔时异世殊崇山峻岭固不改于旧而昔人果安在哉后之人欲见有不可得。曰想象于图畵中。亦足悲矣。噫世间万事往往如是是何足深道唯辞章荣烈足以传世于无穷其人虽死犹不死也如王谢诸人是巳使公麟复生尚得描貌之乎。予见此卷于友人家因借归记其事如右时一观焉则有不胜感慨者矣
【 王使君家有笔管中间刻从军行人马毛发山水无不精绝然特形耳咸阳宫青玉九枝灯高七尺五寸下作盘龙以口□灯灯燃则鳞甲皆动然特影耳昭华之管长二尺三寸六孔吹之则见车马山林隐嶙相次然亦随气起灭耳此文绘写人物不独须眉悉具抑且情态如生尺幅中若有栩栩欲动之意昔休胥国道人尸罗能于指端出浮图十层高三尺人长五六分执幢葢绕塔而行笔神之妙殆亦类是】
○鱼乐轩记
刘基
至正癸巳番阳程邦民以进士授官判绍兴之余姚州明年春奉府檄至郡理钞法及赈济事寓永福寺之东轩东轩者上人善启之所居也其广不盈丈而清明不烦有榻可息有花木竹石可翫轩之前甃瓦石为小池有鱼六七十头皆长五六寸赤鳞锦章出入蕴藻中悠悠焉或泳或翔或吹而沤或施而涟与与焉不啻如处江湖而乘秋涛也程君观而悦之命共轩曰鱼乐之轩或难之曰诗不云乎鱼在于沼亦匪克乐今此无乃又迫于沼而非鱼之所乐乎程君曰吁果然哉子见其一而未见其二也夫恶忧患而乐无害凡物之同情也是故性迁于习习贯而乐生焉岂惟鱼哉野鸟之处笼中。其始至也憧憧焉。闻声而跃。见动而惕。如不能须臾生也及其久而驯也则虽举而之野纵之而不逸驱之而不去徘徊盘旋恐违其所离之则悲以鸣狂顾而疾赴焉于是笼其家而乐在是矣。夫山野之优游。岂不胜樊笼之局促哉。彼既习而躭之矣。我局促而彼优游之矣。又乌得不乐哉。今夫洿泽之间数罟不禁缯网如云鲛人蜑夫鼓檝生风獱獭鹙鸧鹜鹭成羣利觜长骹没渊泉撇波涛无隐弗留鲲鲕登于庖厨鲰鱻殈于胎卵患害日至而无所避优游云乎哉则又曷若处此之为乐也难者无以应遂书以为记吾闻释氏好生而戒杀虽蚤虱蚊蝎必思所以完之然则是鱼之得上人以为依宜其有乐而无忧矣
【 此甚言耳莫真认以盆沼为乐国】
▲反说出江湖之鱼不乐大奇
○苦斋记
刘基
苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茆在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩■〈山咢〉皆苍石岸外而臼中其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦栋侧栢之木黄连苦杖亭历苦参钩天之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之笋莫不族布而罗生焉野蜂巢□间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇可难久则弥觉其甘能巳积热除烦渴之疾其槚荼亦苦于常荼其泄水皆啮石出其源沸沸汨汨瀄蜜曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之荑实间则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也。人知乐之为乐而不知苦之为乐。人知乐其乐而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉。今夫膏梁之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝藉柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱隶局跳窜伏偷性命于榛莾而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵子曰良药苦口利于病忠言逆耳利于行彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记
【 老于阅历之言发人深省】
○寿昌见山堂记
方孝孺
桐庐多名山寿昌为胜寿昌之南山又其胜者而梁氏居为尤胜梁氏居当山之阳求其尽群山之胜于一览者则在乎见山堂焉初山堂之未建梁氏曰某者按其西百余武得小山高而不亢丛而不污左右顾视而乐之乃刬荆棘除粪壤因崇以为垣夷级以为阶腴者为圃而通者为径斩木琢石而作斯堂堂。成而四望诸山翼然临乎前屹然蔽乎后云幻雾诡林加穹而石加秀禽鸟猿鼯之音。寒暑旦暮之变。接乎耳目而动乎心志。所以增益乎人者大矣。于是名堂曰见山命诸子讲学其中俾予记之世之山有目者皆见也。然多蔽于所嗜。幸无他嗜而见之则又病于求之大深取之大博而不能有所得今夫樵者苏苏而然也。市人屠贾。日常见山而若无所见。蔽于货利而然也。仕者汲汲于爵禄。才者汲汲于名誉。众营营各役志于所嗜。皆有所蔽而夺其耳目之正。虽见犹否也。惟夫幽人静士。遗外物而不嗜。故独见之。然又多肆意于瑰奇幽绝之境。不达其大。乃于缘木跻岩。穷极险怪。敝履屐。劳躯体。而不知厌。则其所得者狭矣。善于用物者则不然据其要以观其妙得其一而尽乎百凡接于目者会诸心心之所会皆足为我用而不为所役其事至逸而所获至大故君子乐之。若见山堂者近之矣然堂以为学且与学道者类焉道具于圣贤之言人莫大学也而不见乎道之真以有蔽之者耳幸而无所蔽则又眩于文辞之富惊心毕精博索远来而不得其要故卒无因而至焉惟知要之士操大中以制众理居至静以裁万变知周乎▲深味可咀
物而不劳才裕于用而无穷斯为善学者矣然则斯堂岂特可为观游之适而巳哉
【 静深之言极其理道而不腐】
○承恩堂记
杨溥
皇上嗣登大宝嘉念苍生期底雍熙图任老成人弥纶治化少师吏部尚书蹇公实为之冠宣德七年秋诏有司若曰予有辅臣粤自先朝伟着德望暨于今启沃居多予于庶政咨焉予于庶官审焉克允克谐实惟其人欲新厥居以称予优礼之意其绘图以进有司明日以图进弗称又明日更为图进弗称上乃自规画授有司乃卜地于都城东南厥位维阳厥土维刚拣材于肆厥木维良厥石维贞陶瓦维坚乃卜日之吉鸠工并作裒高以平筑虚以实引绳缩版以垣厥周乃建厥堂翼之以室乃辟厥路重之以门甓之甃之涂之沐之不踰月告成礼先有庙礼宾有馆庖有厨汲有井有库有厩以储以牧轮奂咸美百用俱备复命大臣燕饮以落之肴核酒醴咸出大官公谓翰林学士杨溥曰昔晋献文子成室诸大夫落焉当时善颂善祷者见称于君子子何以语我溥不敢以不敏辞乃酌而祝曰惟天佑国家。乃实以贤哲。简畀平格。复锡以寿。若周之毕公。策名文武之世。相成王。相康王。永光周室。公历四朝。进位师保。享高年。辅圣天子丕隆太平之运。溥于斯为国家贺。又酌而祝曰明盛之世。惠归之德。君子享多福。而民咸乐其乐。是以锡马蕃庶。昼日三接。乃惟康侯。溥于斯为天下苍生贺。又酌而祝曰福善之报。惟有德于民者为盛。古昔名臣。辅君致治。实功允德。孚达神明。身被光荣。泽流子孙。与或同久。诗曰维其有之。是以似之。溥于斯为公贺。公酌而复曰圣天子之恩笃不敢忘子亦可谓善颂者矣谨名其堂曰承恩堂请书此以为记
【 吉甫作诵清风穆如】
○游石蛇山记
蔡羽
龟鼋龙蛇之山。大抵皆花石之村。穴??者空窍。灂者廉利。然皆不于山之腹。特出于波涛。龟鼋龙头皆负林麓走饮于湖惟蛇山为不然当太湖之西北背龙头而迎风涛截乎大洋故境愈险而愈奇。世少得而观焉。正德己巳清明日与客放舟龙头西踰小洞庭还见聚落十余家为乌砂井厥名万状恍恍焉。洞洞焉。缘于巑岏不敢摇动然去蛇山尚十里客请乘东南风之便乃从乌砂解舟薄石蛇之东遥见大石划划下若有门关而无人踪顾其势尚陡水尚急舟不能停缘壁里许则山之阳也岸始舒水始缓若有里墟而无人烟鸟婴兽窟以窜其间者大抵皆采石之人厥崖惟庐。厥坎惟炊。厥寝惟矶。以渍以饮。惟石之宜。始舟人与岸人见。获通语言。而沙诘潭未可卒进。投竿测之。视岸人指指止行焉始获登其丘。山空地虗。举足有声。蹑其巅。梯断石滑。不获前。复举帆去。则山之西麓。壁愈高。石愈奇。若芙蓉开花鱼龙脱甲上者屏列。下者桥卧。隐隐波底者不可穷状。所见既异而境复迂僻由是锁舟壁下环卧涯浒客皆引满载歌晨徂而暮返夫蛇山卷石耳。其胜顾出龟鼋龙头之上。余与山相去甚迩。而平生不闻其胜。一日跨波涛。触烟雾。获覩其奇。则古之不言石蛇而言龟鼋者有以也。噫物愈奇则遇愈难余志蛇山之奇。俾好奇者览焉。
【 镂刻巑岏岝■〈山咢〉之状又惊又喜】
○销夏湾记
蔡羽
山以水袭为奇水以山袭尤奇也再袭之以水又袭之以山中函池沼宽周二十里。举天下之所无奇之奇销夏湾是也湾去郡城且百二十里春秋时吴子常从避暑因名销夏自吴迄今垂二千年游而显者不过三五辈不为凡俗所有可知巳湖之峯莫大于包山山之峯莫大于缥缈峯高不知其几里足袤五十里有畸峯之南水道三十里以求缥缈峯其弗能与缥缈峯直者亦诸峦为之拒也四面峯峦交萃独以一面受太湖中虚如抱瓮其南列门阙焉由门阙东西盻西为龙头山其次为小洞庭为石蛇为舍为芜为鼠鬪之石不得而名焉东则大小明月湾为石公为泽为蕨为三山不得而名焉明月之湾其背为梭山厥土坟垆厥产林檎鸭脚樱桃柚杮梨枣龙头之背为圻村厥土白砾厥产玉石卢橘中销夏之腹印浮其上乍有乍无为众安之洲帆落洲上则四面环合为屏为翰耸妍效谲以与缥缈相拱峯之巅有□无水其麓多水无草丹宫梵室蒙蔽林霭钟鸣鼓应然后如仙释之卢鱼行鸟过形影交彻帆翔其上而莫之知避也夫地既异而处其僻。信乎游者之难至矣。向使移而置之附郭。则撰壶觞。秣车马者。目不暇给。岂独为吾湾哉。人将僬僬乎剑负以趋。万物失所矣夫造化无意者也设是湾如有意鬼神之能。不得而与。非冥契其事。孰能乐之。呜呼非惟世之人不得而乐湾之人亦莫得而乐也余世居湾上有所独得私志之
【 笔性具山水之姿故随意点染而云树之气蒸然】
○游辉县记
李梦阳
李梦阳曰诗云泌之洋洋可以乐饥予当正德戊辰值春仲之交而游于辉县于是览苏门之山降观于卫源乃登盘山至侯赵之川遂览于三湖返焉李子登苏门之山扣石而歌歌曰泉水活活北之流矣有女怀春采彼薇矣山雪修阻暮予何之矣歌竟长啸响应林谷时人莫测也苏门山古士率栖焉著者魏阮籍晋孙登宋李之才邵雍元许衡姚枢耳然诸皆有祠祠之独籍不祠也苏门有九峯山亦奇绝然其上无泉侯赵川亦无川可恨也太行山至苏门也峯万余数森森若排剑北走中有三峯独奇。而三寺各当一奇。有一泉绕之流。乃其泉数里触大石辄入地故不至侯赵川。李子曰予观三湖险矣。葢虎豹之窟而魑魅所宅也。西踞壶关之巍。北跨陵川之危。东扼林虑上党。有盗贼怕数百骑来则彀弓弩持刀出没林阻岩谷间号曰青羊白戈云而盘山路石砑砑崭崭行若登天然过此豁然旷川而四面皆山焉所谓□赵川也葢若桃源焉。三湖有巨竹蓊茂。登山西望。亭亭缘崖而缘者竹也。中湖则有石镜半规耳。而默莹能鉴天日山河人物焉。岂不异哉。中湖寺赵宋号太平兴国寺而属汤阴县南北湖寺则今人创之耳边寺硗田以千数然故栎橡磈磊区耳于是寺僧招流人垦之租其人卒斩茅菅阻岩崦为聚落烟火枭枭相杂也其流人若妇并为寺僧使乃其妇则于边寺泉任载水予自南湖还也乃见两三妇置桶岩滴下而偎坐广下然青羊白戈过其聚落聚落人辄饮食之得无害青羊白戈感其余食数亦辄赠遗之为常焉辉县产鱼稻然其人多病瘿偕予行者二人一曰冯贵一曰左国玉左国玉予内弟也内弟生不识山前出阳武行望见山喜以为云巳知其山也益又喜跃马行懊不即至山李子曰予游苏门葢得于山川上俗之别云。于是作记
【 不立议不设色澹澹落落正使后人无下手处】
○翛然台记
李梦阳
草堂之东筑台高二丈余所登台四望云冉冉在桑榆葢千里外见也人心不天游则视圹野崇原大泽天地日月星辰霜露朝夕烟霞之变寒暑草木往来荣枯皆与巳不干涉视圹野崇原大泽天地日月星辰霜露朝夕烟霞之变寒暑草木往来荣枯诚与巳干涉于是触予目者罔不乐也台贵高高则远远则无所不见予台不高望之千里外见地使然也无所不见。则其乐充满。其乐充满。则翛然矣。庄周曰翛然而来翛然而往于是命台曰翛然之台予观屈原放逐江滨非与圹野崇原大泽天地日月星辰霜露不干涉非不知朝夕烟霞之变寒暑草木往来荣枯之情而怕戚戚忧斯人殆未天游乎抑宗臣当如是邪为台记
【 仅尺幅耳寒暑草木等字凡三见如穿花□队缤纷络绎不越数人而有腾沓纵横之□】
明文霱卷之八
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