- 卷一百八
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钦定四库全书
五百家播芳大全文粹巻一百八
宋 魏齐贤
叶 芬同辑
碑
君子乡
夫民之善恶系君之教化其来乆矣尧舜之民比户可封化而为善也桀纣之民比屋可诛化而为恶也影响之騐固亦昭然自粹徳云亡浇风日浸礼义氷消奸邪曼滋忠谠之人囚声锁气谗毁之士鼓舌张赜周防文武之风鲁有定哀之乱摩肩触目例自俭民君子之人存乎名号而已卫康叔之后也遗风故典坦然未沉志士仁人徃徃而在蘧瑗庄故其侪也虽君臣离道父子争国不至殒坠贤人之力邪故其语曰卫多君子降及后世以为郷也礼义尤新淳和未散蕴徳抱义蓄道戴仁牧防樵儿绰有夷齐之行婴儿耆老咸遵邹鲁之风祥麟在郊威鳯来朝防沙影絶猿鹤音交我郷之鸟兽也荆棘不生兰茞争荣寒竹挺操清松褭声我郷之草木也罾缴不设罝罘不陈麛卵遂性飞走全身鳏寡惸独怙怙忻忻所以见我郷之仁威仪容止惇惇济济执让中规尊卑有齿君君臣臣父父子子所以知我郷之礼唯礼与行君子之仁也是知反道败徳贼残仁者不可以入于我乡矣然周室既危卫邦亦乱盖仲尼居之故羣贤聚之卫之多名自兹而得亦犹水石有珠玉辉媚生焉呜呼举世乱烝民奸众皆无之我独存之以为郷民旌其善也善则善矣未能尽矣岂若我后之徳一家六合至德广被美化大行君子之风布于八表又岂独于一郷哉某防师君子之行长经君子之郷复念乱世则鲜彼一时也此理则众此一时也颂我皇泽谨述铭云
黯惨?穹民离国空何子能孝何臣敢忠败壊至徳隳颓古风未见君子忧心忡忡周室艰危卫邦未衰拯祸扶乱扬英集奇社稷之臣邦家之基既见君子我心则夷周社既荒道及徳亡岂弟君子止于一郷我道既昌礼昭乐彰乐只君子遍于八方世之昏乱贤人则鲜逺害全身耕山钓岸世之文理贤人众起抱义戴仁盈衢塞里夫何此郷独称君子
夀域碑 王元之
古圣人之营夀域也非土木非版筑不金乎城不汤乎池昼无键而开夜无柝而击东西不吾戎夷南北不吾蛮地五岳其雉堞四溟其沟隍天其离合我其扄鐍春秋启闭我其门户入是域也幼者虽虽壮者怡怡老者熈熈悉无中絶咸跻上夀故谓之夀域焉得非道为土木徳为版筑仁乎城义乎池慈乎雉堞爱乎沟隍恭乎扄鐍俭乎门户使风雨不能毁矢石不能攻高低侔老氏之台广衺法华胥之国崇崇焉屹屹焉信善建而不防者也洎霸道其昌皇风不竞则必丽法令为风雨以毁之兴赋役为矢石以攻之夀域之基忽焉委地于戱域之壊也若民命何于是贱谷帛贵金玉盗贼蜂起攘夺角张刑巢蔽空宪网络路夀域之民有以法而死者
【阙】 开拓疆场肆攻侵伐
锋镝雪莹卒乘鳞差鲸【阙】 蚕食张【阙】夀域之民有以兵而死者隂阳舛错气悖乱【阙】 凄烟蒸雾瘴兴瘥作疹发疠成妖夀域之民有以夭而死者毒螫孔炽猛鸷暴兴山防搏人水虫射影海跃蛟螭陆走蚖蝮夀域之民有以横而死者由是王者患民之无夀也举引年之典行养老之风乞言于东序展礼于西庠又谓老者非帛不暖于是乎锡之以缯防非肉不饱于是乎锡之以肴胾非车不安于是乎锡之以几杖斯亦得其末而失其本矣殊不知民之夀夭系君之政教其有影响尔其或捐金于山沉珠于泉禁不急之务弃难得之货君徳尚俭人心反淳则无法死者矣干羽舞堦戈矛倒载蔵不祥之器崇止敌之基我国无外斯民不争则无兵死者矣爕理律厯端正节举授时之典兴除害之利六气斯顺兆人克寜则无夭死者矣贡金于逺方铸鼎于中夏示不若之物免逄防之患彼怪斯露厥人用康则无横死者矣夫如是则域不筑而自成人不忧而自夀也今我后道徳慈爱行之于上法兵夭横絶之于下游巍巍乎荡荡乎夀域复成于今世矣某亦夀域中之一民耳知我帝力得无述焉碑者悲也悲域之中废也颂域之再兴也其辞曰
古之域筑道树徳民欲夭兮安得后之域基奸址贼民欲夀兮不获我圣人兮复于古昔
陵母碑
凡言古之贤母者鲜不以孟子之亲陶公之母为首称尔咸谓其断机勤学截髪迎賔之最也嘻二母之贤率不过勉文学干禄位奋身丰家扬名立言而已其有効忠贞之节挺刚烈之风金坚赤心芥视死命杀身于乱世致子于明朝者陵母之谓乎昔秦之兴其猛如虎鼓吻张赜七国皆惧及秦之亡其骇如鹿走野奔原羣凶竞逐爰有刘项干戈勃兴四溟波涌八极云腾乾坤为之动荡岳渎为之分崩黔首无主惶惶兢兢大寳之尊知归于何所矣尚愿天辅有徳民怀有仁既殛之以暴秦终授之于炎汉初离豊泗【阙】
函果闗项而授【阙】
项氏于【阙】 有战攻之意复【阙】
为仇敌之邦然而沛初【阙】
自用故楚失之以范増汉得之以王陵彼折
羽翼我全股肱项氏计屈驱陵母以招之母谓汉取以徳知其必克项取以力知其弗获对使仗剑气雄词真义血沃地忠魂贯空寜忍爱以割慈不弃同而即异陵以之而絶望汉以之而得贤卒使陵忠而事君荣分万户煌煌焉名冠于汉史赫赫焉功高于汉庭与夫断机截髪者何其辽哉论者曰周有十乱文母在焉陵母之功其次矣余谓不然且文母也子有西伯之封臣有九人之助来周之王取受之昏如反掌矣又胡难哉陵匹夫也母老姥也识汉之圣明嫉项之强暴对阵前之効死俾没后之成名岂伊区区文母得任耶式昭盛业遂述铭曰
母之衣冠乃妇人兮母之刚烈如忠臣兮虽有爱子不为亲兮伏剑而死不惜身兮母之容兮乃老姥兮母之量兮识明主兮抗对项氏曽无怖兮伏剑而死甘为虏兮妇人之服衣以衾兮有忠有烈男子之心兮男子之服冠兮盖兮惟佞惟邪妇人之态兮吁嗟奸臣无节防兮
铭
克斋铭 张敬夫
夫子告顔子以克己复礼为仁扬子云曰胜己之私之谓克子云盖未知所以为克者故其言廹切而不近广汉张某曰夫子所以告顔子乃终之之事学者必卓然有见而后可以用力于克也清江陈择之燕居之斋曰克敢衍其义而为之铭惟人之生父干母坤允受其中天命则存血气之萌物欲斯诱日削月朘意鲜能久越其云为匪我之自营营四驰扰扰万事圣有谟训克己是宜其克伊何本乎致知其致伊何格物是期动静以察晨夕以思良知固有匪縁事物卓然独见我心皎日物格知致万理可竆请事克己日新其功莫险于人欲我其平之莫危于人心我其安之我视我听勿蔽勿流我言我动是出是由涵濡泳游不竞不絿允蹈彛则靡息厥脩逮夫既克曰人而天悠乆无疆匪然而然为仁之功于斯其至我稽古人其惟顔氏于穆圣学具有始终循循不舍与天同功请先致知以事克己仁逺乎哉勉旃吾子
艮斋铭 张敬夫
艮斋建安魏元履燕居之室也在易艮为止止其所也其尝考大学始终之序以知止为始得其所止为终而知止则有道矣易与大学其义一也敬为之铭物之感人其端无竆人为物诱欲动乎中不能反躬殆灭天理圣昭厥猷在知所止天心粹然道义俱全是曰至善万化之原人所固有曷自违之求之有道夫何逺而四端之着我则察之岂惟虑思躬以达之工深力到大体可明匪由外铄如春发生知既至矣必由其知造次克念战兢自持事物虽众各循其则其则匪他吾性之徳动静以时光明笃实艮止之妙于斯为得任重道逺时不我留嗟我同志勉哉勿休繄我小子惧勿克力咨尔同志以起以掖
敬斋铭 张敬夫
乾道四年建安刘公自枢密庭出镇豫章辟室于听事之侧朝夕燕处扁曰敬斋广汉张某闻而叹曰公之志逺矣夫敬者宅心之要而圣学之渊源也敢为之铭以广公意铭曰天生斯人良心则存圣愚曷异敬肆是分事有万变统乎君心一颓其纲冺焉丝棼自昔先民脩已以敬克持其心顺保常性敬匪有加惟主乎是履薄临深不昧厥理事至理形其应若响而实卓然不与俱徃动静不违体用无忒惟敬之功协乎天徳嗟尔君子敬之敬之用力之乆其惟自知勿惮其艰而或怠遑亦勿廹切而以不常毋忽事物必精吾思察其所发以防于防忿欲之萌则杜其源有过斯改见善则迁是则天命不遏于躬鱼跃鸢飞仁在其中于焉有得学则不竆知至而至知终而终嗟尔君子勉哉敬止成己成物匪曰二致任重道逺其端伊迩毫厘有差缪则千里惟建安公自力古义我作铭诗以谂同志
主一斋铭 张敬夫
成都范文叔以主一名其斋予嘉其志为铭以勉之人之心一何危纷百虑走千岐惟君子克自持正衣冠摄威仪澹以整俨若思主于一复何之事物来审其几应以专匪可移理在我寜彼随积之乆昭厥防静不偏动靡违嗟勉哉自迩卑惟勿替日在兹
防斋铭 张敬夫
番阳余端防请予铭防斋至于再三予未有以言也他日因有感于果行育徳之义乃为之辞曰乾坤既画八卦是生八卦相乘万象以明下坎上艮其卦曰防其防伊何源泉在中泉之始萌其行未逹虽则未达而理孰遏君子体之于以果行黾勉躬行动畏天命泉之始萌其势则止止乃日澄源源遏已君子体之于以育徳笃敬不渝静保天则惟养于中大本攸立惟敏于外达道攸饬内外交脩相湏以成乆而有常则能日新我铭防斋敢越斯义惟言之难实以自厉凢百君子有观于斯毋忽乎近尚其懋之
敦复斋铭 张敬夫
复卦之义以初爻为重于画为阳于义为善于人盖君子之道也二比于初故为休复四应于初故为独复而三之频复而厉则以其非比非应开其迁善而危其屡失也上之迷复而凶则以其处极而最逺往而不返也观诸此可以见初爻为重矣然则五之敦复奈何五体顺而居中以中自考者也故为敦笃于复夫能敦笃于复宜曰吉曰亨矣而独曰无悔奈何旡悔者戒词也以其柔而逺于阳故为之戒词谓如是乃无悔也南徐陈希顔旧名其斋曰敦复嵗壬辰与予相遇于长沙属予铭予知希顔有取于儆戒之意也为之铭曰惟圣作易研防极深惟卦有复于昭天心六爻之义各随所乘其在于五敦复是明其敦如何笃志允蹈顺保其中而以自考我观爻义厥有戒词君子体之敬戒是资人欲易萌天理难存毫厘之间消长所分凢百君子奈何不敬祗于夙宵以若天命惟积惟乆匪俟乎外敢曰无悔庶几寡悔
厉斋铭 吕伯恭
叅政周公名陈亮同甫之室曰中陈子事斯语而知其难更榜以厉厉也者所用力而择乎中也其友吕某为之铭曰泝流之舟挽之犹迟下坂之车柅之犹驰木火金水燥湿不齐有习有积有居有移亦既用力蕲适厥宜凢此数者盖隂乘之潜有所赘黙有所亏是过不及察之甚防凛乎其严岌乎其危匪曰设戒理则如斯不将不迎不留不处敬而无失大中之矩
恕斋铭 吕伯恭
实理难精实徳难居实责难受实病难除实知其难于人则寛惟实惟寛惟恕之端天地变化草木蕃芜赜厥实然可求其故陈子作斋侑坐有勒匪尚其通亦尚其塞
敬业斋铭 黄鲁直
漫游者日失一日敬业者不速而疾
尚友斋铭 黄鲁直
今之君子吾既与偕昔者吾友舜何人哉
优仕斋铭 黄鲁直
君子无一日不学也岂惟日哉无一时不学也岂惟时哉无湏臾不学也学哉身哉身哉学哉
耘业斋铭 孙仲益
临川邹氏世以儒学名家而次魏好书尤笃日孳孳焉专求其所好文章清丽有典则如其为人尝治一斋丛书其间名之曰耘业取韩公诗所谓勉哉耘其业以代嵗晚收之意而以书抵故人孙觌征铭铭曰我行其野原田膴膴蓬艾生之化为草莽牛山之美在物皆然若是濯濯夫岂其天孰乱吾苗非其种者灭裂报予固其所也我有尺宅圣王之田种徳艺善岂曰无年大哉心乎不能以寸诚而明之与天地凖异端曲学非圣之书逃墨逃杨卒归于儒菑之辟之敛华遮实采采新田有菀其特我仓既盈三百维囷红腐相因以发陈陈
敬斋铭 朱晦翁
正其衣冠尊其瞻视潜心以居对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出门如賔承事如祭战战兢兢防敢或易守口如瓶防意如城洞洞属属毋敢或轻不东以西不南以北当事而城靡他其适勿贰以二勿叁以三惟精惟一万变是监从事于斯是曰持敬动静无违表里交正须臾有间私欲万端不火而热不氷而寒毫厘有差天壤易处三纲既沦九法亦斁于戏小子念哉敬哉墨卿司戒敢告灵台
至乐斋铭 朱晦翁
呻吟北牕气郁不舒我读我书如病得苏容问此书中作何味君乃嗜之如此其至趣为子语无味乃然是有味者乃□乃羶天下之乐我不敢知至欧阳子乃敶斯诗我思古人实感我心惟曰愔愔式钩且深
复斋铭 朱晦翁
万物职职其生不穷孰其尸之造物为工隂辟阳开一动一静于穆无疆全体妙用奚独于斯潜阳壮隂而曰昭哉此天地心盖翕无遗斯辟之始生意闯然具此全美其在于人曰性之仁敛蔵方寸包括无垠有茁其萌有恻其隐于以充之四海其凖曰惟兹今眇绵之间是用斋戒掩身闭闗仰止义图稽经协传敢赞一词以诏无倦
求放心斋铭 朱晦翁
天地变化其心孔仁成之在我则主于身其主伊何神明不测发挥万变立此人极晷刻放之千里其奔非诚曷有非敬曷存孰放孰求孰亡孰有诎伸在臂反覆惟手防防谨独兹守之常切问近思曰维以相
学古斋铭 朱晦翁
浦城周侯嗣恭葺其先大父徽猷公所作学古斋以教齐宗族子弟新安朱某为题其榜周侯又来请铭则推其意乃作铭曰相古先民学以为己今也不然为人而已为己之学先诚其身君臣之义父子之仁聚辨居行毋怠毋忽至足之余泽及万物为人之学?然春华诵数是力纂组是夸结驷懐金煌煌炜炜世俗之荣君子之鄙惟是二者其端则微眇绵弗察胡越其归卓哉周侯克承先志日新此斋以廸来裔此斋何有有图有书厥裔斯何衣冠进趋夜思昼行咨询谋度絶今不为惟古是学先难后获匪亟匪徐我其铭之以警厥初
敬恕斋铭 朱晦翁
陈师中读书之室新安朱某题以敬恕且为之铭曰出门如賔承事如祭以是存之敢有失坠己所不欲勿施于人以是行之与物皆春胡世之人恣已竆物惟我所便谓彼奚防孰能反是敛焉厥躬于墙于羮仲尼子弓内顺于家外同于邦无小无大防时怨恫为仁之功曰此其极敬哉恕哉永永无斁
明伦堂铭 朱晦翁
天叙有典非学弗明我作此堂大猷是经匪忠曷劝匪学曷程咨尔学子永观厥成
芗林铭 孙仲益
两浙转运使右朝请大夫秘阁脩撰向子堙博极群书尚友千载治一室植众香草环之而读离骚经其中自号芗林居士建炎末崎岖兵乱转徙江汉间年四十余上书谢事徘徊玉笥之下滏水之湄登高择胜筑室居焉艺兰九畹采芝三秀千葩万卉罗生堂户盖真得所谓芗林者欣然咲曰孙兴公赋遂初韩吏部赋复志皆谓此耶绍兴五年诏起为江东转运使明年徙两浙召见奏事劳苦甚宠因从容自言终老芗林之意上嘉叹良乆亲书芗林二大字赐之龙文画妙絶一时羣公在廷惊顾动色于戏盛哉未曽有也子諲侈上之赐移书属某为之铭铭曰肝胆一如薫莸如臭鼻识妄闻交凿交鬬蝍蛆甘带蜣螂转圜嗜痂腊防逐臭则然一国之香人所服媚君子好脩纫之为佩手授紫藟掉芙蓉旂蕙肴兰借饮芳食菲芳菲满堂荐馨在徳葵倾草靡偃风就日帝闉九重孰播厥芬神交梦兰甘余献芹扁牓峩峩来从天上璧月珠星窥临蕙帐天命不謟惟徳之符车过必式于公之闾
养源堂铭 黄鲁直
李子作堂欧阳子名曰养源以成其福禄不知其源及所以养而问诸山谷山谷曰江出汶山其材滥觞其浸荆楚匪舟不航非以有源而受下流多故耶行潦之委盈沟壑少焉雨止立观其涸故曰必清其源源清则流洁必深其源源深则流长是故有令徳者百世不忘李子进曰若夫其源既得闻命矣敢问所以养之何如山谷曰智及十年则知蓺木持百年而不知蓺人智不保其身况其子孙欲其源清且深其人
养浩堂铭 黄鲁直
心者气之君气者心之将君之所忾将应如响心渊如渊气得其养夫惟气之于物忧则焦然怒则勃然羞则戁然惧则瞿然劳则瘅然饥则瘁然酌其有余不足而用其中尔乃浩然而浩然之主人风义凛凛白髪在堂鸡鸣在寝兄弟雁行肴膳劝饮三子承学皆有英禀穆如清风松竹交防富贵浮云公但高枕
驾説堂铭 黄鲁直
仲尼之驾説矣兹儒将复驾其所説乎元元本本大道甚夷毋以曲学诱诸子以亡羊之岐
崆峒山铭 王元之
轩辕氏之为圣也天下首冠足履者皆知之况通儒巨贤乎然则枉万乘之驾不自为尊也降匹夫之室不自为辱也陟千岩之险不自为劳也所以然者下风问道而已哉故放勲法之以师许由重华继之以让善巻文命宗之以尊子高凡数帝者天下非不理也诸侯非不賔也兆民非不安也隂阳非不和也祥瑞非不致也所以孜孜于一山翁林叟者何哉盖恐后世失尊贤好问之道尔圣人之用心也其有防乎泊去帝及王厥道渐防君以尊为极臣以贱为隔极则以下问为耻隔则以上达为患尊贱之不通上下之不安厥有萌矣然亦有审象于传者谓之圣猎贤于渭者谓之明吐握于朝者谓之勤虽云道逾逺亦庶几乎及王化下衰霸图孔炽殉良之哀起逐客之议作高祖一沛公也见奉春君箕踞而坐霍光一将军也使萧望之挟持而入遂使贤者抱道以思退不肖者忍耻以求进至有磨厉其唇吻诡怪其容仪耳嗫嚅于阍寺之前趦趄于廊庑之下者朝佞夕媚髪白而不知其己者又何屑屑哉夫如是则抱帝王之道蕴经纶之材者老死空谷寂寞无闻未尝降一尺之书飞一介之使矧肯辱万乘而顾匹夫者哉斯后代不复于古也可痛惜哉是故首阳二老佐帝者也耻于王也乃去周而采薇商山四皓佐王者也耻霸者也乃去秦而茹芝岂无意于君耶无意于民耶盖尊贱不通上下不交之至也呜呼不自尊者取万世之尊也自尊者取一时之尊也君天下者得无思耶某读轩辕之纪嘉崆峒之请美徳垂成乃?作歌其词曰
崆峒之叟心岂圣兮轩辕圣也不自圣哉崆峒之叟目无明兮轩辕明也不自明哉崆峒之叟耳岂聪兮轩辕聪也不自聪哉寂寞岩隈孰为来哉吁嗟后君得无鉴乎
王气台铭 王元之
观古之王者筑灵台视云物察气之吉凶知政教之善否理合天道垂休降祥则必日新其徳以奉之化失民心为妖作沴则必夕愓其躬以惧之如是则变祸福而返灾祥不为难矣乌有筑高台厌王气行巫觋之事御天地之灾者乎嬴政之有天下也始以利觜长距鸡鬬六国而擅塲复以钩爪锯牙虎噬万方而择肉终以多蔵厚敛蚕食兆民而富国然后戍五岭作阿房驱周孔之书尽向囘禄惑神仙之术但崇方士收大半之赋则黔首豆分用三夷之刑则赭衣栉比鲸鲵国政蝼蚁人命原膏野血风腥雨膻六合敖敖上防求主天将使息肩于炎汉故望气者云东南有天子之气于是祖龙廵狩筑台以厌之殊不知民厌秦也防之于汉秦独厌天厌民而自王乎向使筑是台告天引咎迁善树徳封六国之嗣复万民之业薄赋敛省徭役销戈镕兵朂兹稼穑诛高斯之暴政脩唐虞之坠典下从人望上答天意则王气不厌而自消矣刘项之族何由而兴哉某游丰沛间覩台之旧址思古眺览怅然有懐捉翰濡毫遂以为铭曰
台之筑兮救秦之衰救之不得为汉之基气之厌兮虑汉之昌厌之不得速秦之亡秦之厌汉其惟一身汉之厌秦乃有万民高台巍峩王气氤氲秦政已矣汉徳惟新快快前古芒芒后尘故国芜没荒台行春行人环睇恻怆斯文
厄台铭 王元之
天地厄于晦防日月厄于薄蚀山川厄于崩竭圣人生而肖天地之貌禀日月之明钟山川之粹得无厄所以虞舜厄于厯山帝禹厄于洪水成汤厄于夏台文王厄于羑里我先生夫子厄于陈蔡其道一也于时周室卵危鲁道靡溃仁义路絶奢僭源开列国用权猬芒而起壊礼乐于糟粃视诗书于刍狗孩提王室粪壤儒风俎豆不脩军旅用事苟有衣逄掖而冠章甫者鲜不防防而刺之三纲五常盖扫地矣夫子抱帝王之道处衰乱之世痛五教之大壊嫉四维之不张刳道徳为舟航将欲济天下之垫溺斵礼法为耒耜将欲芟天下之荒秽故不程其力不顾其世聚三千之徒聘七十之国应机设教与世垂范然佩兰于鲍肆孰闻其薰施法于乱主孰闻其政斯谓天柱将倾折建一指而扶之艰哉为力乎故教不用于定哀位不崇于季孟逊词于阳货见忌于子西至于树迹亦削而伐之况文行忠信果得用于世耶卒至于厌圣道絶粮于陈顔冉之徒馁目相视我先师则坦尔无闷怡然自居腹虚肠干未始太息盖圣人为人也不为己也忧道也不忧贫也但欲缀皇纲之絶绪辟帝道为坦途酌三代礼文垂万古典献兴彼王泽浸于生民苟道至于是虽不食而死顾何恨哉不然夫岂不知列国有膏梁之禄陪臣窃钟鼎之食但有诡辞婉貌取之如拾芥岂独区区乎六合中以寒饥而自苦耶圣人之用心也不其逺乎吁奸喉佞舌者图一日之饫饱道醉徳者谋万民之利故教不用乎时而用于今世位不显于生前而显于没后何则祖述宪章之义雷行天地之间俾夫为君父臣子者不可斯须而离也得非用于今世耶名载典籍身享庙食得非显于没世耶与图一日之饫者又何辽哉某客在宛丘得斯台之祉披榛访古驰笔而铭词曰
僭禄尸位没则絶祀所谓伊人莫敖之鬼夫子耻之不其馁而饱徳醉义没则垂世所谓伊人箕山之士夫子求诸可谓仁乎巍巍圣人生而道迍厯聘求合絶粮于陈箕山之士可齐其名莫敖之鬼且非其伦庙食不匮祀典未新我来旧国荒台磷磷拂石勒铭徳声益振
五百家播芳大全文粹巻一百八
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