- 卷一百四十七
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文章辨体彚选巻一百四十七
（明）贺复征 编
○奏对三
对利害三事【唐陈子昻】
臣见九道出大使廵按天下申黜陟求人瘼臣谓计有未尽也且陛下发使必欲使百姓知天子夙夜忧勤之意也羣臣知考绩而任之也奸暴不逞知将除之也则莫如择仁可以恤孤明可以振滞刚不避强御智足以照奸者然后以为使故輶轩未动而天下翘然待之矣今使且未出道路之人皆已指笑欲望进贤下不肖岂可得耶宰相奉诏书有遣使之名无任使之实使愈出天下愈弊使令百姓治道路送往迎来不见其惠也臣愿陛下更选有威重风槩为众推者因御前殿以使者之礼礼之谆谆戒敕所以出使之意乃授以节自京师及州县登拔才良求人瘼宣布上意令若家见而户晓昔尧舜不下席而化天下葢黜陟幽明能折者陛下知难得人则不如少出使彼烦数而无益于化是烹小鲜而数挠之矣又刺史县令政教之首陛下布徳泽下诏书必待刺史县令谨宣而奉行之不得其人则委弃有司挂墙屋耳百姓安得知之一州得才刺史十万户赖其福不得才刺史十万户受其困国家兴衰在此职也今吏部调县令如补一尉但计资考不求贤良有如不次用人则天下嚣然相谤矣狃于常而不变也故庸人皆任县令教化之陵迟顾不甚哉又天下有危机祸福因之而生机静则有福动则有祸百姓安则乐生不安则轻生是也今军旅之事夫妻不得安父子不相安五六年矣自剑南尽河陇山东由青徐曹汴河北举沧瀛赵郑或困水旱或顿兵疲死亡流离略尽尚赖陛下悯其失职凡兵戍调发一切罢之使人得妻子相见父子相保可谓能静其机也然臣恐将相有贪夷狄利以广地强武说陛下者欲动其机机动则祸构宜修文徳去刑罚劝农桑息疲民蛮夷知中国有圣王必累译至矣
答制问事【陈子昂】
臣今月十九日蒙恩敕召见令臣论当今政要行何道可以适时不须逺引上古具状进者微臣智识浅短实昧政源然尝洗心精意静观人理窃见国之政要兴废在人能知人机顺而施化趋时适变静而勿动政要之实可得而行今陛下以应天命而受寳圗建立明堂施布大化勤恤人隠存问髙年报功树徳顺时兴务至公至仁垂训天下可谓典章大备制度弘逺五帝三王所不及也愚臣何敢有知政要然天恩降问贵采蒭荛谨竭愚直悉心以奏凡用贤之道未广仰成之化尚劳然则取士之方任贤之事故陛下素所深知应亦倦谭亦倦聴不待臣更一二烦说也
请措刑科臣闻言有顺君意而害天下者有逆君意而利天下者唯忠君能逆意唯圣君能从利恩勅不以臣愚微降问当今政要臣伏惟当今之政大理已偹矣但刑狱尚急法网未寛恐非当今圣政之要者臣观圣人用刑贵适时变有用舍不专任之且圣人初制天下必有凶乱之贼叛逆之臣而为驱除以显圣徳圣人诛凶殄逆济人寜乱必资刑杀以清天下故所以务用刑也凶乱既灭圣道既昌则必顺人施化赦过宥罪所以致措刑也然则圣人用刑本以禁乱乱静刑息不为升平所设何者太平之人恱乐于徳不恱乐于刑以刑穷于人人必惨怛故圣人贵措刑不贵烦刑今神皇应运授圗临御天下逆臣贼子顿伏严诛所以虺贞羣党同恶就戮此葢天意将显神皇威灵岂此凶徒所能自乱今魁首已灭朋党已屠圣政惟昌天下咸服神皇又降文昌鸿恩涤荡羣罪天下昭庆企望日新措刑崇徳正在今日实圣政之至要者也臣伏见近来诏狱推穷稍复滋长追捕支党颇及逺方天下士庻未敢安止臣伏惟神皇圣意务在措刑安恤天下不务察法以损升平今刑狱未息者应是狱吏未识天意所以至于此也伏愿神皇垂恺悌之徳务仁寿之恩勅法慎罚以省刑典臣伏见当今天下士庻思愿安寜途謡巷歌皆称万歳此其懐乐圣化愿保永年欲与子孙同此仁寿今神皇不以此时崇徳务仁使刑措不用乃任有司明察专务威刑臣窃恐非神皇措刑之道且臣闻杀一人则千人恐滥一罪则百夫愁人情大端畏惧于此今天下至广万国至繁神皇虽妙察狱固不可门告户说令一一知者若使有一不知以神皇好任刑法则非太平安人之务当今圣政之要者也此是臣赤心至诚敢言其实冒死犯奏所冀天鉴务求措刑察臣所言非敢茍顺
重任贤科臣伏惟刑措之政在能官人官人惟贤政所以理此故神皇深知惓问不假臣一二烦说今臣所更重说者实以天下之政非贤不理天下之业非贤不成固愿神皇务在任贤诚得众贤而任之则天下之务自化理也任贤人既任须信既信须终既终须赏夫任而不信其才无由展信而不终其业无由成终而不赏其功无由别则天下之贤云集矣何以知其然君子小人各尚其类者也若神皇徒务好贤而不能任能任而不能信能信而不能终能终而不能赏虽有贤人终不可用矣神皇降问小臣当今理政之要者臣窃以此为政要之至极何以言之神皇大业已成天下已平尊名已显大礼已备所未足者在于忠贤若得忠贤相与而守之太平之功可以于此而就斯实天地神灵赞助神皇而致此时也当此时不成千歳之业立万代之规小臣诚愚窃为神皇所惜
明必得贤科臣伏惟刑措之道政在任贤议者皆云贤不可知人不可识臣独以为贤固可易知人固可易识但是议者不精思之耳夫尚徳行者必恶凶险之类有信义者必疾茍且之徒智者不为愚者谋勇者不为怯者死犹枭鸾不接翼熏莸不同气此天地之性物类之情其理自然不可改易何者以徳事凶两不相入以正接佞两不相利以信质伪两不相从以亷说贪两不相和智者尚谋愚者不听勇者狥死怯者贪生皆事业不同趋向各异此贤人之道固可预知诚能尚贤贤可至矣然则贤人之业须贤人达之贤人之才须贤人用之公正亷节信义勇谋皆待其人然后获展茍非其类道不虚行凡贤人君子未尝不思效行但无其类获进所以湮没于时今神皇诚能信任贤良旌纳忠正知左右之臣灼然有贤行者赐之尊爵厚禄以荣宠之使其以类相举责成其政合度者进失度者贬神皇但垂拱明堂保神和志天下之事臣必见日就无为不言而治也今神皇忧恤万几日不睱给昧旦丕显中夜以思诚是羣臣未称圣任伏愿神皇审察贤能垂恩信任夫忠贤事君必諌君失奸佞事主必顺主情直道曲事惟圣鉴所察
贤不可疑科臣伏惟神皇圣明具知得贤须任既任须信既信须终既终须赏悉备知也然今未多信任者应以经信任无効所以致疑如裴炎刘祎之蹇味道周思茂固蒙神皇信任之矣然竟背徳辜恩神皇以此有疑于信任贤也以臣愚诚则谓不然何者圣必藉贤以明国必待贤以昌人必待贤以理物必待贤以寜若神皇疑于任贤欲以圣谋自断臣恐勤劳圣躬而天下不可独理况圣躬不可劳弊神心不可细用此最须任贤者也臣闻鄙人云有人以食噎而得病者欲絶食以去病乃不知食絶而身毙此言近小可以喻逺臣窃谓贤人于国亦犹食之在人固不为一噎而絶糇粮亦不可以谬用而逺正士此实神皇圣鉴可明知也不待愚臣一二言之伏愿任贤无疑求士不倦以此为务天下诚不足理也若外有信贤之名而内实有疑贤之心臣窃谓神皇虽日得百贤终是无益适足以损贤伤政也伏惟熟察可信者信之
招谏科臣伏惟圣人制天下贵能至公能至公者当务直道臣伏见神皇至公应物直道容贤然朝廷尚未见敢谏之臣骨鲠之士天下直道未得公行臣闻圣人大徳在能听諌古典所说葢不足陈臣伏见太宗文武圣皇徳冠三王名髙五帝实由能容魏征愚直获尽忠诚国史书之明若日月直言之路启从諌之道开贞观已来此实为美今神皇坐明堂布大政神功圣业能事备矣夫骨鲠之士能美圣功伏惟神皇广延直臣旌赏谏士使大圣之徳引纳日新书之金板万代有述非神皇卓荦仁圣臣不可献此言也
劝赏科臣闻劳臣不赏不可劝功死士不赏不可励勇当今或有勤劳之臣死难之卒筞功委命颁赏未蒙优异臣伏惟人臣狥节在爵与名死节勤公名爵不及偷荣尸禄宠秩或加故不可以进贤显能旌功励行伏愿神皇广求此等劝励百僚以及将士此正当今圣政之所宜先也古人云赏一人而千万人恱者葢言其功当也夫赏而不知贤者不务也伏愿神皇陛下特垂省察请息兵科臣伏以当今国家事最大者在兵甲歳兴赋役不省神皇欲安人思化理不可得何者兵之所聚必有所资千里运粮万里应敌十万兵在境则百万家不得安业以此徭役人何能安臣伏见国家自有事北狄于今十有余年兵甲岁兴竟不闻其利岂中国无制胜之策朝廷无竒画之臣哉臣窃谓不然是未计之庙筭尔臣伏惟神皇圣武天威若神突厥小丑何足诛灭然今未灭者臣恐庸将无智未审庙筭之机故使甲兵日多徭役日广今国家又命将出师臣愿神皇审圗庙筭量其损益计其利害若事必不可请兵不虚行兵不虚行赋役自省以此安人得贤可理若失之于此而救之于彼臣恐人日以疲劳未得安息伏愿熟察臣言审圗庙筭则戎狄不足灭中国可安寜
安宗子科臣伏惟陛下以至仁为政以至公应物天下士庻莫不咸知虺贞等干纪乱常自取屠灭陛下唯罪其构逆者更无他坐宗室子弟获以安寜自非陛下恩念慈仁敦睦九族岂得宗室蒙此寜庆实大圣之徳崇重宗枝然臣更愿陛下务安慰之惠以恩信使其显然明知陛下慈念之至上感圣徳下得自安臣闻人情不能自明则必疑虑疑虑则必不安不安则必危惧危惧积则愆过生伏愿陛下明恩赐垂恺悌之徳使天下居无过之地万姓知陛下必信任贤是天下有庆然贤人之业皆务直道于奸邪不利奸邪不利必有谗譛此贤人之灾厄如是也一人之行十人谤之未有不遭祸患者自古忠良贤达罹此患者不可胜言
臣子昻言臣本草茅微陋才无可取陛下乃越次假以恩光将同近臣延问政要臣实愚昧何堪此宠顿首死罪然臣之诚真实自愚衷与君子言犹且不妄况天子之问敢不悉蝼蚁之臣真实罄尽然臣所奏前件状者固是陛下所悉见知然臣复重言者贵以微诚披露肝胆不知忌讳实战实惶
风雨对【罗隠】
风雨霜雪天地之所权也山川薮泽鬼神之所伏也故风雨不时则岁有饥馑雪霜不时则人有疾病然后祷山川薮泽以致之则风雨雪霜果为鬼神所有也明矣得非天之髙不可以周理而寄之山川地之厚不可以自运而凭之鬼神茍祭祀不时则饥馑作报应不至则疾病生是鬼神用天地之权也而风雨雪霜为牛羊之本矣复何歳时为复何人民为是以大道不旁出惧其弄也大政不问下惧其偷也夫复何言
文章辨体彚选巻一百四十七
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