- 卷五百六十二
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文章辨体彚选巻五百六十二
（明）贺复征 编
○记三【佛宇】
夔州始兴寺移鐡像记【唐刘禹锡】
佛薪尽于干竺而像教东行是法平等故所至为浄土是身应供故随念如降生先是鱼复人有以利金为弥勒像者重千钧晬容端相人天两足鳬氏卒事而他工未备故寓于西偏不知其几年矣寺僧法照瞻礼发信赤眉白足入诸天域乃至聚落无空过者积十余年得信财无量繇是鸠工以尝巧募徒而毕力四軰増喜工麾以股中枢外胍阴转阳动歘如地涌岌如山行大匠无言尊容向明青莲承趺金兽捧持藻井花鬘葱茏四垂邑人膜拜如佛出世法照以愿力能就泣于佛前因持片石乞词以示后按此寺始于宇文周初濒江埤庳皇唐神龙中为水所壊有波那赖邪国僧广照浮海而至顿锡不去遂移于今道场所山曰磨刀岭曰虎岗其经始与克终皆蕃僧是力后之有志者岂无人哉法照夔人姓穆氏年十有五出家依江陵名僧受具肇自贞元二十年甲申归此寺愿崇建有为凡修大殿立菩萨大弟子侍佛左右逮长庆癸卯有成其善植德本者欤
塑像记【段成式】
在世间攘巨寇必思袵金浴鐡强矫雄毅者虽空门亦忿怒鏖扑为法大防也据内典下天处蘓迷卢之半为忉利尉候北方毗沙门统药又众所治水精宫城护世其住处曰纷陀利曰质多罗曰七林曰摩偷曰如意等下压象迹当欢喜之地上接蜂歌杂庄严之境常憍尸迦将破怒敌圣者奋勇健臂出甲胄林独揭胜幢不顿一戟迦娄而垂翅捘修罗而束手犹怒折莲柄狂捜藕丝盖多闻位居初地离十二失故经云毗沙门得方便救■〈轻上足下〉之门昔缚喝伽蓝北虏感梦而懴悔近于阗聚落西羗覩相而来降其威神营卫肸蠁灵应事无虚译世不絶书相传北方天王与赡部有縁谓西域瞿萨国本天王栖神之处也庐陵龙兴寺西北隅先有设色遗像武宗五年毁废至大中初重建寺其处为僧干立所居干每讇呓不安旬日方悟遽徙他室昉誓造北方变【梁朝谓雕塑像亦为变也】请押衙熊辂为导首辂遂与执白筹者郭宣熊师佐等纵臾闾伍为说第一施结増上缘获零憏货贝共二十万辂厚自损彻周岁功就乃多闻仪形严毅如生眉结云聚目棱电击猛熖彗肩蚑蜂抢轩金涂错落而磷乱形彩陆离而芒角得工巧明矣其或夔魖蛊■〈亻束刂〉■〈瓜见〉是不翅击三尸磔五冢也及素天女主藏神凡四四事堂内三壁写载部落雷公抝怒忖留恶觑吁可畏也吉之人香火徼福林篿乞灵福既据我灵讵之主噫予曾服正法念经说摩■〈酉〈兮上皿下〉〉陀山六斋日四天于此会计阎浮提善业岂容不归敬与辂为学性端介敏辩王公多伏之复悟禅那宗要得总持契诀常持北方真言大中三年病且死忽梦天王操戟卓地有泉迸射搏之及面因惊觉汗洽而愈十二年洪州狂贼盗兵杀吏寻定州差辂上府至新涂梦天王支槊张目曰世途若此尔欲何徃即宿留数日贼毛鹤果脍肝饮头尤恣残酷其践较着如是十三年秋予闲居汉上辂为交趾使入京请予纪释氏事以上事请予明张北方故寔焉
庐山黄石岩禅院记【刘轲】
古老有言曰太极之气积而为山岳泄而为川渎然则匡阜之气【一作境】其大也【一作者】乎庚辰岁山客刘轲采拾怪异自麓至顶却下半里余次于黄石岩岩中有栖禅子不知其几许腊而瓌行竣节人事难能仆髙其人而信宿忘返【一无此十八字】乃【一作及】頥其轻重颇见其宅心之地乃问其住年但手指松桂云初【一无此字】毫发我植今环人臂乌飞兔走吾复何齿矧夘戌之昬旦霜炎之冻灰【一作炙】生落之荣悴去留之沿沂虽云云【一作之非】自彼而于我蔑如也于戱向非岩房峭絶僧行孤峙则人境両失故【一本作固】其宜也复何言哉观夫烟云生【一作杂】于履舄风岚出【一作岚霭生】于襟袖羣形浩扰俶【一作并】人【或作入】眸子每至烟雨初霁山光澄练泠泠仙语如在耳右况又耸凌兢上冥冥安【一作焉】知不能与洪崖接袂浮邱连驾盈缩造化吐纳颢气絶惭容于垢面逺喧卑于腥【一作之臊】秽乎何不得然【四字一作不得而然者】盖钩也饵也名为利钩名为利饵呑钩食饵手足覊鎻彼安【一作焉】得跳跃于此乎是知夫禅僧心去桎梏【一作大禅子脱去桎梏】四支宣展动与云无心静将石何机物我一致端邪塞径仆所谓非斯人不能住斯境也禅师宜春人俗姓刘名常进时人以师久住遂以其姓易其岩名也
湘潭县修药师院佛殿记【宋欧阳修】
湘潭县药师院新修佛殿者县民李迁之所为也迁之贾江湖岁一贾其入数千万迁之谋曰夫民力役以生者也用力劳者其得厚用力偷者其得薄以其得之丰约必视其用力之多少而必当然后各食其力而无惭焉士非我匹若工农则吾等也夫琢磨煎錬调筋柔革此工之尽力也斤劚鉏夷畎畆树艺此农之尽力也然后所食皆不过其劳今我则不然徒幸物之废兴而上下其价权时轻重而操其竒赢游嬉以浮于江湖用力至逸以安而得则过之我有惭于彼焉凡诚我契而不我欺平我斗斛权衡而不我踰出入关市而不我虞我何能焉是皆在上而为政者以庇我也何以报焉闻浮屠之为善其法曰有能舍己之有以崇饰尊严我则能阴相之凡有所欲皆如志乃曰盍用我之有所得于此施以报焉且为善也于是得此寺废殿而新之又如其法作释迦佛十六罗汉塑像皆备凡用钱二十万自景佑二年十二月癸酉讫三年二月甲寅以成其秋会予赴夷陵自真州假其舟行次浔阳见买一石砻而载于舟问其所欲用之因具言其所为且曰欲归而记其始造岁月也视其色若欲得予记而不敢言也因善其以贾为生而能知夫力少而得厚以为幸又知在上者庇已而思有以报顾其所为之心又趋为善皆可喜也乃为之作记问其寺始造之由及其岁月皆不能道也
庐山栖贤寺新修僧堂记【苏辙】
元丰三年余得罪迁髙安夏六月过庐山知其胜而不敢留留二月渉其山之阳入栖贤谷谷中多大石岌嶪相倚水行石间其声如雷霆如千乗车行者震掉不能自持虽三峡之险不过也故其桥曰三峡渡桥而东依山循水水平如白练横触巨石汇为大车轮流转汹涌穷水之变院据其上流右倚石壁左俯流水石壁之趾僧堂在焉狂峯怪石翔舞于檐上杉松竹箭横生倒植葱蒨相纠每大风雨至堂中之人疑将压焉问之习庐山者曰虽兹山之胜栖贤盖以一二数矣明年长老智迁使其徒惠迁谒余于髙安曰吾僧堂自始建至今六十年矣瓦败木朽无以待四方之客惠迁能以其勤力新之完壮邃宻尽复其旧愿为文以志之余闻之求道者非有饮食衣服居处之求然使其饮食得充衣服得完居处得安于以求道而无外扰则其为道也轻此古之达者所以必因山林筑室庐蓄蔬米以待四方之游者而二迁之所以置力而不懈也夫士居于尘垢之中纷纭之变日遘于前而中心未始一日忘道况乎深山之崖野水之垠有堂以居有食以饱是非荣辱不接于心耳而忽焉不省也哉孔子曰朝闻道夕死可矣今夫骋骛乎俗学而不闻大道虽勤劳没齿余知其无以死也茍一日闻道虽即死无余事矣故余因二迁之意而以告其来者夫岂无人乎哉四年五月初九日眉山蘓辙记
上天竺复庵记【陆游】
嘉泰二年上天竺广慧法师筑退居于寺门桥南名之曰复庵后负白云峰前直狮子乳窦二峰带以清溪环以美箭嘉木凡屋七十余间寝有室讲有堂中则为殿以奉西方像设殿前辟大池両序列馆以处四方学者炊爨湢浴皆有其所床敷巾钵云布鳞次又以为传授讲习梵呗之勤宜有游息之地以休其暇日则又作园亭流泉以与学者共之既成命其弟子了懐走山阴镜湖上从予求文以记岁月予告之曰进而忘退行而忘居知趍前而昧于顾后者士大夫之通患也故朝廷于士之告归每优礼之而又命有司察其尤不知止者以励名节而厚风俗士犹有不能决然退者又况物外道人初不践是非毁誉之途名山大众以说法为职业愈老而愈尊愈久而人愈归之虽一坐数十夏何不可者法师自绍熈至嘉泰十余年间诏书褒録如日丽天学者归仰如泉赴壑非有议其后者而法师慨然为退居之举倾竭槖装无所顾惜虽然以予观之师非独视天竺之众不啻敝屣加以岁年功成行着遂为西方之归则复庵又一敝屣也死生去来无常予老甚矣安知不先在寳池中俟师之归语今日作记事相与一笑乎开禧元年三月三日记
国相寺重修记【明李梦阳】
国相寺繁台前寺也台三寺后曰白云中曰天清塔断而中立有鹳巢其上戞戞鸣按梦华録繁台寺一耳亦不言其地之盛尝问之长老曰寺一耳而三其教中教之讲僧玉色褊衫后教之禅深褐褊衫前教瑜伽浅褐褊衫而寺遂三后有白云阁于是号白云寺中有天清殿于是号天清寺前有国相门于是号国相寺寺分势孤时迁世殊于是崇者頺而下者芜僧阘教污庸师恶徒于是树石盗亡损破鸟鼠秽之徃来羊猪寺非若能主矣又国初铲王气塔七级去其四崩啮幽窟狐狸魑魅昏啸阴啼僧席未暖业逃去而善彬者国相僧也乃奋然兴曰寺时世废耶僧废之耶于是守一清修年七十余歩诣戒坛受戒持之于是寺得不土平者彬之力也汴城以水湮故诸古迹茫然荡然独斯台岿然存峻峙可游游者挈醪榼载吟笔花晨月夕雪驴风马无不叩彬之门者斯足知彬也正德间彬葺其寺殿暨伽蓝阁山门钟楼僧房等而睢阳卫百户赵越等寔助之涅塑其像设按旧碑寺宋太平兴国二年建今洪武初僧古峯者新之相去四百余年迨彬又百五十年余矣而空同山人为之记
彻空庵记【沈明臣】
彻空者山僧也邵武之光泽县人年二十余能持戒行凡六根之贼一切屏弃不用与其徒一二人枯坐于夷山大王峯之岩阿中岩阿故汉张仙垓坐解处福建左方伯龙岩赵公右方伯枫潭万公髙其行檄建阳包丞大中崇安廖丞頥屋之以居二丞受檄戒途徃相厥地偕山人四明沈明臣举人吴门吴木同视可否相与指点之峯陡峻峭削四面壁立若天柱然为武夷诸峯冠四人呼土人与道士为先导遂杖策徃峯之麓稍陂陀可着歩至峯腰皆下敛上哆不可登虽间有登者亦樵人牧竖学猿猱以度耳土人引至南偏有累石十数尺石上架梯十数级皆帖壁陡树絙以藤竹因蚁附攀援而上稍东数武即彻空坐处草圑蒲箑了无长物二丞问所欲为彻空遂诣南偏石壁间谺开一隙处仅盈尺许分尺两崖腾踔而上云有故路逶迤可寻当用梯四层凡若干级可达峰顶峰顶有升真观遗趾础磢具在可屋二丞乃捐俸如干缗征工僦巧取五材以成之峰在半空中矗立云表五材不可力致二丞又相与设策置辘轳飞挽以上肇工于嘉靖丁巳七月旣望不踰月告成凡为屋三楹面南欂栌椳闑扂楔皆完云霞吐吞窻几间可披可餐万峯九曲可俯而尽梯如其请皆巨木坚牢可数岁计屋外有投龙洞垂绠千尺可得泉旁有天鉴池水澄碧可镜古树竒花珍禽瑶草可类视不可名状峯下南去通止止庵可路辟草成之计如千丈屋成而问名于山人山人曰兹为彻空作也予何名曷名其名况亭亭太虚去天尺五已彻空中耶包丞因作三大字扁之复与廖丞请山人言记之山人言恐不足为诸公重且贻山灵羞窃惟兹峯絶顶自升真观废后不知凡几百年未尝有屋之者而屋之今日乃二方伯公耶自魏子骞化后又不知凡几千百年未尝有居之者而居之今日乃一彻空耶是又不能无言因次第书其岁月
文章辨体彚选巻五百六十二
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