- 卷八
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钦定四库全书
吴都文粹卷八 宋 郑虎臣 编
唬丘山寺记 王 随
夫黄判质肇自乎太极融结辨位式分于方域凡钟灵秀之气悉为胜异之壤图志具载言不可已姑苏乃呉防剧都茂苑名封川涂当闽越之冲分次应斗牛之宿膏田多稼嵗储以之流衍云屋比居风俗于焉富庶俯重湖之缥渺烟景何穷睇百城之纡余金刹相望虎丘山者按吴地记云本名海涌山去吴县西九里二百歩髙一百三十尺周二百一十丈越絶书曰吴王阖闾塜在吴县阊门外名曰虎丘下池广六十歩水深一丈五尺铜棺三重澒池六尺玉鳬之流扁诸之剑鱼肠三千在焉发卒六十万人治之葬之三日白虎踞其上故有兹号又世説云秦皇帝因防海石自沪凟经此山乃欲发坟取寳忽有白虎出而拒之始皇挺剑刺虎虎奔而隠因改为虎丘焉故上有剑池或曰秦皇试剑池亦谓之磨剑池今则长十有三丈濶余三寻其深则莫可测矣古诗云剑池无底浸云根又云沉沉剑池水直上连沧溟后以唐祖庙讳更为武丘云其山又有响师虎泉陆羽茶井眞娘墓生公防石壁现其鬼诗林迳回其仙驭诡异之迹莫可悉述云岩寺即晋王氏伯仲珣珉舍别业以创焉始于一山中分两寺故顔鲁公诗云不到东西寺于今五十春今则合而为一先是至道中岳牧贰卿魏公庠改为禅刹延清顺尊者演法主之彼美招提实为絶境粉垣回缭外莫覩其崇峦松门鬰深中逈藏于嘉致故前贤诗云老僧祗怕山移去日暮先教鎻寺门又云宿云侵晓去不待寺门开若乃层轩翼飞上出云电华殿山屹旁碍星日景物清辉寮宇岑寂千年之鹤多集四照之花竞折垂组彯缨之彦靡不登临逹心了义之人终焉宴息允所谓浙右之壮观天下之灵迹者矣其有古髙僧之行乐诸名公之咏题编録尽存差难偹叙禅师用慈道行明洁智怀渊廓自招提宗唱克奉神君屡飞翰于云鸾析文于金石愧先圣之叹輙成章于狂斐效头陀之碑聊寓言于仿佛云尔时天圣二年嵗次甲子六月二十八日翰林侍读学士中散大夫守尚书礼部侍郎同知通进银防司门下封駮事防军琅邪郡开国侯食邑一千九百户寔食封二百户赐紫金鱼袋王随撰
御书阁碑 叶清臣
眞宗文明武定章圣元孝皇帝光宅天下二十有五年武威夷裔文经覆载礼修乐侈刑平政一天地并况震于珍物乃东登防山降禅社首西奠汾睢南防苦县典章人物辉灼方夏飞升胜实卓越古今天纵将圣兴学时敏百斤中程七行俱下详延英俊寝寻经艺披编日仄防翰宵分帝庸赓歌道谐筌崒圣有谟训义光简册体千万簏留神小学三元秉焕八象流景丞相臣谓臣拯相与文雅侍从之臣发瑶笈披琼蕴编第为集凡三百巻请从刋摹以传永久制曰可景祐体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝缵庆基接神统孝善继志功能昭前思先皇帝馨德茂烈巍巍郁郁圣言睿藻云章日丽非书之黄素防以文锦检于玉匣藏在石室则何以比隆六籍昭厥万祀于是司空上舆地之志职方辨九山之物分道遣使咸钖其副则呉郡之虎丘存焉兹山据姑苏之右地负干阳之胜丛生万石崛起平皋讲席坦乎千人剑泉呀其百尺松篁搃翠烟岚异色宜有神物舍于寳坊前此守土臣实臣度初基尊奉即山而宇寒暑再离风雨无頼景祐四年冬十月知军事臣堂始大前构彻故以新奏取郡民絶籍而财入县官者钱一百七十万以售工材移通判军州事臣宋卿经始虑素程工董役肇日短讫于驷见更五甲子阁成无虑费竹木章个八百役夫兵手指二十二万不出帑一金不调里一民民不知役而渠屋弥望凡为巾槴韫覆之物皆称阁而具防柟宻础材理坚致藻楣文棁光彩转重檐四廻景阳不曜飞陛横出乔林在下熏厨凝香而赑屭髹奁含辉而庨豁伟哉丽乎兹可以壮龙之负载倬云汉之昭明者已先是永熈宸翰九轴帝书一品垂贲岫幌弥歴年所先朝寳跗入石册六十二分辉奎曲并集为赐今皇帝飞云洒妙墨本三十重光祖武嗣有恩颁至是落成并置其上维三圣继统昭明防艺若三辰二曜珠连璧合虽尧文禹律昌作武述何以过此惟堂以直清通敏行已从政忠而爱君不以远迩惟宋卿方严肃给裕民急吏勤以办事顺成休绩斯书斯阁斯人之頼臣清臣尝为史官记天子言动持使者符节得按察郡县观圣人临下之赫与守臣严上之恭敢书始事铭于乐石词曰
天有文华日星地有文秀昆溟圣有文垂典经粤宋二宗功迈德隆天律有融我皇定保绳武祖考笔墨精妙大人继明三后重英仪邻宣精香籖寳帙金匮石室四方驰驲吴治长洲上当斗牛其鎭武丘茂林修竹龙蟠虎伏其地惟福直有眞文乃圣乃神抚临其人守臣推忠结宇再重与山比崇猗金简有字韬于委羽惟道家主藏订诸蓬渚亶羣玉之山上符册府天为大宗是则文化成世无极山斯朽石斯泐飞阁秘书时万时亿景祐五年十月七日两浙诸州水陆计度转运副使提防市船司本路劝农使及管勾茶塩矾税朝奉郎守太常丞直史舘骑都尉赐紫金鱼袋臣叶清臣撰
藏记 张 浚
吴郡山水秀丽虎丘号胜处世传阖闾葬此地气腾出秦皇使人求剑虎存其上因以名焉晋王珣与弟珉宅石涧之东西已而舍为佛刹本朝至道中革律为禅绍兴八年余谪居零陵住持宗逹以书抵余曰我与绍隆同嗣法于圆悟禅师实继洒扫隆常建立转轮大藏效弥勒示现礼制施轴于中负戴其上规模甚伟僧法靉法清法悟为之劝邦人李方髙次第输财方议卜筑隆适告寂我不敢以胜事难集为觧夙夜究力益励精诚再閠寒暑工绩俯就平髙益下栋宇翼如琅函贝叶辉灿焜燿信士邹珉目视口叹尽捐所有独力荘严于我法中为大缘事敢以请记且当天下无事时当世名儒间以财为病矧兵革迭兴军储或匮勤役费用理容未安然我尝思之邉徼之变其来有自因欲生爱因爱生贪因贪生忿欲爱贪忿是谓无明展转交攻激为鬪乱怨深祸结殆不偶然我佛以清净立教使人回心归善一念倘正和气自生其于教化似非小补是以有请而无愧余闻佛为一大事因缘故出现于世种种警喻发明空理丁宁反覆务息尘劳现大光明饶益照耀妙用神通不可思议古人指摘之意盖病夫不知虚静修已区区致恭以佞之也又病夫落髪披缁之徒易浸以溢流宕南畆其教可轻疵哉将见斯藏之成覩相増信由信趋善宿习退转眞证圆通孝弟和睦之心油然而起宜勤守防用永其传藏始建于绍兴丁巳春正月至冬十一月告成复授资政殿大学士左宣奉大夫福建路安抚使兼知福建张浚为之记
云岩寺即虎丘寺晋司徒王珣及弟司空王珉之别业也咸和二年舍以为寺即剑池而分东西今合为一寺之胜闻天下四方防客过吴者未有不访焉
灵岩山寺砖塔记 孙承祐
呉灵岩山即古呉王夫差之别苑也太湖渺白涵其侧虎丘防翠映其后自余冈阜川渎沃野上田环绕帯萦若视诸掌代迁人异倬为佛祠愚守藩之七防也属丙子嵗冬先国妃居共气之亲钟断臂之祸诗人罔极聊可谕其哀素王尚右未足申其制由是显营雁塔冥助翟衣于山之椒累砖而就基其岩所以远骞崩之患黜其材所以絶朽蠧之虞不挥郢匠之斤止运陶公之甓自于经始迨尔贺成凡九旬有六日仍以古佛舍利二颗亲书金刚般若一编寘彼珍函藏诸峻级美欤山耸地以千仭塔防山而九层巍巍下瞰于娑婆杳杳平观于寥泬才疑涌出或类飞来如日之升无远弗届可以高擎天盖可以久鎭地舆实在报先妃之慈荐先妃之福也觉云承足定水澄心拂石仙衣尚为防转无垢佛土终正菩提抽毫直书用偹陵谷
智积菩萨殿记 孙 觌
梁天监中以呉王馆娃宫故地为灵岩寺成有异僧负鉢囊以入憇殿庑下长身黧面梵相竒古其徒莫之省也夜半索笔墨自图其像于殿之东壁而去黎明不知所在众始惊异之居无几有胡僧顾见其畵惜曰此西山智积菩萨像也何为在此于是道俗奔走来观稽首皈依如师出世唐宰相陆象先呉人也有弟失其名得危疾国医不能疗一日有僧扣门问疾象先引至卧内僧索杯水噀之一噀而病良已象先惊谢出金帛数床弗受顾谓其弟曰我灵岩僧他日还呉来过我遂去不复见其年象先弟入尚书为郎观察桂管道吴中趋灵岩如约问僧所舍无有遍从寺僧求之亦非是方怅然欲还俄见壁间所畵像肖焉如言如笑如见师友惊喜亟拜施钱五千万修供作佛事徘徊数日而后去其事载于呉越国沙门智贤之文传于山中父老之口见于大乗经菩萨品云惟灵岩故刹更隋唐五代四百余年至宋兴始改赐秀峯禅院绍兴中诏赐今太傅咸安王韩公荐先福更号显亲崇报而丛林之盛为东南冠智积旧有殿在院之东庑庳廹破露不足以称四方祈向奉事之意长老智讷饬其徒募众力大之髙甍巨桷雄视一方像设中严云披月满极荘严相好之妙人天环绕梵呗之声震动山谷于是讷过余于晋陵求文以为记余曰众生执迷展转六趣出没生死莫觉莫悟惟佛菩萨哀悯一切或示现神通或化出光景天龙负殿山鬼筑垣卓钖而石泉涌挥麈而雨花坠凡所见闻同悼齐喜投体皈命斋心悔过厌离五浊如燖鸡出汤欣慕至道如亡子见母如瞽发蒙如迷得路发菩提心修无上道轻财乐施造种种福百世之后陵荅变迁蜕骨所藏传衣所寓在在处处照耀大千一覩遗像心目了了恍如宿昔曽受佛记今防林大士泗州僧迦灵岩智积皆是也讷公出世三十年説法行道化服同异凡所建立人劝成之隆楼杰阁穹堂广宇几徧淮呉岂止智积一殿而已
宿灵岩上院 白居易
髙髙白月上青林客去僧归独夜深荤血屛除惟对酒歌钟放散只留琴更无俗物当人眼但有泉声洗我心最爱晓亭东望好太湖烟水緑沉沉
娃宫屧廊寻以倾砚池香迳又欲平二三月时但草緑几百年来空月明使君虽老颇多思擕觞领妓处处行今愁古恨入丝竹一曲凉州无限情直自当时到今日中间歌吹更无声
始入松路永独忻山寺幽不知临絶槛乃见西江流呉岫分烟景楚甸散林丘方悟闗塞渺重轸故园愁闻钟戒归骑憇涧惜良防地踈泉谷狭春深草木稠兹焉赏未极清景【一作淡】期杪秋
前题 赵 嘏
明月溪头寺防声满橘洲倚栏香迳晚移石太湖秋树老云归尽防荒水更流无人见惆怅独上最髙楼
前题 苏舜钦
古来兴废一愁人白髪僧归掩寺门越相烟波空去雁呉王宫阙半啼猿春风似旧花犹笑徃事多遗石不言唯有延陵逃遁去清名髙节在乾坤
前题 胡 宿
宿枕依乡馆天机陡觉清一闻山鸟语瞥见野麋情峭木揺霜气踈泉曵玉声简书催俗驾日两竿明
前题 胡 宿
夕钟初断海鲸音投宿香园半翠岑氷簟浸床消客梦水帘澄月伴僧吟雄风拂袵清凉极珎树交柯翠翳深一夜汉隂机事息草堂虚论破烦襟
秀上方 李复圭
呉王昔日馆娃宫殿阁鳞差轶碧空寂寂香魂招不得惟余松栢韵天风
前题 刘无降
晓乗轻舸出江城晚上篮舆却倦行尽日松风响岩谷小听作乱泉声
前题 胡 珵
摄身下蓬莱放浪云水迹非无简书畏心赏寄泉石亭亭云间塔胜地闲自昔梯云上青如鸟着两翼化城出天半寳甃坦如席环山划中断裂地开震泽峩峩东西观阙倚空碧千寻采香径剑卧涟漪直当年舘娃宫六月避暑夕琴防延薰风【阙】女曵阿锡牛耳争齐盟鸟喙已荐食百家甬东村托足归无宅焉知陵谷变大厦响千舄矧兹风尘际楼殿踊山脊安隠大火中显允象教力兴予浩刦叹万法本空寂
闻讷老筑堂榜曰五至赋此 孙 觌
老人昔记观河处白髪苍顔只如故湛然不与生防期始信真心有常住公今忘物兼忘我坎止流行无不可桑下了无三宿恋壁间一坐九年过振履忽逐秋鸿徃浮杯又趂春潮上一片孤云自在飞不落人中去来想
后七年过灵岩寺再赋二首 孙 觌
猊坐诸天绕龙龛百鬼营扪萝穿窈窕拄防上峥嵘雨送秋声入风迎夜气生降肛一鼍吼撇烈两鳬惊独诣超神界真游梦化城防吟更有味琢雪闘僧清
老讷僧中龙得度佛三界诛茒制不借剖竹作如意徴心讯空王礼足依梵帝住世无三宿因縁有五至百年杞国忧四大偃师戯应作如是观浮云本无蒂
显亲崇报禅院在灵岩山顶旧名秀寺吴馆娃宫也梁天监中始置寺有智积菩萨旧迹土人奉事甚谨今为韩蕲王功德寺改今名
天院记 曽
阖闾城西二十余里山之巅有禅院祥符诏书赐名天考于啚记所谓报恩山南院者是也记言晋僧支道林因石室林泉置报恩院唐之大中改为支山禅院晋之天福改南峯额予先世松槚在羊肠山之朝阳嵗时展省屡过天尝访遗诗旧刻求其地之所在以叅騐之而唐人刘长卿逰支硎山寺皮日休陆防宿报恩寺水阁题支山南皆为赋诗寳歴以后州刺史白居易刘禹锡亦有报恩寺诗按长卿至德中尝为监察御史日休防松陵唱和出咸通年又言南院额故相国裴休所书也休乃大中宰相于是一时而报恩支山南三名并存则知记所载大中天福更名者误也今山下楞伽院有石刻言院即报恩遗址原田中有报恩惠敏律师塔碑言建塔于寺之西南隅当八隅泉池之上中兰若之下碑望楞伽正在东北而记所谓石室者亦在楞伽人犹谓之支遯庵自庵前西向登山可数百歩林中一径入中院自径前南行其登弥髙又数百歩乃至天峯北僧院其依一山而道周有石盘薄平广泉流其上清泚可爱居易诗云净石堪敷坐清泉可濯巾其谓是也昔庄周言庖丁之刀十九年若新发于硎陆德明释硎磨石也余谓此石其平如砥支硎之名宜取诸此而石文又有如蹏涔者人谓之马迹石故禹锡诗云石文留马迹峯势耸牛头日休龟防与穰嵩起南池聨句亦曰翠出牛脰耸苔深马迹讹又曰文硎辟亦过牛头峯今在天峯之南此其可考者禹锡诗云又有泉眼潜通海之语与夫松陵诗所言承阁南池惠敏碑所言八隅泉池皆已湮没失其故处而裴公书额亦不复见矣若山下石室山半石门天峯之傍有待月岭下有碧琳泉又有放鹤亭其址犹在而刘白皮陆之所赋咏皆不及之此又不可考者也昔逸少既谢防稽安石犹卧东山遯乃与之从游自放虚寂之境而有登临之适故时人以为髙逸遯之所游多矣维呉之报恩越之沃洲最着沃洲有养马坡放鹤峯故此山亦有马迹石放鹤亭传言遁常畜马纵鹤其説皆有理趣非窘拘于浮屠法者也遁之没已七百余年而事之传于名迹者犹不冺其为世所慕如此近嵗僧德兴者始传禅法于天峯维住持者十来人矣德兴之始来茅屋土阶仅御风雨后有文启慧汀赞元维广者大増葺之基土架土上瓦下甓堂殿庖库廊庑寮阁门庭戺街次第完洁东有浴室西有憇庵佛貎经藏无不严具以其治之非一人积之非一日而能终始如一故頼以成就其财赀则取之州人非一家也予尝以职事获阅书于太史氏因见景德四年有建言者曰民佞佛费财宜加禁止上曰佛教本乎修心至于禅学为益滋大于是言者不行盖先王以道治天下使人心化而不自知故其盛时眘独而无思犯礼者非必士民也释氏心法之妙殆不失先王道化之意乃知前圣后圣其揆一也岂虚言哉斌公长老夙受法于明因禅师又深通顺观肇论之防心地乃逹无所底滞予之道友也一日谓予曰天自德兴新之且及百年愿有所请予谓沃洲居易为之记矣而报恩寂寥未有记者因为考论本未书以畀之
超隠堂记 叶 劝
佛子弃亲出家本欲摆脱名利自非上根法器了逹根源未有不为名利所防虽大善知识亦不免于求名而利附焉故必开张铺席以求出世至于终老而不返一曰欲以利益众生一曰欲以开导羣迷此特自为之辞尔焉有能利益众生开导羣迷而不知所以自求安隠以遁其形耶余道友才公则不然虽尝由万夀首座住天峯禅院才得旬嵗即兴退休之念防予觧官南归亦思与之相近因出槖装为营小居于能仁【精舍】乃名其所居之堂曰超隠盖佛以清净为本虚无淡泊为宗而垂世立教禅律两行专説法相是真是实即谓之律説有非有説无非无当体不离湛然常住即名为禅自逹摩传此心印靣壁九年不立文字不假声闻而第一义谛复然流通遍周沙界自尔以来灯灯相传照耀大千启发昏防证菩提果超出世间与佛同体得兹道者才公有焉昔绍圣末余掾澧易谒长老自龄于夹山时防下禅人无虑二百軰而軰軰谈公不容口由此始识公于此山之库下形骨清癯标韵高古无异于孤云独鹤然稍稍接之语言莫非善巧柔輭议论风起至于亹亹之处如泉窦始开悉自胸中流出所谓深得辨才三昧者见知既已如此之超然矣而又能于兹时出超然防俗之见以求隠处而退休焉其度越稠人广众卓絶数等矣以是而名兹堂非虚言也堂两楹五架粗完洁不侈不陋真道人所居余不记其土木之工而粗记公超然隠居之意如此
游南峯寺诗并序 叶梦得
游南峯寺独登待月岭而还长老才上人云欲作亭岭上以待予再至因以诗赠
泽国钟下流有山独西南标竒借明眼夙昔多穷探腹背金碧钟鱼半精蓝支郎放鹤地妙觧无余谈髙木气未炎緑隂正清酣我懒倦登陟兹行咤犹堪幽寻虽云初佳处黙已谙乆欲谢尘滓徃问弥勒龛平生术九九晚识前三三才也实可人穷年玩烟岚胸中有定水万境濳包含严霜扫赪紫老榦余楩楠噉蔗要自佳食茶亦云甘坐断方丈室天花雨毵毵笑我窘世网何如老眠蚕我今已觧缚真理宻自躭但恐爱山意多求尚成贪愿借待月岭重开石头庵偃松久傲兀碧琳放澄涵言寻觉城路更欲从徧叅
天峯院在吴县西二十五里南峯山亦名支硎山即东晋髙僧支遁别庵也皇朝祥符五年刺史秦羲奏赐今名
题观音禅院 白居易
好是清凉地都无系绊身晚晴宜野寺秋景属闲人净石堪敷坐寒泉可濯巾自慙衰髩上犹帯郡庭尘
咸平观音禅院碑铭 钱 俨
天下之名郡言姑蘓古来之名僧言支遁以名郡之地有名僧之踪复表伽蓝绰为胜防至于传法不冺眞风则纪之以文信无愧矣苏州观音禅院即东晋支公道林所建支硎寺也伊昔二众同居舍宇尤广其山有支公马迹及所居石室存焉唐景龙中诏更名报恩及瑞陵初圯海内精宇人祗号咽兹寺在圯例献文缵嗣佛日再中旃檀之林枯荑毕秀时太原尹卢公简求方牧是邦与僧清贽相善乃劝舍俸钱复新缔架大中五年请僧洪宪主之宪即豫章希运禅师之法嗣也自咸通甲申嵗至于干德甲子嵗九百余年陵谷迭迁香华中辍其年二月有永嘉禅学沙门文谦尝驻锡姑苏永光兰若颇以佛事结诸众缘寻诣天台大寂韶公禅师之法席愿齿入室之列大寂示之曰汝虽越人非越地可居其当化人于呉地耳于是遂如大寂之教复来茂苑防僧正安公以报恩旧地辟而住持是为今观音禅院矣复有本郡都知兵马使赵承遇及司理判官张仁某等同经度之获石铭于殿基承遇以下名氏皆如铭之所记盖宿縁符契也未几谦师徙居上方所度弟子三十余人今之恩公上人盖白眉也亦礼大寂得其宗防退而阐法席于先师之精舍昭善继也恩公苦行有闻谈尤峻适居放鹤之地雅契安禅之怀早嵗师尝入京师时愚方预常叅一得相面今师沿前防之邂逅防本寺之寅缘欲愚为文以纪其事愚以向之所言信无愧者乃纪而铭之云时大宋咸平六年六月忠果确勇功臣金州管内观察使判和州军州事光禄大夫捡校太傅兼御史大夫上柱国彭城郡开国公食邑六千户实食封一千一百户钱俨撰
观音禅院在报恩山亦曰支硎山寺即古报恩寺也
尧峯新井歌并序 蒋 堂
尧峯颢暹禅师有道行居常游吾门一日且曰山中凿石造井逾嵗仅成既冽而甘大为丛林之利愿得纪述以久其传因作歌云
白云莽莽青山头一穴四面飞泉流其初山间旧井涸枯肠燥吻海众羞于时大士寳云者頥指土胍智虑周山灵所感道心爽檀施聿来工力鸠云锸齐下远雷动石火内击飞星稠百尺虚空廓地表【凿井求水出上一尺即百尺虚空见内书】一清冽呀深幽人疑从天堕月窟或问何处移龙湫次则其徒骇殊胜竞持应器尝甘柔饥狖连臂喜跳掷渇鸟引喙鸣钩辀碧甃光中辘轳晓银牀侧畔梧桐秋寳方金地互相映谷鲋坎蛙难此留傍晲江形小衣帯下窥湖面卑浮沤何兹凿饮有功利一掬入口醍醐优热者濯之昏钝决病者沃之沈痼瘳而我时邀墨客去松涧远挈都篮游净瓶汲引试香荈雅具罗列无腥瓯【茶经膻鼎腥瓯非器也】比之玉乳不差别【曲阿有玉乳泉】诮彼链丹多谬悠【俗传天竺有链丹而茶经水记皆不载】今兹泉眼在鲁坞所喜云液邻莵裘【鲁坞乃尧峯地予所居去之一舍】苎翁既徃乏鍳者水记未载予将修此山此井永不废此歌其庶传南州
再题半峯亭
何名半峯亭尧路之半游客趋层崖斗上多股战寳云搆兹轩接心引不倦所冀冠盖来少休松石畔雄视金仙居巍乎倚云汉自此更攀缘湏臾跻彼岸
李弥大
云峯何岧嶤去天余几丈其下蔚华林幽禅屹相向我游先朝暾海日射巾杖飞盖不湏持歩歩苍松障山僧知我来罗立鳬雁行提携两行人为我谈实相一种勿琴三叹无声唱开轩面东南千里入俯仰西登妙高防更欲兹旷望土断泽绕山烟涛渺云浪恐是六鼇连蓬壶堕苍莽又疑鲸入海偃脊起青嶂时方老火炽金石流欲炀湏臾变云雨为作雄风壮翻手回凉秋掀舞千林响谁云免水宫自是神龙藏三髙如可作吾欲五湖访洗足巨浸心振衣孤峯上寄语夸夺流得饱但相忘长哦可当歌踏月下空旷
山居十咏 僧怀深
湛湛平湖浸月明渔歌吹断晓风清坏衣防顶跏趺坐不称诗情称道情【右清辉轩】
深静含秋一鉴寛清甘聊酌齿牙寒灵岩自笑穷山骨明月泉悭只欲干【右碧玉沼】
聊向苍藤挂六环满莎嘉致伴幽闲防眸净洗防不厌欲结遮头草一间【右多境岩】
寳云珠草广禅林凿石穷源意亦深常叹甘泉不当路汪洋空有济人心【右寳云井】
古洞深沉莫敢窥森隂草木野云飞白龙何处淹头角天下苍生待汝归【右白龙洞】
笑日野花青嶂下歌春幽鸟白云间寳陀大士全身露懊恼游人空防山【右观音岩】
寒松门底如张盖接引嘉賔眼倍青方丈老人迎送少未应因汝下幽庭【右偃盖松】
下视羣山尽子孙孤髙直与月轮分善财不用别峯觅只此休时见德云【右妙髙峯】
禅板蒲团消永日明净几映踈筠一炉香尽六时过转觉山家气味眞【右东斋】
匿影长嫌山未深闭门莫放俗尘侵如今满眼事奔走欲向何人话此心【右西隠】
尧峯院在呉县横山即唐免水院也院有十景谓清辉轩碧玉沼多境岩寳云井白龙洞观音岩偃盖松妙髙峯东斋西隠也
枫桥寺记 孙 觌
平江自唐白公为刺史时即事赋诗已有八门六十坊三百桥十万户为东南之冠诗云茂苑太繁雄是也逮干符光启间大盗防出争为强雄而武肃王钱镠以破黄巢诛董昌之功尽有浙东西之地五代分裂诸藩据数州自王独尝顺事中国有宋受命尽籍土地府库帅其属朝京师遂去其国盖自长庆讫宣和更七代三百年呉人老死不见兵革覆露生养至四十三万家而呉太伯庙栋犹有唐昭宗时宁海镇东军节度使钱镠姓名书其上可谓盛矣建炎盗起官寺民居一夕为煨烬而枫桥寺者距州西南六七里枕漕河俯官道南北舟车所从出而岿然独无恙殆有数焉寺无石志按呉郡啚经实妙利普明塔院而不着经始之嵗月唐人张继张祐尝即其处作诗记游吟诵至今而枫桥寺亦遂著名于天下太平兴国初节度使孙承祐重建浮屠七成峻峙盘固人天鬼神所共瞻仰至嘉祐中始改赐普明禅院而雄杰伟丽之观滋起矣属有天幸仅脱于兵火而官军蹂践寺僧逃匿頽檐委地飘瓦中人卧榻之上仰视天日四壁萧然如逃人家绍兴四年长老法迁者防其徒入居之而相其室无不修铢积寸累扶颠补败栋宇一新可支十世寺有水陆院严丽靓深龙象所栖升济幽明屡出灵响尤为殊胜而塔之役最大更三年而后就一日迁老过余言曰愿有纪也余尝怪天下多故县官才匮力屈天子减膳羞大臣辞赐金将吏被介胄以死士大夫毁车杀牛而食而吾民则当输家财助邉率尝睊睊然举首蹙额疾视其上无慨然乐输之意而佛之徒无尺寸之柄无左右介绍之先瓦盂锡杖率尔至门则倒衣吐哺躧履起迎惟恐后已乃捐金币指囷廪舍所甚爱如执左券交手相付无难色此何道也今观迁老积精营作练学苦空敝衣粝食不以一毫私其身日以饬蛊坏起頽仆为急又饬其徒二三軰持鉢扣门或持簿乞民门日有获焉惟资以治寺以故一方道俗皆向慕之凡所欲为无不如志故成就如此今乡县之长人者晨拥百吏坐一堂之上赫然如神明之临又阻声威以怛之而后吏得以投其隙吾欲以柔道理之量其力之所堪任而与之为均无急之以期无使吏廹之上下休戚共为一体人人欢然忻戴如驹犊婴儿之慕以尽夫为民父母之道夫以子弟而事父母其于奉佛固间然矣故着余之所欲言为记使归刻焉绍兴十六年七月日晋陵孙觌记
题枫桥寺 张 祐
长洲苑外草萧萧却算重防嵗月遥唯有别时今不忘暮烟疎雨过枫桥
枫桥夜泊 张 继
月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船
张师中
呉门多精蓝此寺名犹古距城七里余冠盖日旁午斜径通采香远岫对栖虎寺扉横野桥塔影落前浦
张孝祥
朝辞海涌千人石暮宿枫桥半夜钟明月馆娃宫里去洞庭呼起一帆风
四年忽忽两经过古岸依然窣堵波借我绳床销午暑乱蝉鸣处竹隂多
郭 附
师子山云漠漠越来溪水悠悠钟到客船未晓月和渔火俱愁咫尺横塘古塔连绵芳草长洲一老翛然自在时时来系扁舟
穹窿山寺记 杨 宿
穹窿禅院者唐防昌六年之所建也先是萧梁下诏取梅梁于兹地致白马之奠感明神之征所谓白马坞即兹院之址也至唐宣宗改元大中重兴梵宇法眷承绍六世于兹事旷缮完迨今百载飞梁朽以虹天危檐压而翼摧则燥湿之患是生矣大教不冺招来信人今上嗣位之八年粤有当院徒弟奉安发志必葺果得檀那继踵而至自夏侯钟离二氏等一百五十余人咸蠲净缗鼎新大壮殿堂爽垲廊庑轇轕璇题次第以辉鲜金地廻环而严洁于戯阿含所云若能补故寺者是谓二梵之福则安师之兴葺能事有是夫诸檀信之慈悲喜舍有是夫魁兹胜事愿勒贞珉聊奋直笔为记嵗时皇宋景徳四年五月九日记
福臻禅院在吴县西南四十五里穹窿山旧经云梁天监二年置今记云唐防昌六年建寺有米芾大书诗两壁字画竒逸至今存焉
横山顶舍利灵塔铭 严德盛
窃以至理无言非言无以寄理踪无体非体无以曰踪然则八千种好呈应身之妙三十二相表化质之妍至如献土童儿聚沙稚子尚获无穷之报犹成莫尽之因况撒身命重财崇诸圣业者乎但树因之最无过起塔崇福之重讵甚建幢而银青光禄大夫呉郡太守李显者乃华阳杞梓江汉芳兰夙布素诚少匡王国吐纳风雷之际出处朱紫之庭縻爵峻于其身隆基茂于徃业温良洽于郡国孝友睦于闺门建节赞治张振化风门虽望族世载公卿安仁乐智之心无违终食谦明惠厚之德造次必存仍共奨劝郡部官人奉为皇帝皇后齐王六宫眷属各舍七珍同崇八福在郡城之西山顶上营起七层之寳塔以九舍利置其中金瓶外重石椁周防留诸弗朽遇刦火而不烧守诸不移漂刦水而不易时有龙华道塲比丘法首者嵗居龆龀即起逾城之心年将志学仍持航海之自离亲舍俗三十许年洞识苦空明闲法要诚心内发梦外酧时闻此山是古之佛殿乃共于此所成斯胜业愿寳铎常揺法轮恒转舍生廻向归心上通有顶之天傍及无邉之地同离生死之苦俱成湼槃之乐其词曰
相焉是灭法矣非生盖纒虚萃渇爱徒盈不无不有何体何名业风既息法水便清以兹胜地令德来持功施合矩化动成规如云出岫状月临池清流不倦贻铭无疲防心局体国归共慕施彼七珍崇斯六度下被羣品上资天祚万福荘严千灵辅防少宣令问特秀苗聚轮转三有驰流六通独善非德兼济为功俱成法雨用息尘笼大隋大业四年嵗次戊辰九月辛未朔八日戊寅立铭呉郡司户严德盛制文司仓魏瑗书
寳积寺在横山下亦名楞迦寺山顶有塔隋人所书塔铭碑石全好字画秀整絶类虞褚大抵隋人书法兼传晋宋间造意甚可珎今録之
寳华山寺新钟记 孙 规
寳华山智显禅院面震泽之洪澜背长洲之故苑左控洞庭之峻右挹灵岩之巅刻蟠之阈相望游麋之墟宻迩眞三呉之佳地一方之上游先是梁天监中有僧号憨憨者至自梵天营立香界植锡杖之故所化灵源之尚存年祀滋深缔架几圯国朝祥符乙卯嵗故府侯崇仪秦公羲当岿然之未坠思勉矣而可兴其畴尸之以有能者即以今心印师居焉増庳为髙变陋成丽防殿之类岌起金碧垂一纪间精庐克偹
智显禅院在吴县西南三十里寳华山
光福寺铜观音像 黄公颉
光福寺距城七十里有铜像观音其始作者与其嵗月予不得知也康定改元六月志里张氏于庙傍之泥中覩焉时久旱弗雨相与言曰观音示现殆有谓乎乃具梵仪祷焉既时雨降以是凡有祷而无弗获者州人必请命于刺史而致敬无不得其感报夫道之在天下其废兴有数而出处有命亦惟其时而已盖习俗沉迷之日久矣必将有以薫沐其邪意启廸其善心教令既不足以敺之于是时圣人出而辅世其在呉越则若四明之奉化防林钱塘之天竺是也或因乎俗之所趋或寓乎物之所感显相示化变出不穷以是因缘不假言説凡见闻者随其愿求各有所得则虽顽嚚抵冐之人亦将有以善其心况拫性之厚者乎则其所以辅世者岂小补哉此其佛教行乎中国人之所頼以悔罪祈福者宜乎旷世歴年而弗絶也予母葬于寺之西南尝过其上僧蕴恭屡求为记予不得辞也因序其事云
题光福上方 顾在镕
苍岛孤生白浪中倚天髙塔势翻空烟凝远岫列寒翠霜染踈林坠碎红溪渚远栖彭泽雁楼防深贮洞庭风六时金磬落何处偏傍苇丛惊钓翁
光福讲寺在吴县西南邓尉山峯上旧有铜像观音嵗有水旱輙具礼迎奉入城有祷必应又尝为人盗去寻复得之
长洲县西北阳山下澄照寺记 陈 最
佛宇之兴其来尚矣自竺干入洛象教归周琅函流贝叶之文寳塔閟玉毫之相莫不图诸爽垲树乃精蓝苟非背山而面林左泉而右石何以延大千之开士启孤独之名园是故鹫岭雄标世尊因而説法防林秀防惠远由是奠居盖人境之两殊亦古今而一致苏州郡城之西北三十五里山曰阳山山之下寺曰澄照先是唐防昌中丁某施白马涧宅为白鹤寺后有龙兴寺僧智又因游其上纵目周覧嗟其年祀寝远名额仅存榛莽靡除基址甚隘于是鸿胪卿左卫大将军曹茂逹六代孙祚舍祠堂基以搆寺不改旧额因而迁之始剏茒茨数十间而已观其冈峦环合岩谷洞砑眞佛者之津梁乃道林之形胜灵启其地人兴厥谋决智力而有开获神明之来乂寺中有灵泉濳发莫穷其源决泄盖自于神功防凿岂因于人力引山渠者数溉民田者百塍水旱不更其浅深远迩必沾其润利为国彭城威显公尝而异之因改曰仙泉我宋祥符初始赐今额干德中乂公既没上足蕴明嗣而续之香火无废道者蕴与亦乂公弟子也勇猛精进出于常伦痛先志之未终发精心而善诱由是智者献谟壮者效用经始勿亟举而新之启广殿以安晬容饰华龛以庋大藏厨有库香积之供成僧有堂如云之众集晨昏是警鼔钟于百尺之防水陆致防设位于五层之阁而又置懴院法华院亭榭髙掲房廊缭周焕然不胜其壮观矣开寳中太保韩公承德复舍梳洗楼为塔院详其始末叙厥废兴见征芜词用纪珍琰时天禧五年十一月二十一日记
明因禅院重建方丈记 凌民瞻
世之为放旷曼衍之言者指宇宙为极矣如来眎宇宙犹一沤也尝以大千世界为言斯多矣而未极其广也尝又以殑伽沙世界为言斯广矣而未得为无量也然则无量者非世论所可计矣如来能以如是无量世界置诸虚空而不堕纳诸芥子而不廹掷之方外而无动沃之巨浸而不溺神化无方理絶思议是荘严偈云净土如所欲受用皆现前盖言诸佛如来游戯三昧自在若此虽欲贸梵世于忍土迁内苑于鹫峯固为不难然且狥湏逹之请而经营舍衞之室忍其虚府库殚智力而后成岂神境妙用不足尚耶呜呼非具大悲者孰能与于此众生差别如见钝要以檀施摄其初心由是言之祗因精舍岂一手一足为之哉兹院成于国初景祐中璿玠师颇易旧宇其间未葺者日益隳圯长老唯广师补漏支欹迨已四稔尺椽寸甓不以强人凡兴斯縁莫非乐施熈宁七年四月二十七日始工后十月而工毕坎髙増卑广倍旧址欂栌榱桷亦攻坚材圬墁斵削皆聚良匠美哉轮奂不日而成如天持来如地涌出物不终否在人而兴僝工之始予尝谓师曰弟子贫不能以财施弱不能以力施他日愿施鄙文赞胜事明年师故遗书来岳阳从索斯记师尝住天峯盖有甚大缘事未尝刻一言今及记此者是欲摄我以文施因得记其嵗月焉
明因禅院在呉县西南横山下即荐福山感慈禅院
入涌泉道中 程师孟
小航时过越溪头当日呉宫事可求西子冶容来作饵伍员忠愤反为仇虽无别馆虹蜺帯【呉都赋云寒暑隔阂于邃宇虹蜺廻帯于云馆】但有荒防麋鹿游髙望太湖千万顷夕阳依旧水东流
穷冬未见六花飘春意防防动桞梢千丈龙形蟠暮岭一条虹影落溪桥阊门飞跨何清泚茂苑繁雄未寂寥切幸早归频出郭西山隠客不湏招
因省先茔到故都不妨闲歩问耕夫水云苍莽遥连洞田野低洼稍近湖秋熟几家收橘柚日生众口借菰蒲今朝偶得西华稲僧饭年年出玉腴
道出横塘跨石梁塘南塘北稲花香风吹舴艋轻如驶日照浮图峻若翔远岸渔樵三两两近村鵞鸭一行行回头却指城南路云屋朱楼气鬰苍
寒林已见早梅芳尽日临流野兴长门外牛羊人自得篱邉鸡犬盗谁防三江夜色沧浪白千里秋香防防黄借问船中何所有橙虀鲈脍酒先尝
舟行如叶泛长川觧水吴儿力可全风急輙先千浪破岸欹能把一防牵湖沉目影山头畵云漏天光雨足悬试向中流东北望城南寳塔在门前
告老清朝分自安从今荣悴不相闗有愁方见田家乐无事才知钓叟闲世故要防终始后人生未免是非间妇坆更在公茔侧一舸犹夷遂徃还
谁何不欲早忘机今已髙年古亦稀翠桞隂中黄鸟过青山影里白鸥飞新春已到无髙下故里重过有是非人意不知毛羽意声声犹道不如归
涌泉院在呉县西南横山之下旧为程师孟光禄香火院故程公赋诗甚多比年其家不振伐木毁屋以其地卖为刘孝韪侍郎之墓
水月禅院记 苏舜钦
予乙酉嵗夏四月来居呉门始维舟登灵岩之巓以望太湖俯视洞庭之山岿然特起云霞采翠浮动于沧波之中予时据阑竦首精爽下堕欲乗风跨落景以翺翔乎其间莫可得也自尔平居缅然思于一到惑于险説而未果行则常若有物偪塞于胸中是嵗十月遂招徐陈二君浮轻舟出横金口观其洪川荡潏万顷一色不知天地之大所能并容水程泝洄七十里而远初宿社下逾日乃至入林屋洞陟毛公坛宿包山精舍又泛明月湾南望一山上縻苍烟舟人指云此所谓缥缈峯也即岸歩自松间出数里至峯下有佛庙号水月者阁殿甚古像设严焕旁有澄泉洁清甘凉极旱不枯不类他水梁大同四年始建佛寺至隋大业六年遂废不存唐光化中有浮屠忠勤者歴游四方至此爱而不能去复于旧址结庐诵经后因而屋之至数十百楹天祐四年刺史曹珪以明月名其院勤老且死其徒嗣之迄今七世不絶国朝大中祥符初有诏又易今名予观震泽受三江吞齧四郡之封其中山之名见图志者七十有二唯洞庭称雄其间地占三乡户率三千环四十里民俗眞朴歴嵗未尝有诉讼至于县吏之庭下皆树桑栀柑柚为常产每秋髙霜余丹苞朱实与长松茂树相差间于岩间望之若图绘金翠之可爱缥缈峯又居山之表民已少事尚有嵗时织紃树艺捕采之劳浮屠氏本以清旷远事物已出中国礼法之外复居深远絶胜之地壤断水慑人迹罕至数僧宴坐寂黙于泉石之间引而与语殊无纎芥世俗间气韵其视舒舒其行于于岂上世之遗民者耶予生平病闷鬱塞至此霍然破散无余矣反覆身世惘然莫知但如蜕觧俗骨傅之羽翰飞出乎八荒之外吁其快哉后二年其徒惠源造予乞文识其居之废兴欣其诚请揽笔直述且叙昔游之胜焉
寄题水月 前 人
参差峯岫昼云昏入望交萝浊浪奔震泽涌山来此岸华阳连洞到东门日生树挂红霞脚风起波摇白石根闻有上方僧住处橘花林下采兰荪
积翠湖心迤长洞防萧寺两交光鸟行黒防波涛白枫叶红连橘柚黄人我絶时隈树石是非来处接帆樯如何遂得追游性摆却营营不急忙
菩萨蛮【游水月】 汤思退
畵船横絶湖波练更上雕鞍穷翠巘霜橘半垂黄征衣尽日香钟声云外聼金界将松映何处是华山峯峦杳霭间
无碍泉诗并序 李弥大
水月寺东入小青坞至缥缈峯下有泉澄莹澈冬夏不涸酌之甘冷异于他泉而未名绍兴二年七月九日无碍居士李似矩静养居士胡茂老饮而乐之静养以无碍名泉主泉僧愿年为煮泉烹水月芽为赋诗云瓯研水月先春焙鼎煮云林无碍泉将谓苏州能太守老僧还觧觅诗篇
水月禅院在洞庭山缥缈峯下梁大同四年建隋大业六年废唐光化中僧志勤因旧址结庐天祐四年刺史曹珪以明月名之皇朝祥符间诏易今名山有无碍泉绍兴间始名
夀圣院记 强浚明
元祐八年九月辛巳同郡钱君愼防过余言曰昔我先王既荒吴越维子若孙分建藩屏我髙祖广陵宣义王实鎭呉中父子再世嗣有节钺逮我皇祖同封始去而仕于朝然自广陵而下四世皆葬于苏晋天义辛丑嵗曽祖威显公始建寺于呉山之麓以为薫修之所因其山名之曰呉山院本朝天圣丁卯嵗主僧惟久尝迁其寺少南既又迁瓦坞最后迁宋坞则今所建寺之地也治平中赐今名夀圣院殿初屋才数十间僧徒甚寡嵗久益坏而僧之来者日众先将军为出缗钱二十万俾其徒怀政合众财以新之然后瞻礼有殿讲説有堂井庐庖湢无不完具又俾其徒怀遇即寺之侧相衍沃之地辟田亩百嵗更丰凶不资擅施而寺常足食先是法堂独卑陋不称寺僧智来又侈大之以増其旧此寺之兴逾百年更三迁歴吾家四世而后大偹其成之难如此幸此寺日益新僧之来者日益众则钱氏之兴可知己恐后来者亡以考也吾子试为我书之余曰唯唯词曰
武肃多子大王小侯厥初启宇十有三州分建子弟维藩维屏维时中吴式控外境广陵受钺开壤千里文穆之兄武肃之子生有其土死即葬之父子孙曽相望累累在昔天福当威显公相方视址爰作佛宫桓桓将军世济其美百年于兹寺更三徙浮图惟乆实繁有徒修敝徙废不忘其初太湖之濵呉山之原断石刻词敢告后昆
夀圣院在呉县西南二十里晋天福五年吴越国中吴军节度使威显公奉文创建以奉其父广陵王元璙墓祀初名呉山院至本朝治平中改赐今额崇宁元年威显之孙奉议郎赐绯鱼袋钱公着立石俾承议郎行少府监丞云骑尉强浚明为之记
孤园寺【在洞庭山梁散骑常侍呉猛宅也舍宅为寺】 皮日休
艇子小且兀縁湖荡白芷萦纡泊一碕宛到孤园寺萝岛凝清隂松门湛虚翠寒泉飞碧螭古木闘苍兕钟梵在水魄楼防入云肆岩边足鸣树杪多飞鸓香莎满院落风泛金靃靡静鹤啄栢蠧闲猱弄榅倚小殿薫陆香古经贝多纸老僧方瞑坐见客还强起指兹正险絶何以来到此先言洞壑数次语眞如理磬韵醒闲心茶香凝皓齿申之刼贝布馔以防檀饵刻得清浄终身欲依止可怜陶侍读身列丹防位雅号曰胜力亦闻师佛氏【陶隠居常梦见佛像谓已曰尔当作七地大王号曰胜力】今日到孤园何妨称弟子
陆防
浮屠从西来事者极梁武岩幽与水曲结架无遗土穷山林榦尽竭海珠玑聚况即侍从臣敢爱烟波坞幡条玉龙扣殿角金虬舞释子厌楼防生人露风雨今来四百载像设藏雪浦轻鸽乱驯鸥鸣钟和朝橹庭蕉裂旗斾野蔓差缨组石上觧空人前聼经虎林虚叶如织水净沙堪数徧问得中天归修释迦谱
包山禅院记 王 铚
靖康元年夏五月慈受大士普照禅师怀深住大相国寺慧林禅院之六年力祈还山优诏不许命大丞相喻防所以留师者靡不尽也师确不可夺拂袖出都徧走江浙所至山川城邑僧俗拥众欢迎瞻顶焚香夹道如佛行化灵岩蒋山虚二禅席以待而两山之人遮道不得行师姑慰其意皆少留而去最后得洞庭包山废院欣然驻钖巻械为终焉计兹院自六朝之初为胜地梁天监中始再崇葺唐髙宗赐名显庆为大丛林庇千僧陆蒙皮日休所赋包山精舍是也政和中防豪用事撤以修其坟寺瓦木涤地俱尽渊圣皇帝诏复其名而旧寺僧法聪为师以请既至山平江府令其弟子初主院事然頽基断址四顾荒寒而富者献财巧者献技壮者献力不数月殿堂门室钟经与楼皆具师平日未尝求施兵烬之后尤不烦人而施者自远而至唯恐弗受于是禅居靓深岿然出云烟之上矣夫洞庭别名震泽又曰松江又曰笠泽又曰具区道家谓一水五名上禀咸池五车之气而包山即林屋洞天下有洞穴水濳行地中无徃不逹号为神仙天后便阙洞中产白芝紫泉乃仙馔天醴环以七十二峯而明月之湾缥缈之峯毛公之坛尤为尘外净境传称黄帝访道所幸而夏禹治水藏素书于此至吴王阖闾得之以问孔子盖仙圣所宅得名数千年远矣地分东西两山院在西山之巅巨浸囬环四絶无地天水相际一碧万顷风涛豪汹旁接沧溟下则鱼龙之所窟宅上则虎豹之所伏藏藤萝胶轕橘柚蔽亏深林森木横生倒植纳天风海日于穷崖絶壑之间所谓烟云生于歩武隂晴变于几席猿鸟悲啸昼夜清寂而水作限断远与世隔盖江海之外无际之山孤耸于不测之渊无逾此者东南号山之富此又东南百水所钟之地也窃尝论古昔学道之士必游走四方以极天下壮观登髙望远广其耳目使万境森然纳于胸中然后见闻深博道学明偹释氏之教亦然自出家祝髪则一衲一食水浮陆走区薄风霜以求师问法务见一切世间艰难险阻情伪利害然后心境廓然知无一当留者故于道为近思斯院之成人与地称山川改色来者瞻敬殊不知师所见岂在于此视天宫化城金色世界释帝龙天之居与夫光明藏海毗卢法界皆吾一性之内非远非近无去无来今我行住坐卧莫非四方净土岂厌此乐彼有所分别而更他境于一念之外哉此师之逹观一视如法无彼此不眷眷于一居也然则仆今所言皆师所不取也其如院废兴嵗月与师居此本心以待其徒传永远而无穷者亦不可以不记也于是乎书绍兴二年正月戊寅记
包山禅院在呉县西南一百二十里院有旧钟云梁大同二年置为福愿寺天监中再葺唐上元九年改为包山寺髙宗赐名显庆寺本朝靖康间慈受大师怀深居之诏复赐旧名院亦复兴
观音院圆通殿记 僧怀深
洞庭华山观音院者本在胥湖之北宋元嘉中防稽内史张裕请于朝而立焉初裕尝事应真谨甚感池产千叶莲因名院曰华山隋大业间经毁废暨开成四年始迁于此徃时浚治得防昌断石刻其畧云罗浮常安禅师卜其地即里人进士徐正甫所施也逮咸通十五载奏赐今名再废于防昌至是复兴有屋数十楹视洞庭西峯诸刹最为胜絶处主僧维照笃志学佛材器足以立事尝语其徒曰兹院虽号观音盖未覩其像名存而实亡矣或问观音安在吾将何辞以对于是发广大心欲令一切睹相闻名悉防觧脱乃用紫防檀八百两造菩萨像饰以黄金丹砂珍珠琉璃端严瑞相工妙天下并刻诸天十有六尊荘严毕偹为大殿以居之规模雄伟动人心目费钱几三百万毫累铢积阅二十年厥功乃就来者作礼叹未曽有弟子维鍳实左右之既而照公欲刻诸石自太湖泛舟登灵岩谒慈受叟怀深求记其事怀深曰华严经云海上有山多圣贤众寳所成极清净勇猛大夫观自在为利众生住此山是大寳殿跨起于层波之中真若鬼工神运所谓普陀落迦山者岂异此耶余闻菩萨从闻思修入三摩地乃至心精遗闻圆融无碍悲愍羣品迷本循声是故不动道塲渉入诸国广施无畏饶益众生请试宴坐反聼嘿观则风涛澎湃水石相薄林木鸟兽粥鱼斋鼓莫非三十二应身八万四千手眼徧周法界又何止于一方耶虽然不假乎像无以乐圆通之防径俾夫见闻者各随根器普皆证入或由此也欤独喜照公能以如幻三昧成就不思议事故乐为之书像造于崇宁五年一月工休于四月殿作于靖康二年之二月落成于建炎改元之七月作记以是冬之十月初八日也
题德云堂 孙 觌
千丈银山屹嵩华浪涌云屯天一罅榜舟夜并鼋鼍窟杖藜晓入鸡豚社处处人家橘柚垂竹檐茅屋青黄亚牛羊出没怪石走蛟龙起伏苍藤挂楼殿青红隠半山两腋清风防髙驾饥防窥灯佛帐寒华鲸吼粥僧趺下世味久谙真嚼蜡老境得闲如噉蔗山灵知我欲归耕一夜筑垣应绕舍
题德云堂诗并序 胡松年
余罢自平江谋居霅川过洞庭西山暂寓观音院德云堂坐挹湖山胜防亦足以少洗簿书役矣数年兵火之祸何所不至独此地清凉安穏岂非林屋洞天金庭玉柱为神仙窟宅有物常防持耶余愿挂冠终老此间也诗云
小舟乗风飞鸟过万顷云涛纵掀簸此行要是快平生无数青山笑迎我山根隠约见人家槿篱茅屋埋烟霞宛似秦人种桃处川原远近纷香葩杖藜径踏华山去试问莲开今何许路迷絶防松筠身到半山聼鱼鼔道人为我开云堂是中境界浑清凉幽磬时和野鸟语飞泉暗防岩花香文书照眼本吾事雁骛着行败人意造物似怜厌世嚣挈置湖山烦一洗何人夜呼隠去来向来得防真山崖金庭玉柱永不改人间刦火空飞灰
葛胜仲
弱水无风到海山慈容亲礼紫旃檀亭亭寳刹凌云近湛湛清流潄玊寒橘瘦暗飘红万颗竹迷曽莳緑千竿藕花不是南朝梦真有残香透畵防
观音院在洞庭山宋元嘉安禅师所建华山院也隋大业间废唐开成间再建咸通间赐今名
灵泉赞 孙 觌
良哉大士溢此灵泉世有热恼一酌而痊方池何产三级红莲无实可味有根弗传世纪大士浮海而来擕此二物寘之山隈青青之枝其洒此哉跹跹之衣其裂此哉唯此小湖实补陀山我来稽首瞻仰尊顔挹水啜之清入肺肝尘垢销落身心荡然嗟嗟此土奉事弗笃百尺頽基数椽败屋如泗僧迦习玩成渎对面却迷贵耳贱目惟圣悯狂存乎克念归斯受之匿瑕磨玷弗畀莫求弗施已厌信受之者亦得是曕汝心如泉然弗迁汝身如莲离垢芳鲜大士可之讵曰舍旃一弹指顷超证无邉
洞庭西山湖中观音教院在呉县西南一百五十里即旧小湖院也相传唐干符中有沉香观音像泛太湖而来小湖僧迎得之有草绕像足投之小湖生千叶莲花至今有之
半塘重修塔记 魏 宪
半塘圣夀浮屠按旧记云晋义熈十一年名法华塔诏赐国材以建由晋歴唐距宋兴凡一再改造嵗久寖坏先君开府覧之慨然若契夙愿实始修焉建炎庚戌之乱塔复废宪不孝顾瞻余烬夕惕于怀曰此吾先君所植德者也畴不敢勉于是倾赀度财载加营缮绍兴七年七月二日工告讫功初道生法师有童子能诵法华经死葬半塘其后过客夜闻诵经声迹之莫见其人旦视童子塜有青莲花塔之建盖权舆于此迨今几八百年矣而鸠工之始役夫夜方寝复闻诵经声琅然出塔数夕不絶呜呼异哉僧了勤以其事来告因为之书显谟阁直学士左大中大夫提举江州太平观呉郡开国侯食邑一千二百户食实封一百户魏宪记
半塘法华院在长洲县西北七里防云桥西寺有稚儿塔晋道生法师有诵法华经童子死葬此义熈十一年商人谢本夜泊此岸闻诵经声旦寻求见坟上生青莲花郡以闻诏建是塔号法华院绍兴七年重修鸠工之始夜闻诵经声于塔中数夕不絶
昆山天王堂记
有释氏子宅于马鞍山下者一日忽扣太原王生洮促足角坐涵意欲泄不能者数四顷乃作曰欲以天王堂事劳笔端谨按释氏书云天王生于阗国作童儿时犹能血镟射妖遂去走天竺遇金仙子授记防阎浮提补多闻王腾云跨汉靸鬼撚魔霞帜雪防指勾摧泮竟镇妙髙北面水精宫中为药叉官长吁竒怪事孔门弟子慙于语然儒以正直为神今天王能射妖摧魔用壮防世是亦正直也复何惭之哉按马鞍山踊出平原中絶顶暗望他山百余里縁接培塿咸沟穿塍织坦然铺出复多竒石支叠危柱释氏筑室凿倚山半今天王堂实翼西北隅塑状岳耸屹然拄空金精狞环力溢膺腕彘卒象伍作为部落堂宇宏丽四檐飞翚庥灵庇像若瞍瞒被甲担戈立于烟霭洮因劳其费进曰非某力能皆邑氏为之塑实成于张度堂寔成于俞师甫吁大凡力于耕者一人切于获者三人岂偶然于天王哉释氏子姓阙号清建姓赵号良顗时唐大中三年乡贡进士王洮立
呉都文粹巻八
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