- 卷二十八
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钦定四库全书
三国志文类巻二十八
戒责
魏
李秉家诫【字胄有隽才为时人所贵尝答司马文王问因以为家诫曰】
昔侍坐于先帝时有三长吏俱见临辞出上曰为官长当清当慎当勤脩此三者何患不治乎并受诏既出上顾谓吾等曰相诫勅正当尔不侍坐众贤莫不赞善上又问曰必不得已于斯三者何先或对曰清固为本次复问吾吾对曰清慎之道相须而成必不得已慎乃为大夫清者不必慎慎者必自清亦由仁者必有勇勇者不必有仁是以易称括囊无咎借用白茅皆慎之至也上曰卿言得之耳可举近世能慎者谁乎诸人各未知所对吾乃举故太尉荀景倩尚书董仲连仆射王公仲并可谓为慎上曰此诸人者温恭朝夕执事有恪亦各其慎也然天下之至慎其惟阮嗣宗乎每与之言言及逺而未曾评论时事臧否人物真可谓至慎矣吾每思此言亦足以为明戒凡人行事年少立身不可不慎勿轻论人勿轻説事如此则悔吝何由而生患祸无从而至矣
王昶戒子【昶为兄子及子作名字皆依谦实以见其意故兄子黙字处静沈字处道其子浑字冲深字道冲遂书戒之曰】
夫人为子之道莫大于宝身全行以显父母此三者人知其善而或危身破家陷于灭亡之祸者何也由所祖习非其道也夫孝敬仁义百行之首行之而立身之本也孝敬则宗族安之仁义则乡党重之此行成于内名著于外者矣人若不笃于至行而背本逐末以陷浮华焉以成朋党焉浮华则有虚伪之累朋党则有彼此之患此二者之戒昭然着明而循覆车滋众逐末弥甚皆由惑当时之誉昧目前之利故也夫富贵声名人情所乐而君子或得而不处何也恶不由其道耳患人知进而不知退知欲而不知足故有困辱之累悔吝之咎语曰如不知足则失所欲故知足之足常足矣览往事之成败察将来之吉凶未有干名要利欲而不厌能保世持家永全福禄者也欲使汝曹立身行已遵儒者之教履道家之言故以黙冲虚为名欲使汝曹顾名思义不敢违越也古者盘杅有铭几杖有诫俯仰察焉用无过行况在已名可不戒之哉夫物速成则疾亡晚就则善终朝华之草夕而零落松栢之茂隆寒不衰是以大雅君子恶速成戒阙党也若范匄对秦客而武子击之折其委筓恶其掩人也【国语曰范文子暮退于朝武子曰何其暮也对曰有秦客庾辞于朝大夫莫之能对也吾知其三焉武子怒曰大夫非不能也让父兄也尔童子而三掩人于朝吾不在晋国亡无日也击之以杖折其委筓】夫人有善鲜不自伐有能寡不自矜伐则掩人矜则陵人掩人者人亦掩之陵人者人亦陵之故三郤为戮于晋王叔负罪于周不惟矜善自伐好争之咎乎故君子不自称非以让人恶其葢人也夫能屈以为伸让以为得弱以为彊鲜不遂矣夫毁誉爱恶之原而祸福之机也是以圣人慎之孔子曰吾之于人谁毁谁誉如有所誉必有所试又曰子贡方人赐也贤乎哉我则不暇以圣人之徳犹尚如此况庸庸之徒而轻毁誉哉昔伏波将军马援戒其兄子言闻人之恶当如闻父母之名耳可得而闻口不可得而言也斯戒至矣人或毁已当退而求之于身若已有可毁之行则彼言当矣若已无可毁之行则彼妄矣当则无怨于彼妄则无害于身又何反报焉且闻人毁已而忿者恶丑声之加人也人报者滋甚不如黙而自脩已也谚曰救寒莫如重裘止谤莫如自脩斯言信矣若与是非之士凶险之人近犹不可况与对校乎其害深矣夫虚伪之人言不根道行不顾言其为浮浅较可识别而世人惑焉犹不检之以言行也近济隂魏讽山阳曹伟皆以倾邪败没荧惑当世挟持奸慝驱动后生虽刑于鈇钺大为炯戒然所污染固已众矣可不慎与若夫山林之士夷叔之伦甘长饥于首阳安赴火于緜山虽可以激贪励俗然圣人不可为吾亦不愿也今汝先人世有冠冕惟仁义为名守慎为称孝悌于闺门务学于师友吾与时人从事虽出处不同然各有所取颖川郭伯益好尚通达敏而有知其为人旷不足轻贵有余得其人重之如山不得其人忽之如草吾以所知亲之昵之不愿儿子为之北海徐伟长不治名高不求苟得澹然自守惟道是务其有所是非则托古人以见其意当时无所褒贬吾敬之重之愿儿子师之东平刘公干博学有高才诚节有大意然性行不均少所拘忌得失足以相补吾爱之重之不愿儿子慕之乐安任昭先淳粹履道内敏外恕推逊恭让处不避洿怯而义勇在朝忘身吾友之善之愿儿子遵之若引而伸之触类而长之汝其庶几举一隅耳及其用财先九族其施舎务周急其出入存故老其论议贵无贬其进仕尚忠节其取人务道实其处世戒骄淫其贫贱慎无戚其进退念合宜其行事加九思如此而已吾复何忧哉
王基戒司马景王书【司马景王新统政基书戒之曰】
天下至广万机至猥诚不可不兢兢业业坐而待旦也夫志正则众邪不生心静则众事不躁思虑审定则教令不烦亲用忠良则逺近协服故知和逺在身定众在心许允傅嘏袁侃崔赞皆一时正士有直质而无流心可与同政事者也景王纳其言
呉
孙和戒博奕
羣寮侍宴言及博奕和以为妨事费日而无益于用劳精损思而终无所成非所以进徳脩业积累功绪者也且志士爱日惜力君子慕其大者高山景行耻非其次夫以天地长久而人居其间有白驹过隙之喻年齿一暮荣华不再凡所患者在于人情所不能絶诚能絶无益之欲以奉徳义之涂弃不急之务以脩功业之基其于名行岂不善哉夫人情犹不能无嬉娯嬉娯之好亦在于饮宴琴书射御之间何必博奕然后为欢乃命侍坐者八人各著论以矫之于是中庶子韦曜退而论奏和以示賔客时蔡颖好奕直事在署者颇斆焉故以此讽之
三国志文类巻二十八
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