祝盟第十
    祝盟第十
    ○祀遍群臣。
    梅本凌本黄本臣并作神。注云:「神元作臣朱改。」唐写本正作神。
    立斋按:舜典「遍于群神。」杨校云:不必据今舜典改。非是。古人口授,神臣迭韵易混,循音而笔误,从神是。
    ○是生黍稷。
    梅本凌本黄本并同。唐写本黍稷作稷黍。
    立斋按:黍稷连词见尔雅翼。韩非外储篇:「夫黍者五谷之长也。」从黍稷是。
    ○伊祈始蜡。
    梅本祈作耆。注云:「元作祈柳改。」凌本黄本并同。唐写本作伊耆。
    立斋按:周礼秋官,有伊耆氏。注:「古帝王号。」礼记郊特牲:「伊耆氏始为蜡。」唐写本是,范注引顾校作祈非。
    ○土及其宅。
    梅本凌本黄本及并作反。注云:「元作及许改。」唐写本正作反。
    ○爱在兹矣。
    梅本爱作爰。凌本黄本并同。唐写本爱作暧。
    立斋按:爱为爰之形近致误,从爰是。
    ○四海俱有。
    梅本凌本黄本并同。唐写本四上有与字。
    ○以六事责躬。
    梅本凌本黄本并同。唐写本责下有人字。
    立斋按:唐写本人字衍,王失校。
    ○则雩禜之文也。
    梅本凌本黄本并同。唐写本则作即。
    ○掌六祝之辞。
    梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祝。
    立斋按:王校唐写本,误祝为祀。
    又按:周礼春官有六祝之辞,从唐写本作祝是。范注云:「孙云唐写本作祀,今检唐写本明是祝字非祀也,与王校本同其失误也。
    ○夙兴夜处。
    梅本凌本黄本并同。唐写本处作寐。
    立斋按:夙兴夜处出仪礼士虞礼篇:「夙兴夜处不宁。」夙兴夜寐,出诗小雅,此宜从夜处,因附论庙之祝,本仪礼之文也,唐写本以夜寐习见而改之者非也,王校是。但引仪礼之文,不以不宁断句,是误读也。
    ○言于附庙之祝。
    梅本凌本并同。黄本附作祔,唐写本亦作祔,祝作祀。
    立斋按:从祔是。又按附祔古文均作,附祔皆後起字,見羅雪堂先生說。
    ○所以寅虔于神祇。
    梅本处作虔。注云:「许改。」凌本黄本唐写本并同。
    ○春秋己下。
    梅本凌本黄本并同。唐写本春上有自字。
    ○祝币史辞。
    梅本凌本黄本祀并作祝。唐写本作祝弊。
    立斋按:左传昭十七年:「祝用币,史用辞。」从祝是。
    ○至于张老成室,致善于预哭之祷。
    梅本凌本黄本并同。唐写本于作如,成室作贺宫。
    立斋按:王校本于宫室失校,从唐写本作贺宫是。又按:唐写本善作美当从。王校云:「祷字当作颂,舍人盖误记耳。」左传善颂善祷,颂祷皆可从,无所谓误记,王校非。
    ○获佑于筋骨之请。
    梅本凌本黄本并同。唐写本佑作佑。
    立斋按:佑佑古通,见集韵。楚词天问:「惊女采薇鹿何佑。」注「佑一作佑。」
    ○可谓祝辞之组纚也。
    梅本凌本黄本并同。唐写本作纚丽,下有者字。
    立斋按:纚,说文:「冠织也。」离骚:「索胡绳之纚纚。」诗小雅:「绋纚为之。」纚字不误,王校从丽非。
    ○汉之群祀。
    梅本凌本黄本并同。唐写本汉上有逮字,之作氏。
    立斋按:王校云,以唐本作氏为确者非是,盖氏指晋氏族业之兴衰,此二字为指事类之相属,之字为长。
    ○肃其旨礼。
    梅本凌本黄本并同。注云:「旨一作百。」唐写本旨作百。
    立斋按:唐写本可从。
    ○既总硕儒之仪。
    梅本凌本黄本并同。唐写本仪作义。
    立斋按:义仪古通。汉书邹阳传,师古注曰:「义读曰仪。」
    ○侲子驱疾。
    梅本驱疾作驱疫。注云:「元作欧疾王改。」凌本黄本唐写本并同。
    ○越巫之祝。
    梅本凌本黄本唐写本并同。范注引孙云:「唐写本祝作。」
    立斋按:范注误,草书之兄,上作两横点,范注未辨致误,且凡列唐写本均引孙云云,是未见唐写本也,作者非。王校亦误识作说益非也。
    ○体失之渐也。
    梅本凌本并同。黄本体作礼,唐写本作体。
    立斋按:从礼为长。
    ○唯陈思诰裁以正义矣。
    梅本诰下有咎字。注云:「元脱曹补。」凌本黄本并同。唐写本诰裁作诘咎。
    立斋按:诰咎文见艺文类聚,序中有诰咎祈福句,不作诘,王校所引困学记闻作诘者非,从诰咎是,亦见曹子建集。
    ○若乃礼之祭祀。
    梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祝。
    ○盖引神而作也。
    梅本凌本黄本并同。唐写本而作之,铃木云闵本神作申。
    立斋按:易系上:「引而申之。」又申神古通。
    ○然则策本书赠。
    梅本凌本黄本并同。唐写本赠作赗。
    立斋按:作赗是,见仪礼即夕礼:「书赗于方。」左传襄二十九年:「楚人使公,公视襚。」杜注:「诸侯有使赗襚之体。」释文云:「一本作赠。」
    ○因哀而为文也。
    梅本凌本黄本并同。唐写本无而字。
    ○颂体而仪。
    梅本凌本并同。黄本作祝,唐写本同。王校云仪疑作义。
    立斋按:祝古通,体质而仪式也,从仪是,王校非。
    ○太史所作之赞,因周之祝文也。
    梅本凌本黄本并同。唐写本太史作太祝,作作读,因作固。
    立斋按:因从唐写本作固是。
    ○凡群言发华。
    梅本凌本黄本并同。唐写本发作务。
    立斋按:从发是,务与下句实务犯重,王校非。
    ○而降神实务。
    梅本凌本并同。黄本实务作务实,唐写本同。
    立斋按:作务实是。
    ○班固之祀蒙山。
    梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祠,蒙作涿。
    立斋按:严可均全汉文廿六辑得涿邪山祝文四句,及文选逐邪山祝文,皆作涿,从涿是,王氏于唐写本此条失校。
    ○奠祭之恭哀也。
    梅本凌本黄本并同。唐写本奠祭作祭奠。
    ○骍毛白马。
    梅本凌本黄本并同。唐写本毛作旄。
    立斋按:毛旄古通,史记夏本纪:「羽旄齿华。」
    ○以及要契。
    梅本凌本黄本并同。唐写本以作弊,契作劫。
    立斋按:下文道废则汽始,与弊字应,举曹毛之事,与劫字应,唐写本是。
    ○臧洪歃辞。
    梅本凌本黄本并同。唐写本歃辞作唾血。
    立斋按:歃、说文歃血也,盟者以血口一旁曰歃血,史记平原君传:「王当歃血而定从。」通作喢,后汉冯衍传:「喢血昆阳。」古人无作唾血者,唐写本误。
    ○气截云蜺。
    梅本凌本黄本并同。唐写本气作辞。
    ○无补于晋汉。
    梅本凌本黄本并同。唐写本无于字,晋汉作汉晋。
    立斋按:古人于时序倒置,始例有二,皆见于离骚。一曰:「汤禹之祗敬」,一曰:「汤禹俨而求同」;所以然者,先举近以及远,亦行文之便而已。称晋汉本离骚,两从可也。
    ○奖忠孝。
    梅本凌本黄本并同。唐写本奖下有乎字。
    ○故知信不由衷。
    梅本凌本黄本并同。唐写本不由作由不。
    立斋按:左传桓二年:「信不由衷,质无益也。」唐写本误倒置,王失校。
    ○共存亡,戮心力。
    梅本凌本黄本并同。唐写本无共字心字。
    ○宜在殷鉴。
    梅本凌本黄本并同。唐写本在作存。
    立斋按:唐写本是。
    ○毖钦明。
    梅本凌本黄本并同。唐写本钦明作唾血。
    立斋按:唐写本误。


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