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钦定四库全书
周官总义卷三十 宋 易祓 撰
匠人为沟洫
匠人所为之沟洫有与遂人合者有不与遂人合者遂人言夫间有遂是举一夫而言也而匠人言田首之遂则举其百亩而言之遂人言十夫有沟是举旁加而言也而匠人言九夫之沟则举其实数而言之此匠人之制与遂人合者也若夫匠人言方十里为成成间有洫即九百夫之地也则有异乎遂人百夫之洫匠人言方百里为同同间有浍即九万夫之地也则有异乎遂人千夫之浍匠人言两山之间必有川焉即地势自然之川也则有异乎遂人万夫之川何其逺近之大相辽絶若是乎先儒疑之遂谓乡遂采地之不同此非特经无明文且井田之法通行天下抑何乡遂采地之自为异制也要之遂人为成周之法而匠人乃通异代之制是不可以臆説求合者矣
耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之遂
遂人言五沟之制而始于遂匠人言五沟之制而始于非沟也播种之地也古者嵗不易者为上田农夫受上田百亩嵗一易者为中田农夫受中田二百亩嵗再易者为下田农夫受下田三百亩一易再易非荒之而不耕也特所以爱惜地力而巳故上地田百亩则一亩为三亩中地田二百亩则一亩为二亩下地田三百亩则一亩为一亩亩长百步广一步广一尺垅髙一尺一尺之则二人各执一耜而共发之耜广五寸合二人为耦而耦则二耜正合一耦之地诗所谓十千维耦是已之制深广皆一尺而其首即为遂遂宜倍于故广二尺深二尺也
九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍
方里而井井九百亩为九夫旁加一沟为十夫此匠人之説与遂人合也然遂人井田之灋乃成周开方之数若匠人言井间之沟为一里十倍之而为十里之洫又十倍之而为百里之浍特言其一靣之长者而已盖匠人方十里之洫是每一靣各十井以开方而论则方十里者为方一里者百是洫为百井乃九百夫之地果何与于遂人百夫之洫匠人言方百里之浍是每一靣为百井以开方而论则方百里者为方十里者百是浍为万井乃九万夫之地果何与于遂人千夫之浍郑氏疑之而不得其説故曰此畿内采地之制又曰采地制井田异于乡遂及公邑其意谓遂人治野乃乡遂公邑之制匠人沟洫乃采地之制其説无所据依殊不知成周井邑丘甸县都实通行于天下初何采地及乡遂公邑之异此郑氏之失不必辨也近代刘氏中义必欲以匠人沟洫而求合乎遂人治野之制谓遂人所言者积数匠人所言者方灋即所谓据一靣而言者若必欲以一靣而牵合其数则十夫之沟为一里之井十倍之为十里之成又十倍之为百里之同以是推之自百里之同而至于两山之川得无大辽絶乎盖尝谓匠人非成周之全书故不言川而特附见于两山之间至遂人言万夫有川则止于三十二里少半里即诗所言十千维耦终三十里举成数而言之者也不特此而已匠人虽言成间之洫而实为百井之地匠人虽言同间之浍而不言千夫有浍盖遂人千夫乃百井之地此言同间之浍实为万井之地以是知匠人沟洫不可拘以成周之灋或者出于夏商之制未可知也何以明之通十为成成十为终终十为同文王司马灋为商末之制则有合乎十里百里之説益稷之书曰濬畎浍距川是自然之川则有合乎两山之间之説知此则匠人为前代之制遂人为成周之制也明矣
専达于川各载其名凡天下之地势两山之间必有川焉大川之上必有涂焉
此言同间有浍浍水入川川在两山之间与遂人万夫之川其説大异盖遂人夫间有遂其地百亩十夫则其首为横沟方一里十沟则东畔为南北之洫方三里有竒十洫则于南畔为横浍九浍则于四畔为川是万夫之川故其为川方三十二里少半里又九之而后方一同以南亩圗之九浍而川周其外又从而九之则一同之间方八十一浍何其浍洫之稠多也此遂人之制详宻备具井井皆有条理所以谓之井田至匠人则百里一同始有一浍达于两山之川而已
凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行梢沟三十里而广倍凡行奠水磬折以参伍欲为渊则句于矩凡沟五沟也五沟固所以为灌溉之利沟而逆地阞是不依乎水之脉也水属不理孙是不顺乎地之理也所以皆谓之不行若欲其行必顺乎水之势梢沟则水之源也其末流之势必三十里而广倍是以行停水者直行以三而曲行以五则其势益疾欲为渊则曲为之矩使其回旋流转而其流益迟凡此无非顺其势而导之此五沟之所以为利也
凡沟必因水埶防必因地埶善沟者水潄之善防者水淫之
善为沟防者因水势而流不壅因地埶而土不决所以为利也又有因其利而利之者沟固恶乎水之潄而善沟者欲其潄之而益深防固恶乎水之淫而善防者欲其淫之而益固其利也大矣
凡为防广与崇方其閷参分去一大防外閷
广与崇方言其基之广与其堤之髙相等也堤髙则欲其固故杀于基之广者三分之一若大防则非特杀其内而已又杀其外焉是以末势不伤其本益固
凡沟防必一日先深之以为式里为式然后可以傅众力
此谓沟防有定灋而后可以齐众志盖自深尺广尺以至浍之广二寻深二仞非朝夕之积也必先深一日以为式自方里之井以至方百里之同非跬步而至也必以一里之广以为之式如此则自小可以凖大自近可以凖逺而沟防之功可以渐而成矣
凡任索约大汲其版谓之无任葺屋参分瓦屋四分囷窌仓城逆墙六分堂涂十有二分窦其崇三尺墙厚三尺崇三之
此非沟洫而匠人终之以此者亦匠人之事而已凡任索约大汲其版谓之无任者谓以绳东其筑堵之版不可过于任也葺屋三分者三分取一以为之峻也瓦屋四分者四分取一以为之峻也囷窌仓城逆墙六分者言六分其髙去一以为之閷也堂涂十有二分者言两旁十二分取一分于中央以为之髙也窦其崇三尺墙厚三尺崇三之其制皆然所以列于匠人之终篇者有由哉
车人之事半矩谓之宣一宣有半谓之欘一欘有半谓之柯一柯有半谓之磬折
车人之职与轮舆异轮舆之度十分曰寸十寸曰尺十尺曰丈八尺曰寻倍寻曰常车人无取焉内取诸身外取诸物而已欘即斤之柄也柯即斧之柄也宣即人首以上也磬折即人带以下也皆取其近者以为之度易曰巽为宣髪大抵人长八尺而大节有三以三通之则其上居二尺六寸三分寸之二是为一矩之数宣复得矩之半为一尺三寸三分寸之一是人首之长也是一宣之度为一尺三寸三分寸之一宣之半则为六寸三分寸之二合而言之则二尺焉故谓之欘尔雅所言句欘谓之定是已一欘为二尺则半欘为一尺合而言之则三尺焉故谓之柯诗所言执柯伐柯其则不逺是已柯长三尺而一柯有半则为四尺五寸谓之磬折盖人带以下四尺五寸磬折立则俛玉藻所言三分带下绅居二焉绅长三尺是已曰宣曰磬折则取诸吾之身曰欘曰柯则取诸吾所自用之物车之为度其有或差者耶
车人为耒庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸自其庛縁其外以至于首以其内六尺有六寸与步相中也坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利推句庛则利发倨句磬折谓之中地
耒之六尺与步相中谓六尺有六寸之曲也耒之六尺有六寸其制虽一而其曲六尺则有三地之差坚地其土刚故其庛欲直庛直则所入者深而利推然庛直则过乎六尺之矣柔地其土耎故其庛欲句庛句则所起者顺而利发然庛句则不及乎六尺之矣惟中地之耒其庛与直者句者形如磬折则合乎之六尺此量地所以用中地之耒也
车人为车柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首毂长半柯其围一柯有半辐长一柯有半其博三寸厚三之一渠三柯者三
车人所为之车非乗车兵车田车故其制不同据此则大车也下经所谓大车崇三柯是已柯即斧之柄车人用斧以斩木亦用其柄以为车之度柯长三尺博三寸厚一寸有半以斧柄言也五分其长以其一为之首以斧刄言也其度则専以三尺为言大车崇三柯则其崇九尺焉以是推之则毂之长必半柯辐之长必一柯有半渠之围必三柯者三渠为车輮所谓牙也渠三柯者三则其围凡二丈七尺其径凡九尺或谓牙径九尺而毂空壶中与焉则辐长之四尺五寸似不相合其通计毂而言之欤
行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完
先儒谓大车毂长半柯为短毂柏车毂长一柯为长毂是大车行泽而柏车行山者也盖泽为沮洳之地用短毂则无却行之患故曰利山为险阻之地用长毂则无倍任之患故曰安惟輮亦然輮者牙也牙也者所以为轮之固抱也大抵牙之为制其里则滑而坚其表则澁而脆行泽者反輮反其里之滑者在外也行乎泥淖之中而莫之溓矣故曰易行山者仄輮仄其里之坚者相依也行乎沙砾之地而莫之甐矣故曰完以先儒之言推之则反輮大车之制仄輮柏车之制
六分其轮崇以其一为之牙围
此与轮人之言同而制则异也轮人言乗车兵车其轮六尺六寸牙围尺有一寸此言大车其轮崇九尺牙围尺有五寸兹其所以不同耳
柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二羊车二柯有三分柯之一柏车二柯凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩彻广六尺鬲长六尺
此三车者拟以乗车兵车之制轮即乗车兵车之所谓轮也牝服即乗车兵车之所谓较也辕即乗车兵车之所谓辀也彻广即乗车兵车之所谓轨也鬲即乗车兵车之所谓衡也以乗车兵车而论之轮崇与舆广衡长同于六尺有六寸故曰参如一谓之参称较即舆上之两輢而出乎式者也其制亦如之衡即一辕容两服而服马者也其制亦如之轨广虽八尺然亦因舆之广而加之也辀长虽丈四尺四寸然亦因舆队之深而加之也至于车人之车则不然大车之轮崇九尺而其较长八尺所谓牝服二柯有三分柯之二是已柏车之轮崇六尺而其较长六尺所谓柏车二柯半是已羊车虽不言崇庳小大之制然夫子言小车无軏而释者以为羊车则其较于短为宜今言羊车二柯有三分柯之一则其较为七尺虽不及大车之制而反过于柏车何也柏车行险阻之地则其较宜于短大车行平夷之地则其较宜于长羊车用于宫中冝于长短之中而已是三者既有长短则其为辕也亦各随其轮之制所谓三其轮崇者柏车轮崇六尺三之则为丈有八尺大车轮崇九尺三之则为二丈七尺羊车虽不言轮崇亦三之以为辕也曰轮曰辕曰牝服虽有三等之不一至其为鬲为彻广则一而已是数者皆非乗车兵车三称之制此所以命之车人而特见于攷工之末欤
弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之干也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也此与下经为总目即下经所谓材美工巧为之时是已干之坚而防也其本强矣故其所及必逺角之厚而泽也其势顺矣故其所发者必疾筋之稹而宻也其力鋭也故其所中者必深于是合之以胶所以为和纒之以丝所以为固环之以漆所以为受霜露六材既美而天时工巧之相济此弓之所以为良也
凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下凡相干欲赤黒而阳声赤黒则乡心阳声则逺根凡析干射逺者用埶射深者用直居干之道菑栗不迤则弓不发
弓之六材以干为质干之七等以坚为体故取干以柘为上竹虽坚而有节故为下檍也檿桑也橘也木也荆也皆取乎坚而其坚有差故以次而序之序之矣而后有相干之灋赤者阳之正色也黒者隂之正色也隂阳正色发见于外而至坚之体实于中赤黒则乡心言其内外之相应也干之为质虽取乎隂阳之正其声之所发则贵乎阳而不贵乎隂盖木之根下属乎地则去隂为未逺及其乔亢而亲上则近乎阳阳声则逺根言根非所以为阳而本乎阳者亲上也弓人既因其材而相之然后从而析之所谓用势者反其曲而用之则往体寡来体多而利于射深既有以析之则必有以居之如居材之居欲其小大长短适其宜而已菑言其稹也栗言其宻也菑栗不迤言其行不邪而理不絶也如是则弓体坚固何自而发曰取曰相曰析曰居四者不同而取之居之独谓之道道也者顺适乎自然而已然则取之所以善其始居之所以善其终欤
凡相角秋閷者厚春閷者薄穉牛之角直而泽老牛之角紾而昔疢疾险中瘠牛之角无泽角欲清白而丰末夫角之本蹙于而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之征也夫角之中恒当弓之畏畏也者必挠挠故欲其坚也青也者坚之征也夫角之末逺于而不休于气是故脃脃故欲其柔也丰末也者柔之征也角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛
閷读为杀秋杀者万物坚成之时则知其角之为厚春杀者万物发生之时则知其角之为薄此以天之时相之也以其时相之则所谓薄者固不如厚者之善穉牛方少而血气壮则角之材必正直而润泽老牛已衰而血气弱则角之材必粗紾而交错牛之疢疾则角里伤牛之瘠瘦则角不滋此以物之材相之也以其材相之则所谓老者疾者瘠者固不如穉牛之为善夫用穉牛之角又以秋时取之则角之材固已得其良矣然角有三等有所谓角之本有所谓角之中有所谓角之末角之本蹙于而休于肉之气则必滋润而柔柔则无力故欲其埶角之中常当弓之隈隈为曲中则其势必挠挠则易伤故欲其坚角之末逺于而不休于肉之气则必枯瘁而脃脃则易折故欲其柔惟埶以白验之坚以青验之柔以丰末验之则可以知三者之用是以角长二尺有五寸而青白丰末之色皆不失自然之理故谓之牛戴牛以其倍于一牛之力故也
凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而抟防鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄凡昵之类不能方
昔错也朱色者色之纯赤者也故相胶者以纯赤为上又欲其文之交错谓其交错故瑕虽深而悦泽其理缜而宻其用圜而利皆其明之自内而形见于外者如此也然亦不特朱色而已自鹿胶青白以至犀胶之黄凡六等虽天下之所谓昵者如脂膏之类皆不能方非至良而何就六胶而论之则惟牛角胶火赤所谓朱色者自余非纯赤则不能及矣
凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽筋欲敝之敝剽疾也弓之所以疾发者本无与乎兽而欲其如兽之剽者盖兽之所以迅速而轻捷者其力在筋以之为弓亦岂异于其兽然何以知其兽之为剽也亦以相筋而知之筋小则拳联此则小简而长筋大则疎缓此则大结而泽虽未见其兽而已必知其兽之为剽也筋固贵乎剽矣然筋之生者其力硬筋之熟者其力和必欲椎击而嚼齧之使之劳敝而熟则筋之所以为剽者善矣
漆欲测丝欲沈
上经干角胶筋皆言相而漆与丝则无事乎相测言其清也漆之色恶乎昏而浊故欲其如水深之可测取其清也沈言其润也丝之色恶乎干而燥故欲其如沈于水中之色取其润也无所事乎相此所以居六材之后
得此六材之全然后可以为良
此总上六材而言
凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材寒奠体氷析灂冬析干则易春液角则合夏治筋则不烦秋合三材则合寒奠体则张不流氷析灂则审环春被则一年之事
古人制器何其不茍也既取乎材之美又资乎工之巧又因乎天之时干欲其坚于冬析之宜其势之顺且易也角欲其和于春液之宜其气之浃而洽也筋欲其舒于夏治之宜其理之散而不乱也胶漆丝欲其实故于秋合之宜其质之固而不离也体者来往之体也体用胶而欲其坚故于寒之时定之宜其张之而不可移也灂谓漆之灂也漆灂欲其凝烈故于氷之时析之宜其用之而不可动也自冬析干至于氷析灂必待朞嵗之久至被则又待来年之春以一弓之微制度精审如此其与后世朝为之夕冀其利者异矣
析干必伦析角无邪斵目必荼斵目不荼则及其大脩也筋代之受病夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作故角三液而干再液厚其帤则木坚薄其帤则需是故厚其液而节其帤约之不皆约疏数必侔斵摰必中胶之必均斵摰不中胶之不均则及其大脩也角代之受病夫怀胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作
此经言干角筋丝胶交相为用之义析干必伦必欲其有伦理也析角无邪必欲其无曲邪也斵目必荼必欲其舒而徐也斵目不荼则及其大修也筋代之受病者修言其久也筋之附干与干为力而干有节目虽足以验其坚然斵之不舒则功不精是以干不用力而筋代之受病夫目也者必强强者在内而摩其筋筋之所由幨常由此作者盖目必坚强而筋必柔弱坚强在内而摩其柔弱则筋为目所胜必有幨絶之患故角三液而干再液者谓以火治之欲其调而适于用也熨角以火而欲其和故三液揉木以火而欲其固故再液厚其帤则木坚薄其帤则需者谓弓中禆也弓虽以木为干仍于干上禆之厚其帤则过乎刚故木坚而难发薄其帤则过乎柔故木需而易惟厚其液而节其帤则其性调适而厚薄为有节也约之不皆约疏数必侔者约谓以丝筋束之不皆约则有多寡焉必欲疏数之皆侔斵摰必中胶之必均斵摰不中胶之不均及其大脩角代之受病者盖施角于弓之隈而斵摰其干必欲其厚薄之适宜故曰必中施胶于上而必欲其多寡之适称故曰必均不然则及其久也角必代干而受病以其不中不均故也夫懐胶于内而摩其角夫角所由挫恒由此作者盖斵摰不中胶之不均则干怀胶于内而与角相摩角乌得而不挫已上数节既言其病又言其利使为工去其病而求其利则材之为用固矣
凡居角长者以次需恒角而短是谓逆挠引之则纵释之则不校恒角而达譬如终绁非弓之利也今夫茭解中有变焉故校于挺臂中有拊焉故剽恒角而达引如终绁非弓之利
上经言角长二尺有五寸谓之牛戴牛则角固贵乎长也然以达对短则达为长之过需须也良工以次需而用之不可过于长亦不可过于短充满两旁而不及两端则曰恒角而短充满两旁而过于两端则曰恒角而达恒竟也竟其角而失之短则其势必挠则引其而力不逮故至縦舎其而力不及故至于不校竟其角而失之达则其送矢大疾若见绁于弓防而无所发凡此皆非所以为弓之利记者欲言其利特起义端以今夫言之谓校者疾而速剽者疾而勇是必有所自也茭谓弓之隈与弓之箫相接之处也解中则相接之中也有变即异也异谓引之则臂用力放矢则箫用力二者用力既异则其势必疾而速故曰校挺直也挺臂中则弓把之直者也有柎即弓把中之侧骨也弓之两旁以侧骨柎之则骨之坚强与弓为力其势必疾而勇故曰剽知校与剽为弓之利则知居角之短与达者皆所以为弓之害终之曰恒角而达引如终绁非弓之利谓引其也再言之者甚言其过长之尤为害也
挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲尽而无伤其力鬻胶欲孰而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动茍有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣
此谓干角筋胶之材治之得其道则有以调其刚柔强弱之性柔不失于弱则阳气不能胜故居旱亦不动刚不失于强则隂气不能胜故居湿亦不动贱工昧此则弓之为力殆矣
凡为弓方其峻而髙其柎长其畏而薄其敝宛之无已应下柎之弓末应将兴为柎而发必动于閷弓而羽閷末应将发
峻弓箫也放矢则箫为之用力故欲其方柎侧骨也骨坚强则与弓为力故欲其高当弓之曲为隈隈所以为之运故欲其长手蔽之处为敝敝所以为握持故欲其薄有此四利则虽引之不已而其应亦无已若夫下柎之弓则形见于弓末之箫者亦将应而发为柎而发则其形见于接中之閷者欲其无动不可得也羽閷则两接中俱动角干亦随之而是柎之与末末之与閷其可有一毫不善者哉
弓有六材焉维干强之张如流水维体防之引之中参维角防之欲宛而无负引之如环释之无失体如环弓之六材以干为弓之本足以有制矣故张如流水势顺而利也势虽顺利而尤欲其体之定故又曰维体防之引之中参谓内弓于檠中以定其往来之体引之三尺则与矢相中也弓体既定而角之柎干者尤不可以不正故又曰维角防之欲宛而无负防正也谓置角于隈中者既得其正则其势宛而无负之失也继之曰引之如环释之无失体如环申言宛顺之义如此
材美工巧为之时谓之参均角不胜干干不胜筋谓之参均量其力有参均均者参谓之九和九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞上工以有余下工以不足
材美工巧为之时固谓之参均角不胜干干不胜筋亦谓之参均量其力而谓之有参均者何也有又也干胜一石加角而胜二石又被筋而胜三石故谓之又参均又三之则为九和九和之弓以角干筋为主故角与干权权犹平也筋三侔侔犹等也即所谓角不胜干干不胜筋之意九者和矣而丝胶漆则为之辅胶三锊丝三邸漆三斞其轻重虽未详以经意推之亦欲其称而已九和既定轻重不差此上工所以有余下工所以不足
为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之凡为弓各因其君之躬志虑血气丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直而立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中五方之民其躬有长短肥瘠之不同而其志虑血气亦因之有刚柔缓急之异故其盛衰强弱常与天地之盈虚相为流通其力少壮则体胖焉肤革充盈而志虑强盛膂力方刚而气血飘溢及其老耄则体将休焉肤革疲癃而志虑柔弱筋力解弛而血气衰耗失身之所化若是况其性之所禀哉固有射于百步之外而四镞如植者亦有射则坠矢而喘息不胜者此为弓所以因其君之躬与其志虑血气也丰肉而短者体之柔者也寛缓以荼者志虑血气之弱者也若是者为之危弓辅以安矢骨直以立者体之刚者也忿势以奔者志虑血气之强者也若是为之安弓辅以危矢危之为言疾也安之为言舒也人与弓矢皆安则三者一于舒故矢不及而莫能以速中人与弓矢皆危则三者一于疾故矢行太过而莫能以愿中上言速则知下之为迟下言愿则知上之为暴然则弓之于人矢之于弓皆相安焉此弓人所以善为弓也
往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质往体来体若一谓之唐弓之属利射深
体谓六弓往来之体也贾氏谓夹臾之属往多来寡者弛之一尺五寸张之五寸王弓之属往体寡来体多者弛之五寸张之一尺五寸唐弓之属往来若一者弛之一尺张之亦一尺此虽意推其理诚然以司弓矢考之夹弓臾弓以授射豻侯鸟兽者此所以利射侯与弋也王弓弓以授射甲革椹质者此所以利射革与质也唐弓大弓以授学射者使者劳者此所以利于射深也言王弓之属则弧弓与焉言唐弓之属则大弓与焉夹臾并言而亦曰属者按大射与乡射大夫士同射五十歩之侯又同用夹臾之弓但有合三合五之不同故亦谓之属也余义见夏官司弓矢
大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角无灂合灂若背手文角环灂牛筋蕡灂麋筋防蠖灂大和者九和之弓也其体调适何待于灂其次筋角皆有灂而深者言深在背筋隈角之中央而两旁无有也其次有灂而疏者言背与隈及两旁虽有灂而不皆有也其次角无灂者言箫头及背皆有灂而角之在隈者无灂也合灂若背手文者谓合其表里有灂之处而背上之文理相应也角环灂者谓弓之隈其灂文如环之周旋故曰环灂牛筋蕡灂者谓背之漆文如麻实故曰蕡灂麋筋尺蠖灂者谓背之深文如屈虫故曰尺蠖灂有灂者虽曰受霜露为弓之固然谓之和可也而不谓之大和此大和之弓所以独贵乎无灂也
和弓摩
和调也试也摩之以待用也
覆之而角至谓之句弓覆之而干至谓之侯弓覆之而筋至谓之深弓
覆犹察也至犹善也弓以角干筋为主三者皆善则为弓之上二善者为次一善者为下察之而角至角独善而已筋干容有未善故谓之句弓司弓矢所谓句者谓之敝弓是也察之而干至则角既善而筋又善特筋为未善故谓之侯弓上经所谓夹庾利射侯与弋是也察之而筋至则非特角与干善而筋又善故谓之深弓上经所谓唐弓之属利射深是也言句弓侯弓深弓而不及王弧之弓则王弧亦三善而射深其质则尤坚于深弓故尔
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